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聊斋读书笔记500字精选聊斋志异人人皆知，它的艺术成就很高它胜利的塑造了众多的艺术典型，人物形象显明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨奇妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。下面是小编为你们整理的几篇文章，希望你们喜爱阅读。聊斋读书笔记500字聊斋是清朝贡生蒲松龄的书屋，聊斋志异由此得名。书中多数作品通过谈狐说鬼的手法，给我们塑造了和善可爱的狐仙花妖、神异灵怪，人鬼之间、神怪之间的私情，表现了新奇脱俗的想象，奇丽多姿的图景，生动传神的感情。其中我最喜爱的就数阿宝、蛇人了。阿宝诉说的是一位大富豪的女儿与兽医孙子楚的一段刻苦铭心的爱情故事，阿宝里塑造的阿宝形象纯朴真实，从傲慢无礼的大小姐到勤勤检检操持家务的良妇，真是感人。而，阿宝力的孙子楚形象也描写的很传神。我很喜爱这一段：阿宝问媒婆什么事，媒婆说：是为孙子楚来求亲。阿宝笑着说：他要是去了多余的指头，我就嫁给他。这明显的一句就能体现出阿宝的高傲，但孙子楚听了阿宝说的话，什么都没说，立马斩下了自己多余的那个指头，哪怕是疼得钻心，也心甘情愿。这句也体显出了孙子楚的痴情。阿宝里几乎每一句都能反映出主子公俩性格的特点。蛇人介绍的是一位蛇夫和两条蛇之间的感情故事，那是一种动物与人之间的感情，它就如亲人与亲人之间那种不行分别的感情。当一条蛇在毫不留情地伤人时，是它的主子不顾生命危急救了上山游玩的人们，原本以为，这位蛇夫活不了了，但在一触即发时，那蛇停了下来，一下缠在了蛇夫的身上，像它小时候那样。是时间的关系，让蛇这种冷血动物也产生了感情，它对蛇夫那种依恋就如孩子对父母的依恋一样，是一种不行取代的感情。这两个故事，是我们大家都熟识的，我认为这是最最精彩的，虽说聊斋是爱情小说，但他的写作笔法很独特，几乎每一句都离不开主子公的性格特点，我肯定要好好学学。聊斋读书笔记500字自古已有很多文人墨客钟情于‘志怪’类文学并留下喜闻乐见的鸿篇，但真正将这类文学推向顶峰的是蒲松龄的聊斋志异，有空前绝后之美誉。他将古代小说中的‘志怪’、‘传奇’和‘人情’融于一体，汲取了古代白话小说的特长，形成了独特的简洁优雅的文言风格。聊斋中将世界分为仙界，冥界，妖界。传闻中的仙界或在天上，或在海中，或在幽远之名山洞府，是不老不死的乐园。那里有奇树珍果，香花瑶草，美人仙乐，玉液琼浆，有恒久的享乐和永恒的生命。前人小说里的观世音总是手执柳枝，点洒几点救命水，到了蒲松龄的菱角里边，观世音变成了凡人的母亲，在人间吃苦耐劳，亲自给儿子做衣服和鞋子。真正成了跟黎民大众共甘苦的平民观音。前辈作家创建了星汉绚丽的神仙世界，蒲松龄让紫气仙人向人间回来，和世间的凡人一起过上了平平经常的生活。冥界的鬼混早在先秦典籍中出现过，前人认为人死为鬼，鬼形成阴界。但在聊斋志异中，鬼世界和人间的世界没有什么大的区分，鬼界成了人间的虚幻倒影，是人世间种种现象的折射反映。凡是人类之外的动物、植物、器物改变成人，或者虽然没改变成人却能像人一样说话，跟人交往，便为妖。这是妖的宽泛定义。聊斋志异中，千姿百态的精灵都来和人交往。蒲松龄神鬼狐妖画苍生，驰想天外的志怪，是沧海桑田的人生。聊斋志异虽然讲鬼、狐、仙、怪的故事，其实字字都是人、情、世、态，字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻才智，对明珠暗投、仕途难攀的不平及对贪官们狼狈为奸的鞭挞呈现在我们眼前。它的内容广泛，并以此来影射当时的社会现实，反映当时的社会面貌。从书中我能时时提示自己，往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯净、美妙般钻石般透亮闪亮的心灵，比海还深比宇宙还广袤的心灵。正如俗话所说人不行貌相，海水不行斗量。聊斋读书笔记500字聊斋志异人人皆知，它的艺术成就很高它胜利的塑造了众多的艺术典型，人物形象显明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨奇妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。聊斋志异中的酒友是一件和非人之间的友情故事，探们写了姓牛的书生和狐仙的感情故事。狐仙虽是妖，但是它拥有一颗和善的心。它知恩图报。比如这一句话：这些天喝了许多酒，老是让你破费。我知道你囊中羞怯，让我来替你想点方法吧。读了种梨这个故事，我觉得：老道士聪慧机灵，他把吝啬的小贩教训了一顿，他有一颗感恩的心。他把最大的梨摘下来送给那两个人。这个故事的道理是：人活着，不是只为了赚钱;有时，再多的财宝也弥补不了一些曾失去的东西。读了偷桃，我觉得那个汉子，虽然是民间艺人，但他却让自己的孩子去偷桃，最终儿子差一点就没有了。这种行为让我们为他感到羞愧。这篇文章说了：我们恒久不能去做那些偷偷摸摸的事，有时，自己会失去得会更多。读了席方平，我觉得席方平是一个至死不屈的人，他为自己的父亲报仇，被烧得皮焦肉烂，可是他却倔强的说：只要心还在跳，就要告到低!这句话说明白席方平有着一颗坚决的心，也说明白：只有坚持究竟，就肯定能胜利。