中华传统文化作文3篇(有关于中华传统文化的作文).docx

中华传统文化作文3篇(有关于中华传统文化的作文)下面是我共享的中华传统文化作文3篇(有关于中华传统文化的作文)，供大家阅读。中华传统文化作文1中华民族的传统文化是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的珍贵财宝。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。而它表现出来的是民族内涵和辉煌绚丽的中华文明。立刻就到了一年一度的端午节了，这让我不禁想到战国末期的一位爱国诗人屈原。我想大家肯定都吃过粽子，赛过龙舟吧，可你们知道这些习俗的来历吗?据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯立刻划船捞救，始终行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇合在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄予哀思，人们荡舟江河之上，此后才渐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。所以，每年过端午节都是为了纪念屈原。除了端午节以外，我们国家还有许很多多的节日，比如春节、清明节、中秋节等。我至今还记得小的时候，妈妈常常给我买来很多色调艳丽的彩纸，让我自己学着剪纸，每次剪完了，不论好不好看，我都会把它们贴在窗户上，长大以后，我才起先渐渐了解到剪纸真正蕴含的含义，原来早在汉、唐时代，民间妇女就有用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚。后来逐步发展，在节日中，用色纸剪成各种花草、动物或故事人物，贴在窗户上、门楣上作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。唐朝的李商隐曾经为剪纸写过一首诗是“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风"。其实，剪纸是一项看起来简洁，做起来却很难的手工艺术，我想，能把剪刀运用的如此敏捷的手也肯定不是一双平凡的手。我们现在都住在舒适而又安逸的高楼里，但是在我们的国家还有一些民族住的是和我们迥然不同的建筑，土家族的吊脚楼，我想大家肯定不生疏吧，依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较低廉;上层通风、干燥、防潮，是居室;下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧房。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。吊脚楼的形式是多种多样的，单吊式，双吊式，四合水式，二屋吊式等等，相传很早的时候,湘西一带的土家人搭起一些茅草屋居住,砍草犁地,在烧荒之后的土地上种庄稼。这一带古木参天,荒山老林里有许多虎豹豺狼,蛇和蜈蚣到处爬。由于人们惧怕野兽,就烧起大火,还在火堆里埋竹节燃烧,野牲口看到明晃晃的大火,吓得不敢靠近,然而蛇虫蚂蚁却不是很在乎这些,常往屋里钻。有个老年人想出一个办法,他喊一些后生砍树条子,像扎木排一样,在草棚子旁边的树上绑起架子,铺上野竹子和细树条,再垫一层树叶和茅草,顶上支起茅草顶篷躲雨水。人睡在树半腰上,蛇虫蚂蚁就不大简单爬上去。但是,放在地上的食物被虫子爬过后,人吃了又呕又泻。这个老年人又想了个方法,叫后生把一块块大岩板拉上树,放平,再垫上一层黄泥,然后在上面支锅弄饭,这样粮食就不会让虫子爬了。老年人的方法很快从一个地方传到另一个地方,人们都照这个方法去做,在大树半腰间搭起大大小小的茅草棚,住在上面,脚是吊在半空的,民间就叫它为“吊脚楼”。漂亮的湘西，山奇水异，令人徘徊不忍归去。而古香古色、建筑风格特别的吊脚楼，更添得山水几分韵致。我们国家的传统文化当然远远不止这些，而身为新时代的我们，更应当做的就是把这种传统的民族文化弘扬开来，让更多的人了解我们的民族文化。中华传统文化作文2人的一生是从学习起先的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇就提出了学习是件欢乐的事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有许多不行知的部分，但是通过学习可以增长才能，学问可以变更命运。因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种华蜜，求知若渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才能。所以我们要树立终身学习的思想。传统文化凝合了中华五千年来全部中国人的才智，我们的祖辈为我们供应了这么好的学习机会，我们有什么理由不把传统文化学好?我们不仅要学习传统文化，也要把它运用到现实当中，与时代结合，让五千年来祖辈的才智在现代生活中熠熠生辉!儒家要我们首先修身养性，然后齐家、治国平天下;道家讲悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教育我们：利己、利人，功德圆满。这三家有一个共同的特点：先要求我们自己明明德，摆脱了身伤心苦，悟了，获得了大的才智，然后再去做事，帮助他人，影响他人，造福社会。宋朝朱熹曾曰："父子有亲;君臣有义;夫妇有别;长幼有序;挚友有信",即五伦。