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女神读书心得作文女神读书心得作文（精选15篇） 女神读书心得作文 篇1 一天就把郭沫若先生的女神给看完了，看到精彩处的时候不自觉的朗诵起来，强强也受到我的感染，和我一起朗诵。今日下午的时间真是华蜜啊，呵呵。郭沫若，原名郭开贞，号尚武，沫若是他留日时依据家乡四川省乐山县的两条河流沫水(大渡河)和若水(雅河)而取的名字，诗人的思乡情怀由此观之。他的诗充溢活力，诗中运用了大海、波涛、地球、太阳、万里长城、金字塔等豪迈壮阔的青春的意象构成了阔大雄浑的意境。闻一多曾评论女神说：若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品的旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神二十世纪时代底精神。有人讲文艺作品是时代的产儿。女神不愧为时代的一个肖子。他感到大自然到处都是生命的光波，/到处都是簇新的情调，/到处都是诗，/到处都是笑(光海);他在崇拜太阳、山岳、海洋、江河的同时，又崇拜偶像破坏者，崇拜我。他礼赞太阳，要太阳把他的生命照成道鲜红的血流;他同时也反映了自己的自我意识我是一条天狗呀!/我把月来吞了，/我把日来吞了，/我把一切的星球来吞了，/我把全宇宙来吞了。/我便是我了。/我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光，/我是X光线的光，/我是全宇宙底Energy底总量!(天狗)。凤凰涅槃中，凤凰集香木自焚体现了彻底破坏旧世界的精神，复从死灰中更生则是创建意志的写照。女神之再生中，他借女神们高唱：我们要去创建个簇新的太阳。/不能再在这壁龛之中做甚神像!"表现出剧烈的历史责任感和创建意志.立在地球边上放号中，力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的Rhythm哟!表现出与中国传统温顺敦厚的人格志向迥然不同的现代性格。总之，女神中的优秀诗篇，都活跃着一个特性显明的抒情主子公形象。他是一个充溢青春朝气、热忱洋溢，对自我的力气充溢自信、对光明的将来充溢憧憬的五四青年，他厌恶一切陈腐的事物，厌恶平凡无为的生活。憎恨现实生活的黑暗和残酷，赞美一切簇新的生命，崇拜一切具有旺盛生命力的宏大事物。诗人的诗思在整个宇宙和整个世界自由驰骋，从而又显示出想象力极为丰富，跳动迅捷，秀丽壮丽的特点。诗歌的语言上，可以明显看出古典诗词在节奏上的影响，排比、叠句、反复等修辞的运用，词语的两两对应，平仄音韵的协调，使诗句既能挥洒自如，又朗朗上口，甚至个别字的粗糙也没能减损诗歌激荡的节律和摇滚乐般的震撼力。 女神读书心得作文 篇2 当梧桐枯槁，当醴泉消歇，当世界充斥着腐朽的气息，你感到一种激情在心中涌动;当如火如荼的五四新文化运动和爱国学生运动在中国掀起了惊涛骇浪，你听到一种渴望在心中呼喊;当迂腐即将没落，新知即将盛起，你心中的力气隧然迸发，从笔尖喷涌而出。你怒，怒旧中国的陈腐;你哀，哀旧思想的荒谬;你叹，叹旧文化的萎靡;你盼，盼这一切能如凤凰涅槃，重获新生。于是，你写下了凤起舞的低昂凰高歌的悲壮，你渴望，渴望那凤凰连同那冷酷如铁、黑暗如漆、腥秽如血的宇宙在熊熊火光中燃烧，将眼泪流尽，将污浊洗清，将情炎浇熄，将羞辱荡去，让这个腐朽的世界在黑暗中毁灭，让那个崭新的世界在火光中重生!或许笔墨并不足以发泄你心中涌动的心情。你说，你是一只天狗，你说你要吞下日月，你说你是一切星球的光线。是啊，我明白，你望见世界被陈腐一点点吞噬，你望见黑暗在整个宇宙中充满，你便要呼喊，你便要咆哮，你便要与全部的青年点燃新知的火焰，把那些屠场、囚牢、坟墓、地狱统统燃烧殆尽。到那时，世界或许就犹如一片光海，到处都是生命的光波，到处都是簇新的情调，到处都是诗，到处都是笑。是的，这便是你的幻想。让阳光洒满世界，让天空清澈光明，让簇新的生命在大地上舞蹈。奔腾的长江，蜿蜒的长城，高耸的山峰，雪的旷野，这一切一切都是你的崇拜，你的追求。