2022年高考全国乙卷语文真题变式练习之文言文阅读.docx

2022年高考全国乙卷语文真题变式练习之文言文阅读原题1.阅读下面的文言文，完成下面小题。圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者那么食之，寒者那么衣之，将之养之，育之长之，*唯恐其不至于大也。魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起日：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也。”吴起对 日：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济 而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。假设君 不修德,船中之人尽敌国也。，武侯日：“善武王克殷，召太公而问日：“将奈其士众何？ ” 太公对日：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人者，恶其余胥。咸刈厥敌，靡使有余，何 如？”王日：“不可。”太公出，邵公入，王日：“为之奈何？”邵公对日：“有罪者杀之，无罪 者活之，何如？ ”王日：“不可。”邵公出，周公入，王日：“为之奈何？“周公日使各居其宅 田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王日广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其 仁而有德也景公游于寿宫，睹常年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹日：“令吏养之。"晏子日： “臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。“公笑，有喜色。 晏子日：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供 秩焉。”景公日:“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。晋平公春筑台，叔向日：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台， 是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？''平公日：“善。”乃罢台役。（节选自说苑贵德）【小题1】以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.周公日/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王日/广大乎平天下 矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/B.周公日/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王日/广大乎平天下 矣/凡所以贵土君子者/以其仁而有德也/C.周公日/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王日/广大乎平天下 矣/凡所以贵土/君子者以其仁而有德也D.周公日/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王日/广大乎平天下A.君子苟能无以利害身/那么辱安从至乎/官怠于宦成/病加于少愈/祸生于懈惰/孝衰于妻子/察 此四者/慎终如始B.君子苟能无以利害身那么辱/安从至乎/官怠于宦成/病加于少愈/祸生于懈惰/孝衰于妻子/察 此四者/慎终如始C.君子苟能无以利害身那么辱/安从至乎/官怠于宦/成病加于少愈/祸生于懈惰/孝衰于妻/子察 此四者/慎终如始D.君子苟能无以利害身/那么辱安从至乎/官怠于宦/成病加于少/愈祸生于懈惰/孝衰于妻/子察 此四者/慎终如始【小题2】以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.老子，道家学派的创始人，后被道教尊为始祖，其思想对中国后世影响深远。B.下车，有官员初到任所的意思，成语“下车伊始”与文中的“下车”都是此义。C.先生，古时指老师或年长有学问的人，穰侯以此称呼魏公子牟，含有尊敬之意。D.山东，古代不同时期指不同地域，战国时称靖山以东地区或秦以外的六国之地。【小题3】以下对原文有关内容的分析，不正确的一项为哪一项（）A.从常擦告诉老子的话语里，我们能清晰地看到常槌是一位德行修养很高、认识深远的长 者B.曾子引用颜回的话，借助飞鸟、鱼鳖的例子，告诫儿子要抵御外界的诱惑。C.魏公子牟对穰侯教诲的内容可以概括为如何为官，即高居官位时，不贪权势、不贪财富、 不图尊贵等。D.曾子与魏公子牟所谈论的内容有差异，但有一点是共同的：官员往往在登上显位的时候 容易犯错。