七年级下册语文期末复习：古诗文翻译 强化练习题汇编（Word版含答案）.docx

七年级下册语文期末复习：古诗文翻译强化练习题汇编孙权劝学节选自资治通鉴【原文】初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。 权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤 常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日： “卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见 事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！ ” 吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官 吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读 书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕 蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才 干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！ ”吕蒙说：“读书 人（君子）分别儿天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？ ”鲁 肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。【强化训练】1.给下列加点的字注音。W （qlng） 场猎（she） 邪（y0） 岂欲（ql）即更刮目相待（9加9） 2.解释下列加点字的意思。（1）权覆吕蒙曰（对说） （2）但当涉猎（只）（3）丹徒妻耳（了解，知道）（历史） （4）熟荐孤（与相比怎样）（5）农鲁肃过寻阳（至IJ,等到） （6）与蒙闻可（讨论）（议事）3 .翻译下列句子。（1）孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗（2） 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！读书人（君子）分别儿天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚 呢！4 .孙权为什么劝吕蒙读书学习？孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说，尤为重要。（“卿今当涂掌事”）5 .孙权是怎样劝吕蒙读书学习的？6 .文章是从哪些方面表现陋室不陋的？请举例分析。“苔痕上阶绿，草色入帘青”以自然环境的清幽表现“陋室不陋”。“谈笑有鸿儒，往 来无白丁''以往来人物的博学表现“陋室不陋“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”以生活情趣的高雅表现“陋室 不陋”。7 .文中既说“可以调素琴，阅金经”，又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛 盾？为什么？不矛盾。前者是指生活情趣的高雅，后者是说没有噌杂的音乐扰耳，没有公务缠身这类 世俗之事。8 .结尾句“何陋之有”照应了前文中哪一句？有什么作用？表达了作者怎样的情怀？照应了“斯是陋室，惟吾德馨”一句。此处引用孔子的话论证“陋室不陋”，这是全文的点 睛之笔。突出表现r作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。9 .本文采用了把物直志的写作手法，寄托作者的情感。10 .作者在陋室铭的开篇是如何运用类比手法引出全文主旨的？开头用“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵''类比"斯是陋室，惟吾德馨“，说明 陋室也可借高尚之士散发芬芳，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下 了伏笔；结尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”，指出此室可以与古代名贤的居室比 美。11 .本文的语言有哪些特点？请简要概括。言简义丰；讲究修辞，注重音韵；句式整齐，骄散结合，节奏明快。12 .作者给自己的陋室作“铭”有何用意？借陋室表达自己高雅的志趣和不慕名利、安贫乐道的高尚情怀。13 .陋室铭结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质 生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨''一句陋 室不陋关键在于“君子居之”，即本文开头所讲的“惟吾德馨示例：我觉得作者所要表达的“惟吾德馨”是对道德情操的赞赏。今天，物质生活日益丰 富，但我们也不能唯利是图、贪赃枉法。我们必须守住心中的原则和底线，不断提高自身修 养，做一个精神生活丰富，有高雅志趣和远大抱负的人。14 .朗读全文，说说陋室铭和爱莲说两篇文章在语言风格上有什么不同。两篇文章都是骈散结合。陋室铭以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐；爱 莲说以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。15 .刘禹锡说“无丝竹之乱耳”，欧阳修在醉翁亭记中也谈到“宴酣之乐，非丝非竹”， 两句话分别流露出他们怎样的精神追求？刘禹锡追求安贫乐道的精神境界；欧阳修追求与民同乐的政治理想。二、拓展阅读项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shOn）漉（电，雨泽下 注;每移案，顾视无可置者。乂北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（中），使不上漏。 前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楣 （shun）,亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食， 人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。16 .解释下列加点的字。每移寒（桌子）（2）余稍为修葺（我）17 .翻译下面的句子。余稍为修葺，使不上漏。我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨。18 .内容上，陋室铭和本文都描写了居室环境，陋室铭以“苔痕上阶绿，草色入 帘青”绘陋室幽雅,本文用“庭阶寂寂（或万籁有声）“写居室清静;写法上，两文都采用对 比手法。19 .对陋室铭和本文作者表现出的人生态度，你有什么看法?请简要谈谈。示例一：我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。生活中人们往往面临种种诱惑， 只要能像作者那样保持淡泊的心境，就一定提高自身的修养，完善自己的人格。示例二：我不赞成文中作者的人生态度。