3121端午的鸭蛋课件.ppt

端端午午的的鸭鸭蛋蛋汪汪曾曾祺祺“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索路漫漫其修远兮，吾将上下而求索中国历史上第一位伟大的诗人屈中国历史上第一位伟大的诗人屈给我们久留下了千古流传的给我们久留下了千古流传的离骚离骚，然而，这样一位浪漫奇才，却为，然而，这样一位浪漫奇才，却为奸人所害，逼迫得投汨罗江而死。奸人所害，逼迫得投汨罗江而死。人们为纪念他，把每年的农五月初五人们为纪念他，把每年的农五月初五定为端午节，各地人民都用不同的方定为端午节，各地人民都用不同的方式来表达对屈原的怀念。式来表达对屈原的怀念。战国时期战国时期的伟大诗的伟大诗人人屈原屈原 据据 史史 记记 屈屈 原原 贾贾 生生 列列 传传 记记 载载 ，屈屈 原原 是是 楚楚 怀怀 王王 时时 的的 大大 臣臣 ，因，因 为为 他他 受受 到到 楚楚 怀怀 王王 的的 重重 用用 ，引，引 起上起上 官官 大大 夫夫 及及 及及 令令 尹尹 子子 兰兰 的的 嫉嫉 妒妒 ，就就 在在 楚楚 怀怀 王王 及及 继继 位位 的的 顷顷 襄襄 王王 之之 前前 谤谤 屈屈 原原 。楚。楚 王王 逐逐 渐渐 疏疏 远远 屈屈 原，原，最最 後後 甚甚 至至 将将 屈屈 原原 放放 逐逐 。屈屈 原原 满满 怀怀 悲悲 愤愤 ，落落 拓拓 江江 湖湖 ，在在 写写 下下 了了 绝绝 笔笔 作作 怀怀 沙沙 後後 ，怀怀 石石 投投 汨汨 罗罗 江江 自自 尽尽 。屈。屈 原原 死死 後後 数数 十十 年年 ，楚楚 国国 终终 因因 谗谗 臣臣 误误 国国 而而 为为 秦秦 所所 灭灭 。屈屈 原原 投投 江江 後後 ，楚，楚 国国 的的 百百 姓姓 哀哀 痛痛 异异 常常 ，纷，纷 纷纷 涌涌 向向 汨汨 罗罗 江江 边边 去去 凭凭 吊吊 屈屈 原原 。渔。渔 夫夫 们们 起起 船船 只只 ，在在 江江 上上 来来 回回 打打 捞捞 他他 的的 尸尸 身。身。(此此 俗俗 日日 后后 演演 变变 成成 赛赛 龙龙 舟舟 )有有 位位 渔渔 夫夫 还还 拿拿 出出 事事 先先 准准 备备 的的 粽粽 子子 、鸡、鸡 蛋蛋 等等 食食 物物 ，扑扑 通通 的的 往往 江江 里里 面面 丢丢 ，说，说 是是 让让 鱼鱼 虾虾 吃吃 了了 ，就，就 不不 会会 去去 咬咬 屈屈 大大 夫夫 尸尸 身身 。一一 老老 医医 师师 则则 拿拿 了了 一一 坛坛 雄雄 黄黄 酒酒 倒倒 进进 江江 里里 ，说，说 是是 用用 药药 晕晕 了了 蛟蛟 龙龙 ，使，使 它它 不不 能能 伤伤 害害 屈屈 大大 夫夫 。过 不 了 多 久，水 面 上 浮 起 了 一 条 昏 晕 的 蛟 龙，龙 须 上 还 沾 著 一 片 屈 大 夫 的 衣 襟。人 们 就 把 这 恶 龙 拉 上 岸，抽 了 筋，然 後 把 龙 筋 缠 在 孩 子 们 的 手、脖 子 上，又 用 雄 黄 酒 抹 七 窍，使 那 些 毒 蛇 害虫 都 不 敢 来 伤 害这 些 小 孩 子。据据 说说 屈屈 原原 投投 江江 的的 那那 天天 是是 五五 月月 五五 日日 。