吕不韦：风险投资第一人.docx

吕不韦：风险投资第一人吕不韦：风险投资第一人公元前258年，吕不韦在邯郸经商的时候，认识了在赵国做人质的嬴异人，认为奇货可居, 便将所有赌注押在了嬴异人身上。通过吕不韦的穿针引线、巧妙安排和运筹游说，使嬴异人 一步步摆脱困境和险境，最终被立为太子。嬴异人继位后，重重奖赏了吕不韦，并任吕不韦 为丞相，封为文信侯，食河南洛阳十万户。嬴异人一死，其子嬴政即位一便是后来的秦始皇。嬴政尊吕不韦为相邦，号称仲父，权倾 天下。后因受嫁毒叛乱事牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。过了一年多，拜访吕不韦 的诸侯国宾客使者络绎不绝。秦王政怕他叛乱，复命他举家迁蜀，吕不韦遂饮鸩自尽。吕不韦堪称政治投资、风险投资第一人。其投资故事在史记吕不韦列传中有详细记 载。此君以人易货之计，不可谓不奇，不可谓不巧，奈何机关算尽太聪明，反误了卿卿性 命一一这句话正好为吕不韦量身定制。正如徐钧诗所说：谋立储君谁孕姬，巨商贩鬻巧观 时。十年富贵随轻覆，奇货元来祸更奇。吕不韦有智而不正，非正智，虽然计奇谋巧，却缺乏见几功夫，不能功成身退，不知 明哲保身，反而不断玩火，最终身死名裂，而且是被自己的私生子逼死的一如果吕不韦列 传所记属实，灭秦国的就不是刘邦项羽而是吕不韦父子。可以说，秦国先于六国而灭。 功名富贵，悖入悖出，理所当然。吕不韦的成功，是阴谋诡术不择手段所获取。说苑说： “道微而明，淡而有功。非道而得，非时而生，是谓妄成。得而失之，定而复倾。（说苑 谈丛）又说：“义胜患则吉，患胜义则灭。吕不韦的成功，就属于妄成，其灭亡则源于患胜义。患，不义也，恶也。此人千方百计整 出了一个史无前例的暴君，这个罪恶太大了，虽有主编吕氏春秋之功，不足以赎也。一 善难以赎大恶，一功难以消万罪。杨雄称吕不韦为穿布之雄。或问：吕不韦其智矣乎，以人易货。曰：谁谓不韦智者与？以 国易宗。不韦之盗，穿籥之雄乎？穿籥也者，吾见担石矣，未见洛阳也。（扬子法言渊骞 卷）以国易宗，意谓用权位交换宗族。虽然获得了一时的权位，结果是丧身失命，危害宗 族。吕不韦杰出，是一个钻洞跳墙小偷的杰出。小偷可以偷盗巨额有形财富，但不可能偷窃洛阳城。司马迁说：孔子之所谓闻者，其吕子乎？ 没错，吕不韦就是孔子所说的闻人。在论语颜 渊中，孔子将达人和闻人作了区别。''夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。 在邦必达，在家必达。这是达人；“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家 必闻。这是闻人，这种人貌似仁义而行为有违仁义，却以仁人自居不疑。在朝廷在家族都 有好名声。值得一提的是，吕不韦集合门客编撰的吕氏春秋一书，不乏儒家思想和道德精神。方孝 孺指出，'书皆诋皆时君为俗主，至数秦先王之过无所惮，其中关于君人之道的阐说切 中始皇之病。然复须知，吕氏春秋并不代表吕不韦文化道德水准。吕不韦这个人，擅于投机、富有权 术而劣于德行，一身商贾气，其言其行处处违反儒家原则。所以，要将吕氏春秋和吕不 韦适当区别开来。四库全书总目说得中肯：不韦固小人，而是书较诸子之言独为醇正。 大抵以儒为主，而参以道家、墨家，故多引六籍之文典与孔子、曾子之言云云。吕氏春秋可称为儒门杂家之书。全书博采兵、农、法、阴阳各家学说，归宗于道 德，在强调德治、孝道、礼乐、民本、正名、重贤等方面，与儒家一脉相承。在此基础上融 合诸家之长，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的吕氏体系，结构严整、 体例画一。只是可惜，该书没有明确确立儒文化为主体，对道德的理解把握不够精确到位，故似是而非地方也不少。感谢阅读，欢迎大家下载使用!