【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？（2）彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。逍遥游（3）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。陈情表矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也【小题2】以下对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）“饥者那么食之”与“食野之苹”（短歌行）两句中的“食哼含义相同。A. “而汤放之”与“是以见放”（屈原列传）两句中的“放”字含义相同。C.“靡使有余”与“望其旗靡”（曹刿论战）两句中的“靡”字含义不同。D. “公悲之”与“心中常苦悲”（孔雀东南飞）两句中的“悲”字含义不同。*【小题3】以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项（）A.魏武侯乘船顺河而下，对吴起说，险固的河山是魏国之玉。吴起以三苗氏、夏桀虽有河 山之固却因不修德而亡为例，指出德政才是国之宝。B.太公建议把殷商的士众全部杀掉，一个也不要剩。邵公那么建议有罪的诛杀，无罪的人让 他们活下去。武王不同意太公和邵公的建议。C.景公在寿宫游玩，看到老人背着柴并面有饥色，就下令让官吏供养老人。晏子那么指出， 喜爱有才德的人，同情没能力的人，是守国的根本。D.叔向反对晋平公在春天筑台，认为那样做会耽误农时，如果只顾自己安身立命，就不会 被后世称为人君。平公于是停止了筑台的劳役。【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？（2）今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。变式题1基础2.尊贤人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人,犹鸿鹄之无羽翼也，虽有 千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托 于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之 必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘以 霸诸侯。今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤？ ”弦章对曰：“臣闻之，水 广那么鱼大，君明那么臣忠。昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，那么车下之臣尽管仲也。”杨因见赵简主，曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之， 绝食而叹，跟而行。左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君 有士见过八矣。"简主曰：“子不知也。夫美女者丑妇之仇也盛德君子乱世所疏也正直之行 邪枉所憎也。“遂出见之，因授以为相，而国大治。子路问于孔子日：“治国何如？ ”孔子日：“在于尊贤而贱不肖。“子路日：“范中行 氏尊贤而贱不肖，其亡何也？ ”日：“范中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者 知其不已用而怨之，不肖者知其贱已而仇之。贤者怨之，不肖者仇之，怨仇并前，中行氏虽 欲无亡，得乎？ ”（节选自刘向说苑卷八，有改动）【小题1】以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.夫美女者丑/妇之仇也/盛德君子乱/世所疏也/正直之行/邪枉所憎也B.夫美女者丑/妇之仇也/盛德君子/乱世所疏也正/直之行邪/枉所憎也。C.夫美女者/丑妇之仇也/盛德君子乱/世所疏也/正直之行/邪枉所憎也D.夫美女者/丑妇之仇也/盛德君子/乱世所疏也/正直之行/邪枉所憎也【小题2】以下对文中加点词的解释有误的一项为哪一项（）A.踞：跪姿的一种。跪时两膝着地，挺直上身。B.乡：地方行政区划单位。所辖范围，历代不同。周制，一万二千五百家为乡；春秋齐制， 十邑为乡。C. ±：古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层，如土大夫。旧时也指读书人，如学士。D.国：士大夫的封地。在春秋战国时期，诸侯的封地称为“家”，土大夫的封地称为“国”。【小题3】以下对原文的表达和分析，不正确的一项为哪一项（）A.作者在第一段运用比喻论证和举例论证的方法，阐述了尊贤而下土的重要性。B.齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章告诉他，要多有儿个像管仲一样 的贤臣就好了。C.杨因是一个有争议的人，而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议，委以重任，说明赵简主 能够尊贤用贤。