先秦与秦汉、魏晋 学案--高三统编版历史一轮复习.docx

先秦与秦汉、魏晋南北朝一、感悟高考1. （2019年全国文综I卷24）据学者考订，商朝产生了 17代30位王，多为兄终弟 及；而西周产生了 11代12位王。这反映出A.禅让制度的长期影响B.王位继承方式的变化C.君主寿命的时代差异D.血缘纽带关系的弱化2. （2019年全国文综H卷24） “教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易 俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是A.宗法制 B.禅让制 C.郡县制 D,察举制3. （2019年全国文综n卷24）战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、 都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为A.公田制度逐渐完善B.铁制生产工具普及c.交通运输网络通畅D.国家组织能力强大4. （2019年全国文综I卷25）汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为 “皮币”，定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一 个“千户侯” 一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法A.加强了货币管理B.确立了思想上的统一C.削弱了诸侯实力D.实现了对地方的控制5. （2019年全国文综课标n卷25）西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法 各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学 术思想上呈现这种特征的主要因素是A.王国势力强大B.百家争鸣局面的延续C.现实统治需要D.兼收并蓄的文化政策6. （2019年全国文综课标H卷25）在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣 衫薄弱，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰 亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是A.经济开展水平B.绘画技术进步C.政治权力干预D.儒家思想影响7. （2019 新课标全国I卷文综 45） （15分）【历史上重大改革回眸】材料秦朝推行的“二十等爵”制，始创于商鞅变法时为奖励军功所设立的军功爵制。汉承秦 制，继续沿用“二十等爵”制，但根据实际情况有所调整。曹魏末年，专权的晋王司马昭为取代曹魏政权，“深览经远之统，思复先哲之轨，分土 画疆，建爵五等，或以进德，或以酬功”。此次改革仿照周礼，设公、候、伯、子、男五 个等级，把爵位封授给支持司马氏的群臣。受封者获得民户数量不等的“封邑”，爵位由子 孙承袭。“自骑督已上六百余人皆封”。由此，面向文武官员的“五等爵”制确立。通过五等 爵分封，司马昭对曹魏朝廷中的大臣进行了一次比拟彻底的区分，将那些倾向于司马氏的大 臣与其他曹魏大臣明确区别开来，成为司马氏建立晋朝的前奏。摘编自杨光辉汉唐封爵制度等（1）根据材料并结合所学知识，分别说明秦“二十等爵”制和曹魏末年“五等爵”制 所反映的思想流派。（5分）（2）根据材料并结合所学知识，分别概括秦“二十等爵”和曹魏末年“五等爵”的授 予对象，并简析两种爵位制的各自作用。（1。分）二、溯本追源（一）先秦（距今约170万年前公元前221年）-古代中华文明的起源和奠基时期：先秦是指我国秦统一以前的历史时期，先秦包括原原始社会、夏、商、西周和东周（春 秋、战国），经历了三种社会形态，中华文明的基础逐步奠定。