从从 此此 以以 後後 ，每，每 年年 到到 了了 五五 月月 五五 日日 ，人，人 们们 都都 要要 划划 龙龙 舟舟 、吃吃 粽粽 子子 、喝、喝 雄雄 黄黄 酒酒 来来 纪纪 念念 屈屈 原原 。另另 一一 个个 传传 说说 是，是，唐唐 朝朝 僖僖 宗宗 年年 间间 ，黄，黄 巢巢 领领 兵兵 造造 反反 ，所所 到到 之之 处处 ，杀杀 人人 百百 万万 ，血，血 流流 成成 河河 。老老 百百 姓姓 只只 要要 一一 听听 见见 黄黄 巢巢 来来 了了 ，就就 急急 急急 忙忙 忙忙 的的 逃逃 难。难。这这 一一 年年 五五 月月 ，黄黄 巢巢 的的 军军 队队 攻攻 进进 河河 南南 ，兵兵 临临 邓邓 州州 城城 下下 ，黄，黄 巢巢 骑骑 马马 到到 城城 外外 勘勘 察察 地地 形形 ，他，他 看看 见见 一一 个个 妇妇 人人 背背 著著 包包 袱袱 ，手，手 拉拉 著著 男男 孩孩 ，黄黄 巢巢 感感 到到 很很 奇奇 怪怪 ，就就 下马下马 问问 道道 ：大大 嫂嫂 ，你你 急急 急急 忙忙 忙忙 的的 要要 到到 哪哪 里里 去去？那那 妇妇 人人 回回 答答 ：听听 说说 黄黄 巢巢 是是 个个 杀杀 人人 不不 眨眨 眼眼 的的 大大 坏坏 蛋蛋 ，不不 日日 就就 要要 攻攻 进进 邓邓 州州 。城城 里里 的的 男男 人人 都都 被被 徵徵 调调 去去 守守 城城 ，我我 们们 这这 些些 老老 老老 小小 小小 ，不不 如如 早早 些些 逃逃 命命 。黄黄 巢巢 听听 了了 ，就，就 对对 那那 妇妇 人人 说说 ：大大 嫂嫂 ，好好 快快 快快 回回 去去 ，用用 菖菖 蒲蒲 和和 艾艾 草草 插插 在在 门门 口口 ，这，这 样样 黄黄 巢巢 的的 军军 队队 就就 不不 会会 伤伤 害害 你你 了了 。妇。妇 人人 听听 了了 ，将将 信信 将将 疑疑 ，不，不 过过 她她 还还 是是 回回 到到 城城 里里 ，把，把 这这 个个 消消 息息 传传 了了 出出 去去 。第。第 二二 天天 正正 是是 五五 月月 端端 阳阳 ，黄，黄 巢巢 的的 军军 队队 攻攻 进进 城城 里里 ，只，只 见见 家家 家家 户户 户户 门门 上上 都都 挂挂 弓弓 菖菖 蒲蒲 艾艾 草草 。为。为 了了 遵遵 守守 对对 那那 位位 妇妇 人人 的的 承承 诺诺 黄黄 巢巢 只只 得得 无无 可可 奈奈 何何 的的 领领 兵兵 离离 去去 ，全，全 城城 因因 而而 得得 以以 幸幸 免免 於於 难难 。为为 了了 纪纪 念念 这这 件件 事事 ，此此 後後 每每 到到 端端 午午 节节 ，大大 家家 就就 会会 在在 门门 上上 插插 菖菖 蒲蒲 、艾艾 草草 ，这这 项项 习习 俗俗 一一 直直 流流 传传 到到 今今 天天 。农历五月五（今年是农历五月五（今年是6 6月月1818日）为端午节，是我国三大传日）为端午节，是我国三大传统节日（春节、端午、仲秋）之一，始于战国后期因纪念统节日（春节、端午、仲秋）之一，始于战国后期因纪念爱国诗人屈原而流行。农历五月古称爱国诗人屈原而流行。农历五月古称“毒月毒月”，因时值盛，因时值盛夏，蚊蝇孽生，百虫活跃，威胁人们健康。