关于劝学教案范文7篇(劝学教案教学设计).docx

关于劝学教案范文7篇(劝学教案教学设计)下面是我共享的关于劝学教案范文7篇(劝学教案教学设计)，以供参考。关于劝学教案范文1课前打算：学生读两遍课文，借助注释和工具书解决字音问题，完成初步翻译，写在纸上，上课备用。学习目标：1.在正确朗读的基础上理解文意。2.在理清思路的基础上背诵文章。教学过程：一导入揭标中国的教化源远流长，从孔孟到老师，都是教化的实践者。先贤的风范与成就我们只有仰慕，但是我想，作为教化者，我们都有着共同的心愿，就是劝勉学习、鼓舞精神。也就是我们今日要学习的课文劝学所提倡的。(板书课题及作者)这节课，我们要完成以上目标：1.在正确朗读的基础上理解文意。 2.在理清思路的基础上背诵文章。二理思路、背诵1.要完成目标，我们从朗读起先。请大家齐读课文。（学生齐读课文，订正字音，强调通假字和音随意转。）2.请大家再读第一二段。我细致看了大家的翻译，总体很好，有一些小问题我们须要再留意些。比如其次段的“于”（强调一词多义）这篇文章是争论文，第一段的作用是提出中心论点：学不行以已。其次段进一步论述，提出了第一个分论点：学习的意义。为了论述清晰，作者列举了哪些事物？（板书学不行以已青蓝 冰水 博学木、金 参省 ）这几个事物都是正面的事例，它们共同论证了学习是成为君子的必要条件。原来是空泛的道理，作者以五个身边常见的事物为喻，生动形象的把道理讲得既透彻又深刻，这种论证方法叫做比方论证。（幻灯出示）这也是劝学这篇文章最显著的特点。请大家试背第一二段，两分钟时间。请同学们和我一起背，我说上句，请大家接下句。请同学们依据板书提示背诵。3.很好，我们来看第三段。先来读一遍。（提问“彰”“水”“绝”的意思。）这一段论述的是学习的作用。作者又用了哪些事物来做比呢？（板书思不如学（望不如登高）反登高 顺风 正 假于物舆马 舟楫 ）这几个事例正反结合，论证了要成为君子，要擅长借助外物，而这个外物，是学习。紧扣题目和中心论点，笔力老到，论证谨严。请大家试背第三段，两分钟时间。请同学们和我一起背，我说上句，请大家接下句。请同学们依据板书提示背诵。4.很流畅，我们来看第四段。先读一遍。（强调固定结构“无以”和定语后置“蚓无爪牙之利，筋骨之强”。）这一段的分论点大家能看出来吗？（学习的看法和方法）我们来找找这一段的事例。积土、积水、积善积；跬步、小流不积；这组事例先正后反，论述了学习要留意积累。骐骥舍；驽马不舍；朽木舍；金石不舍；这组事例先反后正，论述了学习要持之以恒。蚓一；蟹躁，这两个事例先正后反，论述了学习要专一。）三个段落的比方论证都是正反对比结合，而且模式不一，敏捷多变。（板书积 不积不舍 舍 正反一 躁 ）请大家试背第四段，两分钟时间。请同学们和我一起背，我说上句，请大家接下句。请同学们依据板书提示背诵。5.背诵全文特别好，我们已经依次背会了这四段，下面我们来尝试背诵一下全文。给大家三分钟打算。请同学们依据板书提示背诵课文。现在我要擦去一部分板书，我们再来试一遍。太棒了，大家都觉得文言文不好学，特殊是不好背，可是这篇文章我们一节课就背会了，大家发觉什么小窍门了吗？理解文意 理清思路 选关键词 按部就班这样文言背诵其实也不难。三小结我们还发觉，这篇文章的比方虽多，却毫无板滞生硬之感。缘由是什么？（并列设喻，反复论证。对比设喻，比照显明。层层深化，详尽严谨。整散结合，文气流畅。）四结语作业中学的语文学习，文言是很重要的一部分内容，学好文言的关键在于积累，积累的关键在于背诵。我们只有背诵了肯定数量的优秀文言文，才能厚积薄发，学以致用。比如这篇劝学，既有论辩色调，又具有文学韵味，形象清爽、喜闻乐见，读背这类文章，我们收获的不仅仅是文言学问，还有写作方法的借鉴，更重要的是思想的启迪、精神的鼓舞。请大家学习借鉴本文的比方论证、对比论证的方法，仿写一篇劝背。这节课就到这里，感谢大家！关于劝学教案范文2教学目标：1、驾驭积累“劝、中、假、绝”等文言实词的含义及“于、而、焉、之”等文言虚词在文中的意义和用法；2、通过探讨，使学生相识到自主学习是一个人获得教养的重要方法；3、学习运用比方论证和对比论证来说明道理的方法，提高说理的实力。课时支配2课时预习要求：1、 熟读课文，借助书下注释与工具书，疏通字词、文意并划出不理解的部分与同学探讨；2、 完成学习与评价“学习过程评价”相关内容和“积累与评价”1-4题；3、 结合文章内容，思索课本“问题探讨”第1题。教学过程：第一课时一、导入新课同学们，作为学生，我们的首要任务是什么？我们不仅现在要学习，将来走向社会还要不断地学习，建立终身学习的理念，正如荀子所说：“学不行以已”，那么荀子是如何来“劝学”的呢？今日让我们一起来探讨劝学。二、解题劝学是荀子第一篇，“劝”是“劝勉”的意思，劝学论述了学习的意义、作用、方法和看法，反映了先秦诸子在教化方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的风格。