涉及原始社会的出现与开展 及解体，奴隶社会的形成（夏）、开展（商）和鼎盛（西周）和瓦解（春秋）以及封建社会 确实立（战国）时期；奴隶制向封建制过渡。生产力的开展是社会形态演变的根本原因。【总体特征】中国古代国家形成和开展的第一个阶段。早期国家政治制度的形成时期。 经济有一定的开展。具体分为三个阶段：1 .第一阶段：原始社会（从原始人群到氏族公社，距今约五千年前开始迈入早期国家起 源的历史阶段（地点：黄河流域和长江流域）。【阶段特征】生产力水平低下、公有制、平等、禅让制、无阶级、无国家。2 .第二阶段：奴隶社会：夏、商、西周（公元前207。年一公元前771年）-奴隶制 的强盛时期【阶段特征】中国处于奴隶社会，是中华文明的勃兴时期政治上：王位世袭制取代禅让制，西周建立了以血缘为纽带的政治制度宗法制、 分封制，对古代中华民族的政治观以及伦理产生了深刻影响；中国古代早期政治制度，最高 执政集团尚未实现权力的高度集中。经济上：农业在各部门中的主导地位确立，形成以中原地区长期领先为特点的经济格局思想文化上：中华文明的勃兴时期，独具特色的中国传统文化开始形成，为中国文化奠 定基础。民族关系：华夏族主干形成，与周边少数民族接触频繁，形成了第一次民族大交融。3 .第三阶段：奴隶社会向封建社会过渡时期：春秋战国【总体特征】从奴隶制过渡到封建制、由分裂走向统一的社会转型时期，社会处于社会 大变革，政局大动乱,经济大开展，民族大交融的时期。【阶段特征】政治：王室衰微，诸侯争霸，各国变法；分封制逐渐崩溃，开始出现郡县制，形成中央 集权的雏形；国家由分裂走向统一，；经济：铁器、牛耕使用，生产力的飞跃，社会经济开展；井田制的瓦解，土地私有制确 立，以小农经济为主体的农耕经济开始形成。思想：礼乐制的崩溃，形成了百家争鸣局面，是中国历史上第一次思想解放潮流，奠定 了中国文化的基础；在天文、医学、文学、艺术等领域取得了一系列成就。教育：由学在官府到学在民间，私学兴起。（二）秦汉时期：（公元前221220年）（古代中华文明的形成和开展时期）【总体特征】是中国历史上第一个封建大一统时代，是封建社会形成和初步开展的历史 时期，也是当时社会政治从天下大乱到天下大治，社会经济上从停滞倒退状态到初步恢复发 展的时期，也是形成统一多民族国家的奠基时期。【阶段特征】政治：统一的多民族国家形成，专制主义中央集权制度成立和巩固；以皇权独尊为核心 的官僚体制成为封建社会的主宰。经济：封建经济初步开展。商业总体水平还不高。封建小农经济占据主导地位并不断 开展，精耕细作技术日益成熟；经济开展主要在黄河流域；外贸开始：丝绸之路文化：统治者加强思想文化专制（秦始皇“焚书坑儒”、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”），儒家思想正式成为中国封建社会的统治思想，形成思想大一统局面；科技成就领先世界，并 对后世和世界文明的开展有着重要影响。（三）三国两晋南北朝时期：一一古代中华文明的曲折开展时期【总体特征】封建国家的分裂和民族大交融。南北方经济趋向平衡但经济重心仍在北方。【阶段特征】政治：是中国古代历史上的乱世，秦汉以来大一统的局面被打破，国家长期分裂，战乱 频繁，政权更替频繁；北方各族封建化；初步形成三省体制，选官：九品中正制；经济：精耕细作农业技术成熟；北方战乱生产遭到破坏，江南经济有了较大开展；以北 方黄河流域为中心农业经济格局开始改变；土族庄园经济和寺院经济占有重要地位；各民族 经济交流加强。思想：儒学面临严峻挑战同时取得新开展，科技文化取得辉煌成就，不少领域继续在世 界上居领先地位。民族关系：民族大交融时期，北魏孝文帝改革对其产生积极促进作用。三、拓展致知1 .据史记记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将 鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意 在说明（）A.商汤成功缘于他的仁德之心B.捕猎是夏商时主要经济活动C.商朝已经注重生态环境保护D.