悲惨世界读后感3篇 读《悲惨的世界》有感.docx

悲惨世界读后感3篇 读悲惨的世界有感下面是我收集的凄惨世界读后感3篇 读凄惨的世界有感，以供借鉴。凄惨世界读后感1这本书主要讲了让·瓦让因偷面包而关进监狱。当他刑满释放后，遇到了和善的迪涅主教米里埃先生，他的做法使让·瓦让感到懊悔。于是便化名马德兰，为滨海蒙特勒伊做出了巨大贡献，被推举为市长。偶然间救下了沦落为娼的芳蒂娜，并根据芳蒂娜的要求，赎回了她的女儿珂赛特。为了爱护无辜的人，他又坦白了自己让·瓦让的身份。最终在珂赛特怀中结束了自己凄惨的一生。这本书情节非常波折，从多方面描写了这个凄惨的世界，并把每个人物的细微环节刻画得活灵活现：米里埃主教献身上帝和人类的精神可敬可佩;芳蒂娜的爱女之情令人称赞不已;加弗洛什的机灵顽皮使人忍俊不禁······本书围绕让·瓦让这个中心人物绽开，也成了大革命时期法国穷苦人民凄惨生活的真实写照。我为书中穷苦人民的生活感到怜悯，更为让·瓦让的境遇感到可悲。让·瓦让只是因为饥饿才偷了一条面包，作为穷人，他宁可坐牢，也不愿怀着对这个社会的仇恨而死，这种精神，是一般人所无法拥有的。这个世界有这么多人因饥饿而死，这就是法律的不公正所造成的。判刑，不但不能使人悔过，还会起相反的效果。但是，主教米里埃先生却使让·瓦让悔过自新。在让·瓦让偷走了他家银餐具后，他竟要让·瓦让把银烛台带走，还帮他逃脱了士兵的追捕。这在常人看来无法理解，但却是使让·瓦让悔过最好的方法。通过这种方法，让·瓦让意识到自己的错误。主教救赎了一个即将坠落的灵魂。让·瓦让化名为马德兰后，无时无刻不在经验心中的熬煎，既想恒久当马德兰为人民做贡献，又不希望一个无辜的灵魂因为自己受到法律的煎熬。主教对自己的教育，让他下定决心救出那个无辜的灵魂。这种精神也是一般人所无法拥有的。但是，他为了芳蒂娜的要求又逃出监狱赎回珂赛特，这更是常人所无法做到的。维克多·雨果曾阐述：“只有由法律和习俗造成的社会惩处依旧存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋的命运之上人为地妄加噩运;只要本世纪的三大问题男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而坠落，儿童因无知而凋败得不到解决;只要在有些地区，社会窒息的现象依旧存在，换句话说，从更广义的角度看，只要地球上还存在着愚昧和贫困，像本书这一类作品就不会无益。”是的，希望我们能多看这类书，争当新时代好队员，让这些问题不在出现，为造福人类做出贡献!凄惨世界读后感2最近这个星期，我读完了法国作家维克多·雨果的凄惨世界。这本书主要讲了刑满释放犯让·瓦让在受到迪涅主教的感化后化名马德兰起先从善，成为市长，经过有救下沦落为娼的芳蒂娜;自首;落海逃出;将芳蒂娜的女儿珂赛特赎回并隐居修道院;离开修道院;因珂赛特与马里尤斯相恋而苦痛;从革命者手中放走雅韦尔;救出马里尤斯;坦白苦役犯身份;离开珂赛特这些事务的凄惨人生后躺在珂赛特怀里去世了。让·瓦让原本不是恶人，只是因为饥饿偷了面包，就判了五年苦役，加上越狱的加刑，让他变成了仇视社会的人。我认为这是法律不公正造成的，这样的刑罚不但没有让他“改过自新”，反而起到了反效果。而迪涅主教的人格却撼动了他，主教的感化却让他重新谛视了自己，让他变成了善人。这让我感受到了有时灵魂的救赎比肉体的刑罚更有用，法律的不公正有时会贻害很多本性不坏的人。但是，怎么才能辨别出一个人的本性是好是坏呢?让·瓦让刚出狱时，看起来不就是个彻头彻尾的恶棍吗?所以，变更法律的行为是不行能做到的，我们也只能做到尽自己的力气感化他人，阻挡他人堕落，尽可能同等看待全部人这些事了吧。就像迪涅的米里埃主教，他只是尽力教化着自己教区的人们，尽自己的实力去关切穷人而已。让·瓦让在从善后，再也没有做过违反自己道德的事，对于法律的不公，他没有埋怨，对于两次可以让他平安，华蜜生活下去的机会，他全部舍弃，因为他宁可 “回到地狱里做天使”，也不愿“留在天堂里做魔鬼”;他宁可“断送华蜜”，也不愿“丢失道德”。