端午节纪念屈原的优秀作文.docx

端午节纪念屈原的优秀作文端午节纪念屈原的优秀作文（精选18篇） 端午节纪念屈原的优秀作文 篇1 屈原是中国最宏大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的诗人和宏大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体)，也开创了“香草美人”的传统。离骚、九章、九歌、天问是屈原最主要的代表作。离骚是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的楚辞。这部书主要是屈原的作品，其中有离骚一篇，九歌十一篇(东皇太一云中居湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂)，九章九篇(惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风)，天问一篇等等。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王协商国事，参加法律的制定，主见彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主见楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增加。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原渐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，起先文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热忱。其作品文字华丽，想象奇妙，比方新颖，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。但前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在无望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传闻当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来渐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位宏大的爱国诗人。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。这就是我们宏大的屈原啊!被流放后，依旧为国为民而着想，这种精神值得让我们学习。其实我们身边也有很多的“屈原”：为民着想的共产党、不怕风雪的抗雪英雄、静默无闻的老师们他们都是“屈原”，只是我们没发觉，他们的精神，胜似屈原。我们虽然比不上屈原，但好好学习，工作中扎实肯干，肯定能达到屈原的境界的。 端午节纪念屈原的优秀作文 篇2 北溟有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟;其名为鹏;鹏之背，不知几千里也;怒而飞庄子你因怒而飞，你的精魂飞入湘水。你的灵魂顺随你的信仰漂流，让人们看到你的正义与气节、你的哀丽与豪壮。那天，五月五日，你立于江畔，刚毅的脸上写满了无畏，大风吹开了你的三千愁丝，你腾舞飞扬的衣衫宛如一面坚韧不拔的旗帜。黑色的江水狂傲地在你脚下翻滚，你握紧了手中的青铜剑，万千感慨澎湃胸头。曾经，你在一首诗中把风、雨、雪、电、云、月作为自己的侍从，让凤凰和龙为你拉车，在太空中随意驰骋，追求自己的志向。而如今物非人是，全部的一切幻想全都已破灭，冥冥之中，哪里才是最适合自己的位置呢?或许自己本不该踏出茅庐;或许安静稳定的生活才最适合自己，而自己也应当守在适合自己的位置上，为人们、为历史创作精华，繁衍文化。贼兵的呼喊声由远及近，是该做出选择的时候了。一江乌水折射出了生命最终时刻的空虚与充溢、肮脏与华丽。你的思想定格：假如真理和信念须要流血牺牲，那么我愿付出自己的生命;其实生命是一袭华丽的袍子，里面却裹满了虱子。于是，你就把自己作为一个高洁的化身呈现给世人：无论遇到了怎样的状况，正义与气节是最神圣的，是最值得去维护的。贼兵的呼喊声到了近前，你回头望了最终一眼国破下的山河，而后高呼：“长大息以掩涕兮，哀民生之多艰!”纵身跳入了为你而生气的江水中，瞬间，一江乌水空明清澈湘水悠悠，多数的水鬼，冤缠荇藻怎能洗涤得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水净你，而是你净湘水。