孔夫子伦理思想的现代文化品格.docx

孔夫子伦理思想的现代文化品格孔夫子伦理思想的现代文化品格文章标题：孔夫子伦理思想的现代文化品格孔子的伦理思想，集中地体现在他的“仁学”上。在“仁”的统领下，又提出了一 系列的道德规范要求。对其中的精华部分，我们应该自觉地承继下来，古为今用。孔子 的伦理思想延伸到现代商业方面，也有许多可供借鉴的价值，这主要体现在四点上：一 是以人为本，以人为贵；二诚信经营，童叟无欺；三是义利并取，以义取利；四是富而 好礼，仗义施财。这四个方面，集中回答了怎样经商和经商的目的问题。孔子的以人为本、以人为贵的思想，体现在贵民、养民、教民、民利、节用、均无 贫、使民以时、富民等多方面。孝经.圣治章第九记孔子的话说：“天地之性，人 为贵。”论语乡党记载：“厩焚。子退朝，日：'伤人乎？'不问马。”说的是 一次孔子家马圈失大火，他知道后，第一句话问的是伤人没有。这在当时4个人才能顶 得上1匹马价格的春秋时代，足见他对人的重视，是他“民贵物贱”思想的具体表现。 现代社会的商业管理理论无论如何发展，都离不开以人为本，管理更趋人性化和科学化。 实施以人为本的管理一是取决于企业内部的人际关系的协调，二是取决于对消费者的高 度负责。孔子的诚信思想，是儒家的“五常（仁、义、礼、智、信）”之一，论语、中 庸等儒家经典，多处见有孔子论诚信思想的记载。做人讲信用，被孔子强调到了无以 复加的程度。一部论语，光“信”字就谈及38次，其中24次集中体现了 “诚信不 欺”的意思。孔子说，“人而无信,不知其可也”。在论语.颜渊篇里他甚至说：“自 古皆有死，民无信不立”，把讲信用看得高过生命。商业文明有两个重要标志，一是完 备的法制，以法行事，二是诚信经商，童叟无欺。近些年来，由于信用的严重缺失，礼 义之邦的大国遇到了前所未有的尴尬。中国企业联合会在“20xx年诚信兴商宣传月”新 闻发布会上说，中国企业每年因为信用缺失而导致的直接和间接经济损失高达6000亿 人民币。中国企业联合会完成的中国企业诚信状况调查报告显示，目前中国国内 企业每年因为逃废债务造成的直接损失约为1800亿元，企业“三角债”达上万亿元， 由于合同欺诈造成的损失约55亿元，由于产品质量低劣或制假售假造成的损失约20xx 亿元。面对这样一个无序的经济环境，把孔子的诚信思想引入商业活动的全过程，这对 于恢复中国商业环境在国际上的形象有着极其重要的意义。从商是为了赚钱，以最小的投入，获取最大利润，是商人天经地义的行为。但是怎 样赚钱，道不同，所折射出的人格也不同。孔子虽然“罕利”，有重义轻利的倾向，但 他并不反对利，反对的只是“见利忘义”。他说“富与贵，人之所欲也，不以其道得之, 不处也；贫与贱，人之所恶也，不以其道得之，不去也。”（论语里仁），面对物欲, 要做到“欲而不贪”（论语尧日）。他认为“不义而富且贵，于我如浮云”（论语. 述而）。孔子提倡要“见利思义”，“义然后取”（论语.宪问）。孔子义利并取，以 义取利的思想，是我们商业活动应当遵循的基本原则。道德践履的表现在于自己富了后要慷慨解囊施人，这正是孔子所大力提倡的。礼 记.儒行记孔子的话说：“分散者，仁之施也。”意思是分散私财，是仁的施予。他 还说：“独富独贵，君子耻也”，“夫富而能富人者，欲贫而不可得也；贵而能贵人者, 欲贱而不可得也；达而能达人者，欲穷而不可得也。”意思是说，如果自己富裕、显贵 之后，能尽心接济他人，帮助别人摆脱贫穷，那么就不会使自己变穷变贱的。这就是孔 子“贫而乐道，富而好礼”的仗义施财的思想。因此，“经世济民”、“乐善好施”、“为富而仁”、“仗义疏财”，理所当然地应当成为现代商人重要的文化品格孔夫子伦理思想的现代文化品格来源于网，欢迎阅读孔夫子伦理思想的现代文化品 格。