高考禅理故事作文素材精华本.docx

高考禅理故事作文素材精华本万丈高楼平地起,要提高作文教学水平,关键在于平常如何因势利导地引导学生积累好素材。下面是第一范文网小编为您整理的关于禅理故事的高考作文素材，希望对您有所帮助! 高考禅理故事作文素材一 弥乐佛与韦陀去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热忱欢乐，所以来的人特别多，但他什么都不在乎，丢三落四，没有好好的管理账务，所以依旧入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过肃穆，搞得人越来越少，最终香火断绝。佛祖在查香火的时候发觉了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派蒸蒸而上景象。其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需珍贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。 高考禅理故事作文素材二 大小不二唐代有一位江州刺史李渤，年少得志，意气风发。一次，他向归宗禅师求教，说他认为佛法里常听到的须弥藏芥子，芥子纳须弥不仅玄奇，而且不合乎逻辑：须弥山藏得下一粒芥菜子，这说得过去;但是小小的芥菜子怎么能容纳一座须弥山呢?这是骗人的吧?归宗禅师闻言失笑，反问李渤：人家说你‘读书破万卷，下笔如有神’，可有这回事?当然!当然!我读书岂止破万卷，还在万卷之上呢!李渤一副得意忘形的样子。归宗禅师接着又问：那么请问，你从前所读的万卷书如今何在?李渤指着自己的脑袋说：万卷书都读到头脑里了。归宗禅师就说：惊奇，我看你的脑袋也不过一个菠萝、一个椰子那么大小，怎么可能装得下万卷书呢?莫非你也是骗人的?李渤听了，脑中轰然一声，当下深有省悟。佛法，有时从事上去讲说，有时从理上去说明。要知宇宙万有，事上有理，理中有事;事不行废理，理不行无事，事理要圆融。须弥藏芥子是事，芥子纳须弥是理，假如我们能够明白理事无碍，那么就能把宇宙的本体和现象融合在一起，把人我融合在一起。本体与现象是同等的，人我也是同等的，无是无非岂不是一个逍遥自由的境界? 高考禅理故事作文素材三 痛了自然就放下一个苦者对老和尚说:我放不下一些事，放不下一些人。和尚说:没有什么东西是放不下的。他说:这些事和人我就偏偏放不下。老和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，始终倒到水溢出来。苦者被烫到立刻松开了手。和尚说:这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。事实上，我们许多时候放不下。我们有了功名，就对功名放不下;有了金钱，就对金钱放不下;有了爱情，就对爱情放不下;有了事业，就对事业放不下。是因为我们心中还有念想，比如对爱还存有希望，期许将来会变更，心中的贪欲还在作梗，对方的行为还没有触及自己的承受底线等。总之没有让自己痛到撒手的地步。放下其实是一种顿悟。有时候特殊优柔寡断的人经常思前想后，拿起来慢，放下也慢。倘如他经验过一次重大的变故，比如死亡的擦肩，那么这种重击会让他一下子像变了一个人，看开了、看淡了，自然就放下了。有一个人出门办事，跋山涉水，好不辛苦。有一次经过险峻的悬崖，一不当心，掉到了深谷里。此人眼看生命危在旦夕，双手在空中攀抓，刚好抓住崖壁上枯树的老枝，终于保住了生命。突然看到慈善的佛陀站立在悬崖上，慈爱地看着自己。此人如见救星，赶快求佛陀说:佛陀!求求您发发慈善，救救我吧!我救你可以，但是你要听我的话，我才有方法救你上来。佛陀慈爱地说。佛陀!我全都听你的。好吧!那么请你把攀住树枝的手放下!当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。此人一听，心想：把手一放，势必掉到万丈深渊，跌得粉身碎骨，哪里还保得住性命?因此接着抓紧树枝不放。佛陀看到此人执迷不悟，只好离去。其实那人离地面仅仅有1米之远。我们之所以苦痛，是因为有欲望，每天背负着欲望和想法的人，自然很累。见物喜物，见人喜人。一如我们买了个新居，起先就想疯狂地购买东西嫌房间太空，等到多年以后，你会发觉这个房间被你堆得像一个小胡同了。你觉得特殊压抑，想扔些东西出来。结果呢，扔这个时，觉得太有纪念意义了，留下;扔那个时，觉得扔了以后就没有了，还是留住吧。最终，你哪个也舍不得，于是就只能忍受狭小的空间，忍受压抑的生活。倘如有一天，你的房间漏雨，把东西打湿了，或者你没有下脚的地方了，于是你扔的志气就是另外一种状况了。这就是真的痛了，就敢下手了。旧的不去，新的不来。秒表只有不断地清零，才能更好地测定你奔跑的速度。面对将来，人假如不刚好清零，你背负的东西将模糊华蜜的指数，继而让你在生活中失去自我。美国将来学大师托·富勒说:记忆就像一只钱夹，装得太多就会合不上，里面的东西还会全部掉出来。过去的事情可以不遗忘，但肯定要放下。一旦放下，万般自由。生命注定要忘却一些东西，不应再追忆的便彻底摒弃，太多的留恋会成为一种羁绊。无论怎样，我们的脚步要走向前方，而不是始终回首那过往的每一个路口。