你奋身一跃，全部的波涛溅起，汀芷蒲兰流芳到现今。我想，你原来就是一条鱼，一条心胸宽敞、志向无边的鲲鱼，后来化为大鹏鸟，你的心胸、志向、志向照旧雄伟无边。而现在你又回到了水中，回到了原来就属于你的位置上去，成为灵台空明清澈的真神，静默地为人们指引着前进的方向，为人们树立高尚的信仰。于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、风里、水里梦逍遥。 端午节纪念屈原的优秀作文 篇3 新一个端午节就要到了，我们不由得想起了大夫屈原，因为我已经习惯于把屈原大夫和端午节联系在一起了。那么端午节是因屈原大夫而有的么?非也。那么为什么我们要把他们联系在一起呢?爱国。先说端午节吧。据有关资料显示，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。端午节起源于中国，最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族实行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式实行部落图腾祭祀的习俗。也有说蛟龙害人，人们在端午日画龙的彩绘，划龙舟，是告知龙我们是同类，不行损害。再说屈原与端午节。我们有一个共识是屈原是爱国的典型。屈原的爱国可以说是至死不渝了。他经验坎坷，起落多次，皆因为政者的王对之相识肤浅，外加“枕边风”的作用，屈原大夫就成了“罪人”。当他看到自己深爱的祖国被秦战胜并占据的时候，以死抗之，投了汨罗江。到这来我们就会明白，原来祭祀图腾龙的节日怎么成了纪念屈原的日子。是爱国这个情节在里面作用，原来投入江中喂龙的粽子一改作用，成了挽救屈原食品。总的来说，端午节在先，屈原投江在后，只是屈原头汨罗江的时间是端午节当日，为啥不是其他日子呢?可能不仅是偶然吧?敬爱的各位读者，我们共同相识吧。 端午节纪念屈原的优秀作文 篇4 时间过得真快，立夏一过，天气立刻热起来了，而今年的端午节也踏着舞步轻快地来了。走过乡村，每家每户劳碌着，欢声笑语。一阵水汽从锅里漫开，那种醇醇的香味儿扑鼻而来。嗯，芳香、迷人，那是粽香，浓浓的糯米味裹着淡淡的粽叶儿的芳香。来到城镇，蓄满水的河道上，有节奏的哨声、鼓声、呼喊声，响成一片，十几条龙舟荡漾在碧波里。龙舟上，十几个青壮汉子，挥动着手中的浆，喊着号声，奋力向前进发。众所皆知，端午的由来，起源于一位宏大的诗人屈原。屈原是中国最宏大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的闻名诗人和宏大的政治家。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王协商国事，参加法律的制定，主见彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主见楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增加。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原渐渐被楚怀王疏远。前320xx年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，起先文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热忱。其作品文字华丽，想象奇妙，比方新颖，内涵深刻，成为中国文学的起源之一，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。传闻屈原死后，楚国百姓哀痛异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原打算的饭团、鸡蛋等食物，扑通、扑通地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年始终祭祀，他的诗句路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，千百年来始终为人们所传诵，着实令人仰慕。又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。 端午节纪念屈原的优秀作文 篇5 端午节，是纪念屈原的节日。与诗人有关的而且是全民族的节日，唯恐也只有屈原了。