D.孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，范中行氏因为“尊贤而不能用” “贱不肖而不 能去”而导致灭亡。【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。（2）臣居乡三逐，事君五去，闻君好土，故走来见。变式题2基础3.陆贾者，楚人也。以客从高祖定天下，名为有辩上，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印为南越王。陆生至， 尉佗雉结箕倨见陆生。陆生因进说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟在真定。今足下反天 性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。且夫秦失其政，诸侯豪杰并起， 唯汉王先入关，据咸阳。项羽倍约自立为西楚霸王诸侯皆属可谓至强然汉王起巴蜀鞭笞天下 劫略诸侯遂诛项羽灭之五年之间海内平定此非人力天之所建也。天子闻君王王南越，不助天 下诛暴逆，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。 君王宜郊迎，北面称臣，乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭 宗族，使一偏将将十万众临越，那么越杀王降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生日：“居蛮夷中久，殊失礼义。”陆生卒拜尉佗为南越王, 令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜贾为太中大夫。（节选自说苑奉使）陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事诗书！ ”陆生曰：“居马 上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。乡使秦已并 天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？ ”高帝不怪而有惭色，乃谓陆生曰：“试为我著 秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。每 奏一篇，高帝未尝不称善。（选自史记郦生陆贾列传）尉佗（?-前137年），真定人。奉秦始皇命令征岭南，略定南越后，任为南海郡令。魅 t山结,结成椎形的髻。【小题1】以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.项羽倍约自立/为西楚霸王/诸侯皆属/可谓至强/然汉王起/巴蜀鞭笞/天下劫略/诸侯遂诛项 羽/灭之/五年之间/海内平定此/非人力/天之所建也B.项羽倍约/自立为西楚霸王/诸侯皆属/可谓至强/然汉王起巴蜀/鞭笞天下/劫略诸侯/遂诛项 羽/灭之五年/之间海内平定/此非人力/天之所建也C.项羽倍约自立/为西楚霸王/诸侯皆属/可谓至强/然汉王起/巴蜀鞭笞/天下劫略/诸侯遂诛项 羽/灭之/五年之间海内平定/此非人力/天之所建也D.项羽倍约/自立为西楚霸王/诸侯皆属/可谓至强/然汉王起巴蜀/鞭笞天下/劫略诸侯/遂诛项 羽灭之/五年之间/海内平定/此非人力/天之所建也【小题2】以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.高祖是庙号，庙号是皇帝死后朝廷在太庙立室奉祀时所称呼的名号，起源于商朝。B.箕倨即“箕踞”，两足向前伸展，形如畚箕的坐姿，是一种很不礼貌的坐姿。C.剖符，将符一剖两开，君臣各持一半，是朝廷征调兵将的凭证，也指封官拜爵，文中指 朝廷征调兵将。D.诗书，指诗经和尚书等经书，其中蕴含的儒家思想是汉武帝后成为封建王朝治 国的正统思想。【小题3】以下对节选有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（）A.陆贾能言善辩，深得赏识。陆贾本是楚国人，曾追随高祖刘邦平定天下，常出使游说各 路诸侯；后来成功出使南越，得到高祖的赏识和提拔。B.陆贾洞察人心，机警敏锐。陆贾代表刘邦，挟战胜项羽之威而来。尉佗知道自己无力对 抗汉朝但不甘臣服，这一切被陆贾一眼看穿。C.陆贾晓以情理，明以大义。面对尉佗的不礼貌，陆贾提醒他是中原出身，斥责他忘本而 失仪，指出南越和汉朝的实力悬殊，迫使尉佗改颜谢罪。D.陆贾直言进谏，高帝采纳建议。陆贾主张得天下后应放弃以武力治天下，却遭到高帝的 训斥，但他毫不气馁，极力劝谏，使高帝最终采纳了他的建议。【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”（2）乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？变式题3巩固4.阅读下面的文言文，完成各题。