因为你已经看透了陈腐对生命的麻木，看透了陈腐对生命的毒害，看透了陈腐对生命的摧残;你不愿望见古老的中国文化被腐朽污染，不愿望见深厚的民族历史被腐朽剥蚀，更不愿望见绚烂的华夏文明因腐朽衰落所以你爱着那更生的万物，所以你憧憬着那纯净的世界。所以你立志要用这一杆笔，扫去那万恶的陈旧，要用这一杆笔，书写下新生的美妙，要用这一杆笔，追求你心中的幻想。可是现实却是如此残酷，即使有多数个青年同你一样，在对崭新的世界不懈地追求，即使有多数个诗人也在赞颂希望，即使那些麻木的人在慢慢醒悟，即使，即使但那些坚实的腐朽之墙岂能让你轻易推翻?然而，一个有幻想的人怎么会被现实轻易地打倒?乌云遮不住你炙热的志向，狂风刮不走你坚决的信念，暴雨浇不熄你燃烧着的希望。所以，你没有放弃，也决不会无望，你说我们可以像女神一样，即使共工与颛顼斗得誓不两立，折天柱，绝地维，但是圣洁的女神照旧在黑暗与混乱中执著地追求光明，执著地造了一个新的太阳，是的，一个新的太阳。那么中国，中国文化，中国思想不也可以这样吗?当它们变得更先进，更有生命力，就可以同太阳一样，把每一缕阳光洒在每一个黑暗的角落，让昏睡的人觉醒，让软弱的人坚毅，让无望的人望见希望五百年来的眼泪倾泻如瀑，五百年来的眼泪淋漓如烛。你放下手中的笔，似是望见了旧中国犹如满五百岁的凤凰集香木自焚，然后在死灰中更生，簇新、净朗、华美、芳香，那火红的羽毛犹如燃烧的火焰，绽放出中华民族最刺眼的光线，那时的凤凰令群鸟惊羡，那时的中国令世界惊羡。你的脸上出现出向往的微笑。你重又提起笔，在那首写满了新生的诗前，重重地写下了“凤凰涅槃”。 女神读书心得作文 篇3 女神作为划时代意义的巨片在今时今日有着不行磨灭的影响。在现在社会中，人人过着平淡的日子，缺少了上个年头的现实刺激，我们的精神简单变得麻木和空洞。或许时代已经给不出那种奋起的机会，但是我们有着先背给我们的精神财产。女神就是其中不行多得的财宝。如今再次拜读郭沫若先生的女神时，我们可以剧烈的感受到它所带来的激情和奋斗，如作者以天狗自喻，大手笔的宣泄吹自己的感情，这在现实作品中已很少见了。我们或许没有作者的经验，但是我们可以继承他的思想，继承这份激情和热忱。那种为祖国可以舍弃一切的情感应当恒久留在我们心中，并且我们有这个义务和责任将这份情感生生不息的传下去! 女神读书心得作文 篇4 女神是郭沫若的第一部诗歌集，是中国新诗发韧时期最重要的一部诗集，是中国现在文学史上第一部具有杰出成就和巨大影响的新诗集。女神共收作品57篇，分为三辑。第一辑是三个诗剧：女神之再生、湘累、棠棣之花;其次辑重量最重，包括凤凰涅槃、天狗、炉中煤、晨安等代表性诗篇;第三辑大部分是小诗，多为诗人早期的作品。女神大胆的想像，热情地抒情，在当时堪称诗界一绝。它具有的无与伦比的浪漫主义艺术色调是叫人无法忘怀的;它那精彩的诗句就像咆哮着的热浪，唱响了五四时代的最强音。女神运用神话题材、诗剧体裁、象征手法来反映现实。女神中的优秀诗篇，都活跃着一个特性显明的主子公形象。这是一个洋溢青春朝气、对充溢自信、对光明的将来充溢憧憬的五四青年，他厌恶一切陈腐的事物，厌恶平凡无为的生活，憎恨现实生活的黑暗和冷酷，赞漂亮一切簇新的生命，崇拜一切具有旺盛生命力的宏大事物。舞动的精神、抗拒的精神和创建的精神构成了女神的主旋律……女神要去创建簇新的太阳，但仍是一个渺茫的创建，只是志向的向往。但这在五四时期，它也给了广阔青年鼓舞的力气。五四时代的历史要求，是那样剧烈地呼喊着人的觉醒，要与宏大自然意象和谐，所以女神其次辑作品中的抒情主子公大都是巨人的形象。而在表现人的特性张扬的同时，郭沫若也描叙了人的蜕变、新生的过程，这突出表现在长诗凤凰涅槃里，凤凰涅槃是一首庄重的时代颂歌，充溢彻底反叛精神和对光明的新世界的热切憧憬。凤凰涅槃的结构从序曲起先，依次绽开凤歌、凰歌、凤凰同歌、群鸟歌、凤凰更生歌，以凤凰、涅槃这种宗教或神话意象化合而成，典型地体现了死亡之再生模式。这种原型意象有具有显明的现实象征，她不仅仅是凤凰的死亡与再生，同时也象征着中国的再生。历史的车轮已经驶进了二十一世纪，细致品尝凤凰涅槃，仍给人一种不行抗拒的震撼力，洗涤着旧的自我，更新着、过新的生活。