如今我们对于屈原的理解或已离历史上真正的屈原很远，我们所能记录的也只是他生平事迹中支离破裂的一角，但是他的精神却被很多人怀念着。不同的人眼中有不同的屈原，屈原的意义也因为有这些理解，而越来越丰富，其影响也越来越深远。传闻端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈原并不是一个胜利的政治家，但屈原之所以如此深刻地影响历史，或许正是因为他的失败。这是志向对现实的失败。我们每一个人都有面临质疑和失败的时候，当我们的独特特性与大多数人发生冲突时，坚持自己的看法和观点本身就不是一件简单的事情，所以我们往往会选择避开发生冲突。唯独屈原，既要坚持特性，又要坚持以自己的特性去变更世界，以特性去溶化冰冷的现实。他以古代的圣贤作为自己的榜样，但是却感受到了无限的委屈和孤独，他的作品大多数都是在诉说这种委屈和孤独，甚至觉得没有一个人能理解他。他为大多数人谋福利，但大多数人都不能理解他，甚至他的亲人都骂他、不支持他，还要他屈服。在别人的眼中，他太固执、太钻牛角尖，不简单沟通，屈原就只能死在孤独之中。而在他逝后，却被人们怀念和追悼，正是因为他的这种无所畏惧的志气和永不妥协的执着。端午节对屈原的纪念使我们恒久记住了这个悲剧而光辉的英雄，也铸就了我们国家和民族宝贵的文化传统。鲍鹏山说：“是我们以血肉之躯支撑着真理与正义，而不是真理与正义在支持着我们的事业!”端午季节忆屈原，我要学习这种固执和倔强，也要学习他作为诗人的暖和和和善，让他激励着我，陪伴着我，一路前行。 端午节纪念屈原的优秀作文 篇6 在汨罗江边，留着长发的一代聪慧的官员，一个个都在潮头上。世界是多云的，但我是孤独的，每个人都喝醉了。我孤独而醒悟。我充溢了崇高的情操和报效国家的愿望。然而，我感到懊丧和懊丧。君主无能，奸诈的官员掌权。我怎么能不让他为这样的世界潮流而哀痛呢?他为了一个小小的楚国而付出了一切，但结果并不是他所期望的。他的忠诚和正直把他推向了死亡。长长的叹息，无法停止我心中的各种哀痛，李玟人，流离失所。他正紧紧触动着他的心弦。或许他的存在是为了这个国家，也是为了亿万黎族人民。他不明白为什么楚王不信任他，为什么上天会这样对待楚人。一切，一切，让他不明白。作为朝臣，他明白自己的职责。他从与楚王举杯畅谈政治起先就敬重楚王，直到他注满汨罗江。在此期间，他经验了太多。从前，楚王相识他，信任他。现在，一切都成了模糊的记忆。他不是国王或三闾医生的最爱。为了他的同胞，他最终被流放了。或许他是对的。刚洗完头的人必需清除帽子上的灰尘。刚洗过身体的人必需清除身上的灰尘。为了不让他白色的身体被世界污染，他选择了躲避。当他拿着那块石头时，他迟疑了。他真的能放弃楚国成千上万的平民百姓吗?一次又一次，这位长期忠诚的大臣在汨罗江中一点一点消逝。河水仍像那样流淌，但他去了哪里?可能已经成为河鱼的食物，可能暴露在淤泥中。对后世的人来说，一千个揣测仍旧是一个笑话。 端午节纪念屈原的优秀作文 篇7 城五月初五是端午节，每年这个时候，许多地方的老百姓都会用包粽子来纪念宏大的爱国主义诗人屈原，我会在爸爸妈妈的带领下去姥姥家，姥姥、姥爷早早的打算好了江米和大枣、粽叶来包粽子，并在煮粽子的时候煮上几个鸡蛋，用来给我和弟弟妹妹吃。在吃粽子的时候，我就问姥姥，为什么人们要在端午节这天吃粽子，门上要插艾草，这时候姥姥就会把弟弟妹妹叫到一起，讲有关屈原投江的故事。屈原是我国春秋战国楚怀王统治时的贵族，并担当大臣，他力主联齐抗秦，遭到其它被收买贵族和楚怀王之后的打击报复，被免去职务，并被流放，在流浪期间，写下了忧国忧民的离骚等闻名不朽诗篇，在秦国攻破楚国国都，他看自己的祖国被侵略，心如刀割。在五月五日这一天，抱石投汩罗江自尽，以自己的生命诠释了一曲壮美的爱国主义乐章。屈原死后，老百姓哀痛异样，纷纷去汩罗江边凭吊屈原，并拿出打算好的饭团和鸡蛋丢进江里想让鱼虾吃饱，不用去损害屈原的身体，渐渐就演化成吃粽子、鸡蛋等习俗，用来纪念爱国主义诗人屈原。姥姥给我们讲完故事后，问我和弟弟有什么想的说的吗?我发表了自己心中感想，说：屈原是我们应当记住并不能遗忘的爱国主义诗人。这时候，爸爸把煮好的粽子放在桌子上，叫我们来吃，我吃着又香又甜的粽子，想着姥姥讲的动人的故事，心情久久不能安静。对我来说：古人的爱国主义精神会让我深爱教化并激励我将来好好规划人生轨迹，树立正确的人生志向，不能辜负姥姥讲故事的深刻涵义。 端午节纪念屈原的优秀作文 篇8 汨罗江边，披头散发，一代贤臣，置身潮水。"举世浑浊，而我独清，众人皆醉，唯我独醒，满载豪情欲报国，却郁郁不得志，君主无能，奸臣当道，如此的世风，怎能不让他痛心，为了区区楚地，他付出了全部，结果却不是他所预料的。他的忠心，他的正直却将他推向了死亡。