高考作文写作指导：材料作文“文化和智慧”导写与示例.docx

高考作文写作指导：材料作文“文化和智慧”导写与示例【文题展示】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。目前全国上下已经掀起了一个学习国学的热潮。国学是什么？国学 是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋 唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、 唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学 术体系。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵都在其中。如 果简而言之，学习国学就是学习传统文化，就是获得一种智慧。在这个学习热潮中，你是怎样理解这种文化智慧的。请从它的深远 影响，或者人生感悟的角度，谈谈你的认识。要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离 材料内容及含意的范围。不得套作，不得抄袭。【写作指导】阅读这个材料，我们应该抓住的关键信息是：中华文化独一无二 的理念、智慧、气度、神韵都在其中。学习国学就是学习传统文化， 就是获得一种智慧。命题要求我们抓住文化智慧谈谈深远影响，或者 人生感悟。无疑这是一个范围很大的命题，针对命题要求，选择一个 范围有所限定、有个性、有见识的切入口非常重要。下面的角度可以思考：1、抓住一部代表传统文化的经典著作分析，讨论智慧借鉴的意义。例如半部论语为什么能治天下。2、抓住历史上某种文化现象作分析，讨论祖宗的智慧对后人的影 响。例如汉朝为什么会罢黜百家，独尊儒术。3、抓住某一种历史文化观点作分析，讨论这种观点的历史渊源以 及为后人产生的智慧启示。例如中庸之道对中国人的政治生活和人际 交往的影响。4、抓住某一类文学作品作分析，讨论这类作品对读者的思想启迪。 例如诸子百家的作品给后人留下的智慧。5、抓住历史上某位文化名人的智慧作分析，讨论后人对这位名人的评价。例如老子、孔子、苏轼、王阳明等，他们对现实社会的影响。我们可以选择的角度有很多，只要在命题范围之内，将文化和现实、传统和智慧、个人和社会联系起来，作者有独到的见解和切实的 体验，就会写出一篇优秀作文。【范文示例1】孔子会说 鲁亦斯二十世纪八十年代末，一批诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，会后的宣 言说：“人类要在二十一世纪生存下去，就必须到2500年前的中国孔 子那里去寻找智慧。”笑话，中国古代的小小的鲁国都不曾接纳的孔 子，2500之后居然会被请来为世人找出路、出谋划策。众人不免又要 笑话一番了。虽然也会有不笑的人，但他们必然会伸长脖子，用怀疑 的眼光打量着孔子，这时，这仙人般的老者想必会毫不犹豫地说：我 的智慧就是“仁”。对，孔子会说：仁。一个简简单单的仁字，就能为现实60多亿人口找到出路么？孔子也不过如此。有些人想必会这么认为。然而，就这么简简单单的“仁”字又有多少人能真正做到啊。 秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。 秦始皇一统中国又能怎样？仁义不施而使攻守之势异也，最终的结果 不也是一夫作难而七庙疆，身死人手，为天下所笑吗？不仁不为君，不仁不为天下纳!李斯之于韩非不仁，庞涓之于孙膑不仁，而结果呢？他们的阴谋虽得逞于一时，而最终却终不得善果。看着这些，孔子会说：仁啊！。看着这些，我也不仅反思忖度,借着这“仁”字深挖其中的精义。秦王不仁虽致万乘，然而残暴对待百姓，这是为国者的不仁;李斯、庞涓因妒生恨，对同学好友不仁，最终也落下悲惨的下场，这 是为人者不仁。为国为人不仁必遭天谴。最终都不会有好的结果；相 反，仁者为国国盛，仁者为事事成，相较当下，与现实又是如此契合。妙哉，妙哉！ 一个“仁”字却有如此之大义。问孔子出路在何方？孔子会说：仁。“仁”中有处世的智慧，有治国的智慧。试想，希特勒若仁，不会发动第二次世界大战；日本军国主义若仁，也不会在南京大屠杀，也不会招来广岛长崎的原子弹。前联合国秘书长曾说过：世界要发展，可到古代中国去寻找答案，这答案便是孔子，便是他的“仁”。