三、简介荀子及作者荀子是我国古代的思想家、教化家，是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教化和礼法的作用，主见治理天下既要靠“法制”，又要重视教化，兼用“礼治”，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教化可以变更人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标记着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，语言质朴，多排比句，又善用比方。四、整体把握1、听录音，订正自己预习时的读音错误及断句不当之处。2、检查预习给下列加黑字注音，并找出通假字。（1）、故不积跬步，无以至千里（2）、吾尝跂而望矣（3）、锲而不舍，金石可镂（4）、其曲中规（5）、輮以为轮（6）、虽有槁暴（7）、则知明而行无过矣（8）、君子生非异也3、老师作朗读提示为了突出强调，有时须要重读，有时还须要读后稍作停顿。例如，第一段：“学不行以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即“学/不行以已”，以下同学们要依据文意自己确定重读，停顿状况。第三段，应留意一组一组的对比句，要把两种迥然不同的方法和看法读出来严格按标点符号的停顿来读。4、指定三名学生朗读课文思索：本文的中心论点是什么？作者是从哪几方面来阐述这个观点的？明确：“学不行以已”。学习的意义，学习的作用，学习的方法和看法。五、详细研习（一）研习第一段。1、诵读第一段，探讨并解决不理解的文言句子。2、质疑。3、指名翻译下列句子。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。译：即使又晒干了，也不再挺直，是因为人工使它弯曲成这样。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译：君子广泛的学习而且每天检查自己，就会才智明达，行动不会犯错误了。4、归纳“于”的用法。5、探讨。这一节作者是怎么阐述学习的重要意义的？6、学生齐读第一段。（二）研习其次段。1、诵读其次段，探讨并解决不理解的文言句子。2、质疑。3、指名说明下列词语。跂：提起脚后跟。致：达到。绝：横渡。假：凭借。4、归纳“而”的用法。5、请同学们找出最能说明作者观点的一句话。明确：君子生非异也，善假于物也。 （请同学翻译）6、探讨。这一节作者是怎么阐述学习的重要意义的？7、学生齐读其次段（三）研习第三段。1、诵读第三段，探讨并解决不理解的文言句子。2、质疑。3、指名说明下列词语。焉：。之：。4、探讨。这一段作者阐述学习应持有的正确看法有哪些？请用简明的语言加以概括。5、学生齐读第三段六、问题探讨荀子说，“青，取之于蓝而青于蓝”。假如我们把这句话理解成自主学习、从师学习的目的是为了超越前人，你是否同意这样的观点？说说理由。提示：超越前人什么要先弄清晰，自主学习，从师而学的最终目的是对“教养”的追求，超越前人的核心是道德境界的提升而不是学问的拥有。七、课堂小结1、荀子主见“学不行以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他究竟“劝”什么学习什么呢？明确：课文中，荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比方得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。历史和现实多数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求善、求美。2、这一节课我们学习了文章的大体内容，作者连用许多比方，反复论证学习的意义和作用，妙语连篇，具有激荡人心的力气，不愧是语言大师。请同学们依据板书试背课文。八、布置作业1、背诵课文。2、结合文章内容说说运用比方、对比等论证方法的好处。（课本第39页第3题）3、完成学习与评价第25-26页，第5-6题。九、组内探讨，全班沟通，老师归纳板书关于劝学教案范文3导入新课：大家仔细品读这段文字，留意它表达上的特点。投影显示:平淡是一枚青橄榄，初尝时，似没什么味道，细细咀嚼，却回味悠长。平淡是一本冗长却富含哲理的大百科全书，每天翻阅它，都会有新的收获，而专心读它越多，心灵的幽潭就越是充盈多彩。这段文字读起来感觉如何?生1：很形象，生动。生2：意味深长。师：说得很好。但是，平淡是一种感觉或者说是一种境界，应当是比较抽象难以表述的，但这两段话却没有这个感觉。缘由何在?留意表达上的特点。生3：用了比方修辞。把平淡比成青橄榄，比成一本大百科全书。师：特别正确。