江宁、句容、夏，蚊蝇孽生，百虫活跃，威胁人们健康。江宁、句容、丹徒、六合一带多用雄黄、蒜头、菖蒲根浸酒在墙角等阴丹徒、六合一带多用雄黄、蒜头、菖蒲根浸酒在墙角等阴暗潮湿处杀灭虫蚊，点燃艾条烟熏蚊蝇，并用艾火炙熟蒜暗潮湿处杀灭虫蚊，点燃艾条烟熏蚊蝇，并用艾火炙熟蒜头食之以杀菌防感冒。中华门外的头食之以杀菌防感冒。中华门外的“老城南老城南”人还有上山人还有上山“采百草采百草”的习惯，即采集中草药以疗疾。城中一带市民的习惯，即采集中草药以疗疾。城中一带市民多用红纸剪成多用红纸剪成“五毒五毒”（蜈松、蝎子、壁虎、蜘珠、蛇）（蜈松、蝎子、壁虎、蜘珠、蛇）及老虎形状，贴于室内镇恶驱邪。也有人家在堂屋内悬挂及老虎形状，贴于室内镇恶驱邪。也有人家在堂屋内悬挂钟馗画像的。老南京这天家家门头插菖蒲、悬艾条，瓶中钟馗画像的。老南京这天家家门头插菖蒲、悬艾条，瓶中供蜀葵、石榴花，吃粽子。端午正午，家家摆宴，喝雄黄供蜀葵、石榴花，吃粽子。端午正午，家家摆宴，喝雄黄酒，吃黄鱼、咸鸭蛋酒，吃黄鱼、咸鸭蛋、苋菜、枇杷、龙虾、烤鸭等、苋菜、枇杷、龙虾、烤鸭等“十二红十二红”名曰名曰“赏午赏午”。汪曾祺（1920-1997）跨现、当代的小说家。江苏高邮县人。汪曾祺散文的特点汪曾祺散文的特点在当代文坛，当人们热衷于在当代文坛，当人们热衷于“大叙事大叙事”，习惯欣赏习惯欣赏“大事物大事物”“大场面大场面”“大结局大结局”，片，片面追求高、大、全时，另一种与之相反的面追求高、大、全时，另一种与之相反的审美情趣悄然兴起，即着眼于审美情趣悄然兴起，即着眼于“小场景小场景”“小叙事小叙事”着力写凡人小事，写油盐酱醋茶着力写凡人小事，写油盐酱醋茶，写，写“一地鸡毛一地鸡毛”。汪曾祺就是这种审美情。汪曾祺就是这种审美情趣的杰出代表。当他趣的杰出代表。当他80年代重出文坛时，年代重出文坛时，他的他的“小叙事小叙事”作品居然引起作品居然引起“大轰动大轰动”。系百索子系百索子:j拧成小绳拧成小绳:nng手腕手腕:wn门槛门槛:Kn门框上的横木门框上的横木.城隍庙城隍庙:Hung是传说中主管某座城的神建的庙是传说中主管某座城的神建的庙.门楣门楣:mi门框上的横木门框上的横木.莫名其妙莫名其妙:名名:说出说出.没有人能够说出它的奥妙没有人能够说出它的奥妙(道理道理)苋菜苋菜:xin腌腌:yn肃然起敬肃然起敬:十分恭敬的样子十分恭敬的样子.稹稹:zhn稹也写作缜稹也写作缜-缜密缜密:周密细致周密细致(多指思想多指思想)练练囊囊:nng盛了盛了:cng萤火虫萤火虫:yng荧光屏荧光屏:yng嚼石灰嚼石灰:jio咀嚼咀嚼:ju:比喻对事物反复体会比喻对事物反复体会络子络子:lo:依照所装物件的形状依照所装物件的形状,用线用线结成的网状小袋子结成的网状小袋子.课文一共讲了哪几个方面的内课文一共讲了哪几个方面的内容容?这些习俗的介绍采用了什么样的结构方式这些习俗的介绍采用了什么样的结构方式?介绍这些习俗与后文的鸭蛋有关系吗介绍这些习俗与后文的鸭蛋有关系吗?家乡的鸭蛋到底好在哪里家乡的鸭蛋到底好在哪里?有什么特点有什么特点?作者在文中说作者在文中说“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的”是为什么？