回味诗歌，听那气吞山河的凤凰更生曲的呼喊：……死了的光明更生了…………死了的宇宙更生了…………死了的凤凰更生了…………一切的一,更生了…….……一的一切,更生了……青春的热血涌动在我们年轻的生命中,在这激情洋溢的高校里,我们也须要对自己作一次更生,一次人生的自我更生。远离家门，我们脱离父母的庇护，生活自理实力更生，不再衣来伸手。学会了理财，购买生活用品，合理支出。在这个学问的海洋里，我们要勤奋努力的好好学习，驾驭不仅仅是所学的专业学问，而且是广泛的技能学问，尤其是电脑科技等先进技术，在渊博的厚厚的书中和实际操作中，实现学问的的更生。我们还要主动参加实践活动，在人际交往与团队合作中实现自我更生。我们要加强自我约束力，忍受静默奋斗的煎熬。我们可能会遭遇一次次的失败，但在失败中站起就是一次更生。一次次的努力，一次次的更生，就会成就一个全新的自我。 女神读书心得作文 篇5 一天就把郭沫若先生的女神给看完了，看到精彩处的时候不自觉的朗诵起来，强强也受到我的感染，和我一起朗诵。今日下午的时间真是华蜜啊，呵呵。郭沫若，原名郭开贞，号尚武，沫若是他留日时依据家乡四川省乐山县的两条河流沫水(大渡河)和若水(雅河)而取的名字，诗人的思乡情怀由此观之。他的诗充溢活力，诗中运用了大海、波涛、地球、太阳、万里长城、金字塔等豪迈壮阔的青春的意象构成了阔大雄浑的意境。闻一多曾评论女神说：若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品的旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神二十世纪时代底精神。有人讲文艺作品是时代的产儿。女神不愧为时代的一个肖子。他感到大自然到处都是生命的光波，/到处都是簇新的情调，/到处都是诗，/到处都是笑(光海);他在崇拜太阳、山岳、海洋、江河的同时，又崇拜偶像破坏者，崇拜我。他礼赞太阳，要太阳把他的生命照成道鲜红的血流;他同时也反映了自己的自我意识我是一条天狗呀!/我把月来吞了，/我把日来吞了，/我把一切的星球来吞了，/我把全宇宙来吞了。/我便是我了。/我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光，/我是X光线的光，/我是全宇宙底Energy底总量!(天狗)。凤凰涅槃中，凤凰集香木自焚体现了彻底破坏旧世界的精神，复从死灰中更生则是创建意志的写照。女神之再生中，他借女神们高唱：我们要去创建个簇新的太阳。/不能再在这壁龛之中做甚神像!"表现出剧烈的历史责任感和创建意志.立在地球边上放号中，力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的Rhythm哟!表现出与中国传统温顺敦厚的人格志向迥然不同的现代性格。总之，女神中的优秀诗篇，都活跃着一个特性显明的抒情主子公形象。他是一个充溢青春朝气、热忱洋溢，对自我的力气充溢自信、对光明的将来充溢憧憬的五四青年，他厌恶一切陈腐的事物，厌恶平凡无为的生活。憎恨现实生活的黑暗和残酷，赞美一切簇新的生命，崇拜一切具有旺盛生命力的宏大事物。诗人的诗思在整个宇宙和整个世界自由驰骋，从而又显示出想象力极为丰富，跳动迅捷，秀丽壮丽的特点。诗歌的语言上，可以明显看出古典诗词在节奏上的影响，排比、叠句、反复等修辞的运用，词语的两两对应，平仄音韵的协调，使诗句既能挥洒自如，又朗朗上口，甚至个别字的粗糙也没能减损诗歌激荡的节律和摇滚乐般的震撼力。 女神读书心得作文 篇6 我很喜爱女神的作着在诗中反复出现的“自我抒情主子公形象”的创作特性。或许，女神的胜利就在于诗人的大胆的创作特性及当时社会的须要吧。女神中自我抒情主子公首先是“开拓鸿荒的大我”即五四时期人们心中觉醒的、新生的中华明族形象如凤凰涅槃中的凤凰。临死之前，它们回旋低昂地起舞，共同歌颂，凤鸟“即即”而鸣，凰鸟“足足相应。凡鸟的浅薄和猥琐，意在鞭挞现实中的丑恶和庸俗的同时，进一步衬托凤凰自-焚的沉痛和壮丽。