意义因比方而精警，文段因比方而连贯有势，可谓文采焕发。假如，用比方来证明不易理解的事物或深邃的道理睬有什么效果呢?好，我们言归正传。大家考虑：劝学是一篇什么性质的文字?生4：说理性散文。师：好。这类文驾驭不好很简单流于枯燥单调，但这篇文却形象清楚，喜闻乐见，千百年来始终为人传诵不衰。比方的论证方法起了不行忽视的作用。今日，我们就把比方论证作为解读此问的一把钥匙。板书：学习重点：1、理解思想内容。2、学习论证方法，突破比方论证。大家先齐读课文。留意节奏。比如：学/不行以已。故/木受绳/则直，金就砺/则利，蚓/无/爪牙之利，筋骨之强。(齐读课文。)师：这篇文的中心论点是什么?生：(大声齐答)学不行以已。师：是作者干脆提出的吗?生5：不是，是借“君子”之口提出的。师：有什么好处呢?生5：(迟疑地)好象更有点劝服力吧。师：不是“好象”，而是“就是”，君子是指有学问有修养的人，那么这样的人说出来的话是不是更有权威性，更有劝服力呢?当然如此。师：同学们再考虑，“学不行以已”，这句话包含哪些意思呢?(一分钟考虑，找一个中等学生回答。)生6：学习很重要。生7：学习应当有的看法和方法。师：这两位同学谈的都对，假如把他们的回答结合起来就更完整了。这个观点里包含着这两方面的内容。一是学习意义很大，所以不行以已，一是学习的看法和方法就是不行以已。师：再考虑，课文有几个分论点?生：(齐答)三个。一是学习的意义，一是学习的作用，一是学习应有的看法和方法。老师同时板书：意义;作用;看法和方法。师：下面我们就详细探讨课文是如何运用比方论证来证明这些分论点的。找同学背诵课文的其次自然段，“学习的意义”。(生大声背诵。)师：大家说她背的好不好?生：(很兴奋地)好!师：字正腔圆，声音嘹亮。熟读成诵对我们培育语感提高阅读实力大有好处，希望同学们都能养成背诵名篇的习惯。下面我们看这段都用了哪些比方?是从哪些方面来论证的?生9：青，冰，轮，木，金等五个比方。师：这五个比方是不是从同一个方面论证的?这些比方之间有什么联系?生9：青和冰的比方之间用了分号，它们两个之间是并列关系，说的是一个方面。师：(激励地)好，那你看看讲的是什么问题?生9：青和冰经过肯定的改变都比原来有了提高。生10：也就是说，客观事物经过肯定的改变之后，比原来有了提高，有了发展。师：说的特别正确。那么，它比方学习中的哪个问题呢?生6：人经过学习可以提高自己。师：讲中要害。(板书：提高自己)轮、木、金的比方又说明什么问题呢?留意它们前后的改变。生11：(急不行待地)客观事物经过人工改造可以变更原来状况。人通过学习可以变更自己。师：(兴奋地)很好，这个同学由前一个推论的得出立刻就能联系到这个推论的得出，触类旁通，很不错。对，这三个比方谈的就是这个道理(板书：轮、木、金变更自己)下面结论的得出就是水到渠成了。大家齐读。生：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。师：荀子认为人的学问品德才能不是先天生成的，而是后天不断改造获得的。表现了他朴实的唯物主义思想。同学们齐背第三自然段，看看学习有什么作用呢?“吾尝终日而思矣”预备起(生齐背，老师巡察，并和学生一起背诵。)师：看来同学们都下了一番功夫。背得不错。不过个别同学明显地信念不足，课下还要下功夫。同学们看，这段文字句子形式有何特点?生12：结构差不多相同，(有点迟疑)，两两相对。老师，你看假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。(其他生皆笑了。)师：你看，有理有据，答得很好，大家激励一下。(生齐鼓掌。)我们句子形式着手，看看，此段用了几个比方，这些比方有什么关系，是不是论证了同一个观点?(给一分钟时间。)生6：五个比方。“而望不如登高之博见”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”谈的是同一个问题“君子生非异也，善假于物也。”生3：我觉得第一个比方好象与其它四个不太相同。和它对称的句子不是比方句。师：这个同学视察得很细致。其它四个比方两两相对，只有这个别出心裁。这个比方是和前句话联系紧密的。生5：是比方证明第一句的吧?师：特别正确。“望不如登高，终日思不如须臾学”，从形式上就可以推断出来。下面我问大家一个问题：写“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”这四个比方为什么强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?(生缄默，思索。)师：(提示)这四种做法取得了什么效果?生：(齐答)见者远、闻者彰、致千里、绝江河。师：老师出示投影：登高而招 见者远顺风而呼 闻者彰假舆马者 致千里假舟楫者 绝江河师：臂、声、足、水属于哪方面的因素?生：(茅塞顿开)是人的主观能动性部分。