长叹息，止不住心中种.种哀愁，黎民百姓，流离失所。紧紧的牵动着他的心弦，或许他的存在就是为了这个国家，为了楚地千千万万黎民。他无法想通，为何楚王不信任他，为什么上天会这样对待楚人。一切的一切，都让他不理解。作为臣子，他明白自己的职责。他敬重自己的君王，从一起先的与楚王举杯论政，到最终纵身填汨罗江。这期间，他经验的太多，曾经某个时候，楚王懂他，信任他，而如今，一切都已成了飘渺的回忆，他不在是楚王的宠臣，不在是三闾大夫，为了他的国人，他最终遭到了放逐。或许他说的对，刚洗过头的人，肯定要弹去帽上的灰尘，刚洗过澡的人，肯定要身上的灰尘。为了不让自己雪白的身体不受到尘世的的染及，他选择了躲避。当他抱着那块石头，他迟疑了，他真的就能放弃楚地千万黎民吗?反复间，那千古忠臣的身影一点点消逝在汨罗江面。江水照旧那样的流，而他去了哪里?可能成了江鱼的食物，可能置身于污泥。 端午节纪念屈原的优秀作文 篇9 端午节的来历是为了纪念中国古代宏大的诗人屈原。据记载，公元278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼睁睁看着自己的祖国被侵略，却无能无力，他心如刀割，于五月初五投汩罗江而死。两千多年后，五月初五成了传统节日端午节。大家包粽子，赛龙舟，用各种方式来纪念这位宏大的爱国诗人。“五月五，是端午，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”这是一首关于端午节的儿歌，每当小挚友唱起这儿歌时，人们就知道端午节要来临了，一转瞬，端午节来临了，一大早起来。吃过早饭后，就匆忙忙忙地出门去看赛龙舟了。刚来天鹅湖只见从远处划来了十几条龙船。龙船偏长细窄。龙头有黑。灰。红等颜色。很快，竞赛起先了。选手们争先恐后，不甘落后。观众们也在一旁加油鼓颈。就要接近终点了，选手们敲锣打鼓，唱着打油诗。到终点了，来自荔湾区的选手获胜了。接着就是最好玩的“抢鸭子”嬉戏了。资助方和一些好事的富人不很多鸭子仍进水中。选手们从船上跳进水里抓鸭子，抓到的归自己。围观的观众也不甘落后，纷纷跳进水中。场面一片混乱竞赛结束了，我回到家中，吃着香喷喷的粽子，一家人说说笑笑，快乐极了!端午节也将随着笑声始终留传下去，成为全世界人民的节日。 端午节纪念屈原的优秀作文 篇10 五月初五，泪罗江边，你，内心充溢冲突，充溢无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水消逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，好像想激起高高在上的人的“仁义”。悲伤的声音中，表达了你对国家、对人民的酷爱之情;表达了你明珠暗投的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演化成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那哀思的心情!泪罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，生气地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。你，就是这一跃。从今，大地上就少了一个宏大的爱国诗人;从今，中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们称赞不已，身为炎黄子孙的我们肯定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传闻。为了什么呢?为了纪念你一位宏大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神!一本离骚，使中华文化增加了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中华人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到缺憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，肯定会感到很欣慰。我为你而傲慢，又为你而悲伤。傲慢的是我们有这样一位宏大的爱国诗人而骄傲;悲伤的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!今日，我们仍旧过着令人充溢思绪的端午节，为的是纪念你屈原! 端午节纪念屈原的优秀作文 篇11 当每家每户的屋子里传来一阵阵粽香时，端午节便来临了。