我们作为二十一世纪的五四”青年，就应当具有“五四”式的彻底，不妥协、战斗和坚韧的民族精神，“牺牲小我，成就大我”的那种对自由与特性解放的热情追求，对人的价值、尊严和创建力的充分确定，是那种“天行健，君子以自强不息”的心灵世界。女神诞生之时整个中国是一个黑暗的大劳笼，这激发了诗人叛逆的、抗拒的精神。凤凰涅槃中的凤凰双双自-焚乃是与旧世界彻底决绝的抗拒行动，是叛逆精神的剧烈爆发与燃烧。作为一代的有志青年，我们应当具有这中与黑暗势力作斗争的叛逆的大无谓精神。借凤凰“集香木自-焚，再从死灰中更生”的古老传闻，也表现出了剧烈的爱国激-情和反帝反封建的时代精神。主体形象凤凰，不仅是年青人的化身，也是民族觉醒的诗的宣言，更是我们青年学生阅读的精神食粮。女神.炉中煤表达的是诗人情愿为祖国赴汤蹈火、不具牺牲的浓烈情感。“炉中煤”比方诗人像熊熊燃烧的炉心一样的爱国赤心，诗的副标题“眷恋祖国的心情”正与这热情燃烧的煤火一样激-情燃烧。用“活埋在地底多年”的煤比方曾长期深深地埋藏在诗人心里的爱国感情，这爱国情感到了“五四”时期才从心里奔放出来，像煤一样重见天光。在旺盛的二十一世纪的今日，作为新一代祖国的接-班人，我们莫非连这激-情品膨湃，热情的区区爱国之心也没有了吗?那我们还算上面什么祖国的栋梁、国家将来的主子呢?女神-晨安写诗人在“千载一时的晨光”里，向着“年青的祖国”，“新生的同胞”，向着革命的先驱，艺苑的巨擘，向着壮美的山河，向着世界上一切美妙的事物，一口气呼出了二十七个“晨安”。这是何等的豪迈，何等的雄壮!充分表达大胆否定黑暗现实的一切，扬弃因袭的自我，热情憧憬簇新、净朗、华美、芳香的新世界。体现了追求解放民族的精神和战斗的乐观主义气概，充分表达了作者主动破坏旧事物创建现世的光明的进步的社会的志向，对新世界的光明发出的呼喊，对新青年发出的呼喊，更是对后人发出的呼喊，激励我们激励我们!唤醒我们华夏亿万儿女远大追求及对人生的远大理想。 女神读书心得作文 篇7 女神是一部浪漫主义诗集，主要特色有：浪漫主义精神;浪漫主义重主观、强调自我表现。女神是自我表现的诗作，诗中的凤凰等都是诗人的自我表现。诗中的自我主观精神，是剧烈的抗拒、叛逆精神，是追求光明的志向主义精神，喷发式宣泄的表达方式，浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，凤凰涅盘等诗最典型地体现这一表达特点。奇妙的想象和夸张，如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，这种极度夸张的奇妙想象最能表现剧烈的特性解放要求和对旧世界的抗拒、叛逆精神。形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调，语言方面带有剧烈的主观性色调，一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感受。特性主义是郭沫若前期的主导思想，在文学上，要求张扬自我，尊崇特性，以自我内心表现为本位。特性解放的呼声通过对自我的发觉和自我价值的确定表现出来。如天狗中的天狗这种冲决一切罗网，破坏一切旧事物的强悍形象，正是那个时代特性解放要求的诗的极度夸张。浴海的自我形象，同样是实现自我特性解放的诗的宣泄。这种特性解放的要求不仅仅着眼于个人本身，诗人将个体的解放作为社会、民族、国家解放的前提，将它们融为一体。地球.我的母亲中可以看出，他特性解放的要求呈现出了劳苦大众利益的一样性。抗拒、叛逆表现在女神诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼，这激发了诗人抗拒的、叛逆的精神。我是个偶像崇拜者中诗人表明崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物，来否定一切人为的偶像，一切扼杀朝气的旧传统，表现出对封建权威的极度蔑视。匪徒颂将列宁、罗素、尼采等人一起赞颂，表达了自己要步其后尘挺身抗拒的坚决意志。立在地球边上放号中信任不断地毁坏和不断地创建正是万物万事发展的法则。