《朝花夕拾》读书汇报.docx

朝花夕拾读书汇报朝花夕拾读书报告一由于许多原因没怎么读过书，这篇鲁迅的朝花夕拾也是第一次 读，通过读这本书我对鲁迅先生也有了更加深刻的了解，并通过鲁 迅先生的童年和青年回忆，想起了自己的童年，两者之间也有了鲜 明的比照，并在其中受到了许多启示。每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己 的心目中是一种美好的回忆。那么在鲁迅的“朝花夕拾”里写的就是 他的童年和青年的回忆。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘 的事，用真情的语言表达出来。且说明了作者在童年和青年时一些 难忘的经历。在他童年里并不是特别顺利，他做的每件事都得不到 长辈的认同。这使他感到很难过，但是他并没有因为这样，而失去 信心，反而他将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕 拾”里。他告诉我们，在童年中我们需要有坚定的信心，且要通过 艰苦的奋斗，来实现自己的目标、追求、理想。阿长与山海经、藤野先生、和范爱农分别讲述了 鲁迅先生对长妈妈从讨厌到敬爱的感情变化，非常真实自然深刻。 在藤野先生中，藤野先生并没有像那些日本留学生一样歧视中 国留学生，反而非常关心鲁迅先生的学习，一直坚持为他改笔记。 他的正直、热情非常值得我们尊敬。总的来说，这几篇文章表达了琐记，衍太太的所做所为让鲁迅先生十分憎恶。这里主要 讲述了父亲死后，生活里的一些琐事与见证的人心的险恶，还要对 于那些死去的人的怜悯。藤野先生，我对这个局部印象最为深刻的就是：“我先是 住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用 被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这嗯吸不息 的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。”只露两个鼻孔出气的 这个片段，我觉得特别有趣，但是又特别的真实，因为我也有过这 样的经历，无奈又有趣，居然敌不过这一两只“嗡嗡”的蚊子。“上野的樱花烂馒的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也 缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子， 顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子， 盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将 脖子扭几扭。实在标致极了。”这表现了鲁迅身上对他们的一种讽 刺，尤其是“标致”，这本应是形容女孩子的词语，却用在了这些 留学生身上，不用说，这种反感溢于言表。藤野先生叫鲁迅先生去，并让鲁迅先生给他看鲁迅先生的笔 记，并在鲁迅先生做的笔记上面做了一些勾画笔记。尤其是藤野先 生帮鲁迅先生纠正关于血管位置的错误时的严谨求实精神，令我大 为震撼一一藤野先生虽然在衣着上比拟随意经常忘这忘那，但是对 于医学确是这么的一丝不苟。当鲁迅先生期末取得了好成绩，他们拿看鲁迅先生的笔记去揣 测，并且还用“你改悔吧”来指责鲁迅先生，觉得中国人就应该不 及格才是正常水平。好在最后误会澄清了。藤野先生与鲁迅先生交情至深，藤野先生是一个尊重中国人的 人，并且他对鲁迅先生的悉心教导也表现了藤野先生也希望日本的 医学技术能带到中国去，让中国也能够强大。表现了藤野先生胸怀 的广大，对此也表现了鲁迅先生对藤野先生的敬意，这样也让我觉 得不是所有的日本人都那么坏。范爱农，范爱农是鲁迅先生之前在日本就有过一面之缘的 人，当时因为一些误会，鲁迅先生与他结下了梁子，但是好在，后 来误会解开了，鲁迅先生也与范爱农也成为了好朋友。