资源争夺是夏商更替的主因2 .周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公 长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公爽于燕，都蓟（今北京）。分封（）A.推动了文化的交流与文化认同B.强化了君主专制权力C.实现了王室对地方的直接控制D.确立了贵族世袭特权3 .考古工作者在河南辉县琉璃阁开掘了一座春秋时期的诸侯墓，出土了只有周天子才 能使用的九鼎。这反映了（）A.宗法制度的瓦解B.分封制度的崩溃C.等级制度的颠覆C.等级制度的颠覆D.礼乐制度的破坏4,史记记载，西汉前期，从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人，通过自己的 努力和智慧而致富，“大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数”。这反映了当时（）A.义利观发生根本改变C.经济得到恢复和开展B.朝廷注重提高工商业者地位D.地方豪强势力控制了郡县5 .西汉文景时期，粮食增产，粮价极低，国家收取的实物田租很少甚至免除，但百姓 必须把粮食换成钱币，缴纳较高税额的人头税。富商大贾趁机操纵物价，放高利贷，加剧了 土地兼并、农户流亡。这反映出当时（）A.重农抑商政策未能实行C.粮价低抑制了生产热情A.重农抑商政策未能实行C.粮价低抑制了生产热情B.自耕农经济开展受阻D.富商大贾操纵税收6 .孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这说明孔子（）A.主张严格社会等级B.重视社会道德构建C.认同社会贫富分化D.反对百姓追求富裕7 .墨子中有关于“圆” “直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、 小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，墨子（）A.汇集了诸子百家的思想精华B.形成了完整的科学体系C.包含了劳动人民智慧的结晶D.表达了贵族阶层的旨趣8 .孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊尚书等五部书为经典，记录孔子言 论的论语却不在“五经”之中。对此合理的解释是（）A. “五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝9 .古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像 尧、舜一样圣明。这说明了儒者（）A.不能适应现实政治B.反对进行社会变革C.理想化的政治诉求D.以复古为政治目标10 .北朝推行均田制，规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地，按户缴纳赋 税，并要求男子到达15岁、女子到达13岁，必须嫁娶，不得拖延。均田制的目的是（）A.抵抗土地兼并A.抵抗土地兼并B.促进人口增长c.增加财税收入D.稳定个体小农11历史选修1 ：历史上重大改革回眸（15分）材料汉武帝的诸多统一政策中，包含年号的制定。此前的纪年方法是，将新君即位后的第二年 作为元年，以在位年序纪年。皇帝在位时没有特定的名号，如汉景帝在位的第三年即称为“二 年”，与其他皇帝的“二年”难以区分。此外,诸王国各以诸侯王之年纪事，更易产生混乱。汉 武帝首次“封禅”泰山时，创制了 “元封”年号，将当年称为“元封元年”。朝廷所定的年号 通用于全国所有地方，后世根据年号也能明白是哪一年。此后,直到清朝末年，年号制都被沿用, 且影响到朝鲜、日本、越南等国。据旧）宫崎市定中国史等（1）根据材料，说明汉武帝改革前后纪年方法的区别。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，简析汉武帝年号制改革的历史意义。