对20世纪科学文明的讴歌，如笔立山头展望，对于大自然的奇妙力气的歌颂，诗人笔下的大自然被充分的人化了，如晨安光海女神时代的郭沫若，身居异国，感于祖国的贫弱落后，列强的虎视眈眈，经常怀着忧国的情思。从女神中的炉中煤的年轻女郎，不难看出诗人对于祖国的深厚眷念与无限酷爱。女神的比方、象征手法，借助某一形象来寄予、抒发自己的感情，使感情能够得到淋漓尽致的表达，这是郭沫若诗歌浪漫主义的主要特征。在女神中，无论是古代神话，历史故事的人物，还是人格化的自然景色，其形象的选择都非常奇妙，恰当，新奇，与要表达的感情内容相一样。山岳海洋、日月星晨、风云雷电也都唱的是郭沫若之歌。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创建了雄浑奔放的自由诗体，为五四以后自由诗的发绽开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色调将是照彻诗歌艺术长廊的一束刺眼光线，它的灼人的诗句就像喧嚣着热浪。 女神读书心得作文 篇8 女神的抗拒精神和女神的时代精神，首先表现为剧烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的抗拒精神。女神的抒情主子公是一个 大胆地抗拒封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求特性解放，要求尊崇自我的战斗者。天狗中我所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情 绪的极好表现。这种心情是与五四时期思想解放的大潮流相一样的。因此，诗中的我是时代精神的代表者。天狗是女神创作中诗人情感与艺术碰 撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，女神创作想象之丰富奇妙，抒情之豪放热情堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色调将是照彻诗歌 艺术长廊的一束刺眼光线;它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。女神的爱国主义精神炉中煤以煤 自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热;棠棣之花、凤凰涅盘、女神之再生等作品都是以自我献身的形式表现出剧烈的爱国主义精神。五四运动本 身就是一场反帝爱国的政治运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在女神之中了。女神的进取精神这 是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不行抑止的欢欣心情，也是对前途充溢信念的表现。所以，女神中最有代表性的作品都是对光明、对力气的歌颂， 色调光明，声调高亢，气概磅礴。太阳礼赞表达了诗人对新生太阳的激情;立在地球边上放号歌颂了把地球推倒的伟力;晨安的兴奋之情更明显，一气 喊出二十七个晨安，把自我与世界贯穿，表现了一代新青年的宏大气魄;笔立山头展望等作品也都表现出求新弃旧的进取心。女神作为划时代意义的巨片在今时今日有着不行磨灭的影响。在现在社会中，人人过着平淡的日子，缺少了上个年头的现实刺激，我们的精神简单变得麻木和空洞。或许时代已经给不出那种奋起的机会，但是我们有着先背给我们的精神财产。女神就是其中不行多得的财宝。如今再次拜读郭沫若先生的女神时，我们可以剧烈的感受到它所带来的激情和奋斗，如作者以天狗自喻，大手笔的宣泄吹自己的感情，这在现实作品中已很少 见了。我们或许没有作者的经验，但是我们可以继承他的思想，继承这份激情和热忱。那种为祖国可以舍弃一切的情感应当恒久留在我们心中，并且我们有这个义务 和责任将这份情感生生不息的传下去! 女神读书心得作文 篇9 今日我读完了郭沫若的女神，也想起了早些时候，我到郭沫若故居的情景，乐山沙湾古镇沉醉在一片寥峭寒雨之中，我对郭沫若仿佛有了更深的了解和相识，对他的作品也有了更深的理解。