但是后来范 爱农死了，鲁迅先生也不知道他真的是失足还是自杀，也成了一个 谜。在那个时候，人们总是不幸的，不如今天这个百家争鸣、学术 思想开放的大时代鲁迅先生用朝花夕拾记录他的一生，也为我们研究与了解 鲁迅先生的一生，以及关于以前封建礼教的考究提供了非常好的资 料。一代人有一代人的命运与使命，我十分庆幸自己生活在这样一个伟大的时代。鲁迅先生对儿时保姆长妈妈、日本老师藤野先生和好友范爱农深沉 的怀念之情。还有五猖会、无常、父亲的病和琐记四篇散 文。在父亲的病里，我们看到了少年鲁迅为父求医治病的艰 难。这四篇文章把个人感情和社会现实结合起来，展现了当时的社 会风貌；狗猫鼠和二十四孝图将回忆的往事与现实结合起 来，批判了当时的社会现实。在这几篇文章中，我最喜欢从百草园到三味书屋。因为它 写出了我们孩子的心声。我希望在童年生活里充满无忧无虑的欢 笑，能自由自在的玩耍，拥有自己的乐园，在心里留下童年美好的 纪念。我们都知道现在的孩子童年几乎都不是无忧无虑的，因为社 会的压力实他们失去童年的欢乐。他们在年少的时候没有得到应有 的欢乐。我们可能比拟幸运，没有鲁迅先生当时社会的黑暗。我们也可 能比拟悲惨，没有他们当时童年那么欢乐。童年已经渐渐走远，留 下的只有一些零散的记忆。我们细细品味朝花夕拾体会作者的 童年。并从中体会不同时代的童年，不同时代的童年也是不同的， 让我们沉浸在其中，感受当时社会的黑暗和人民复杂的心情，也许 能够通过阅读在作者的童年，并找到自己遗失的记忆。朝花夕拾读书报告二朝花夕拾，意如其名指的是清晨落下的花，黄昏的时候再拾 起。而鲁迅先生的朝花夕拾又是如何呢？在中学阶段便学习到了鲁 迅先生出自朝花夕拾当中的从百草园到三味书屋，那时读 完便以为朝花夕拾大抵就是鲁迅先生重提旧事，回忆往昔，讲讲自 己的童年的乏味与乐趣，在人生中年之际发发牢骚、讲讲故事，在 中学语文老师的极力推荐下我便买来了这本以为是鲁迅先生童年回 忆朝花夕拾。中学买来后初次读来这便是我十分意外的，初篇狗猫鼠未 翻页读起时大抵认为这也便是鲁迅先生与家中宠物之趣事，可当 “其实人禽之辩，本不必这样严”、“幸而老虎性很急”等等平日 里通俗之言语在此刻通篇读下来全都是晦涩难懂之感觉时，我便知 道我对朝花夕拾的认识大错特错了。狗猫鼠初次翻阅时，感觉书中鲁迅先生总是在说为何仇 猫、如何仇猫、有些人又如何做作和狂妄自大，每次读来实在是没 有头绪，总感觉鲁迅先生在“胡言乱语”的想告诉我些什么，但我 却总无法心领神会鲁迅先生的意思。再到后来的高中，知识的见 长、对历史的学习和搜索资料，才大抵明白鲁迅先生挖苦的是时而 “到处嗥叫”、时而“一副媚态”的“正人君子”之徒也懂得了鲁 迅先生的“指猫骂人”，但好像理解的水平和高度也只能如此。此后，朝花夕拾便被我丢在书架的角落，确实像是飘落在 广袤大地中无数花朵中不起眼的一片，这片花也就这样静悄悄的陪 我到了这个假期。直到张刚老师提起鲁迅的作品集，这才使得我在 大学重新将她拾起，或许也算得上“朝花午拾” 了。而我最惦记的 仍是这篇狗猫鼠，近些日子又反反复复的看上了几遍，内心不 由赞叹鲁迅先生的功底，写上一篇童年故事便能把世道当中的“正 人君子”骂的狗血淋头，童年在“猫”与“鼠”之间的果断抉择也 注定了鲁迅先生在未来将“负有指导青年责任的前辈”之流贬的体 无完肤。鲁迅先生以“猫”喻"人”、以“旧事”讽“今朝”，一个 貌似不起眼的童年之事也能变成洋洋洒洒的挖苦反动派与奴才嘴 脸，闪耀着社会批判锋芒的散文，也不得不佩服鲁迅先生强大的文 学功底和浓厚的社会责任意识。今日也早道朝花夕拾并不是简单的鲁迅先生童年回 忆，也明白是鲁迅先生以青少年时代的生活经历为线索，抒发了对 往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽 和抨击。但现如今读起来总觉得对书的理解总是浮于外表，似乎就 是读个乐，这也说明了朝花夕拾值得多读，鲁迅先生的深意必 须多品，朝花可以夕拾但是朝花夕拾还是要经常“拾起来”多 读读多感悟，不知本文全篇只提狗猫鼠是否对其他章节有所“不公”，但初读她时的晦涩确实让我记忆犹新。