祝福－ (2).ppt

闰 土 孔 乙 己阿 Q1.1.把握小说的情节结构把握小说的情节结构;2.2.学习有关人物塑造和环境描写的方法；学习有关人物塑造和环境描写的方法；3.3.了解祥林嫂的悲剧形象以及造成人物悲剧了解祥林嫂的悲剧形象以及造成人物悲剧的社会根源；的社会根源；小说人物人物：情节情节：环境环境：外貌、语言、神态、外貌、语言、神态、动作、心理动作、心理-开端开端发展发展高潮高潮结局结局自然环境、社会环境自然环境、社会环境三要素：（序幕序幕）（尾声尾声）情节线索：祥林嫂悲惨的遭遇情节线索：祥林嫂悲惨的遭遇外逃帮佣，初到鲁镇外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐逐出鲁家，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去祝福之夜，凄然死去讨论：讨论：祥林嫂在风雪的晚上悄祥林嫂在风雪的晚上悄然离开然离开 世，她的离世，给我们世，她的离世，给我们留下许多悬念，究竟是他杀、留下许多悬念，究竟是他杀、自杀、还是其他自杀、还是其他？祥林嫂死亡刑侦报告祥林嫂死亡刑侦报告死亡时间死亡时间死亡地点死亡地点嫌疑人分析（谁是凶手）嫌疑人分析（谁是凶手）死者档案死者档案祥林嫂死亡刑侦报告祥林嫂死亡刑侦报告死亡时间死亡时间:腊月腊月24或或25清晨清晨死亡地点死亡地点:鲁镇鲁镇嫌疑人分析（谁是凶手）嫌疑人分析（谁是凶手）死者档案死者档案:姓名姓名、性别、性别、年龄、年龄、家庭住、家庭住址、址、家庭成员家庭成员、遗产、遗产鲁四老爷：鲁四老爷：鲁四老爷：鲁四老爷：“讨厌她是个寡妇讨厌她是个寡妇”；告诫四；告诫四婶婶“祭祀时候可用不着她沾手祭祀时候可用不着她沾手”，认为祥，认为祥林嫂是林嫂是“不干不净的不干不净的”；“不早不迟，偏不早不迟，偏偏要在这时候，偏要在这时候，这就可见是一个谬种这就可见是一个谬种!”对死后的祥林嫂咒骂、也不宽容。最后对死后的祥林嫂咒骂、也不宽容。最后却将没有生活保障的祥林嫂无情地敢出家却将没有生活保障的祥林嫂无情地敢出家门。门。自私伪善，冷酷无情，在精神上迫害自私伪善，冷酷无情，在精神上迫害祥林嫂，让她生存信心彻底毁灭祥林嫂，让她生存信心彻底毁灭。柳妈柳妈 柳妈是柳妈是“善女人善女人”，“吃素，不杀生吃素，不杀生”。但对祥林嫂，却没有同情心，主张再嫁应。但对祥林嫂，却没有同情心，主张再嫁应“撞死撞死”。后又把和祥林嫂的谈话传播出去，。后又把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑。她算是无聊冷漠的人中的一员。供大家谈笑。她算是无聊冷漠的人中的一员。柳妈还一脸柳妈还一脸“诡秘诡秘”她本想给祥林嫂寻求解她本想给祥林嫂寻求解脱的药方，结果反而给祥林嫂造成难以支持脱的药方，结果反而给祥林嫂造成难以支持的重压，把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中的重压，把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中 四婶四婶 四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。当祥林嫂一样使用，并没有把她当人看。当祥林嫂捐完门槛看到生活希望时候，一句捐完门槛看到生活希望时候，一句“你放你放着吧，祥林嫂！着吧，祥林嫂！”将其深深刺痛，完全剥将其深深刺痛，完全剥夺享有祝福的权利。夺享有祝福的权利。鲁镇的人们鲁镇的人们 听烦了她的听烦了她的“阿毛的故事，只值得厌烦阿毛的故事，只值得厌烦唾弃唾弃”；人们开始嘲笑她额上的伤疤，；人们开始嘲笑她额上的伤疤，开始同情最后变得厌烦，躲离开来，世开始同情最后变得厌烦，躲离开来，世态苍凉，人性的冷漠，让祥林嫂也失去态苍凉，人性的冷漠，让祥林嫂也失去了心灵慰藉。了心灵慰藉。我：我：以以我我为代表的新知识青年的无力援助，是导致祥为代表的新知识青年的无力援助，是导致祥林嫂死亡的直接原因。作品中林嫂死亡的直接原因。作品中我我是一个接受了是一个接受了五五四四新思想熏陶的知识青年，他本应伸出自己有力援新思想熏陶的知识青年，他本应伸出自己有力援助之手，拯救她于水深火热之中，当祥林嫂向我提助之手，拯救她于水深火热之中，当祥林嫂向我提出，出，一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？我的我的回答，回答，那是那是实在，我说不清实在，我说不清。其实，究竟。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。有没有魂灵，我也说不清。一个说不清楚，更加坚一个说不清楚，更加坚定了祥林嫂所信奉的人死之后有魂灵的信念。一方定了祥林嫂所信奉的人死之后有魂灵的信念。一方面，她死之后，要被锯成两半分给两个男人，另一面，她死之后，要被锯成两半分给两个男人，另一方面，她死之后，又可以和自己想念的阿毛相聚了。方面，她死之后，又可以和自己想念的阿毛相聚了。在这种矛盾的冲突中，她毅然选择了死。知识分子在这种矛盾的冲突中，她毅然选择了死。知识分子的软弱性和对祥林嫂援助的无效性直接导致了她的的软弱性和对祥林嫂援助的无效性直接导致了她的悲剧。悲剧。结案社会原因：以鲁四老爷为代表的统治阶社会原因：以鲁四老爷为代表的统治阶层在政治上压迫，精神上毒害以及经济层在政治上压迫，精神上毒害以及经济上剥削上剥削根本原因：封建礼教思想根本原因：封建礼教思想催化剂：以柳妈为代表的大众的愚昧无催化剂：以柳妈为代表的大众的愚昧无知知直接原因：以直接原因：以我我为代表的新知识青年为代表的新知识青年的无力援助的无力援助总结：主题总结：主题祝福祝福通过叙述祥林嫂一生的通过叙述祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。反封建的必要性。祥林嫂是非死不可的，同情她的人和祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。里赶，是一样使她增加痛苦。丁玲丁玲那如何解救呢？摧毁旧制度摧毁旧制度 否定旧文化否定旧文化课后作业课后作业请结合祥林嫂生平遭遇，为她拟写一副对联或请结合祥林嫂生平遭遇，为她拟写一副对联或挽联挽联。寡妇真可怜，丧父且失子：寡妇真可怜，丧父且失子：鲁镇太冷漠，虚伪又愚昧。鲁镇太冷漠，虚伪又愚昧。命运太坎坷，两度丧父，更痛失爱子，问魂归何处：命运太坎坷，两度丧父，更痛失爱子，问魂归何处：礼教太虚伪，几番被笑，终沦为乞丐，叹命丧黄泉。礼教太虚伪，几番被笑，终沦为乞丐，叹命丧黄泉。