这句话表达作者什么感情？是为什么？这句话表达作者什么感情？选段引袁枚选段引袁枚腌蛋腌蛋中的一段话有什么作用？如果不直接中的一段话有什么作用？如果不直接引袁枚的文，而改为转述，效果有何不同？引袁枚的文，而改为转述，效果有何不同？v端午的习俗v家乡的鸭蛋v端午的鸭蛋课文一共讲了哪几个方面的内课文一共讲了哪几个方面的内容容?(1)(23)(46)端端午午节节的的习习俗俗系百索子系百索子做香角子做香角子贴五毒贴五毒贴符贴符喝雄黄酒喝雄黄酒这和其它地方一样这和其它地方一样特有的特有的放黄烟子放黄烟子吃十二红吃十二红这些习俗的介绍采用了什么样的结构方式这些习俗的介绍采用了什么样的结构方式?介绍这些习俗与后文的鸭蛋有关系吗介绍这些习俗与后文的鸭蛋有关系吗?是是为为引引出出鸭鸭蛋蛋预预设设一一个个总总体体背背景景家乡的鸭蛋到底好在哪里家乡的鸭蛋到底好在哪里?有什么特点有什么特点?家家乡乡鸭鸭蛋蛋的的特特点点名声久远名声久远问起籍贯问起籍贯会肃然起敬会肃然起敬上海店里上海店里会特别标明会特别标明双黄鸭蛋双黄鸭蛋会成批输出会成批输出我对家乡鸭蛋的情感我对家乡鸭蛋的情感曾经沧海难为水曾经沧海难为水.质细而油多质细而油多蛋白而柔嫩蛋白而柔嫩引袁枚文作证引袁枚文作证以北京鸭蛋相比以北京鸭蛋相比趣趣事事挂鸭蛋络子挂鸭蛋络子蛋壳装萤蛋壳装萤热热爱爱家家乡乡怀怀念念童童年年理解作者的对家乡鸭蛋的感情作者在文中说作者在文中说“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的”是为什么？这句话表达作者什么感情？是为什么？这句话表达作者什么感情？由于异乡人只赞鸭蛋，会给人一由于异乡人只赞鸭蛋，会给人一种高邮只有鸭蛋，别无他物之感，种高邮只有鸭蛋，别无他物之感，所以不满。这表作者热爱家乡的所以不满。这表作者热爱家乡的真实情感。真实情感。选段引袁枚选段引袁枚腌蛋腌蛋中的一段话有什么作用？如果不直接中的一段话有什么作用？如果不直接引袁枚的文，而改为转述，效果有何不同？引袁枚的文，而改为转述，效果有何不同？引古代名人袁枚的原话来赞高邮的鸭蛋，更真实可信引古代名人袁枚的原话来赞高邮的鸭蛋，更真实可信如果转述，减轻令人信服的程度。如果转述，减轻令人信服的程度。结尾与文章内容无关吗？结尾与文章内容无关吗？囊萤映雪的故事是孩子们装萤与蛋囊萤映雪的故事是孩子们装萤与蛋壳之中自然想到的，表达对美好童年生壳之中自然想到的，表达对美好童年生活的无限眷恋，增强了文章的趣味性活的无限眷恋，增强了文章的趣味性和艺术氛围和艺术氛围作者在文章中滲透了哪些情感作者在文章中滲透了哪些情感?v对家乡的思恋v对儿时生活的怀念v小小的鸭蛋,带来了多少生活情趣,又寄托了作者多少的情感.文章语言的特色（找例子）文章语言的特色（找例子）1、平淡有味、平淡有味：2、方言入文：、方言入文：3、带有文言色彩：、带有文言色彩：好处是：使文章增添书卷气和典雅之美好处是：使文章增添书卷气和典雅之美好处是：作者脱口而出，直率朴素好处是：作者脱口而出，直率朴素好处是：读起来亲切自然。好处是：读起来亲切自然。4、有点幽默：、有点幽默：练习二现场调查现场调查 v根据你的了解,你认为现在社会上流行过的节日有那些?v原因是什么?