生13：否定它们是想说明这些效果的取得不是因为人的本质有什么特异功能，而是凭借外界客观条件。师：概括得特别好。外界客观条件弥补了人某方面的不足。由此得出结论生：君子生非异也，善假于物也。师：君子之所以能成为君子，这“物”至关重要。这“物”是什么?生：(齐)学习!投影显示：人物学习君子师：人通过学习，丰富了自己，提高了自己，还可以弥补不足，那么对学习应实行怎样的看法和方法呢?(生齐背第四自然段。)师：这段讲了几层意思?分别用成语加以概括。生14：三层。讲的是学习要积累，要坚持，要专一。可以用积少成多，锲而不舍，用心致志来概括。师：答得很棒。其他同学能不能再举几个成语?生4：其次个还可以用持之以恒来概括。师：还有没有其它的?生15：其次层还可以用坚持不懈来概括。师：很好。看来其次层的很好概括是不是?我给同学们举荐几个，第一层，聚沙成塔，集腋成裘。第三层可以用聚精会神，全神贯注。不过我觉得还是上位同学“用心致志”最好，有比较才有优劣嘛。这个探讨就到这里，有爱好的同学课下再查查词典，多了解几个。时间关系不再多列举。下面思索：三层之间是什么关系?生：逐层深化。师：积是基础，由不知到知，由量变到质变，是日积月累，就是坚持，还要始终如一，不行浮躁，层层推动。看看这段用了哪些比方?这些比方之间有什么联系?生13：“积累”一层用了四个比方，“积土成山”“积水成渊”“不积跬步”“不积小流”正反对比，得出了一个小推论积善成德，而神明自得，圣心备焉。生14：用了四个比方证明“学习要坚持”，骐骥和驽马相对，朽木和金石对比。师：用骐骥和朽木论证了假如一暴十寒，那么生：(齐)再简洁的学问也学不会。生15：驽马和金石的比方则说明白假如持之以恒，再艰深的学问也可学会。生14：蚓和蟹的比方说明白用心的重要。学习要用心。师：同学们说的都很好。也都谈到了一个问题，就是这段在比方中还有正反对比论证，这种论证方法有什么好处?生12：正确的观点显明。师：对。对比中见真伪，使正确的观点显得更正确，错误的观点更加明显。我们看全文用了约二十个比方，从各个角度各个侧面设喻，没有烦琐累赘的感觉。它在运用比方时手法极其敏捷自然，生动显明而无枯燥的学究气。文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的。这些仿佛信手拈来的通俗明白的比方，都会使人自然而然地联想到某些直观浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思索，接受作者所说的深刻道理。比方的作用用一句话概括，大家填空：(板书：化 为，化 为)深化浅出，观点显明。生16：化抽象为详细，化深邃为浅显。师：深化浅出，观点显明。综观全文，此文是以荀子朴实的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪慧才智道德品质并非先天固有，而是后天获得的。因此，他特殊重视学习。课文中“君子生非异也，善假于物也”就是他朴实的唯物主义思想的体现。关于劝学教案范文4文言文教学，尤其是高一文言文教学，要把重点放在交给学生学习文言的方法、培育学生学习文言的习惯上。以下是“劝学教案课件”希望能够帮助的到您！一、学问教化目标：1驾驭、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词；学习“于、者、而”个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词。2驾驭课文出现的“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）”等通假字、词类活用和文言特别句式。3驾驭本文的论证方法：比方论证、正反对比论证。二、实力训练目标：1在理解基础上熟读成诵的实力，培育阅读文言文的语感。2理解文言词语和句式的实力。3理清文章思路，把握中心的实力。三、德育教化目标：借鉴荀子有关学习的意义和学习看法的论述。教学设想一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比方的含义和内在联系以及比方论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比方，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。三、要求学生重点驾驭的文言实词和文言虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实驾驭。四、引导学生有意识地留意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。教学时数二课时第一教时教学过程一、提示本单元教学目标和本文教学目的。二、预习检查。三、导入新课。