遥想当年领军创建社的辉煌，女神星空的绚丽，屈原与棠棣之花的朗声高调如今全部成为了天上的街市里沙上脚印，最终沉没在黄海中的哀歌，一切的一切都为商业社会的天狗所吞噬，在辍了课的第一点钟里的那一刻，怕死的，饱受屈辱的诗人立在地球边上放号，死，死的诱惑啊，火葬场!在这洪水时代，太阳没了，只剩下月下的司芬克司，在黑的文字窟中到处都是如火如荼的恐怖，金钱的魔力限制了整个世界，挚友们怆聚在囚牢里，血的幻影歌笑在富儿们的园里当下，我为一个笃信文学的迷茫人，独自徘徊在沫若故居后花园里，在灰蒙蒙天空之下，望不见远处的美人山，仅有冬树的孤独，屋檐水的滴落，沫若儿时读书的绥山山馆毫无声息地旧，好衰时哟。“鲁、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺”，这位在旧版现代中国文学上声名赫赫的中国现代文人，此时此地，在自己的家乡连同自己的故居，都成了历史的一颗琥珀，一颗活灵活现而被尘封遗忘的文物。当我跨出沫若故居门槛后，蓦然回顾，惊异这故居竟然为这乐山沙湾古镇最终的瓦房民居了，那个旧时代最终的残梦了。远山无影，寒气覆盖着沫若故居老屋，真个冷冷清清凄凄惨惨切切，叫人也无从寻寻找觅了多读读这些文人的作品，多走走这些文人走过的地方，感受一个文学的世界。感谢郭沫若让我对文学燃气热血。 女神读书心得作文 篇10 我很喜爱女神的作着在诗中反复出现的自我抒情主子公形象的创作特性。或许，女神的胜利就在于诗人的大胆的创作特性及当时社会的须要吧。女神中自我抒情主子公首先是开拓鸿荒的大我即五四时期人们心中觉醒的、新生的中华明族形象如凤凰涅槃中的凤凰。临死之前，它们回旋低昂地起舞，共同歌颂，凤鸟即即而鸣，凰鸟足足’相应。凡鸟的浅薄和猥琐，意在鞭挞现实中的丑恶和庸俗的同时，进一步衬托凤凰自-焚的沉痛和壮丽。我们作为二十一世纪的’五四青年，就应当具有五四式的彻底，不妥协、战斗和坚韧的民族精神，牺牲小我，成就大我的那种对自由与特性解放的热情追求，对人的价值、尊严和创建力的充分确定，是那种天行健，君子以自强不息的心灵世界。女神诞生之时整个中国是一个黑暗的大劳笼，这激发了诗人叛逆的、抗拒的精神。凤凰涅槃中的凤凰双双自-焚乃是与旧世界彻底决绝的抗拒行动，是叛逆精神的剧烈爆发与燃烧。作为一代的有志青年，我们应当具有这中与黑暗势力作斗争的叛逆的大无谓精神。借凤凰集香木自-焚，再从死灰中更生的古老传闻，也表现出了剧烈的爱国激-情和反帝反封建的时代精神。主体形象凤凰，不仅是年青人的化身，也是民族觉醒的诗的宣言，更是我们青年学生阅读的精神食粮。女神.炉中煤表达的是诗人情愿为祖国赴汤蹈火、不具牺牲的浓烈情感。炉中煤比方诗人像熊熊燃烧的炉心一样的爱国赤心，诗的副标题眷恋祖国的心情正与这热情燃烧的煤火一样激-情燃烧。用活埋在地底多年的煤比方曾长期深深地埋藏在诗人心里的爱国感情，这爱国情感到了五四时期才从心里奔放出来，像煤一样重见天光。在旺盛的二十一世纪的今日，作为新一代祖国的接-班人，我们莫非连这激-情品膨湃，热情的区区爱国之心也没有了吗?那我们还算什么祖国的栋梁、国家将来的主子呢?女神-晨安写诗人在千载一时的晨光里，向着年青的祖国，新生的同胞，向着革命的先驱，艺苑的巨擘，向着壮美的山河，向着世界上一切美妙的事物，一口气呼出了二十七个晨安。这是何等的豪迈，何等的雄壮!充分表达大胆否定黑暗现实的一切，扬弃因袭的自我，热情憧憬簇新、净朗、华美、芳香的新世界。体现了追求解放民族的精神和战斗的乐观主义气概，充分表达了作者主动破坏旧事物创建现世的光明的进步的社会的志向，对新世界的光明发出的呼喊，对新青年发出的呼喊，更是对后人发出的呼喊，激励我们激励我们!唤醒我们华夏亿万儿女远大追求及对人生的远大理想!年青，就是我们的资本，作为新一代的年青人，我们可以被摧毁，但我们不能被折服‘假如你闲暇无所事事，就捧起女神读一读吧，它将唤起你灵魂深处的良知和责任，它会带给你心灵的震颤，会让你心中充溢激励! 女神读书心得作文 篇11 我很喜爱女神的作着在诗中反复出现的“自我抒情主子公形象”的创作特性。或许，女神的胜利就在于诗人的大胆的创作特性及当时社会的须要吧。