上仁宗皇帝言事书宋王安石臣窃观陛下有恭俭之德，有聪明睿智之才；夙兴夜寐，无一日之懈；声色狗马、观游玩 好之事，无纤介之蔽；而仁民爱物之意，孚于天下；而又公选天下之所愿以为辅相者，属之以事。此虽二帝三王之用心，不过如此而已。宜其家给人足，天下大治，而效不至于此。顾 内那么不能无以社稷为忧，外那么不能无惧于夷狄，天下之财力日以困穷，而风俗日以衰坏，四方有志之士，思2思然常恐天下之久不安。此其故何也？患在不知法度故也。今朝廷法严令具，无所不有，而臣以谓无法度者，何哉？方今之法度，多不合乎先王之 政故也。孟子曰：“有仁心仁闻，而泽不加于百姓者，为政不法于先王之道故也。”以孟子 之说，观方今之失，正在于此而已。夫以今之世去先王之世远，所遭之变、所遇之势不一，而欲一二修先王之政，虽甚愚者犹知其难也。然臣以谓今之失患在不法先王之政者以谓当法其意而已夫二帝三王相去盖千有余载一治一乱其盛衰之时具矣。其所遭之变、所遇之势，亦各不同，其施设之方亦皆殊。而 ZZZZSZ/SZ/ZZSZSZZSZSZZKZSZZSZZZZZZ/SZ/X/ZZSZZZXZl</XZZZZZX1ZZZKZZl'w*KZZXZZySZ/*其为天下国家之意，本末先后，未尝不同也。臣故曰当法其意而已。虽然，以方今之势揆之，陛下虽欲改易更革天下之事，合于先王之意，其势必不能也。何也？以方今天下之人才缺乏故也。臣尝试窃观天下在位之人，未有乏于此时者也。夫人才乏于上，那么有伏匿在下而不为当时所知者矣。臣又求之于闾巷草野之间，而亦未见其多焉。岂非陶冶而成之者非其道而然乎？ * 臣以谓方今在位之人才缺乏者，以臣使事之所及，那么可知矣。今以一路数千里之间，能 推行朝廷之法令、知其所缓急、而一切能使民以修其职事者甚少，而不才苟简贪鄙之人，至 *不可胜数。其能讲先王之意，以合当时之变者，盖阖郡之间往往而绝也。朝廷每一令下,其意虽善，在位者犹不能推行，使膏泽加于民；而吏辄缘之为奸，以扰百姓。然那么方今之急，在于人才而已。诚能使天下之才众多，然后在位之才可以择其人而取足焉。在位者得其才矣，然后稍视时势之可否，而因人情之患苦，变更天下之弊法，以趋先王 *之意，甚易也。今之天下，亦先王之天下。先王之时，人才尝众矣，何至于今而独缺乏乎？故曰：陶冶而成之者非其道故也。（选自临川文钞，有删改）【小题1】对以下句中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（） A.而仁民爱物之意，孚于天下 孚：信服。B.今朝廷法严令具具：完备，详尽。C.岂非陶冶而成之者非其道而然乎 陶冶：教化培养。 D.然后稍视时势之可否 稍：稍微。【小题2】以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.而风俗日以衰坏于是乘其厉声以呵 B.多不合乎先王之政故也浩浩乎如冯虚御风 C.未有乏于此时者也不能容于远近 D.能推行朝廷之法令然而不王者，未之有也 【小题3】以下对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项为哪一项（） A.作者在文中先赞扬皇帝谦恭节俭，勤于政事，保护百姓，再以“而效不至于此”转为对现实的思考，指出国家内忧外患的现状。B.作者引用孟子的话，旨在说明造成国家积弱积贫的根本原因是为政者不重视法令与制度 建设，因而恩惠不能施加到百姓身上。c.作者认为以他任职期间的所见所闻可以知道如今朝廷缺乏人才，并揭露了许多官员马虎 草率、贪婪失德、盘剥百姓的行为。D.本文有礼有节，有理有据，层层推进，阐释国家推动法治制度建设需要德才兼备的人才 的道理，对当今社会仍有借鉴意义。【小题4】用“尸给文中画波浪线的局部断句。然臣以谓今之失患在不法先王之政者以谓当法其意而已夫二帝三王相去盖千有余载一治一 乱其盛衰之时具矣【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。（1）夫人才乏于上，那么有伏匿在下而不为当时所知者矣。（2）其能讲先王之意，以合当时之变者，盖阖郡之间往往而绝也。变式题4巩固.5.阅读下面的文言文，完成下面小题。谏买浙灯状（宋）苏轼臣伏见中使传宣下府市司买浙灯四千余盏，有司具实直以闻，陛下又令减价收买， 见已尽数拘收，禁止私买，以须上令。臣始闻之，惊愕不信，咨嗟累日。何者？窃为陛下惜 此举动也。臣虽至愚亦知陛下游心经术动法尧舜穷天下之嗜欲缺乏以易其乐尽天下之玩好不 足以解其忧而岂以灯为悦者哉？此不过以奉二宫之欢，而极天下之养耳。然大孝在乎养志， 百姓不可户晓，皆谓陛下以耳目不急之玩，而夺其体必用之资。卖灯之民，例非豪户，举 债长进，畜之弥年；衣食之计，望此旬日。陛下为民父母,唯可添价贵买，岂可减价贱酬？ 此事至小，体那么甚大。凡陛下所以减价者，非欲以与此小民争此豪末，岂以其无用而厚费也？ 如知其无用，何必更索；恶其厚费，那么如勿买。且内庭故事，每遇放灯，不过令内东门杂物 *务临时收买，数目既少，又无拘收督迫之严，费用不多，民亦无憾。故臣愿追还前命，凡悉 如旧。京城百姓，不惯侵扰，恩德已厚，怨能易生，可不慎欤！可不畏欤！方今百冗未除，物力凋弊，陛下纵出内帑财物，不用大司农钱，而内帑所储，孰非民 力，与其平时耗于不急之用，曷假设留贮以待乏绝之供。