没有一定的物质基础，哪来的精神享受? 何况，人生在世，就应该轰轰烈烈创造一番事业，为社会做贡献。爱莲说宋周敦颐【原文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚 爱牡丹。予独爱莲之山淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远 益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊 之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【译文】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊 明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存 的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通 外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人 们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹、是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的 还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!1 .给下列加点的字注音。甚蕃（f 6 n ）淤泥（y 0 ）亵玩（xid） 噫（yi ） 2 .解释下列加点字的意思。（1）可爱者甚黄（多）（3）出淤泥而不染（沾染污秽）（5）不要不枝（横生藤蔓）（7）亭亭净惮（竖立）【强化训练】 濯清涟（zhud）鲜有闻（xi dn ）（2）晋陶渊明独爱菊（只）（4）濯清涟而不坏（洗）（艳丽）（6）香远益清（更加）（清芬）（8）可远观而不可黎玩焉（亲近而不庄重）（9）陶后鲜有闻（少）（听见，听到） （10）同予者何人（一样）（11）冉乎叁矣（应当）（很多）3 .把下面的句子翻译成现代汉语（1）予独爱莲之出淤泥而不染。我则唯独喜爱莲莲从淤泥里生长出来，却不沾染（污秽）。（2）香远益清，亭亭净植。香气远闻更加清芬，（它笔直）洁净地挺立（在水中）。（3）可远观而不可亵玩焉。（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。（4）牡丹之爱，宜乎众矣。对于牡丹的爱，应当人很多了。4 .按照要求，写出相应的句子。（1）文中描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）全文的中心句是：莲，花之君子者也。（3）与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，文中集中表现莲的高洁品质，现在人们常用来 比喻某弊人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（4）文中比喻君子通达事理、行为方正、美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝， 香远益清。（5）文中写君子通达事理、行为方正、不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。（6）文中写君子志洁行廉、仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。（7）文中最能概括莲花高贵品质的句子（主旨句）是：莲，花之君子者也。5 .陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”的原因各是什么？请用文中语句回答花之隐逸者也。花之富贵者也。6 .文中从莲的生长环境、外形香气、风度、显性四个方面赞美莲的君子之风。7 .怎样理解“莲之爱，同予者何人”？作者感慨世上像“我”一样爱莲的人很少，也慨叹生活中保持高洁品质的人太少，含蓄地 表达了自己的人生态度。8 .作者分别写出了莲的哪些品质？“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”从生长环境角度写出J'莲不同流合污、不哗众取宠的 高洁、庄重的品质；“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”从体态、香气角度写出 莲正直不苟、行为端正、美名远扬的品质；“可远观而不可亵玩焉”从风度、气节角度写出 莲庄重不可轻慢的品质。9 .爱莲说中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？爱菊代表的人生态度是隐居避世；爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流 合污；爱牡丹代表的人生态度是追求富贵及功名利禄。10 .爱莲说称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美 好品质。洁身自好，正直质朴，豁达大度，保持独立的人格、坚贞的气节和高尚的品德。要在污 浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。11 .举例分析衬托手法在爱莲说中的运用。爱莲说中，以“牡丹之爱''衬托"莲之爱”，属于反衬，表明作者不像牡丹一样，以富 贵媚人，从俗从众，而是像莲花一样，在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直 的品德。12 .本文抒发了作者怎样的志向与情感？本文抒发了作者不慕名利、洁身自好（不与世俗同流合污）的情感，以及对追名逐利、趋 炎附势的恶浊世风的鄙弃。13 .爱莲说这篇散文，在做人方面给了我们哪些启示？无论环境怎样，都要保持高洁的品格（操守）；有正确的价值取向，在精神、人格上保持 独立，不随波逐流。14 .荀子说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（黑泥），与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出 淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。环境可以影响、改变人；人可以不受环境的影响。二、拓展阅读余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边 亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊， 湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云 “清水出芙蓉，天然去雕饰“，余以为妙绝。15 .解释下列句中的加点词语：（2分）（1）荷花为雨所洗（被）（2）余以为妙绝（极点）16 .根据语意，下列语句停顿正确的一项是（B）A.晋陶渊明独/爱菊B.世人/盛爱牡丹C.荷花为雨/所洗D.余忆年/少时17 .将下列句子翻译成现代汉语一日，偕数友，观荷于湖边亭中。一天，（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。18 .读文赏荷（1）赏荷，可观其形美。