从初一学过的课文为学导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。四、作者介绍（结合注释）：荀子（约公元前 313前 238），名况，当时人们敬重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教化家、是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教化和礼法的作用，主见治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教化可以变更人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标记着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比方。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。五、解题。劝学的“劝”起着统领全篇的作用。老师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会毫不犹豫地回答：“劝说”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“留意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，说明为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，发展才能，培育高尚的品德。六、布置作业：1仔细阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。2书面作业：“练习”二、三。3背诵课文。关于劝学教案范文5第一课时同学们，下面我们上劝学。劝学是我们这个学期要上的最终一课文言文，这一课是我们特意留下来的，对于我，是早有预谋的，对于大家，不知是否是有备而来？-（回答可能是：是或不是）（回答是）：既然大家是有备而来，那么我们就给众多的领导老师检阅我们的成果！（回答不是）：既然大家没有打算，或者打算不好，那就让我们使出浑身数解，希望我们能不让各位领导老师悲观！1、 诵读课文下面我们先大家先将课文下面的注音及通假字移到正文上，然后读一下课文，留意停顿：“君子曰：学不行以已。”（3分钟）2、解题：下面我们看题目劝学是什么意思？勉励学习，劝是勉励、激励的意思。我们以前学过这个意思吗？-学过，“果行，国人皆劝。（勾践灭吴，课本P90，注解第22）为什么要勉励学习呢？-学习可以提高自己，变更自己：（时尚口号：学问变更命运）-学习可以弥补先天不足；-学不行以已作品作者简介本文节选自荀子劝学荀子是部什么样的著作？（-见创新设计文学常识及学法指导之课文导读）-战国末期思想家荀况（约）所著，一小部分出自其弟子之手。现存32篇，劝学是荀子开篇之作，本文节选部分出自文章起先几个段落。荀况是诸子百家的哪个流派？其思想如何？儒家，是先秦儒家的最终一位大师，也是儒家的集大成者，朴实的唯物主义思想家。（另两位儒家思想集大成者：西汉董仲舒，南宋朱圣人朱熹）他是战国末期赵国人，当时人称之为荀卿，汉时因避汉宣帝刘洵之讳，写作孙卿。韩非、李斯都是他的学生。有人曾评价，庄子、荀子瓜分了中国文化：荀子在其两大弟子手上赢得了庙堂中国-韩非成了帝国的教父，李斯成了秦帝国的宰相；庄子赢得了江湖中国，成为中华文化尤其是中华艺术的宗师。荀子的思想主要有哪些呢？（-见创新设计文学常识）1）认为人定胜天。自然界的存在不以人的主观意志为转移，但人可以相识驾驭它，利用它。荀子天论中说，"天行有常，不为尧存，不为桀亡"。认为：星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。主见“制天命而用之”、“应时而使之”2）他主见与时俱进。“与时迁徙，与世偃仰”，万物得宜，事变得应，上得天时，下得地利，中得人和，则财货浑浑如泉源。"法后王"、"王道""霸道"并用,兼用“礼”“法”“术”实行统治。3）主见“性恶论”，认为“人之性恶，其善者伪也”，此与孟子的“性善论”即“人之初，性本善”相对。强调后天的环境与教化可以变更人的恶的本性，主见“明礼义而化之”。“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑”3、课文讲析正因为后天的教化可以变更人的恶的本性，所以要“劝学”。下面我们来看看荀子是如何劝学的。请同学们再齐读一下课文。（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？引导学生探讨分析，老师总结、点拨：本文的中心论点是“学不行以已”。已：停止，成语：鞠躬尽瘁，死而后已。