朝花夕拾读书报告三现在总算知道了为什么要在不同年龄要重读经典。第一次看朝花夕拾忘了是在什么时候，总之是小学或者初中还在沉迷动物小说 的阶段。所以我一拿到书，看了一眼目录后就直奔着第一篇狗猫 鼠去了，动物吸引了我大局部的注意力，小引全然被我无视掉 了。现在第一次读小引，惊觉这一小段也是有很多东西的。小引里第一句，“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实 不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回 忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没 有。”关于回忆，从我自身来看，总有觉得珍贵的、珍视的，但真 的经历回忆这个过程后，觉得这种事本身并没有带来什么好的结 果，除了浪费时间回忆了过去以此来逃避现实之外没有什么用处。 至于先生说的一个人假设是只剩回忆就说明生涯算是无聊，确实是深 感同受。因为人差不多只有在闲的没事干的时候才有时间来胡思乱 想。后来，我在久别之后尝到了（指家乡的蔬果），也不过如 此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。它们也许要哄骗我一 生，使我时时反顾。食物存在于记忆里，食物只是一种唤醒记忆 的介质。到了最后，也许吃的不是食物，而是记忆。狗猫鼠的原文：虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自 命清高；鹫禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们 从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时 候为止，还是一味佩服赞叹它们。这让我想起寄生虫的反面： 地位地下，善良的穷人；地位高贵，吃人不吐骨头的富人。“也许鼠族的婚仪，不但不分请帖，来收罗贺礼，虽是真的“观礼”，也绝对不欢迎的罢，我想，这是它们向来的习惯，无法 抗议的。”我是一直都觉得婚礼是个很麻烦的事情。两个人的感情非要在 大庭广众之下作秀给别人看（最亲近的一批人可以，邀请八竿子打 不着的亲戚和一些商务合作关系的人来，实属没有必要）。人类结 婚有太多的繁文缗节，份子钱本是表祝福，但已经逐渐演变成一种 令人反感又肉痛的事情。或许还不如小小的老鼠。从百草园到三味书屋这篇，记忆里老师是要求背诵了大局部 的。开头描写百草园的局部记得特别清楚。这就是鲁迅先生童年的 趣事和回忆，美好而单纯，没有杂七杂八的过分解读，也没有高深 莫测的寓意，读起来尤为轻松愉快。这里说个题外话，夸一下先生 文字的阅读体感，最近乱七八糟的读了几本书比方鳄鱼手记禁色荒原狼（都是我预谋已久但真的开始读反而抓耳挠腮 大失所望非常痛苦但又不得不继续看下去的书），远远没有先生的 文字好读，朋友评价说，“大文豪并非浪得虚名”。仔细看了一 下，发现好读的原因大概是多用短句，也没有什么晦涩的词语和描 写。藤野先生原文：每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯 光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽 又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为 “正人君子”之流所深恶痛疾的文字。藤野先生这篇记得很清楚，是初二学的。大概在高中机缘 巧合又读一遍，最近又温习一遍。初中还很稚嫩，加上一些周围人 的错误引导，很容易把所有日本人一棍子打死，养成盲目仇日的倾 向。但是读了这篇之后发现藤野先生不是那种“日本人”。藤野先 生对学术的勤奋，专注还有对后辈的关照鼓舞着我。高中读到最后 这段总回忆起一些对我影响特别大的老师。