本文描绘雨中荷花的语句是“荷花尽作飘摇之态”,描绘雨后荷 花的语句是“鲜妍明媚，袅娜多姿（用原文填空）（2）赏荷，可品其神美。爱莲说称莲为“花之君子”，本文赞荷为“花中仙子:你更喜 欢哪一种赞誉之辞?请联系文段内容谈谈你的看法。示例一：我喜欢称莲为“花之君子因为莲具有“出淤泥而不染'的特点，这与君子不同 流合污、不随俗浮沉的品质是相通的。示例二：我喜欢称莲为“花之君子因为莲具有“中通外直，不葭不枝'的特点，这与君 子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的。示例三：我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱 俗，如仙子般美丽动人。登幽州台歌唐陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。【译文】向前看不到古代的贤君，向后望不到明主。想到天地之广阔，历史之久 远，唯有我啊，独自悲伤，凄凉地眼泪横流！【强化训练】1 .诗中表达诗人生不逢时、怀才不遇的句子是：前不见古人，后不见来者。2 .诗中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的句子是：念天地之悠悠，独 怆然而涕卜!3 .诗中描写空间辽阔，抒发悲哀、苦闷心情的句子是：念天地之悠悠，独怆然而 涕下！望岳唐杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【译文】泰山到底怎么样呢？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。大自然将神 奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。层云生起，使 心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得 极为渺小。【强化训练】1 .诗中借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的句子是：岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。2 .诗中虚实结合，描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的句子是：造化钟神秀，阴阳割 昏晓。3 .诗中表现泰山高峻、幽深的句子是：荡一生曾云，决毗入归鸟。4 .诗中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的句子是：会当凌绝 顶，一览众山小。登飞来峰宋王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。【译文】飞来峰顶上应天塔高入云端，听说在鸡鸣时分可见旭日东升。不怕浮云 遮住视线，只因为身在塔的最高层上。【强化训练】1 .诗中富于哲理，借景抒情，表达自己锐意改革的远大政治抱负的句子是：不畏 浮云遮望眼，自缘身在最高层。2 .诗中与王之涣"欲穷千里目，更上一层楼”（与杜甫“会当凌绝顶，一览众山 小”）两句有异曲同工之妙的句子是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。游山西村宋陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。【译文】不要笑话农家腊酒的浑浊，丰收年份准备丰盛的饭菜招待客人。山重峦 叠嶂，水迂回曲折，好像没有了去路，忽然出现了柳色深绿、花光红艳的山村。箫鼓 的声音接连不断，春社日已临近了，村民们衣冠简朴，村子中古风尚存。从今以后如 果允许趁着月明来闲游，也可能随时会手拄拐杖半夜前来叩门。【强化训练】1 .诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的句子是： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。2 .诗中表现村中热闹景象、民风淳朴的句子是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴占风 在。3 .诗中表现农家热情好客的淳朴性格的句子是：莫笑农家腊酒浑，丰年团客足鸡 Bo4 .诗中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的句子是：箫鼓追随春社近, 衣冠简朴古风存。己亥杂诗（其五）清龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。【译文】满怀无限离愁正对着白日西下，扬鞭东去从此辞官赴天涯。落花纷纷绝 不是无情飘落，化作春泥愿培育更多的新花。【强化训练】1 .诗中形象地表达了诗人崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春 泥更护花。2 .诗中写诗人辞官之后的离愁别绪（抒情、议论相结合，表现诗人离开京城豪迈、 洒脱的气概）的句子是：浩荡离愁白H斜，吟鞭东指即天涯。3 .欧阳修曾叹：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”其实，己亥杂诗（其 五）中“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句，乂何尝不是一种新意呢？它不是 表现了龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运吗？河中石兽清纪的【原文】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募 金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁把，寻十 余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰："尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨 携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？” 众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性 松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石 之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不己，遂反潮流逆上矣。求 之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ ”如其言，果得于数里外。然则天下之事， 但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？