它告知我们思维的方法：博学、审问、慎思、明辨、笃行。待人接物的原则：言忠信，行笃敬;己所不欲，勿施于人。而学习的最根本就是培育每个人德行，详细来讲就是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。一、孝：百善孝为先。"身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也".我们是从父母那里获得生命，我们应当知恩感恩。一个人能知恩感恩，孝心才得以萌生。身为子女理应将奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母、孝顺父母，不仅养父母之身，还要养父母之心、养父母之志和父母之才智，这样才能真正让父母身心更欢乐，生活更美满。二、悌：一个"心"字，跟一个弟弟的"弟",心在弟旁，表示哥哥对弟弟妹妹的关切;心中有弟，就是兄弟间彼此诚意友爱。弟子规中"首孝弟"就说明白孝敬长辈、兄妹友爱是教化学习的重点。在家知道孝敬父母，在外面才知道敬重老师、敬重领导;在家懂得友爱兄弟，在外面才知道关切挚友、团结同事。在家里把孝道行好了，在社会上才能更好地接人待物。三、忠：古人云：忠者，德之正也。惟正己才可以化人。而尽忠者，必能发挥出最大的才智和才能，因为公生明，偏则暗;所以我们每个人都应当忠于自己的祖国和人民。四、信：是指做人诚恳不欺瞒别人，我们与人交往要有诚信。民无信不立，与他人交往，绝不食言，不妄语，不轻诺，言既出，事必行。五、礼：是由肯定社会的道德观念和风俗习惯形成的大家共同遵守的礼仪。所以我们每一个人在日常生活和工作中，都应学会礼仪，以礼待人。即洁身自爱，知节用和，克己制欲，不涉奸乱，端正心思，以德治事。六、义：是指公正合宜的道理或举动，我们每个人都应当具有正义感。在社会活动中言行举止合乎正义和公益，不起盗心，不占便宜，不偏不倚，俯仰无愧。七、廉：是指人的品德正，不贪污，廉洁自律。我们做事情应当洁身自爱、廉洁奉公，树立正确人生观和世界观。在思想上以清廉为乐。八、耻：是说做人应懂得知耻、要有惭愧感。子曰："知耻近乎勇",一个民族的强盛，往往崛起于这个民族自知所遭遇的耻辱，继而才能勃发图强之力。最终，让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇浇水、施施肥吧!中华传统文化作文3我特别之荣幸的参与了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和实力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在相识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的才智和真理，是要我的用一生时间来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!就谈谈我这四天来学习的感受吧!大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参与大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何酬劳的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人敬重的品德，见人鞠躬肯定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我望见的加上我没望见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学习和敬重的老师啊!这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢!在每天到达会场之后，都会诵读弟子规，全场三千多人，诵读经典，有些甚至过目不忘，我记忆最深的就是“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”这是为人子的道理。有一位讲师说，中华传统文化用一个字来概括那就是“孝”字，两个字就是“道德”二字，还有一位讲师说过，弟子规不仅仅是儿童的规，更是做人的规，的确，弟子规中很多都是做人处事的道理。对待父母要“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”;对待兄弟挚友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;对待自己的行为要“朝早起，夜眠迟;老易至，惜此时”;与他人相处则要“凡是人，皆须爱;天同覆，地同载”等等做人处事的道理数不胜数。讲课的内容我就不具体说了，因为仅凭我三言两语是无法阐述和描述清晰的。在一场场的讲课中，感动之处可以让人痛哭流涕，激烈之处可以让人手掌发麻，几次我都是眼含热泪，哽咽低头，就在实行闭幕式，观看讲课花絮时，我从屏幕上看到一行字：义工们不忍心奢侈一粒粮食。屏幕上出现的是整理饭盒的义工们，面带微笑的在吃从观众手中收回的饭盒中的剩菜剩饭，有些还望见镜头不好意思的躲开了，这时，我再也无法把他们吃剩菜剩饭的镜头看完了，我再也无法忍住自己眼中的泪水，低下头，任由泪水在我的脸颊上滑落，脸上是苦痛的表情，心中更似针扎。满脑子都是“己所不欲，勿施于人”，虽然我这四天把自己的饭菜全吃的一尘不染，但是还是觉得内心是深深地自责和苦痛。或许，面对这五千多年传承下来的中华传统文化，我还很小，还很不懂事，但是我知道，我有义务和责任，弘扬和传承中华传统文化，在现在的今日，尤为重要!