毕业前最后一课的鞠 躬，沾着粉笔灰指着试卷的手，送我的一大厚本星火英语，还有压 力大时老爱往英语办公室跑的我。朝花夕拾读书报告四最近我读的书是鲁迅先生的朝花夕拾，朝花夕拾是鲁 迅先生写的唯一一部回忆散文集，它比拟全面，它的原名是旧事 重提。在狗.猫.鼠中，鲁迅先生巧妙地运用了比喻的方式，隐晦 地表达了对那些险恶、伪君子的痛恶。阿长与山海经的内容是我们在初中就已经学过的，它的内 容相对来说比拟熟悉一点，它主要讲述了鲁迅先生和保姆阿长的故 事。虽然“我”有时候可能也看不起阿长，对阿长没有那么尊敬， 但是当“我” 了解到了阿长说的一些关于长毛的那些事，“我”对 阿长产生了非常深的敬意。阿长在因为一些事情请假回家后，给鲁迅先生带来了山海 经，他让鲁迅先生了解到了非常多之前就想要知道的事情，鲁迅 新先生对此非常的激动，在这我觉得从这里可以看出阿长对于鲁迅 先生的成长是起着非常大的作用的，他让鲁迅先生学习了更多的知 识，让鲁迅先生更加深入的学习了对于那些未有知识的疑惑，比方 说“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以 两乳当作眼睛的怪物”。阿长在一些旧的习俗上面的一些礼仪，让鲁迅先生觉得不是很 舒服，但是也让鲁迅先生学习了很多，比方说她给鲁迅先生吃冰冷 的福橘;说人死了，不能说死掉了，要说老掉了；人死了，生了孩子 的屋里不应该走进去在二十四孝图中，鲁迅先生，以自己小时候的经验看法， 觉得郭巨埋儿和老莱娱亲这两个事情觉得很荒谬，以孩子 的视角写出这个事情的荒谬，也表现了封建时候一些“孝”的荒 缪。孩子的内心是单纯的，是没有什么顾忌的，所以以孩子的视角 来表现对这个二十四孝图的看法是更具有真实性和代表性的。从百草园到三味书屋这个也是我们上初中时学过的，令我 最为印象深刻的是文章最开头的那一局部，对百草园自然环境的描 写，“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的 桑根；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷 的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短 的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹 琴。翻开断砖来，有时会遇见娱蚣；还有斑螫，倘假设用手指按住它 的崎梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤 缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何 首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵 连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根 象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小 球，又酸又甜，色味都比桑根要好得远。”我觉得非常的生动活 泼，百草园是童年快乐的地方，而三味书屋，却是枯燥无味的代 表，这两个地方形成了鲜明的比照，也表现了鲁迅先生成长的一种 阶段，由童真快乐到遭受封建礼教迫害的一种阶段。父亲的病，描述了当时那些所谓的名医的一种故弄玄虚， 草菅人命的实质。那些所谓的名医，其实是没有真正的能力的，几 乎都是胡乱开药，为了挣钱，而不顾他人的性命，遇到真正的事情 时，就知道推操。这也为后来鲁迅先生到日本去学医埋下了伏笔。五猖会，主要讲述的是鲁迅先生去看五猖会前后的发生的 事。本来看五猖会是一件很高兴的事，但是父亲却在这个时候让鲁 迅先生背书，扫了鲁迅先生的兴，让鲁迅先生完全没有了兴致，而 且至今想起来他也不明白为何父亲要在那时候让他来背书。我认为 这也是表现了父亲遭受封建礼教迫害至深的一种侧面表现，只是一 味地遵循封建礼教，而没有考虑到孩子的具体感受。