高二《生活与哲学》学习课件：第二课（2）唯物主义和唯心主义.ppt

高考资源网(1)(1)古代朴素唯物主义：不是科学的世界观古代朴素唯物主义：不是科学的世界观a.a.a.a.把哲学上的物质等同于一种或几种物质具体形态把哲学上的物质等同于一种或几种物质具体形态把哲学上的物质等同于一种或几种物质具体形态把哲学上的物质等同于一种或几种物质具体形态n n b.b.b.b.具有猜测性具有猜测性具有猜测性具有猜测性n n c.c.c.c.不系统性不系统性不系统性不系统性 (2)(2)近代形而上学唯物主义：机械的和不彻底的近代形而上学唯物主义：机械的和不彻底的a.a.a.a.把自然科学上的物质概念混同于哲学上的物质概念把自然科学上的物质概念混同于哲学上的物质概念把自然科学上的物质概念混同于哲学上的物质概念把自然科学上的物质概念混同于哲学上的物质概念n n b.b.b.b.缺少辨证思想（机械的）缺少辨证思想（机械的）缺少辨证思想（机械的）缺少辨证思想（机械的）n n c.c.c.c.在社会历史观上是唯心的（不彻底的）在社会历史观上是唯心的（不彻底的）在社会历史观上是唯心的（不彻底的）在社会历史观上是唯心的（不彻底的）(3)(3)现代唯物主义（马克思的辩证唯物主义）现代唯物主义（马克思的辩证唯物主义）1 1、唯物主义哲学的发展过程、唯物主义哲学的发展过程 范 缜：形存则神存，形谢则神灭。赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。泰勒斯：“水”是万物的“始基”。培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。没有调查就没有发言权。2 2、唯心主义的表现形式、唯心主义的表现形式(1)(1)主观唯心主义主观唯心主义n n世界是由人的意识创造的、决定的世界是由人的意识创造的、决定的(2)(2)客观唯心主义客观唯心主义n n世界是由某种神灵或某种不可捉摸的世界是由某种神灵或某种不可捉摸的绝对观念创造、决定的绝对观念创造、决定的贝克莱：存在即被感知。贝克莱：存在即被感知。物是观念的集合。物是观念的集合。子夏子夏:生死有命生死有命,富贵在天。富贵在天。老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂。王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂。王守仁：心外无物。王守仁：心外无物。中外中外“神创论神创论”1、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，它的不足之处主要表现在（有不足之处，它的不足之处主要表现在（）A.缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界世界B.它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的C.否认意识反映物质否认意识反映物质D.往往把物质的具体形态当作世界的本原往往把物质的具体形态当作世界的本原2、甲说：、甲说：“我在故我思。我在故我思。”乙则说：乙则说：“我思故我在。我思故我在。”从甲乙两人观点可以看出（从甲乙两人观点可以看出（）A.两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立B.甲的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学的甲的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学的C.甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的D.两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题ACDD3、朱熹说：、朱熹说：“总天地万物总天地万物”的的“太极太极”，“动而生动而生阳，静而生阴阳，静而生阴”，“动极而静动极而静”，“静极复动静极复动”。这。这种运动观属于（种运动观属于（）A.主观唯心主义的运动观主观唯心主义的运动观B.客观唯心主义的运动观客观唯心主义的运动观C.辩证唯物主义的运动观辩证唯物主义的运动观D.形而上学的运动观形而上学的运动观4、孔子认为：、孔子认为：“死生有命，富贵在天。死生有命，富贵在天。”孟子认为：孟子认为：“万物皆备于我。万物皆备于我。”两种观点的主要区别在于（两种观点的主要区别在于（）A.前者强调客观条件，后者强调主观条件前者强调客观条件，后者强调主观条件B.前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义C.前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点D.前者是封建迷信，后者强调意识反映物质前者是封建迷信，后者强调意识反映物质BB 古时候有一个人丢了一把斧头，古时候有一个人丢了一把斧头，便怀疑是邻居的孩子偷了，他看那邻便怀疑是邻居的孩子偷了，他看那邻居孩子走路的样子、说话的神态等一居孩子走路的样子、说话的神态等一举一动都象是偷斧子的。后来，他的举一动都象是偷斧子的。后来，他的斧子找到了，再看那邻居家的孩子，斧子找到了，再看那邻居家的孩子，怎么也不象是偷斧子的。怎么也不象是偷斧子的。