【译文】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只 石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石 兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钳， 向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说："你们这些人不能探 求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是乂 硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻 找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游 寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头， 但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞, 越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多 次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻 找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？"寺僧们依照老河兵 的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道 其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？【强化训练】1 .给下列加点的字注音。河干（gon） 耳（pi ） 樽（zhdo） 与（yd） 铁圾（p6） 木和（f 6i）潭（yan） （nie） 坎四（xue） 潮流（sU） 明yi）断 数（yu ）2 .解释下列加点字的意思。（1）沧州南一寺临河干（河岸） （2） 2.山门耶于河（倒塌）3 3） I阚十余岁（经过，经历） （4）米二石兽于水中（寻找）（5）勇不可得（终了，最后） （6）椁数小舟（划船）（7）电铁钿（拖）（8）冬辇不能兀物里（你们这些人）（研究、探求）（事物的道理、规律）（9）是非木柿（这）（削下来的木片）（10）停于沙上（埋没）（11）不亦期乎（颠倒，错乱）（12）必于石下迎水处唯沙为坎穴（咬，这里是冲刷的意思）（13）转转不弓（停止）（14）率反潮流逆上矣（于是）（逆流）（15）可据理噂口欤（主观地判断）3 .把下面的句子翻译成现代汉语。（1）棹数小舟，曳铁钳，寻十余里无迹。（于是）划着几只小船，拖着铁把，（向下游）找了十多里，没找至IJ（它们的）踪 迹。（2）如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停止地翻转，于是（石头）反 而逆流而上了。（3）如其言，果得于数里外。（人们）依照他的说法（去做），果然在（上游）几里开外找至IJ 了（石兽）。（4）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能 根据某个道理就主观判断呢？4 .文中“然则天下之事，但知其，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ ”揭 示了文章说明的道理。（用原文语句填空）5 .文中围绕寻找石兽，出现了哪几种不同的看法？寺僧按照惯性思维，认为石兽会顺流而下；讲学家按照事物的一般道 理，认为“石性坚重，沙性松浮，石兽应该在原地；老河兵根据石性、沙性、 流水的反激力等物理属性以及三者的关系，认为石兽会向上游移动。6 .文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理"，笑别人不具备这方面的知识。写老河 兵的“笑”，则是因为他富于实际经验，笑讲学家主观臆断。7 .如何理解寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象？在打捞石兽一事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代 表的是不深思熟虑而盲目行动的态度；讲学家空谈事理，不切合实际，代表的正 是“据理臆断”的态度；唯有老河兵能综合考虑各种因素，提出符合实际的结论， 代表的是实事求是的作风。8 .简要分析这篇文章的写作特点。语言平易，风格简淡。作者汲取了先秦记事散文的优点，叙述精到明快， 没有多余的修饰。例如第1段写打捞石兽，连用"棹"曳""寻"等动词领起三个短 句，简述事情经过，以"无迹"交代结果，简洁之至，又很生动。善于在叙述中 制造节奏波澜，平而不板。作者先写打捞石兽无果，再写讲学家的议论令“众服 为确论（岂止众人，连读者也几乎以为这就是定论了），谁知作者又引出了老河兵 的"又笑曰"，谜底这才揭晓。寓意于事，立意高远。作者的兴趣所在，不是渲 染寻找石兽的神奇过程，而是引出最后的深层思考。9 .关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见 识。你从中悟出了怎样的道理？寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验， 综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践 也是检验真理的标准。10 .“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ "你是 怎样理解这句话的？这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反 问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调杳 探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式， 点明主题。二、拓展阅读蜀中有杜处士好书画，所宝以百数，有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴， 常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角， 尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。处士笑而然之。古语云:“耕当问奴， 织当问婢。”不可改也。选自苏东坡文集【注释】搐ch。:肌肉抽缩，此指“夹。掉:摆动，摇。11 .下列加点词语解释不正确的一项是（B）A. uJ据理瞳即欤？（主观地判断）B.沙为坎穴（牙齿）C.所等以百数（珍藏）D.一日嚼书画（晾晒）12 .翻译文言文时，将句子中的省略成分补充完整，有助于我们正确理解句 子的意思，请在括号里写出省略的部分。一日（）曝书画，有一牧童见之。（）拊掌大笑曰.处士；则13 .用现代汉语翻译下面的句子。处士笑而然之。杜处士听完笑了，认为牧童说得对。首先指出学习的必要性：当涂掌事，不可不学；然后现身说法，指出“学” 的可能性。6 .孙权劝说的效果怎么样？“蒙乃始就学”，并且学识进步很快、很大。7 .课文是怎样表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启发？是通过鲁肃与吕蒙的对话和“结友”，侧面表现吕蒙学识进步的。一个人即使基础再差，只有端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高 自己的认知水平和办事能力。8 .说说你对“士别三日，即更刮目相待”的理解。