在这一天，家家户户都在包粽子、吃粽子，忙得不亦乐乎。吃着味道鲜美的粽子，读着路曼曼其修远兮，吾将上下而求索的千古名句，我不禁想起了屈原这位两千多年前的中国文人。他早年受楚王信任，任三闾大夫。后来因才高气盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前进谗，使屈原二次被流放。在流放期间，屈原写下了离骚、九章、九歌、天问等很多流传千古的作品。其文笔委婉含蓄，开创了一种新的文体楚辞。后继者又有宋玉、贾谊、东方朔等人。汉人刘向将这些骚体作品整理成书，这就是影响后世几千年中国人的楚辞。在文学方面，屈原产生的影响的确是无可比拟的。屈原流放后仍不忘国家兴亡，日日思念着祖国和百姓。当得知楚国国都被秦军攻破时，屈原感到救国无望，投汨罗江自尽而死。他这种爱国爱民、至死不屈的精神是多么宏大啊!这种人格又岂是那些争权夺利、搬弄是非、残害百姓的贪官污吏所能相比?此时，我仿佛看到了在两千多年前，一位明珠暗投的才子在月夜下孤寂徘徊，一位忧国忧民的大夫在草屋中饮酒消愁，一位志向高远的诗人在江边独步吟唱：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索!我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鲜美，更品到了一种精神和文化的传承;我读离骚，读到的不只是其中语句之美丽，更读到了屈原等一批批爱国诗人坚贞不屈的精神和一颗忧国忧民的火热的心!屈原的名字将和他的作品一起，千古传颂，成为激励一代又一代的中国人执著追求于志向的精神食粮! 端午节纪念屈原的优秀作文 篇12 屈原，千百年来，人们用包粽子，赛龙舟，等各种各样的方法来纪念他。可是，我却并不觉得他像人们想象得那么完备，可以说，我对他很不满足。人们，正是因为他的才学，他的很多对国家有益的看法而纪念他，可我，却不能遗忘他的一个致命的缺点。当年，屈原被放逐，因整日郁郁寡欢，才去跳江，使得他郁郁而终。虽说，他是为自己抱憾，为自己的才华无人应答而自尽，但是，我想问一句，他这种行为正确吗?“跳江”，这是一种正确的抗拒方法吗?纵使他一心为国，才华横溢，可唯一的缺陷便是-他懦怯!或许你会说，既然他那么一心一意为了国家，大胆地提出了那么多建议以致被放逐，如何能说他无胆识?可是，懦怯，不在于他对于国家兴盛的英勇，而在于他对于种.种打击后的放弃。跳江代表着他对一切都放弃了，自己的志向，理想已抛入九霄云外，他面对这个世界，只有躲避，那么，他的头脑、才华、忠诚，又有何用?他的这一举动，真是让人悲观无比，一个人，假如对待事情只有无望，没有任何的崛起之心，那他如何成就伟业?跌倒1次要从第2次爬来，跌倒2次要从第3次爬起来跌倒100次要从101次爬起来。屈原虽然“跌倒”了许多次，也“爬起”了许多次，但他始终没能坚持下来，他没有坚信着自己总有一天不会再“跌倒”，会如山一般矗立，他干脆不再“爬起”了，就是这样，他失败了。仅仅留下了那样一篇离骚，绝唱千古，书写着他一生的缺憾。虽然人们始终赞扬着他，但是，我赞扬他的忠心为国，也鄙夷他的放弃与懦怯。 端午节纪念屈原的优秀作文 篇13 据史记“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的剧烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，深远(，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看的祖国被侵略，心如刀割，不忍舍弃的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙，抱石投汨罗江身死，以的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。传闻屈原死后，楚国百姓哀痛异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江回打捞真身。有位渔夫拿出为屈原的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就去咬屈大夫的身体了。见后纷纷仿效。老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。