读刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》感想.docx

读刘长卿逢雪宿芙蓉山主人感想刘长卿的逢雪宿芙蓉山主人一诗是中国古典的名篇佳作，历来为人所 喜爱，这主要是缘于作者为我们营造了一个古朴、落寞、荒凉、旷远的诗意境 界。逢雪宿芙蓉山主人一诗，简单质朴，言约意丰。要想很好地品读这首 诗，就要准确深入地解读这首诗中的意象，尤其是“柴门”意象，要从更深层 次上理解作者笔下的“柴门”，才能体味诗歌那深刻丰厚的内涵。一、柴门一一古朴素淡的美学风格“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”“柴门”是贫 寒荒凉的标志，作者把简陋原始的柴门置于荒原之上，写出了山野的荒凉空 旷，古朴苍凉；“柴门”也是朴素而简陋生活的写照。这里“日暮”“苍 山”“天寒” “白屋”“柴门,，“犬吠” “风雪”等一系列意象，展现的低矮 茅舍在寒冬黄昏中更显得简陋、沧桑、荒凉，但又显示出其古拙、朴质素淡的 和谐之美，充满自然本色，散发着原始的真美。古朴素淡一直是中国古典诗歌 的审美追求，但随着人类文明的进步，一方面追求现实世界的繁华美景、美味 享受;一方面，又在艺术世界里返归原始的简单质朴，欣赏古拙淡雅朴素之美。 “柴门”，最能体现这种质朴简陋素雅之美。在作者的笔下，“柴门”意象与 其他意象组合，蕴涵着无穷的艺术魅力。远山天寒的柴门，在漫天飘舞的雪花 中若隐若现，浸透着作者的惆怅寂寞孤独，反映了诗人独特的感受。古朴苍 凉，画中有诗，画中有情，抒发了作者强烈的孤凄惆怅感伤情怀，但凄凉里有 几分心安自得，感伤里也有些许愉悦，虽然伤感，但很优美。二、柴门一一家园的象征柴门的真正意义在这里是守护，是对家园的守护，对宁静的守护，也是对 诗意的守护，心灵的守护。这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。日暮黄昏，天寒 地冻，孤独前行的诗人，在漫天飞舞的雪花中来到了柴门前。这里的门，有丰 厚的意蕴：一是家园的象征。它牵系着远行者的归来，是诗人羁旅之时暂得的 寓所，躲避着风雪，获得温馨与安宁;二是精神家园的象征。它呼唤着飘零异 乡、历尽艰辛、饱经沧桑的诗人回归诗意家园（精神家园）躲避世间风雨。这蕴 含着作者羁旅他乡，漂泊无依，心灵疲惫，渴望超越现实，追求心灵宁静，追 寻心灵家园，获得心灵的回归、精神的超脱。“柴门”一扇，隔开了两个世 界，门里是家园，是温馨，是呵护，是暖意融融，是爱意绵绵；门外是荒野，是 风雪，是坎坷，是冷风飕飕，是雪花飘飘。柴门，温暖着“夜归人”疲惫的心 灵。所以柴门大多在深山野岭、人烟稀少的地方，行人经过漫长的旅途，疲惫 不堪，远远地看到柴门，内心就会漾起无比的幸福之感，他从“柴门”这里看 到的是亲切温馨。这里的风雪夜也有象征意蕴。一方面是写实，作者刘长卿一 生坎坷，宦海沉浮。他生命中大部分时间羁旅他乡。那宦游漂泊、孤独天涯之 感此诗展露无遗，陈邦炎赏析此诗时就认为：“从中透露的山居荒寒之感，由 此触发的旅人静夜之情，都不言自见，可想而知了。”（唐人绝句鉴赏集第 77页）另一方面是象征，展现了作者宦海追求时的坎坷艰辛，仕途不顺。因此，这不仅表现了作者在人生旅途中遭受风雪的伤痛与不幸，而且又深蕴作者 回归后的温馨与愉悦，更有心灵的感悟、精神的超脱，曲折含蓄地表达了作者 仕途的艰辛坎坷、失意和内心无限的感喟。正如明朝唐汝询解评价此诗 云：“此诗直赋实事，然令落魄者读之，真足凄绝千古。”三、柴门一一隐逸的象征柴门在山间林丛，它的前方是田园，是山林，主人常常站在柴门边，看着 眼前的桑麻，望着远处的疏林，自有一种超脱隐逸的风范。“柴门”的里外都 是宁静，所以，柴门就有了回归自然、追求宁静自适之感，是隐逸的象征。柴门挡不住风，挡不住景，它就是这么习惯性地随意一掩，把嘈杂挡在了 外面，把宁静留在了里面。走进柴门，就走进了自己，吟咏、冥想，闲适自 得，惬意无限。作者刘长卿早年生活困顿，屡试不中，直到四十多岁才中第。 然而仕途坎坷，曾两次被贬。为了生计和仕途，他抛妻别子，背井离乡，在权 贵和要门间奔走，但一直失意待官，内心苦闷。终于他在人生黄昏之时，厌倦 了仕宦官场，渴望恬静闲适的诗意人生。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，“柴 门”召唤着作者回归自然，回归田园；“风雪”意味着艰辛与寒冷，而能得以 “夜归”，蕴含着作者的归隐之趣与超脱后的温馨，也是作者遭受磨难后心灵 的感悟。在风雪中夜归，其象征意味很明显。“日暮苍山”“天寒白屋”“柴 门犬吠”“风雪夜归”，诗歌中四幅画面在对立中求统一，在交织中融于一 体，余味不尽，能给人以强烈的感受。“风雪归人”不畏风急山高、雪深路险，如期而归；“犬吠柴门”，这如画 色境，熔铸着诗人和读者共同的情感和精神共鸣，激跃着读者强烈的内在感 受。