女神中自我抒情主子公首先是“开拓鸿荒的大我”即五四时期人们心中觉醒的、新生的中华明族形象如凤凰涅槃中的凤凰。临死之前，它们回旋低昂地起舞，共同歌颂，凤鸟“即即”而鸣，凰鸟“足足相应。凡鸟的浅薄和猥琐，意在鞭挞现实中的丑恶和庸俗的同时，进一步衬托凤凰自-焚的沉痛和壮丽。我们作为二十一世纪的五四”青年，就应当具有“五四”式的彻底，不妥协、战斗和坚韧的民族精神，“牺牲小我，成就大我”的那种对自由与特性解放的热情追求，对人的价值、尊严和创建力的充分确定，是那种“天行健，君子以自强不息”的心灵世界。女神诞生之时整个中国是一个黑暗的大劳笼，这激发了诗人叛逆的、抗拒的精神。凤凰涅槃中的凤凰双双自-焚乃是与旧世界彻底决绝的抗拒行动，是叛逆精神的剧烈爆发与燃烧。作为一代的有志青年，我们应当具有这中与黑暗势力作斗争的叛逆的大无谓精神。借凤凰“集香木自-焚，再从死灰中更生”的古老传闻，也表现出了剧烈的爱国激-情和反帝反封建的时代精神。主体形象凤凰，不仅是年青人的化身，也是民族觉醒的诗的宣言，更是我们青年学生阅读的精神食粮。女神.炉中煤表达的是诗人情愿为祖国赴汤蹈火、不具牺牲的浓烈情感。“炉中煤”比方诗人像熊熊燃烧的炉心一样的爱国赤心，诗的副标题“眷恋祖国的心情”正与这热情燃烧的煤火一样激-情燃烧。用“活埋在地底多年”的煤比方曾长期深深地埋藏在诗人心里的爱国感情，这爱国情感到了“五四”时期才从心里奔放出来，像煤一样重见天光。在旺盛的二十一世纪的今日，作为新一代祖国的接-班人，我们莫非连这激-情品膨湃，热情的区区爱国之心也没有了吗?那我们还算什么祖国的栋梁、国家将来的主子呢?女神-晨安写诗人在“千载一时的晨光”里，向着“年青的祖国”，“新生的同胞”，向着革命的先驱，艺苑的巨擘，向着壮美的山河，向着世界上一切美妙的事物，一口气呼出了二十七个“晨安”。这是何等的豪迈，何等的雄壮!充分表达大胆否定黑暗现实的一切，扬弃因袭的自我，热情憧憬簇新、净朗、华美、芳香的新世界。体现了追求解放民族的精神和战斗的乐观主义气概，充分表达了作者主动破坏旧事物创建现世的光明的进步的社会的志向，对新世界的光明发出的呼喊，对新青年发出的呼喊，更是对后人发出的呼喊，激励我们激励我们!唤醒我们华夏亿万儿女远大追求及对人生的远大理想!年青，就是我们的资本，作为新一代的年青人，“我们可以被摧毁，但我们不能被折服假如你闲暇无所事事，就捧起女神读一读吧，它将唤起你灵魂深处的良知和责任，它会带给你心灵的震颤，会让你心中充溢激励。 女神读书心得作文 篇12 今日，我读了郭沫若旺盛作品女神，这本书是1921年才结集出版的，诗的格式的新奇到现在都另我惊羡，虽说郭沫若先生已经与我们隔世了。你可能说他的诗太过重复，你可能会说他的诗一短两句话，一长四五页，你还可能会说他的诗多是像说、不美。可能吧，你读诗追求的是那些，但你读女神，你或许会变更自己的追求了，也不说变更，算是对那些情感炙热的诗有了另一种看法了。女神就是郭沫若先生那炙热的情感、炙热的血写成的。女神是一本不错的书，是一本可以变更你品尝的书，可以让你的思想升华到另一个阶段。 女神读书心得作文 篇13 读郭沫若之诗集女神，想其在1949年之后的一举一动，女神时的浪漫大胆、热情与自由在其身上消逝得无影无踪，堕落之快，如乘神七。女神收入作者1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有凤凰涅磐、女神之再生、炉中煤、日出、笔立山头展望、地球，我的母亲、天狗、晨安、立在地球边上放号等。在诗歌形式上，突破了旧式诗歌的束缚，创建了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发绽开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。惋惜后来的女神不再重生，凤凰不再涅槃。晚期郭沫若的诗篇已成为政治的图解，不但毫无诗意，而且多吹捧与谀辞，这种天翻地覆的大改变令人震惊亦令人深思。“特立独行”、“淡泊明志”等学问分子的传统风流在1949年之后已成文化之恐龙。一切让人怀念的人格风骨都随着改朝换代的新社会逝去了。