（9分）参考答案感悟高考局部1.【解析】该题设定了商周时期王位传递的世代与王的数量不同的问题情境，考查学生 对中国国家形成早期的社会特点的认识，以及透过历史现象认识历史本质的能力。中国国家 形成的一个重要标志就是世袭制取代禅让制，世袭与禅让有着本质的不同，禅让是“传贤”， 世袭是“传子”，故A项错误。商周时期都处于中国国家形成的早期，生产力开展水平差异不 大，人均寿命没有本质的差异，故C项错误。而西周的宗法和分封制度以血缘的亲疏来分 配国家的政治权利，社会组织建立在血缘的基础之上，从商至周，社会的血缘纽带关系日益 增强，故D项错误。商朝延续了夏的世袭制，继承方式以兄终弟及为主，西周严格了宗法制， 继承方式以父死子继为主。兄终弟及从继承上讲为一代，而父死子继从继承上讲那么为二代, 故商周两个王朝统治时间相当而继承王位的王的世代和数量差异却较大。此外，在西周实行 宗法制之后，嫡长子继承的原那么得以确立，减少了王位传承上的纷争，也使西周的王从世代 和数量上都较商朝少。故B正确。【答案】B2【解析】此题考查的是考生阅读材料、提取信息，结合所学知识对历史现象进行解释 的能力，考生从材料中提取关键信息，从孝、悌、礼、乐等信息可见材料宣扬的是以儒家的 伦理道德来教化民众、治理国家。而儒家所倡导的伦理道德观念实际上来自于西周初年统治 者所制定的行为准那么和规范，而西周时期正是以宗法制度来规定人与人以及人与社会之间的 关系，所以，这一思想所产生的制度渊源正是宗法制，此题正确答案为Ao B项禅让制是原 始社会后期实行的以推举的方式产生部落联盟领导人的方式，与此题无关;C项和D项是从 秦汉以来实行的地方行政制度和选拔人才的制度，故与此题无关。【答案】：A3【解析】此题考查学生解释历史现象的能力。泰朝是中国历史上第一个专制主义中 央集权的王朝，对于秦统一六国的背景和条件.历史上有不同的解读。郑国渠和都江堰是秦国 的大型水利工程，此题以这个历史现象为主题，提出问题，考查学生多角度、多层次分析问 题的能力。作为公田制的井田制度在春秋战国时已经崩溃，故A项错误；铁制生产工具在战 国时期已经普遍应用，但其他六国却并没有修建起这样的水利工程，可见不能将其作为秦完 成这些水利工程的原因，故B项错误；郑国渠和都江堰作为泽被后世的大型水利工程，修 建时一定投入了巨大的人力和物力，需要强有力的国家政权进行组织与协调。根据所学知识, 秦的商教变法成效显著，在秦国建立了中央集权制度国家可以有效地发动各方力量修建大型 农利工程，故正确答案为D项，顺畅的交通虽然也有利于修建大型水利工程，但并不是其 主要原因，故C项错误。【答案】D4【解析】此题主要考查考生在全面解读材料的基础上正确解释历史事物的能力。汉武 帝时期，社会问题纷繁复杂，其中王国问题是一个尤其重要且威胁国家统一的问题，考生对 于汉武帝利用“推恩令”解决这一问题的知识较为熟悉，但是对于解决王国问题的复杂性的 认识不一定深人。此题就选取了汉武帝时期的真实历史情境，考查学生分析历史问题的能力。 在阅读材料时，学生应抓住“皮币” "40万钱”“诸侯王”等关键信息，联系所学知识，认 识到汉武帝制皮币是针对诸侯王。通过皮币回收诸侯王手中的钱财，削减诸侯实力。材料仅 说了制皮币要求诸侯置放礼物之事，不涉及其他的货币问题故A错误，材料不涉及思想， 故B不对，材料仅涉及诸侯，与郡县无关，故D项错误。【答案】C5.【解析】道家、儒家思想是中国传统文化的优秀组成局部，源远流长，影响深远，在 其开展过程中不断汇合各家思想，融合创新。此题考查的是考生分析和解释历史现象，以及 理解复杂的历史现象的能力。此题以学生相对陌生的素材设置情境，提出问题，要求学生从 所学知识出发来解释汉初治国所采用的道家学说与汉武帝时所采用的儒家学说都兼采各家 的原因。汉武帝时，王国势力已经受到削弱，故A项错误；百家争鸣的局面到秦焚书坑儒 时已经结束.故B项错；汉切奉行黄老思想汉武帝时实行“罢黜百家，独尊儒术”，并没有实 行兼收并蓄的文化政策，故D项错误。