2023上海高考满分作文（8篇）.docx

2023上海高考满分作文（8篇）1.半夜深思夜半醒来，静静的思索下自己，感觉自己真难得须要静一静了。近年来，慢慢发觉，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发觉自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清爽”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣!”细致回顾近年来的自己，发觉自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，渐渐发觉，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。间或，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很冲突，很苦痛。发觉自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心渐渐被灰尘所湮没。突然发觉自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包袱也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消逝。婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自由。佛曰：“放下，勘破，自由。”人上之路，每个人都背负许多“ 布袋”，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消逝，便发觉没了“功利”自己也就没了前进的动力，渐渐地也失去了生活的意义。古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广袤的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来苦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠然!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自由。2.刚柔并济人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温顺之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完备连接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在须要英勇的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芳香，都是我们造就和谐自我所须要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出暖和与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。然而，坚硬并不意味着苛刻冷硬，并不意味着要始终凶恶如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的松软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美妙。人心之松软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的暖和。是特蕾莎修女赐予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是夜空中最亮的星中所祈祷的“拥有一颗透亮的心和会流泪的眼睛”。因为松软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为松软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回来。同样，所谓松软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加抗拒。我们不愿看到，心的松软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不情愿看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，松软之余，人心中的坚硬照旧可以担当起生命之重，照旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。心硬如钢便不行摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向无敌，心软若柔则亦欣然，不失温顺，不畏凶顽，不曾懦弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!3.亦坚亦柔，成就和谐老子曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇异之处，有坚如磐石处，亦有温顺如水时，二者周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立。诚如毕淑敏所言，优等的心，不必华丽，但必需坚实。人心，首先应当是一座坚实的堡垒。以道德准则为盾牌，以志向信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有志气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，像英国文豪托尔金在魔戒中诠释的那样，“信任这世界并非不行救药，而肯定存在某种良善，值得我们奋战究竟”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，让对“自己的志气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惊。守护坚实稳固的初心，也即守护生命耿直不移的看法，这才能成全生命宏大力气的呈现。然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不行触碰也便更不应成为人生的常态，许多时候，我们也须要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生的荒芜变为到处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚毅，可假如我们连呵护真诚、期许美妙、拥抱爱情的实力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”，甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美妙，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的松软?故而，人心中那些必不行少的松软的东西，与坚硬的组成部分一样，都是构成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦坚亦柔的心灵，方能塑造成和成谐的自我。我想，真正洞察了这一道理的人，肯定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚毅与温顺是相互融合而非完全对立的存在;肯定会明白歌手hita在天命风流中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的潇洒，因为心坚如石或豪情满怀的人依旧须要情感的滋养;肯定会观赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为志气与温顺的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。心在方寸，所求为何?亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美妙而行，方能一生尽光明正大。4.刚柔相济人心是刚与柔的统一体，坚硬与松软的并存使人既得以留有宝贵的棱角，保存显明的特性，坚持内心的准则，又得以体会世间的温情，维持人性的温度，感知世事的暖和。只有刚柔相济，均衡统一的健全人格才得以成就和谐的自我。太过强硬的人往往过分在意自我意志的实现，过分恪守自我的准则。性格中不掺松软的坚硬最终会如一堵围墙一般隔绝与他人的正常沟通与交往，将冷漠与隔阂一并种在人心底。海瑞有“抬棺骂嘉靖”的凌然与强硬，却没有半点柔情留给自己的亲生女儿，恪守三纲五常的伦理，以致将拿了男家丁一块糕饼的女儿饿死。可见，过分的强硬即意味着不知变通的固执和不懂情感的麻木，最终会如双刃剑一般伤人伤己。但内心太过松软同样不好，因为过分的松软会让人丢失正确的是非观。当好人与坏人，好事与坏事均被无差别的同等对待，泛滥的爱心与怜悯心就廉价到无意义，一味的妥协与退让只会促使大罪恶的滋生。由此观之，过分的强硬与松软都会导致人格缺憾的产生。真正和谐的自我，应当如稼轩一样，有“金戈铁马，气吞万里如虎”的铁血豪情，亦有“看美人头上，袅袅春幡”的刻骨柔情;应当像龙应台一般，有与儿子安德烈互通书信的慈母情怀，又有愤而质疑“中国人，你为什么不生气”的浩然正气。生而为人，我们既要对大是大非的恪守，又应有对小情小爱的珍视;既要坚守住自己的人生准则与看法，又应葆有对风花雪月作出灵敏感知的实力。梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而捍卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而捍卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬，才可守居处真爱的松软;适当的松软，方可凸显出真正的强硬。松软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。5.坚硬的松软去年是父亲七十寿辰。在我们乡下有逢十必大肆操办的习俗，何况父亲还有我这样一个略有点儿“名声”和“出息”的儿子。父亲有三个孩子：大哥、姐姐和我。大哥交游广袤，挚友多，剧烈要求大办。姐姐也认为可以回收一些“份子钱”。父敬爱喧闹，又是他的寿辰，自不必说。母亲支持由大哥来操办。