十一国庆作文高中3篇 小学生作文十一国庆节.docx

十一国庆作文高中3篇 小学生作文十一国庆节下面是我共享的十一国庆作文中学3篇 小学生作文十一国庆节，欢迎参阅。十一国庆作文中学1有时，我真的会情愿去信任一些时间倒流的电影，可幻想终归幻想，现实是如此无奈。东消逝水，叶落纷纷，荏苒的时间就这样静静地，渐渐地消逝了一转瞬，短暂的国庆节过去了，每当我回想7天所视察的御河，心里就变得无比暖和。我的家乡杨柳青是一座古老的名镇。这里有一条静静的御河由南而来穿过杨柳青镇，恋恋不舍的向北而去。听爷爷说：“隋朝修筑的京杭大运输河，流经古镇杨柳青这一段称南运输河，也叫御河。”河道长4、1公里，两侧各铺20米的绿化带。御河的水又深又清，清的可以看到小鱼们在水里做嬉戏。碧波蓝天，繁花似锦，碧玉般的河水澄澈见底，波光潋滟，悠悠闲的流淌，即便风吹过，雨拂过，它泛起几朵涟漪，很快便又复原了安静。御河仿佛是人的一颗安静、淡定的心。我常常在小桥上观看御河的风景。间或也会看到几只野鸭子在水面上游来游去，它们有的东张西望，似乎也在欣赏风景;有的潜到水里捉小鱼吃;还有的围在一起，似乎在说些什么。河岸上一片迷人景象：有华北第一民居之称的石家大院，一座年年有鱼(余)的雕塑耸立，金色大娃娃抱着一条鲤鱼祝愿人间祥瑞。河畔两岸种着很多高高的柳树。每到春天，长满了翠绿的新叶，真是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”啊!还有地上那毛茸茸的小草，真像一块绿色的地毯，惹人宠爱。草坪的中间，还有一条曲曲折折的小路，每天都会有很多人在上面行走。御河东岸建筑了几座金碧辉煌的仿明清楼宇。有的人在这里休息;有的人在这里下棋;有的人在这里唱歌;还有的人在这里欣赏御河的风景。在这期间。我也拉着爸爸和妈妈在御河里划船。融入游人之中，一起享受御河的美景。国庆生活欢乐而短暂，真想留住时间的脚步，国庆里欢乐的事情无处不在。今后我要更加努力学习，每天向上，在新的一年里多读书，取得更好的成果。十一国庆作文中学2这个国庆节，我爸爸特地利用他的假期来和我玩。我们去了很多好玩的地方。放假的其次天，我和爸爸一起爬龙马山，爸爸是第一次爬龙马山，不过他的技术肯定比我好，因为他爬过峨眉山，还爬到了山顶，听说要爬三天呢!我们原来是打算速战速决的，可是没想到竟然遇到了一些倒霉事，我们先坐五路车到了东风游乐场，后来知道原来我们要坐的专线五路车，才有两张车跑，一次至少也得四十五分钟至一个小时，后来最终等到了专线五路的到来，可那司机关门关的也太快了，刚开门没几秒就关门了，害的我和爸爸白白等了四十五分钟，等到我们来到龙马山脚下的时候，已经是中午了，我和爸爸爬到山腰时在那里吃了一顿饭，越往上爬天气越冷，我原来就感冒了，爸爸没让我接着往上爬，所以我们下山了。放假的第三天，我原准备去峨山镜湖水库，可又想了想，那个地方太偏僻又不通车，根本找不到嘛，所以我又另选了一个地方石林。放假的第四天我来到了石林，这里是一个自然形成的迷宫，没导游的游客一般连自己在兜圈子都不知道，有的自己一个人迷路了，在石林里走来走去，所以肯定要跟着群众走，不要单独行动。这里的石头奇形怪状，有的像猪八戒、有的像孙悟空，还有：唐僧、阿诗玛、老鼠、雕。还听了关于阿诗玛的传闻。我听见了一个小挚友问导游："假如碰了阿诗玛会怎样呢?"