汉初，经过长期战乱，经济凋敝，吸收秦亡教训，既 实行休养生息的政策，与民休息，又主张国家统一，君主专制。到汉武帝时，从“无为”转 向“有为”，儒家思想成为思想的主流，统一思想，加强集权与专制。所以无论是汉初的道 家，还是汉武帝时的儒家思想，为了适应国家治理的需要，都与其他思想相融合，故C项 正确。【答案】C6【分析】此题考查考生阅读材料，提取关键信息，结合所学知识对历史现象进行解释 的能力。佛教诞生于古代印度，在两汉之际经丝绸之路传入中国，魏晋南北朝时期,由于长 期的战乱以及统治者的提倡，得以迅速地蔓延和开展，十六国时期北朝的统治者十分热衷于 兴建佛寺和石窟造像，从而开石窟艺术之端并逐步走向繁盛，这些石窟分布于丝绸之路上, 与佛教东来的路径相致、石窟艺术中佛教造像表情、衣着的变化正是佛教在传播的过程中不 断中国化的过程，而发生这一变化正是受到中国儒家文化影响所致。故正确答案为D,理解 了这一点、就知道A、B、C项与此没有关系。【答案】D7【分析】此题结合中学教材改革册中商鞅变法的相关内容，以“二十等爵”兴废的 影响，及其所表达的思想文化变迁作为考点，既与教材内容紧密结合，又是教材内容的合理 延伸，需要在准确理解教材内容的基础上，形成解决新问题的能力，反映了命题的新特点。 涉及的学科能力要求有：整理材料并最大限度获取有效信息正确解释历史事物、认识历史事 物本质的能力。此题第（1）问，要求分别答出“二十等爵”及“五等爵”所反映的思想流派。商鞅是 先秦法家的代表人物与法家思想的实践者，从教材已有知识及“二十等爵"，不难答出其属 于法家。“五等爵”对于考生虽是新知识，通过周礼、“公、侯伯、子男五个等级”等信 息可以得出其属于儒家的结论。此题第（2）问，要求分别答出“二十等爵”及“五等爵” 的授子对象并分析各自的作用，通过对教材知识点的掌握与材料表达的理解，也不难回答。 应该说，此题难度并不高。【答案】（1） “二十等爵”制反映了法家思想；“五等爵”制反映了儒家思想。（2）对象：“二十等爵”主要授予军人；“五等爵”主要授予官员。作用：“二十等爵”制打破了世卿世禄制，激发了军队斗志，促成秦统一；“五等爵” 制壮大了司马氏力量，为晋朝建立奠定基础。拓展致知局部15 AADCB 610 BCCCC1L【答案要点】原纪年法以君主在位年序纪年，皇帝、诸侯王各自纪年；年号制以年号纪年，年号全国各地通用。(2)方便纪年；有利于君主集权和维护国家统一；长期使用，影响深远；传播到其他国 家，为世界文明做出贡献。【分析】此题所提供的材料涉及汉武帝的年号改革，年号纪年制度被清代学者赵翼誉为 “万古不易之良法”。自汉武帝创制后，不仅中国历代王朝沿用不辍，且影响周边国家和地 区，日本至今仍在使用。题目在设问上呈现出一定的梯度，第问问汉武帝改革前后纪年 方法的区别，根据材料即可作答，主要考查获取和解读信息的能力。第问不仅要求考生 仔细阅读材料，还要结合所学知识，参考选修改革册的内容才能有效作答；在获取和解读信 息之外，还考查考生调动和运用知识的能力。在两问中，还考查运用归纳、概括、比拟等历 史学思维方法分析问题的能力。第问问考生纪年方法的区别，材料所给信息足够学生作答。在汉武帝改革之前，纪 年方法是以君主在位年序纪年，皇帝有皇帝的纪年，诸侯王亦有自己的纪年。改革之后，那么 以皇帝公布的年号纪年，在全国范围内通用，诸侯王国也不例外。第问要求考生简析汉武帝年号制改革的历史意义。从材料中可以看出，年号纪年相 对于原有纪年法，首先是全国所有地方都通用，不再区分王国与汉郡，这是有利于提升皇帝 权威，加强皇帝集权，并且维护国家统一的，这一点也是中国历朝历代改革的出发点和落脚 点，选修改革册以及必修政治册的中国古代局部，贯穿其中的一条主线即在于此。其次，年 号制的另一个优点在于，不管是当时，还是后世，其纪年都相对要更准确，不容易混淆，所 以方便了纪年。第三，自从汉武帝创制了年号纪年，之后的历代王朝都使用这一制度，前后 延续了两千年，可见其影响之深远。第四，在第三条的基础上，年号纪年法还传播到中国周 边地区，是构成东亚文化圈的重要表征之一，对世界文明也作出了一定的贡献。