就是学习不行以停止，不行以放松，不行以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和看法三个方面来论述的。课文一开头提出“学不行以已”这一论点；接着从三个角度绽开论述：在其次段中，学习可以使人“知明而行无过，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不行以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注意积累、持之以恒、用心致志的方法和看法，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能胜利，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。（2）结合完成“练习一”，引导学生理清全文思路结构下面请一个代表上来板书一下练习一，把提示的比方句也一并写上，并标上序号，中间的字可用省略号表示。再请一个同学上来给二、三、四段的比方按练习一提示的分论点进行分类。组内就练习一及两位同学的板书进行探讨，全班沟通，老师归纳板书师：请同学们依据填写好的练习一背诵本文（生集体背诵）师：自读全文，然后合上书背诵全文师：下面分析其次段，本段一共用了5个比方，论述了什么内容?本文作者运用了5个比方，从两个角度论述了学习的意义。作者以青胜于蓝、冰寒于水两个比方，说明白什么道理?(板书：青青于蓝，冰寒于水)生：说明事物经过肯定的过程会发生改变。师：发生什么样的改变?生：在原有的基础上进一步提高、发展。可是，冰冻三尺，非一日之寒。句式特点：a.+于=比较,可译为:比a.成语溯源:青出于蓝而胜于蓝师：对。作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢?(板书：直木为轮)通假字：有，同“又”，用于整数与零头之间的“有”，常通“又”。如碑文上常有的“享阳某十有几”论语为政“吾十有五而志于学”生：说明事物可以后天改造。师：对。谁能说得更全面、更详细些?生：比方说明人的资质可以通过学习来变更，一旦提高和发展了，就不会回复到原来的状态，即一个人假如不断地学习下去，会发生质的改变。师：很好。“金就砺”“木受绳”两个比方引出什么结论?(板书：金就砺、木受绳)生：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”(板书：知明而行无过)推理方法:类比推理, 以类比排列的方式，引物连类，取譬设喻，从而特别生动形象地说明白学习可以提高人的学问实力类比例证：蝴蝶花开蝴蝶飞，鹧鸪草长鹧鸪啼。门前种得相思树，落尽想思人未归。师：此句与本段哪句相照应?生：“学不行以已。”师：对。荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教化来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者运用5个比方阐述学习的重要性。学习是人发展的过程，假如不停止地学习，人的学问、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。第一课时结束前布置作业：背诵全文，完成练习二三，下节课抽查其次课时1、 抽查两人检查课文背诵状况2、 请不点名由五个小组各派一名代表上黑板完成练习二五组加点词的辨析3、 请7位同学自觉得上黑板完成练习三的通假字4、 分析课文三至四段1）、分析第三自然段先请一名学生背诵第三自然段。思索一下本段写了几层内容?生：分三层。第1句为第一层，正面阐明学习的重要性。第2、3句为其次层，详细阐述“假于物”的重要第4句为第三层。得出结论：“君子善假于物”师：其次层与第三层是什么关系? 分总关系。师：思索“善假于物的”“物”暗指什么? 外物，各种客观条件，这里指学习，学到的学问。师：其次层用什么方法阐述学习的重要性? 类比： 登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫。(板书：登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫-善假于物，可以成就自己善假于学，可以弥补己之不足)师：第一、二自然段是文章的第一部分，主要论述了学习的重要性。在写法上最大的特点是运用大量的比方、类比，从各个方面对中心论点加以阐释，使论点既显明又生动。词语分析：而：表修饰：终日而思， 跂而望，登高而招，顺风而呼，表并列：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。表转折：而青于蓝，而见者远，而闻者彰，而至千里，而绝江河。表假设：锲而舍之，锲而不舍，恂恂而起，而吾蛇尚在。2）分析第四段师：请同学们齐背第四段。本段主要论述什么问题?