幸福心理学心得体会_学习幸福心理学心得体会.docx

幸福心理学心得体会_学习幸福心理学心得体会华蜜心理学心得体会_学习华蜜心理学心得体会（精选5篇） 华蜜心理学心得体会_学习华蜜心理学心得体会 篇1 尼采说:华蜜就是随着权力的增加，阻力被克服了的那种感觉;英格丽·褒曼说:华蜜是有健康的身体和易忘的记忆;卢梭认为:华蜜是银行有丰厚存款，家中有美食佳肴，加上良好的胃口;哲学家罗素认为华蜜存在于心灵的安静与淡泊;萧伯纳与雨果则认为华蜜来自于与他人真正的共享;亚里士多德与奥古斯丁认为华蜜是一种美德的体现。职业经理人认为:最华蜜的事情就是在我的手里，把公司做成一个世界品牌。小学老师觉得:华蜜就是我的学生都能成才，我的儿子将来有所作为。工人说:华蜜就是工资再高一点，加班的时间少一点，能和妻子、女儿散漫步、逛逛公园。起早摸黑的农夫说:我的牛越长越壮，奶卖得越来越多，就能给儿子娶媳妇了，这就是我一辈子的华蜜。 一名井下工作的矿工说:华蜜就是立刻要出井的时候。不同个体对华蜜的理解各不相同。在我们现实生活中，我们往往将华蜜定义为有钱，有权，有位之人。可是依据生活中的种种事例来看，富有之人，高位之人并不肯定是华蜜之人。那么也就是说华蜜与物质表面层次联系少，而与精神层次联系的多。华蜜更多的是人们对现实中自己所处的地位与价值的一种确定与满意。缺了这种确定与满意，必定导致精神的苦痛。而苦痛过多，挤压过重，认得华蜜感就会消逝，取而代之的是对生活的悲观与懊丧，所以做一个华蜜的人，更要强调对自己现实的确定。物质的过度贫困不简单产生华蜜感，但物质的过多足够也会产生华蜜感危机，常常有彩票中大奖的时间在现实中产生，我们常常被那些巨大的数字所吸引，进而叹息。但又有谁去关注一个人突然暴富所带来的华蜜感失衡?我想一个人突然得之自己会得巨大财宝兴奋的同时，是不是会伴有惶恐，惊惧呢?假如说不是这样，那么也就不会有回去巨奖之后举家搬迁之事了。骑士事情恒久没有停止，获得巨大财宝之后唯恐将原先家庭的一种华蜜感打破，那么就须要花很长一段时间去重塑新的家庭华蜜感。其实我们的华蜜来自于我们对现实的认知，我们的不华蜜来自于我们的缺失。我们经常放大我们的缺失，进而产生自己不华蜜的感觉。于是对自己所拥有的视而不见。假如我们能够将人生的生死淡然看成一个必定的过程，学会真正英勇去面对，将人生酸甜苦辣看成丰富人生的必要成分，那么做一华蜜的人其实很简单。当我们怀有一颗的心，当我们充溢自信，当我们无私的为他人着想，我们都会惊异的发觉自己早已被华蜜的感觉围绕，做一个华蜜的人其实很简洁。 华蜜心理学心得体会_学习华蜜心理学心得体会 篇2 生活中，人们对华蜜的看法并不一样，有时还迥然不同。当人们受到疾病熬煎时，认为华蜜就是身体健康;当人们陷入贫困时，认为华蜜就是基本生活需求得到满意，能够吃饱穿暖。这些看法都有肯定道理，但又不够全面，且没有上升到理论高度。随着心理学的发展，更多对华蜜的定义来自心理学探讨。虽然心理学关于华蜜的定义还存在争辩，但人们通常认为华蜜感是一种满意感或者愉悦感，是依据个体心理自定的标准对生活质量的总体评价。心理学还认为，负面心情对华蜜感影响较大。在一个较封闭的社会，即使社会物质生活水平不高，人们也可能有知足常乐的心态，华蜜感较强;在一个开放社会，人们有了参照系，即便生活水平有所提高，也可能出现华蜜感的减弱。