鱼我所欲也练习题答案.docx

鱼我所欲也练习题答案是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。鱼我所欲也阅读练习及答案鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我 所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患 有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫 甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而 有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆 有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔 而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美， 妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死 而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是 亦不可以己乎?此之谓失其本心。15、解释下列句中加点的字词。（4分）（D故不为苟得（2）故患有所不辟（3）蹴尔而与之（4）是亦不可以已乎16、下列加点用法不同于其他三项的是（）（2分）A、得之则生B、蹴尔而与之C、呼尔而与之D、行道之人弗受17、翻译下列（4分）（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？译文：（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：18、按要求填空。（4分）这段文字先设喻引出论点，然后从两面论证论点。文中所说的“甚于生者”指的是，“甚于死者”就是。19、文章阐明了 “义”的重要性，你认为今天还有坚持“义”的必要吗？ 为什么？ (2分)答案：15、因此，所以通“避”，躲避用脚踢停止16、D17、如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是可以用来求得生存 的手段，哪一样不可以采用呢？不只是贤人有这种思想，人人都有，只不过贤 人能不丢掉罢了。18、参考答案：舍生而取义者也正反义不义19、答案示例：.“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何 时候，我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则，所以我们应该坚 持。鱼我所欲也同步训练1、本文选自，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。他的.政治 主张是，他认为人之初，。2、给加粗的字注音并解释。(1)死亦我所恶 (2) 一箪食，一豆羹(3)蹴尔而与之 (4)乞人不屑()也3、指出下列句子中的通假字，并说明其词义。乡为生死而不受所识穷乏者得我与？万钟则不辩礼义而受之故患有所不辟也4、翻译下列句子。(1)呼尔而与之(2)所识穷乏者得我与(3)乡为身死而不受(4)二者不可得兼，舍身而取义者也。(5)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？(6)由是则可以避患而有不为也。(7)蹴尔而与之，乞人不屑也。(8)万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？(9)为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？5、本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多选择，必要时要舍生 取义。请谈谈你对这一观点的理解。6、一词多义。为(1)今为()(2)所识穷乏者得我而为()之(3)则凡可以辟患者何不为()也？(4)乡为()身死而不受7、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的 名言。请根据自己的积累，试写出其中两条(不得从本文中选取)。8、请积累“舍生取义”的名人事例(3条)一