分几层?生：这段主要论述学习看法。分三层：第一层，从“积土成山”到“无以成江海”，阐述学习要擅长积累；其次层，从“骐骥一跃”到“金石可镂”，阐述要有持之以恒的看法；第三层，从“蚓无爪牙之利”到本段末，阐述学习要用心。(板书：学习看法-积累、恒心、用心)师：很好。作者是用什么方法论述问题的?生：比方。师：第一层的前面两个比方句与“积善成德”一句是什么关系? 类比关系。其次、三层主要用什么论证方法进行论证？对比论证。师：为什么要用心？一心不能两用，用心致志，才能把事情办好。作者在课文节选之后作了明确回答：目不能两视而明，耳不能两听而聪。特别句式：蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置句）特点：n.+ 之 + a.（句末）=a.+ n.，又如：四海之大，有几人欤？词类活用：上食埃土，下饮黄泉。（上，下，名词活用为状语）3）小结：师：活到老，学到老，学无止境，故曰：学不行以已。学问变更命运，学习成就人生。玉不琢，不成器，人不学，不知道。所以，我们须要学习。书到用时方恨少，事非经过不知难。一口不能吃成胖子，一眼不能看遍九州。一心不能两用。所以，学习须要积累，须要坚持，须要用心。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。少年不知勤学早，白首方悔读书迟。希望我们的同学好好珍惜现在，以学广才，立志成学，争取做一个于国于家于己都有用之人。4）作业布置课外收集一些古代有关劝学的名言名句；写一篇200字左右的劝学文字有条件去阅读荀子的劝学全文。关于劝学教案范文6(一)学问目标：1.相识“孟、断、织、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、泪、改”等13生字，会写“改、就、机、泪、呆、今、怎、念”8个字及本课的词语。2.分角色朗读课文，并能演一演。3.使学生懂得学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成的道理。(二)实力目标：1.能正确书写生字。2.正确、流利、有感情地朗读课文。(三)情感看法目标：通过学习课文使学生懂得学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成的道理。学习生字词语，分角色朗读课文。表演课文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。两课时第一课时课时目标：初读课文，学习生字，驾驭生字、词语。教具打算：生字卡 收集关于孟轲的资料以及孟母教子的故事教学过程：一、故事导入，激发爱好老师给大家讲个故事：(出示课件1)战国的时候，有一个很宏大的高校问家孟子。孟子小的时候特别淘气，他的妈妈为了让他受好的教化，花了好多的心血呢!他四岁的时候，父亲就去世了，母亲由于思念父亲，就住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办丧事的嬉戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到集市旁边去住。到了集市 ，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校旁边。这里，孟子每天看到先生教学生念书，也跟着他们学了起来。有一天，孟子对妈妈说：“妈妈，我要读书，你把我送进学堂里去吧。”孟母最终发出了舒心的微笑?这就是“孟母三迁”的故事。二、自然连接，导入新课在孟轲进入学堂以后，发生了一件事，让孟轲的母亲特别的生气。究竟发生了什么事呢?孟母又是怎样教化孟轲的呢?这就是我们今日要学的一个故事，板书课题：7.断织劝学三、初读课文，整体感知1、学生采纳自己喜爱的方式自由读课文，画诞生字并读准字音。2、师范读课文。3、学生再读课文，想一想：你有什么发觉?四、多种方法，识记生字1、学生自主识字。(出示课件2)2、形近字比较：党堂 稚推 继断 桃逃(出示课件3)3、加一加： 皿孟 口呆4、强调易错字：念(不要少写一点)五、仔细视察，指导书写1、自主视察生字在田字格中的位置。2、老师范写。3、指导书写：“改”字的左边是“己”的变形，右边是“攵”。 “就”字的右边是“尤”，不要写成“龙”。“念”上面是“今”不是“令”。其次课时课时目标1.学习课文，分角色朗读课文。2.表演课文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。教学过程一、复习回顾，上下连接1.(出示课件4)抽卡认读生字，师生共同评价订正。2.齐读课文。二、学习课文，进入情境1.小组探讨：(出示课件5：孟轲与孟母的话)孟母听了孟轲的话，做了些什么?说了些什么?孟轲听了孟母的话，心里想些什么?说了些什么?他以后会怎么做?