故臣愿陛下将来放灯与凡游观苑囿宴 好赐予之类，皆饬有司，务从俭约。顷者诏旨裁减皇族恩例，此实陛下至明至断，所以深计 远虑，割爱为民。然窃揆其间，不能无少望于陛下，惟当痛自刻损，以身先之，使知人主且 犹假设此，而况于吾徒哉。非惟省费，亦且弭怨。昔唐太宗遣使往凉州讽李大亮献其名鹰，大亮不可，太宗深嘉之。诏曰：“有臣假设此, 朕复何忧。”明皇遗使江南采左昌鹊，汴州刺史倪假设水论之，为反其使。又令益州织半臂背子、 琵琶捍拨、镂牙合子等，苏许公不奉诏。李德裕在浙西，诏造银叠蠡子妆具二十事，织绫二 千匹，德裕上疏极论，亦为罢之。使陛下内之台谏有如此数人者，那么买灯之事，必须力言。 外之有司有如此数人者，那么买灯之事，必不奉诏。陛下聪明睿圣，追迹尧舜，而群臣不以唐 太宗、明皇事陛下，窃尝深咎之。臣忝备府寮，亲见其事，假设又不言，臣罪大矣。陛下假设赦 之不诛，那么臣又有非职之言大于此者，忍不为陛下尽之。假设不赦，亦臣之分也。谨录奏闻， 伏候敕下。（有删减）【注】直：通“值”。陛下：指宋神宗。二宫：指神宗祖母曹氏、母亲高氏。内帑: 内库，指皇帝、皇室的私财、私产。【小题1】对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（）A.且内庭故事A.且内庭故事故事：先例，旧例。B.然窃揆其间揆：估量，揣测。C.讽李大亮献其名鹰讽：委婉暗不、劝告。D.臣忝备府寮备：预备，准备。【小题2】以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.皆谓陛下以耳目不急之玩安能以身之察察 B.不能无少望于陛下寄蜉蟾于天地 C.使知人主且犹假设此臣死且不避，卮酒安足辞 D.而群臣不以唐太宗、明皇事陛下简能而任之 【小题3】以下对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项为哪一项（） A.对神宗下令减价购买、禁止私买浙灯一事，作者态度鲜明地表示反对，并指出兹事体大， 容易滋生民怨，故宜采取审慎态度。B.作者提出，在百冗未除、物力凋弊的情况下，君主应厉行节俭，能裁减皇族恩例固然体 现其圣明，但还要减少自身用度，亲身垂范。C.作者一方面以唐太宗等君主的做法劝谏宋神宗，另一方面那么借李大亮等臣子的行为批评群臣不能力谏，流露出自己为国建言的坚定决心。D.本文借买灯事件指出弊政，并围绕君民关系层层剖析，提出“割爱为民”的核心观点，反 映出作者关注民生、敢于进言的态度和精神。【小题4】用“尸给文中画波浪线的文字断句。臣虽至愚亦知陛下游心经术动法尧舜穷天下之嗜欲缺乏以易 其乐尽天下之玩好缺乏以解其忧而岂以灯为悦者哉？【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）卖灯之民，例非豪户，举债长进，畜之弥年；衣食之计，望此旬日。（2）而内帑所储，孰非民力，与其平时耗于不急之用，曷假设留贮以待乏绝之供。变式题5提升6.阅读下面的文言文，完成下面小题。常报有疾，老子往问焉，日：“先生疾甚矣，无遗教可以语诸弟子者乎？ ”常报日： “子虽不问，吾将语子。”常报日：”过故乡而下车，子知之乎？ ”老子日：“过故乡而下 车，非谓其不忘故耶？ ”常报日：“嘻，是已。”常报日：“过乔木而趋，子知之乎？ ”老 子日：“过乔木而趋，非谓敬老耶？ ”常报日：“嘻，是已。”张其口而示老子日：“吾舌 存乎？ ”老子日：“然。” “吾齿存乎？ ”老子日：“亡。”常报日：“子知之乎？ ”老子 日：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？ “常报日：“嘻，是已。天 下之事已尽矣，无以复语子哉！”曾子有疾，曾元抱首，曾华抱足，曾子日：“吾无颜氏之才，何以告汝？虽无能，君 子务益。夫华多实少者，天也；言多行少者，人也。夫飞鸟以山为卑，而层巢其巅；鱼鳖以 渊为浅，而穿穴其中；然所以得者饵也。君子苟能无以利害身那么辱安从至乎官怠于宦成病加 于少愈祸生于懈惰孝衰于妻子察此四者慎终如始。诗日：'靡不有初，鲜克有终。'” Z/XZ/W/W/ZZS/Z>Z'v*ZZ/ZZZZXZZZXZZZiS<V'>>/魏公子牟东行，穰侯送之日：“先生将去冉之山东矣，独无一言以教冉乎？ ”魏公子 牟日：“微君言之，牟几忘语君，君知夫官不与势期，而势自至乎？势不与富期，而富自至 乎？富不与贵期，而贵自至乎？贵不与骄期，而骄自至乎？骄不与罪期，而罪自至乎？罪不 与死期，而死自至乎？ “穰侯日：“善，敬受明教。”高上尊贤，无以骄人；聪明圣智，无 以穷人；资给疾速，无以先人；刚毅勇猛，无以胜人。不知那么问，不能那么学。虽智必质，然 后辩之；虽能必让，然后为之；故土虽聪明圣智，自守以愚；勇力距世，自守以怯；功被天 下，自守以让；富有天下，自守以廉；此所谓高而不危，满而不溢者也。（节选自说苑敬慎）【注】常根（chuang）：古达人也，老子师事之。曾元、曾华：曾参二子也。穰侯： 即魏冉，秦昭王母宣太后之异父弟。【小题1】以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）