从经济学角度定义华蜜，是华蜜探讨的又一个重要领域。一般认为经济发展能提升人们的华蜜感，这主要是由于经济发展能带来生活便利，如快捷的交通、便利的通信、多彩的生活等。但须要留意的是，经济发展虽能提升人们的华蜜感，但它对华蜜的贡献是递减的，即最初的经济发展带给人们的华蜜感较强，而当经济发展到肯定程度后，它所带来的华蜜感就会降低。亚当·斯密在道德情操论中从道德维度对华蜜作了分析，认为人生的华蜜来源于主动生活和有助于他人的行动，懒散和奢侈都会导致华蜜感的降低。财宝是人们生存和发展的基本保障，对是否华蜜具有重要影响。没有基本的物质条件就很难有华蜜感可言，特殊是对于那些仍旧处于贫困状态的人来说，财宝的重要性不言而喻。但财宝不是万能的，有钱却不华蜜的人比比皆是。还有不少人对财宝的理解是片面的，认为金钱就是财宝的代名词。其实，财宝可分为物质财宝和精神财宝。物质财宝可以用金钱来衡量，而精神财宝则不能。对一个人来说，人生境界、才能、思维实力、意志品德、人格修养等都是精神财宝，是难以用金钱换取的，但都可能影响他的华蜜感。在现实生活中不难发觉，有钱买不来华蜜，物质财宝增加与华蜜并不成正比。当然，这不是说物质财宝对生活华蜜不重要，而是说它是生活华蜜的必要条件，但不是充分条件。比较而言，精神财宝更为华蜜所必需。在许多状况下，一个人是否华蜜，往往不是由物质财宝确定的。华蜜是人生的目的，而物质财宝只是获得华蜜的手段。 华蜜心理学心得体会_学习华蜜心理学心得体会 篇3 本学期学习了华蜜心理学，让我对生活有了更深的感受，也大大的影响了我的价值观，人生观。我们经常会感到内心空虚，经常会埋怨现实。其实很大缘由在于我们选择了我们不喜爱的生活，走了自己不喜爱的路，到头来，我们并没有从追求和获得中体会到欢乐，即便我们最终胜利了，我们也未必就生活的欢乐。社会上经常出现这样的现象，许多人在事业有成之后选择隐退，这是为什么呢?其实他们大多是迫于社会的压力，在人生之初选择了人们所认为的光鲜的人生道路，可是在事业有成之后他们发觉这样的生活并不是自己想要的。可能他们想要的只是简简洁单的生活，所以当他们有条件享受这种生活的时候，他们毅然抛弃了现在的一切。我们经常觉得社会认同的就是对的，就是自己想要的，其实不然。无可否认，社会认同的肯定是社会发展的须要，但他是你的须要吗?这样做你就真的会欢乐吗?还记得三傻大闹宝莱坞吗?同学三个各有幻想，却迫于家庭的压力来到高校学习，他们在高校的课堂里找不到欢乐，他们在高校课堂里找不到自己。明显，尽管他们就读于名牌高校，可这并不是自己想要的。其实我们大多数人在别人的眼中活着，可是这样的我们并不华蜜，说的夸张些我们是在别人艳羡的眼光中过着只有自己才知道的苦痛的生活。可能有些人会提出：我们连温饱都解决不了，何谈华蜜?可是我们有没有想过，自己真的连温饱都解决不了吗?不，是我们不甘心用一种别人看不起的方式解决温饱。清洁工，修鞋匠，修车工„„我们经常会不知不觉的把职业划分为三六九等，这是我们价值观念的问题，这是社会错误的价值观念导向。假如我们真能突破这种错误的价值观念，华蜜就不远了。 那么，如何突破这种价值观念呢?