不过细读文本，发觉1949年之后的郭沫若在早期的女神诗篇里仍有其发展脉络，倒不是凭空变形。不过，一切被放大到极致，看他晚年诗歌，真真是不忍入目。 女神读书心得作文 篇14 女神的抗拒精神和女神的时代精神，首先表现为剧烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的抗拒精神。女神的抒情主子公是一个大胆地抗拒封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求特性解放，要求尊崇自我的战斗者。天狗中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的心情的极好表现。这种心情是与“五四”时期思想解放的大潮流相一样的。因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。天狗是女神创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，女神创作想象之丰富奇妙，抒情之豪放热情堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色调将是照彻诗歌艺术长廊的一束刺眼光线;它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。 女神读书心得作文 篇15 一天就把郭沫若先生的女神给看完了，看到精彩处的时候不自觉的朗诵起来，强强也受到我的感染，和我一起朗诵。今日下午的时间真是华蜜啊，呵呵。郭沫若，原名郭开贞，号尚武，沫若是他留日时依据家乡四川省乐山县的两条河流沫水(大渡河)和若水(雅河)而取的名字，诗人的思乡情怀由此观之。他的诗充溢活力，诗中运用了大海、波涛、地球、太阳、万里长城、金字塔等豪迈壮阔的青春的意象构成了阔大雄浑的意境。闻一多曾评论女神说：“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品的旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神二十世纪时代底精神。有人讲文艺作品是时代的产儿。女神不愧为时代的一个肖子。”他感到大自然“到处都是生命的光波，/到处都是簇新的情调，/到处都是诗，/到处都是笑”(光海);他在“崇拜”太阳、山岳、海洋、江河的同时，又“崇拜偶像破坏者，崇拜我”。他礼赞太阳，要太阳把他的生命“照成道鲜红的血流”;他同时也反映了自己的自我意识“我是一条天狗呀!/我把月来吞了，/我把日来吞了，/我把一切的星球来吞了，/我把全宇宙来吞了。/我便是我了。/我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光，/我是x光线的光，/我是全宇宙底energy底总量!”(天狗)。凤凰涅槃中，凤凰“集香木自焚”体现了彻底破坏旧世界的精神，“复从死灰中更生”则是创建意志的写照。女神之再生中，他借女神们高唱：“我们要去创建个簇新的太阳。/不能再在这壁龛之中做甚神像!"表现出剧烈的历史责任感和创建意志。立在地球边上放号中，“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的rhythm哟!”表现出与中国传统温顺敦厚的人格志向迥然不同的现代性格。总之，女神中的优秀诗篇，都活跃着一个特性显明的抒情主子公形象。他是一个充溢青春朝气、热忱洋溢，对自我的力气充溢自信、对光明的将来充溢憧憬的五四青年，他厌恶一切陈腐的事物，厌恶平凡无为的生活。憎恨现实生活的黑暗和残酷，赞美一切簇新的生命，崇拜一切具有旺盛生命力的宏大事物。诗人的诗思在整个宇宙和整个世界自由驰骋，从而又显示出想象力极为丰富，跳动迅捷，秀丽壮丽的特点。诗歌的语言上，可以明显看出古典诗词在节奏上的影响，排比、叠句、反复等修辞的运用，词语的两两对应，平仄音韵的协调，使诗句既能挥洒自如，又朗朗上口，甚至个别字的粗糙也没能减损诗歌激荡的节律和摇滚乐般的震撼力。