端午节的个传闻，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥改邪归正，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气昂扬，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底歼灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。端午节的个传闻，是为纪念东汉(公元23220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 端午节纪念屈原的优秀作文 篇14 大江东去浪淘尽，以发代笔留下千年壮举。汨罗江边，残阳如血。一个高大的背影临风而立，矿野无边，孤怜而没落。蓦地，他仰天长叹世人皆醉我独醒只是心醉醉的心碎。犹记，那一刻抱石投江，哀伤如同隔世。屈原为自己找到了归宿，为人民灵魂的觉醒与奋起现出了自己的生命!倚望江水，耳畔仿佛传来路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的执着呼喊!当纵身跳起的那一瞬间雷为你而轰响、电为你而狂闪、江为你而咆哮……你没有泪水，没有拖泥带水，只有狂风、闪电、风暴般坚毅的意志!你欲用自己单薄的生体去抵抗与唤醒无边的黑暗。但，失败了。而在你身后仍旧有多数同你一样有着坚毅意志的人，继你只后他们无时常时刻刻为着广阔人民利益去与黑暗势力做着艰难的斗争。你手带刑具，颈系长链，脚套镣链，披散着头发，虽步行受限，担忧早已随志向飞出九霄云外，飞到百姓的身边去了!你的感叹激起了世人奋起向上的波涛，给后人留下了一笔珍贵的精神财宝。人们并没有遗忘你，你的潇洒离去，给爱你的人留下了难过与难受，他们将你去世的那一天叫做端午节，每年的那一天他们乘着龙舟用叶包上糯米煮好(粽子)撒到江里给鱼儿们吃，希望它们不要吞噬你的肉体。这个纪念活动始终流传到了今日，我们依旧在执行着这项使命。慢慢地人们将吃粽子抛粽子形成一种习俗，每到这一天吃完抛完粽子，人们都要赛龙舟，这意味着人们生活好了，千百年来中国多数爱国人士的愿望实现了，我们应当感到骄傲和傲慢。可，回首在望，我们为什么要过端午节?为了纪念屈原。我们为什么要纪念他?因为他跳江了。他为什么要跳江呢?因为他爱国，不希望看到国家的衰亡与百姓的苦痛，希望通过他这一跳唤起人们的无知。是啊!可现在的我们没有斗争、没有压迫，生活在和平华蜜的年头，那么我们要怎样去爱国呢?爱国是从心理发出实践于生活中的，不是一句口头禅，也不是看电影。爱国并非只是流血流汗不流泪;掉皮掉肉不掉队。还有更多的是生活中的小事：礼貌待人使我们国家成为友情之邦;团结奋进让我们国家战胜一个个大灾难。你捡起一片垃圾，我不破坏一片绿荫，这不都是酷爱我们供用的家园祖国吗?端午节，在纪念屈原之后我们应当做点什么?学习屈原的精神，我们更要爱国、明理、诚信。 端午节纪念屈原的优秀作文 篇15 五月初五是一年一度的传统佳节端午节。端午节是为了纪念古代宏大诗人屈原。全部地方的人都在为这快乐的节日做打算，到处洋溢着浓浓的节日的气氛。在我们家的端午节那真是既充溢又温馨的哦!记得今年端午节，我们家到处洋溢着快乐的气氛。端午节那天，我们全家商议着今年要来点什么呢这时，我脑子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出来，来办一个包棕子大赛，说干就干，我赶忙把亲朋好友全部都请来参与包棕子大赛。正在大家都手忙脚乱忙着包棕子的时候。突然，我抬头一看，这些棕子不是破了，就是没包好。唉，怎样样能够获胜呢突然，一个念头在我脑中一闪而过，我为什么不做一个心形的棕子呢我先把棕叶折成心形，再把糯米及肉放在里面，将棕叶包扎起来，用绳子系好，这样一个心形的棕子完成了。看着大家陆接连续包好的棕子，我觉得我这个心形的棕子很异样。然后细心翼翼的将它们放入锅中，不一会儿，美味的棕子出炉了，大家争先恐后地抢着自我的成果，今年的端午节既异样又快乐! 端午节纪念屈原的优秀作文 篇16 今日是端午节，一早起来就吃粽子，我很纳闷儿，为什么平常都不吃粽子的我们，今日为什么要吃呢?我眉头紧锁，始终想不出答案，对着一桌粽子发呆。爸爸见了，问：“怎么了，有什么心事吗?”“不是，只是我不知道为什么要在端午节吃粽子?”“哦，这个简洁呀，你听没听说过屈原?”爸爸问。“屈原嗯听过，不就是投江自尽的那个英雄吗?”“对，这端午节就跟他有关系。”“屈原是战国时代的楚国人，因为楚王听信奸臣之言而不与齐国结盟，眼看就要被强秦所灭，毅然投江自尽而不做亡国奴，楚人知道后就投竹简饭入江，希望河鱼不要吃他的身体，又竞相划船到下流找寻屈原的尸体，这就渐渐演化成了后来的吃粽子，划龙舟了。”爸爸感慨地说。原来如此，屈原的这种爱国精神，是多么值得我们学习呀!