我们须要时常反思自己的所作所为是不是我们真正想要的，我们这么做是不是有意义的，我们在做的过程中是在享受还是在忍受，我们为了什么做这些，是什么力气让我们这样做„„在一连串的思索中我们相识到自己真正想要的，也是在这个过程中清楚地了解自己。记住，你不肯定了解自己，这个社会的浮躁让我们安不下心来，甚至无暇去了解自己，我们必需静下来，时常回回头，不然我们很简单就在社会的洪流中迷失了自己。但是有些人好像是在做着自己想做的，喜爱做的，可是他们依旧不欢乐，这又是为什么呢?是攀比，是错误的攀比。我们经常会感叹我和他付出的一样多，为什么我得到的少? 其实这种比较是最愚蠢的，也是最可悲的。为什么要把自己和别人去比较，这可能就是在竞争社会中形成的惯性思维吧，可是你有没有想过你当时为什么选择从事你现在所做的，你是喜爱它，不是为了从中获得赛过别人的快感。人们之所以得不到华蜜，是因为人们要的不是华蜜，而是比别人华蜜，我们在和别人的比较中否定了自己，践踏了自己的劳动，试想，这样的活着我们怎能华蜜欢乐!再者，我们在追求的过程中经常不知不觉的更换了自己的源动力，从最初的因为喜爱做而做变成了因为要比别人做的好而做，源动力的变更可能达成的结果会是一样的，可是在我们心理产生的结果却不是一样的。好一点的结果是：可能我们得到了预想的胜利，战胜了自己始终认为的对手，可是这种竞争是无休止的，你将要进行的是下一场竞争，这时都已经很难让自己停止，我们已经深陷在这无休止的竞争中了，再也没有原来对这件事淳朴的单纯的喜爱了，自然也不会有从前的欢乐了。差的结果呢?假如我们在这种竞争中失败了呢?其实假如你还是因为喜爱做而做，这也算不了什么，既然喜爱就始终做下去嘛，做得差与好交给老天吧。但是对于已经盲目追求的人来说，面对失败的结果，他们就不能那么淡定了，烦躁、担心、焦虑接踵而至，轻者会放弃自己所爱，重者可能再也走不出失败的阴影了。所以保持一颗长久的对一件事情的淳朴的喜爱的心，我们就不会疲乏，也不会给自己带来无谓的苦恼。 华蜜心理学心得体会_学习华蜜心理学心得体会 篇4 闻名心理学巨匠威廉·詹姆士说：播下一个行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。正所谓观念变，行动就变;行动变，习惯就变;习惯变，性格就变;性格变，命运就变;命运变，人的一生就变更。只有摆正了心态，才能最终成就美妙人生。这一点毋庸置疑。八月七号，也就是不久前的几天，刘翔的预赛着实给我带来不小的失落感，心脏仿佛一只被美妙期盼充的饱饱的红色气球，在一瞬间突然爆炸，那突如其来的惊吓和难受可想而知。然而，静下心来想，这样的结果对刘翔又意味着什么?假如说20xx年北京奥运会的一幕带给刘翔的是一种无奈、自责和不甘心，那么四年后这样的一幕在刘翔看来是不是一种不然。正如解说员杨健所说："他已明白自己可能无法坚持到最终，但仍尽力一搏。即使结果是最坏的一种，刘翔也能淡定又坦然地面对，面对全国、全世界的观众，面对遮天蔽日的质疑，最重要的是面对自己那一颗争强好胜的心。正如我们所见，刘翔再次折回赛场以一种英勇又淡然的姿态面对观众。我们知道他尽力了。刘翔的这种淡薄的心态在以前的竞赛中也有体现。在20xx的大邱世锦赛上，刘翔意外遭受对手打手犯规，观众为他感到惋惜，甚至有些生气。然而刘翔所变现出的成熟、豁达和从容的风度受到各国观众的敬重，这种淡泊的心态也给刘翔带来别样的光辉。