这一点非常令我钦佩，在我们这些人当中，又有谁能做到这一点呢?他将雅韦尔对他的迫害抛在脑后，放了他，这一点连雅韦尔都难以置信。命运的不公，他静默承受。越往下看，越觉得这个人物的形象变得更加高大挺立。越看，越感到愤愤不平。但是除了那些犯罪分子，并没有谁是令我憎恨的，因为着不光是他们的错误。就像雨果的自序所说的那样，是因为世界上的愚昧和贫困。除了书中的主子公，很多配角也被刻画得活灵活现。像是书中的流浪儿加弗洛什，被父母抛弃和生活困难对于他而言根本没有什么影响，他每天都活得快欢乐乐，满脑子都是奇异的点子，有时会唱唱歌谣，有时和一个罪犯挚友去干一些“坏事”，但没有什么坏心眼，他自己是流浪儿，却对其他孤儿很好。当我看到ABC友社的革命者以及加弗洛什全部壮烈牺牲时，为此心情低落了许久。其实我的感想还有许多，这本书带给我的收获真的特别大。凄惨世界读后感3雨果是法国大文豪，中国人对他有点好感，因为他在听到其次次鸦片斗争英法联军抢劫烧毁圆明园罪行时说了点怜悯中国的话。我的高校时代阅读的第一篇英文小说就是巴黎圣母院，虽然是简写改写本，敲钟人卡西莫多人丑心好、吉普赛美女爱斯梅拉达人好心好、神甫克洛德人好心丑已经刻在心里。看完电影巴黎圣母院，再看小说原著，雨果写得干净利落，情节紧凑，人物不多，读起来很有浪漫主义的味道，雨果不愧风流才子，文笔有点惊风雨泣鬼神感觉。巴黎圣母院从今成为巴黎城市象徽，雨果于法国文化走向世界，功莫大焉。雨果年级轻轻就写成巴黎圣母院，他后来写凄惨世界还能超出自己多少呢。看到凄惨世界那个大块头，我都打了几次退堂鼓。这次最终把凄惨世界啃读一遍。说真话，阅读凄惨世界，真不如阅读基督山伯爵和金庸武侠小说，小说情节慢，伏笔又少，没有勾人读下去的文字魔力。凄惨世界开篇写了个主教神甫米里埃尔，好像好得过了头，主教独闯匪区宣化，让强盗头子主动送来法器。写主子公冉阿让出场，由于是苦役犯黄色身份证，释放出狱后一路食不果腹、衣不蔽体，住都没人敢接待。走投无路之际，他闯到神甫门上，住了一夜。顺手牵羊，顺走银器。故事人物情节最终缓缓绽开，警探沙威出场抓捕冉阿让，神甫解脱冉阿让，埋下本部小说主题。凄惨世界描写聚焦点是法国下层民众生活，重点写法国监狱弊政和苦役犯冉阿让一生。雨果写美女方蒂娜未婚生女，工作失脱，沦为妓女。写孤女科赛特被泰纳迪夫妇残酷剥削，写得的确让人看得难过。写冉阿让仿制玉石发了大财，变成马德兰市长，又因为良心发觉，不愿看到别人顶罪，紧赶急赶赶到法庭，承认自己才是真正的冉阿让。雨果文笔改变多端，设计出冉阿让爬桅杆救人，主动落水，造成溺死假象，二次逃脱，救出孤女科赛特。小说至此进入高潮，写沙威忠于职守，本想利用泰迪拉做局，逮捕冉阿让。想不到好人自有天佑，冉阿让安稳逃命，最终进入修道院，化名做了园丁。这一节写得比较刺激，比较传奇，可以拍成惊险电影。雨果花了大量铺垫描写1832年街垒战。他支配冉阿让和沙威两大对头在街垒战场碰头，设计出始终是追捕者角色的沙威落到被追者冉阿让手头，结果是冉阿让高抬贵手，放了沙威一条生路。写冉阿让背起昏迷的马里于斯，在巴黎下水道迷宫中穿松软凹地惊险逃命，才要活出升天之际，又遇到对手泰迪拉和沙威挡路。凄惨世界写到这里，我看写三大男主角才写出了神彩，写出了困难，写出了人性美，写出了人性丑。凄惨世界写马里于斯和科赛特爱情，写一见钟情，写好事多磨，写单相思，写出了改变，写出了味道。雨果写得深刻。凄惨世界最终以冉阿让自我承认自己是苦役犯后，被马里于斯冷漠赶出，一个人孤苦伶仃生活，在气息奄奄之际，马里于斯才发觉冉阿让是自己救命恩人，倍感忏悔结束。小说结束有力，看来西方人也有喜爱团聚美满心理阅读定式。雨果凄惨世界揭露社会丑恶有力，揭露社会人性多面有力，他没有追求高大全主角形象描写，让人感觉比较真实。雨果在凄惨世界中是有点喜爱炫耀学问，每在小说一个情节结束和下一个故事绽开之间，夹杂大段大段伦理说教和滑铁卢之战、巴黎下水道建设等历史文字，我想凄惨世界这120万多字巨著，假如删除这些枝枝蔓蔓的东西，压缩到80万字以内，读起来感觉更安逸一些。