因为情况在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人，要用发展的 眼光看待人和事。9 .孙权、吕蒙、鲁肃分别是怎样的人？孙权：爱才，关爱部下，善劝，好学；吕蒙：能听取别人意见，勤奋好学； 鲁肃：爱才，敬才。10 .找出文中的两个成语，并说说它们的意思。（1）“吴下阿蒙”：原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的 意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以 及穷困而至富有了，都可以用此语。（2） “刮目相待”：意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别 人，要估计到别人的进步。二、拓展阅读晋平公问于师旷曰；“吾年七十欲学，恐己暮矣！"师旷曰，“何不炳 烛乎？，平公曰：，安有为人臣而戏其君乎？ ”师旷日：“盲臣安敢戏其君乎！ 臣闻之：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛 之明。炳烛,孰与昧行乎？ ”平公曰：“善哉！”注释：晋平公：春秋时期晋国国君。字子野，春秋时代晋国乐师。他 双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。炳烛：点烛，一说当时的烛是 火把，不是后来的蜡烛。昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。11 .解释下列句中加点的字。（1）吾年七十欲学，恐已昔矣！（晚，迟）（2）安有为人臣而戏其君乎？（哪里） *12 .翻译下列句子。（1）师旷日：“何不炳烛乎？ ”14.本文和河中石兽阐述了一个怎样的道理？示例一:考虑问题不能主观臆断。应该尊重事实，不能想当然。示例二：要注意观察生活，向生活学习，实践才能出真知。泊秦淮唐杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。【译文】迷蒙的月色和轻烟笼罩着寒水和白沙，（船只）夜晚停泊在靠近秦淮河 边的酒家。卖唱的歌女不知道亡国的悲和恨，对岸酒楼里还在唱着玉树后庭花。【强化训练】1 .诗中诗人借“商女”批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者的句 子是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。2 .诗中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。3 .诗中表现诗人的忧患意识（借古讽今）的句子是：商女不知亡国恨，隔江犹唱 后庭花。贾生唐李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。【译文】汉文帝在宣室咨询被放逐的大臣，贾谊的政治才能更是无人能比。可惜 汉文帝深夜在虚席上向前移动靠近他，不是关心百姓只是关心鬼神。【强化训练】L诗中表现汉文帝诚意十足、贾生才华横溢的句子是：宣室求贤访逐臣，贾生才 调更无伦。4 .诗中笔锋一转，借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道、不顾国计民生的现实，寄 寓诗人怀才不遇的感慨的句子是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。过松源晨炊漆公店（其五）宋杨万里莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山围子里，一山放出一山拦。【译文】不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得游山的人空欢喜一场。当 你进入万重山的围子里以后，你刚攀过一座山，另一座山马上将你阻拦。【强化训练】1 .诗中用生动形象的比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易的事，其实做起来并不容易 的道理的句子是政入万山围了里，一山放;|卜一山拦。2 .诗中从登山、下山这一口常生活现象中总结哲理的句子是：莫言下岭便无难，赚得 行人错喜欢。3 .李玉同学刚升入初中，经过一段时间的学习，他感觉学习没有什么困难，于是有些 松懈了。请你用过松源晨炊漆公店（其五）中的两句诗告诫他：政入万山闹子里，- 山放出一山拦。约客宋赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。【译文】江南的梅雨季节雨水非常多，长满了青草的池塘里，处处蛙声不断。己 过了半夜，约的客人还没有到，闲着无事，敲着棋子，震落了灯花。【强化训练】1 .诗中描写江南梅雨时节清新幽静可爱景色，交代深夜候客客不至的原因，衬托 诗人孤寂、无聊心情的句子是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。2 .诗中表达诗人候客时间长而失望、焦躁情绪的句子是：有约不来过夜半，闲敲 棋子落灯花。师旷回答说：“为什么不点上火把呢？”(2)炳烛，孰与昧行乎？点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢？13 .从横线上的句子中可以看出，人生学习的最好时期是什么，由此你得到 什么启示？青少年时期。每一个青少年都应该珍惜这人生学习的黄金时段，努力学习。14 .这两个文段都是劝人学习的，从劝人的方法看，孙权和师旷有什么不同？ 孙权是以自己和吕蒙比较，现身说法说服吕蒙。师旷则用形象的比喻讲明老 年学习的重要，从而说服晋平公。木兰诗选自乐府诗集【原文】唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大 点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此 替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞫，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄 河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻 爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十 年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不 用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将：阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍 霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓， 对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？【译文】叹息声一声连着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来机杼不再作响， 只听见姑娘在叹息。问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢？(木兰回答道)姑娘我并 没有思念什么。昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书， 每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买 来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳， 北市上买来长马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的 声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不 见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。北方的寒风中传 来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将上们经过无数次出生入死的战斗， 十年之后才得胜而归。胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功授爵木兰是最高一等，得 到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑 上一匹好骆驼，借助它的脚力送我回故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门 户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面 的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳， 当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同去出征 的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。雄兔的脚喜欢乱搔乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着，当它们挨着一起在地上跑的 时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢？【强化训练】1 .文中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的预备情形的句子是：东市买骏马，西市 买鞍鞘，南市买辔头，北市买长鞭O2 .文中简写木兰奔赴战场的矫健雄姿的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。3 .凉州词诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”木兰诗中与其相似的 句子是：将军百战死，壮士卜年归。4 .文中写征途遥远、行军神速（木兰万里迢迢，奔赴战场）的句子是：万里赴戎机， 关山度若飞。5 .文中体现木兰战功卓著的句子是：策勋卜二转，赏赐百千强。6 .文中运川对偶写边塞夜景和军营寒苦（描写边塞战地夜景）的句子是：朔气传金柝， 寒光照铁衣。7 .文中突出木兰不图功名利禄的高尚品德的句子是：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。8 .成语“扑朔迷离''出自木兰诗中的句子：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。卖油翁宋欧阳修【原文】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁 释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问日："汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ 翁日：无他，但手熟尔。”康肃 忿然日："尔安敢轻吾射！ 翁日："以我酌油知之。"乃取一葫芦置于地，以钱覆 其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因日：我亦无他，惟手熟尔。” 康肃笑而遣之。【译文】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就 凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有 个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老 头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？ 卖油的老翁 说：”没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。"陈尧咨（听后）气愤地说：" 你怎么敢轻视我射箭（的本领）！ 老翁说："凭我倒油的经验就可以懂得这个道 理。'于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀 油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙）， 只不过是手熟练罢了。''陈尧咨笑着将他送走了。【强化训练】1 .给下列加点的字注音。自矜（jin） 家圃（pti） 睨之（ni） 颔之（hGn）忿然（f2n） 杓（sh do） g 油（zhu6） 涉之（11）2 .解释下列加点字的意思。（1）陈康肃公善射（擅长，善于） （2）公亦以此自矜（自夸） （3）眠之（斜眼看，形容不在意） （4）但微皴之（只）（点头）（5）释担而立（放下）（6）但手熟尔（只是）（同“耳”，罢了） （7）尔安敢轻吾射（怎么）（轻视） （8）以我的油知之（舀取，这里指倒入）（9）馀以竹酌油沙之（慢慢地）（同“勺”，勺子）（注入）（10）笑而遭之（打发） （11）哼手熟尔（只，不过）3 .翻译下列句子。（1）见其发矢十中八九，但微颔之。油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。（2）尔安敢轻吾射！你怎么敢轻视我射箭（的本领）！（3）以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。（4）我亦无他，惟手熟尔。我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。4 .课文主要写了射箭和酌油两个场面。5 .故事中先出现的陈尧在这个人物有何特点？为什么要先概括他的特点？ 善射；自矜。为后文故事中两人矛盾激化做铺垫，推动故事情节发展。6 .卖油翁是怎么观射的？他观射时的神态说明了什么？睨之，久而不去，微颔。说明略表赞许的同时又感到美中不足。7 .如何看待课文中“卖油翁酌油”这个情节？“卖油翁酌油”这个情节写得曲折有致，人物形象也非常鲜明，究其原因， 是因为作者抓住了人物最富有个性的神态、言行来描写。陈尧咨的轻狂自傲，卖 油翁的从容稳重就跃然纸上了。8 .这个故事的两个人物，你最喜欢谁？为什么？示例一：我喜欢卖油翁。他虽然身怀绝技，却心态平和，不骄傲自满。示例二：我喜欢陈尧咨。他不是一个完人，他因射技高超而沾沾自喜，认识 到骄傲自满的错误后乂能虚心接受卖油翁的批评。示例三：我喜欢卖油翁。他是一位深明世故的老人，对于陈尧咨