我对乡下的这种“人情南北”深恶痛绝。小时候因为不绝于缕的“红白喜事”，我多少个风雨交加的夜里陪着母亲挨家挨户去借个三十、五十块钱，只为其次天哪一个不知拐了几道弯的亲戚或者一两年也难得相互串回门的邻居家谁过生日，或者还有其它什么名目繁多的“喜期”。母亲之所以带上我，是因为我小学成果超好，带上我借钱胜利的概率会要大增。我知道当今的乡下每家每户每一年的收入并不多，大肆操办酒席的结果是，城里人的烟、酒那一些非健康产品卖得很好，而农村很多低收入家庭苦不堪言，却碍于面子泥足深陷不能自拔，爽性破罐破摔干脆攀比究竟，这种农夫思想恶性循环，导致大操大办铺张奢侈的不良风气在农村愈演愈烈。我始终执著地认为，天下熙熙七十多亿人，一生中能真正交往好七个人都已很奢侈，不须要跟那么多无关紧要的人在生活中必需有交集，那都是奢侈时间和生命的。因此我不但不赞成，而且坚决抵制大办父亲的寿辰，而是建议他和母亲外去旅游，一应费用我来担当。我表态不管作为一个社会的人还是出于我的本心，我都不会支持操办，假如他们非要大办，我届时连回去都不会回去。父亲对我的看法很悲观。他早就放出风去我会给他捧场唱七天七夜花鼓戏。我说唱花鼓戏也不是不行以，可是成天无所事事游手好闲的你可以唱七天，那么那些比你勤劳、比你辛苦的乡里乡亲他们过生日时是不是要唱上十天十夜，否则他们的儿女如何自处?在任何时候，我们不要一味想着自己去表现什么炫耀什么，而是我们自己付出了什么，我们应不应当得到相应的敬重，是不是符合一个社会公允的法则?大哥一家辩不过我，春节还没过完就负气早早去了省城的家。父亲心有不甘，发动母亲、姐姐、姨父、叔叔等很多人来做我的思想工作，我坚硬地表态“不办”。在我离家前的那个夜晚，父亲幽幽地说“莫非以你一个人的实力就可以扭转这股社会风气?”我说：“能不能扭转那不是我能确定的，但我至少可以从自己做起。我不下地狱，谁下地狱呢?”当时的我颇为自己内心的正义感和对父斗争的成功而傲慢。那个夜晚，我躺在床上想着父亲三岁丧父、七岁丧母的大半生不受人待见的人生坎坷经验，以及他“就办这一次吧”的近乎请求，我情感的天平起先倾斜，一夜无眠，内心甚至有些自责。其次天清早离家上车前，我对父亲说，你的寿辰爱办就办吧，我不行能大张旗鼓支持你，但也不抵制了，那一天不管有多忙，我都会赶回来给你祝寿的。6.刚柔并济，造就和谐自我人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温顺之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完备连接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在须要英勇的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芳香，都是我们造就和谐自我所须要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出暖和与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。然而，坚硬并不意味着苛刻冷硬，并不意味着要始终凶恶如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的松软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美妙。人心之松软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的暖和。是特蕾莎修女赐予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是夜空中最亮的星中所祈祷的“拥有一颗透亮的心和会流泪的眼睛”。因为松软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为松软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回来。同样，所谓松软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加抗拒。我们不愿看到，心的松软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不情愿看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，松软之余，人心中的坚硬照旧可以担当起生命之重，照旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。心硬如钢便不行摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向无敌，心软若柔则亦欣然，不失温顺，不畏凶顽，不曾懦弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!7.半夜深思夜半醒来，静静的思索下自己，感觉自己真难得须要静一静了。近年来，慢慢发觉，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发觉自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清爽”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣!”细致回顾近年来的自己，发觉自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，渐渐发觉，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。间或，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很冲突，很苦痛。发觉自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心渐渐被灰尘所湮没。突然发觉自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包袱也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消逝。婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自由。佛曰：“放下，勘破，自由。”人上之路，每个人都背负许多“ 布袋”，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消逝，便发觉没了“功利”自己也就没了前进的动力，渐渐地也失去了生活的意义。古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广袤的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来苦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠然!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自由。8.温顺与倔强人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些松软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”或许每个人都是双重的性格，有活泼有感伤，有温顺有倔强。一个人内心是须要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样大张旗鼓的人才可以独当一面。这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你不坚毅，脆弱根本没人管。受了委屈，对新环境的不适应，工作的不顺当等等，都须要自己渐渐消化，外面不会有人宠你照看你，这个时候不坚毅，不让自己变得坚硬起来，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不会有人给你半分怜悯半分怜悯，在这个社会，能依靠的也只有自己，都市里的生活与竞争，已经远远超越人们承受的极限，前段时间往上特殊流行的一句话说，不管晚上经验了怎样的泣不成声，明日醒来世界依旧车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜，没人会管你内心的挣扎与无助。在此种境地，你不坚毅，脆弱给谁看?哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解?当然不行能，这个社会，也正是因为有这些坚毅的人们的存在，才日益快速发展起来。然而，一个人坚毅的久了，生活好像渐渐就会演化成一种机械化，机械的上班，搭乘公交地铁，下班回家，吃饭，睡觉，一切索然无味，寡淡的几乎将人逼疯。这个时候，你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗?你还会跟着电影里主子公命运的起承转折或哭或笑吗?上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学，还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗?假如你还会，说明你内心还温顺着，你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温顺，会为一只猫感动，会为一只鸟驻足，辛苦繁杂的生活过后，间或还能享受生活的浪漫，于是一切就不会只是枯燥无聊，会发觉这个世界是有童话存在的。每个人都想尽力过得好，快乐一点，无忧无虑一点，单纯一点。无所谓温顺也无所谓倔强，一个人呆着时，听点音乐打发一下时间，悠扬的旋律缓缓围绕自己，投入整个身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界，与挚友聚在一起时，跟着大家伙起哄喧闹叫嚣，仿佛生命就在于这样疯狂的折腾，乐此不疲。从挚友那里听过这样一句话，说，有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发觉自己咬着牙走了很远的路。泪流满面是因为内心还温顺，咬着牙走了很远的路是因为依旧倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温顺的倔强。