导游逗他说："假如她看上你了，你就得留下，假如她没看上你，你也得留下干三天活。"石林有很多景点，多的说都说不清，我和爸爸在这个迷宫里绕了三圈，那时我都绕模糊了，完全分不清该往哪条路走，入口在哪?出口在哪?连自己在哪都不知道了。我们最终最终回到了宾馆。放假的第五天我们回到了昆明，因为天色已晚，所以我们就找了个酒店住下了。放假的第六天我和爸爸又去了野生动物园，在那里有很多放养的野生动物，我和爸爸没买车票，是走路上去的，我们在走路的过程中，见到了放在路上的驼羊、鸵鸟。我摸了摸驼羊，它的身上毛长的太厚了，根本摸不到肉。搞笑的是：一只鸵鸟竟然敢对着一个人拉大便!这次我没像上次那样去"钓老虎"，不过也很快乐。这真是一个又累又好玩的假期呀!十一国庆作文中学3当国庆遇上中秋，这个长假就注定是一场不平凡的盛宴。前段时间，有记者就人们对各种中国节日的宠爱宠爱程度进行了一次问卷调查。其结果的前三位分别是国庆、五一、中秋。但大多数人们这样选择国庆、五一的缘由竟然是这两个节日的放假时间更长些。对此，我不由有些怀疑，莫非假期的长短应当成为衡量节日本身的好坏吗?不，我不这样认为。但我认为造成这样结果的缘由却是人们早已根深蒂固的价值取向或者说是价值观一切以自我利益为中心注意所看到的现象，从而忽视物质本身的内涵。换句话说，人们为了多得到几天的假期，选择了国庆，放弃了中秋。倘如我们透过现象看其本质，不难发觉，中秋这个仅次于春节的其次大传统节日，与国庆这个为宣告中华人民共和国成立而确立的举国庆祝的纪念日又有什么可比性呢?所以这个记者也犯了糊涂，他用错误的条件去验证错误的结论，只能证明这个命题本身就是错误的。对于这一点，我倒有个很好的例子。大家都知道鼎鼎大名的拳王阿里吧，说有一次，阿里坐飞机去参与竞赛。飞机起飞的时候，阿里没有系平安带，引起了乘务小姐的留意，于是乘务小姐走到阿里旁边，热心地提示道：“阿里先生，飞机就要起飞了，请系上您的平安带。”阿里一边向乘务小姐展示了自己健壮的肌肉，一边问道：“超人还须要系平安带吗?”聪慧的乘务小姐反问阿里：“阿里先生，请问超人还须要坐飞机吗?”阿里忽然说不出话来，只好乖乖地系上了平安带。在这个故事中，阿里用“我是超人”这一错误条件来验证“我不须要系平安带”这一错误的结论，而乘务小姐抓住这里面的冲突反问了阿里一句“超人还须要坐飞机吗”，从而证明白这个命题原来就是错误的。使阿里陷入了尴尬的局面。这个故事再一次验证我前面所说的内容。说到这里，我们原委应当怎样去对待这些传统佳节呢?我认为，我们应当深化去了解这些传统佳节的来历，发掘它们的内涵，了解它们的习俗，相识这些它们存在的意义。而不是单纯地用喜爱或是不喜爱这一肤浅的口吻作衡量标准，来推断其好坏。例如中秋，我们首先就要了解中秋是始于唐初，盛于宋朝，至于明清已与元旦齐名，至今已成为仅次于春节的传统其次大的节日。其次我们要了解中秋象征团聚，合家快乐之意。然后我们要知道中秋的主要习俗有吃月饼，赏月。关于中秋的传闻有嫦娥奔月、月兔捣药、吴刚伐桂等。做到这些，我们才算对传统佳节有了基础的相识。至于更高深的学问，那是文学工作者应当做的事情。倘如有爱好的也可查阅一番，这里不必多言。各位，试想一下，倘如老祖宗遗留下来的东西都被我们在消遣、休闲、消遣中渐忘。那社会谈何发展?民族又谈何复兴呢?国家给我们这几天假期，我们也应当趁着假期深刻反省一番，当国庆遇上中秋，我们又能为这个假期做些什么呢?