还记得无臂钢琴师刘伟吗?还记得我的人生中只有两条路，要么抓紧死，要么精彩的活着。这句激昂人心的话吗?这个小伙子的独特经验和主动英勇的心态让许多人记住了他的名字。面对数去双臂的逆境，他英勇地面对，向命运发起挑战，23岁他登上了维也纳金色大厅舞台，让世界见证了中国男孩的奇迹。他用自己主动乐观、坚决不移的心态成就了美妙人生。然而，与这种种美妙形成显明对比的是，当下社会中一些人的病态的行为。我们时常看到残疾人被追视的镜头，也时常看到乞讨者被围观的场面，还有老人摔倒假装无视的情景，这些人都没有一些良好的心态。为什么不回到人性的原点，以一种人性本善的美妙心态来接纳他人、看待他人?不知不觉中，这些人离欢乐和华蜜就越来越远。岁月长长路长，人的一生，关键的就那么几个阶段。而中学三年无疑是这几个阶段中最重要的一个阶段。这是一个人世界观、人生观、价值观形成的关键时期，是你为将来奠基的时期，每一天、每一步都要走好。让我们从现在做起，养成好习惯。昨天的习惯已经造就了今日的我们，而今日的习惯确定我们的明天。祝福我们全部的同学都能拥有更多的好习惯，引领我们走向胜利的彼岸。 华蜜心理学心得体会_学习华蜜心理学心得体会 篇5 华蜜感是指令你感到持续愉悦的、稳定的华蜜感觉，是指人们生活满足和高频率开心、低频率的不开心。只有知足常乐的心态，才能获得较高的华蜜感。谈到华蜜，人们总是会自然而然地把华蜜和金钱联系起来，认为金钱的多少确定着华蜜的程度。大多人认为金钱可以满意人的各种欲望，因此欲望获得满意时，人就会涌现出华蜜的感受。当一个人穷的时候，能吃一顿美食或者拥有一件新衣服，都会涌现出华蜜感，而当他有了钱，这两个要求轻易获得了满意，他就再也找不回那种华蜜感了。人的欲望是个无底洞，即使占有了整个世界也无法得到满意， 所以说金钱和华蜜不成正比，而且也有很多东西是无价的，即使拥有再多的金钱也是买不到的。再者，华蜜是源于个人内心的感受，每个人对华蜜的定义不同。我觉得华蜜感包括满足感、欢乐感和价值感。对我们已经拥有的感到满足，从而会获得欢乐的感觉，继而可以感觉到自己存在的价值。我们每个人都拥有华蜜：例如拥有一个贴心的挚友是一种华蜜，拥有一个和谐的家是一种华蜜，拥有一个温顺的爱人是一种华蜜……或许我们不行以在每个方面都有华蜜，但是在某一个方面我们肯定是华蜜的。只要我们把心放宽，对自己的那一点小小的华蜜感到满意，我们肯定会是欢乐的。在我们被挚友，家人或是爱人须要的时候，我们会觉得自己是有价值的，是有意义的。曾经有人提出华蜜生活的八大原则：失去学会遗忘，得到不忘珍惜;有闲不如有钱，有钱更要有闲;小奖不如不奖，小罚不如不罚;好事分开共享，坏事一起忍受;好事力求变动，坏事力求静止;好事尽量早说，坏事尽量晚说;好事力求无择，坏事力求有择;小中之大，不如大中之小。生活在这个世界上，有人会觉得上帝不公允，为什么会有人很富有而有人很贫困，有人很漂亮而有人很丑陋?可是上帝在关上一扇门的时候却为你开启一扇窗。所以上帝对每个人应当是公允的。有的人有钱却不华蜜，有的人贫困却很华蜜;有的人拥有美貌却不华蜜，有的人虽然长得不是太美却活的很华蜜。只要我们做到真诚待人，努力奋斗，有明确的目标，能与别人友好的相处，我们就会华蜜美满。最终祝福全部的人都可以生活得华蜜欢乐，实现人生的价值。