在我们的生活中，还有很多像屈原这样的人，如：我们的老师，他们挑灯夜读地为我们备课，费尽心机地思索怎样让每一节课变得生动好玩。虽然我们不是老师亲生的孩子，但这一年来，老师却在生活中教会了我们许多东西。生活老师每天工作到很晚才下班回家。一年级小同学刚刚踏入校门，还不适应学校有规律的校内生活，尤其是那些住校的住宿生，每当看到走读生的妈妈们大手牵小手地走出校门，便想到自己的远方的妈妈，心里便不是味道，有时更是不由自主地哭起来。这时生活老师便会象妈妈一样来哄他们，给他们讲故事，和他们一起唱歌，直到他们忘了刚才的事情。他们的这种舍自己休息时间献给同学们的精神，值得我们学习，我们要好好学习，将来报答他们! 端午节纪念屈原的优秀作文 篇17 从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”到“长太息以掩涕兮，衰民生之多艰”中，我进一步地相识了他宏大的爱国诗人屈原。屈原是楚怀王时的大臣，他特别爱他的国家，也很受楚怀王器重。因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及令伊子兰的嫉妒，他们就运用奸计，将屈原放逐，后来屈原投江自尽了。屈原投江后，楚国的百姓素哀痛异样，纷纷涌到罗江边凭吊屈原。有位渔夫将事先打算的粽子、鸡蛋等食物扔进江中，这样鱼就不会咬屈大夫的尸身。端午节，假如离开了对“屈原”这位人文学问分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，假如传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么我们就会恒久生活在人造的光源下，光线足够光明，足够暖和，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天现在，我们过的端午节，就要学习屈原的的爱国精神。现在，我们要好好学习，坚决信念，做一个屈原式的爱国人士，为祖国而生，为祖国而死。“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”。端午节，也是诗人节，也可说是爱国节!让我们永记住屈原吧! 端午节纪念屈原的优秀作文 篇18 时间过得真快，立夏一过，天气立刻热起来了，而今年的端午节也踏着舞步轻快地来了。走过乡村，每家每户劳碌着，欢声笑语。一阵水汽从锅里漫开，那种醇醇的香味儿扑鼻而来。嗯，芳香、迷人，那是粽香，浓浓的糯米味裹着淡淡的粽叶儿的芳香。来到城镇，蓄满水的河道上，有节奏的哨声、鼓声、呼喊声，响成一片，十几条龙舟荡漾在碧波里。龙舟上，十几个青壮汉子，挥动着手中的浆，喊着号声，奋力向前进发。众所皆知，端午的由来，起源于一位宏大的诗人屈原。屈原是中国最宏大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的闻名诗人和宏大的政治家。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王协商国事，参加法律的制定，主见彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主见楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增加。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原渐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，起先文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热忱。其作品文字华丽，想象奇妙，比方新颖，内涵深刻，成为中国文学的起源之一，第一范文网写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。传闻屈原死后，楚国百姓哀痛异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原打算的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年始终祭祀，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来始终为人们所传诵，着实令人仰慕。又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。