“智慧”的孔子断不会说得太多，然而，一个“仁”字却一道出了这么多。为国者仁，则国家安定，渐强渐盛；为人者仁，则人民和睦, 同舟共济，共创辉煌。这是一个出路，也是必然的出路。2500年后，答案想必只会是这样。孔子会说：仁评点：“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系。孔子把“仁”定义 为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”孔子在回答子张问仁时还说，“能行五者 于天下，为仁矣”，五者为恭、宽、信、敏、惠。孔子首先把仁作为 儒家最高道德规范，提出以仁为核心的一套学说。仁的内容包涵甚广， 核心是爱人，希望人们互存、互助、互爱，其基本涵义是指对他人的 尊重和友爱。儒家把仁的学说施之于政治，形成仁政说，这在中国政 治思想发展史上产生了重要影响。这应该就是二十世纪八十年代末诺 贝尔奖获得者在巴黎聚会倡导人类借鉴孔子智慧的根本原因吧。显然 孔子的智慧不仅仅是一个“仁”，但“仁”是最核心的内容。本文抓 住这一点来分析，用非常感性的语言进行全面分析论述，有思想深度， 有个性特点。【范文示例2】苏轼的智慧人生 成朗嵌在中国文化史上，苏轼完全称得上是一个诗、词、文、书、画集于 一身的文化巨匠，是中国古代文化孕育出来的一位智慧人物。他的智 慧人生一直启迪后人的人生智慧。据说宋神宗曾问他的大臣：“唐代的哪个人物，可以跟咱们的苏轼 比？,，一个大臣回答说：“苏轼跟李白差不多。”另一个大臣反对说:“李白有苏轼的才情，但在学问方面可比不了苏轼。”是的，如果来一 个全面评比，苏轼还真不在李白之下。刘大杰在中国文学发展史 中就是这样评价苏轼的：苏轼复杂思想的构成因素，除了 “儒家的底 子”，还有“庄子的哲学，陶渊明的诗理，佛家的解脱“。苏轼的智 慧人生汲取了儒道佛三家思想的精华，达到了融会贯通的境界。苏轼的人生是一种儒家的智慧人生。儒家皆有一种积极入世的人生 情怀。苏轼的政治生涯可以用“三起三落”来概括。自1057年22岁 参加科举考试，一举成名后，他的政治生涯就开始了。然而因为“乌 台诗案”，他被贬到黄州。后来东山再起，当司马光全盘否定王安石 的新法时，他又坚持原则，提出反对意见，主动请辞外放；再回朝廷， 接着又一贬再贬。他的一生大起大落，与其说是被陷害遭到贬谪，还 不如说他不畏惧、不屈服，不停止作为，不趋炎附势，不同流合污。 这不正是儒家的积极入世的人生哲学观的体现吗？苏轼的人生是一种道家的智慧人生。作为宋代一位十分重要的文学 家和思想家，他的人生态度给了后人以巨大的影响。无论经受怎样的 打击，他总是乐观向上，坦然面对，处事不惊。这种豁达的人生态度 深深地融化在他写的每一首诗词之中。我们读一读定风波“莫听 穿林打叶声”，你会立即感受到一份人生的从容和轻松。如果没有 一种道家的豁达，很难成就苏轼的积极入世、刚正不阿、恪守信念的 人格理想和影响后世的文学才华。苏轼的人生是一种佛家的智慧人生。苏轼自号“东坡居土。 所谓“居土”，简单解释就是指的佛教中在家学佛之人。有人统计，苏轼 存世的2700余首诗歌作品中，光诗题含有“寺”“院”“僧舍”等字 的就有140余首。并且苏轼两次被贬均因为无处居住而寓居于寺，他 曾在送参寥师诗中以“阅世走人间，观身卧云岭”表露自己以通 过寺院体验来实现自我领悟的智慧。阅读赤壁赋，透过儒道外表， 我们真正感受到促成苏轼由“悲”转“喜”的，其实是禅佛思想。就 是因为苏轼能够参禅悟道，所以他的人生是那样通达，他的诗文充满 一种禅理。在苏轼的智慧人生中，儒家的入世和有为，绘就了他热爱生活和积 极进取的人生画卷;道家的无为，指引他从名利场中走出，在逆境中始 终保持一份从容；佛家的静达圆通，则启迪他走向圆润和通达。苏轼 坚守儒家的价值观，信念执着；信奉道家的自然观，心态平和；秉持 佛禅的本空观，自我解脱。于是，苏轼成就了一个完美而伟大的人生， 真正体现了中国人最高的生存智慧和生命智慧。评点：我们都知道苏轼是一位伟大的文学家，在欣赏他的文学作品时也分 明感受到这位文学家的与众不同。这个不同究竟是什么？很多读者并 没有留意。本文选择苏轼的智慧人生角度，分别从儒道佛三个层面阐 释苏轼汲取儒道佛三家思想的精华，达到了融会贯通的智慧人生境界, 引导读者认识苏轼完美而伟大的人生，进而思考人生的生存智慧和生 命智慧。文章的现实意义不言而喻。