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苏东坡传读书心得体会感悟 苏东坡传读书心得体会感悟 篇1 合上厚厚的苏东坡传，心中感慨万端，种种杂绪像被书页搅动的灰尘萦围着我，我起先思索人生，思索命运。世界瞬息万变，人不过是沧海一粟，那么既然渺小，就无需去争夺，去奔波劳碌，争取虚幻的浮名。同时，人生在世一趟也不简单，不要让这宝贵的生命做了_诈小人，受人唾骂。做本真的自己才是最重要的，所谓“草木有本心，何须美人折”，更何况人呢?纵观苏东坡的一生，是坚持自我的一生。林语堂称她为“大自然的顽童”，我认为很贴切，儿童最真，率性而为，而“顽”又带着倔，正是这股率性和倔劲，让他无论在何种状况下都能拥有一颗欢乐、安静的心。他的政治生涯在新党与旧党斗争、政权的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被装在木箱里，抛到海上，随海浪起起伏伏，官场似海，他的性格确定了必定被抛之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的调侃讽刺，让政敌们掀起了一浪又一浪。我想，从来没有人外方贬谪的踪迹有遍布这么广的，也从来没有人在贬谪期间过得这么安稳恬淡的，连政敌都嫉妒了。我觉得除了耳熟能详的儒释道完备融合的缘由之外，还有几个不容忽视的缘由。第一，是文学的支持，在穷乡僻壤，写作是他的重要内容，有诗、有词、有信件、有墓志铭、有经典注疏，这时，他写东西已经没有什么功用目的了，而是完全抒发本心，所以他的成就才更大。当文学回到了写本心的位置，才有了不朽的价值。其次，是众多的挚友，苏东坡有许多交往一生的挚友，每到一个地方，也广交挚友，寻访奇人异士，他对挚友倾心相待，信任有加，好多引为知己。他像一株散发着特别气质的君子兰，吸引着三教九流的挚友，就像他自己说的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”。记得初中看到一句话，谓之“人不痴，不行与之交”，也许有痴气的人一旦与之相交，便可许久。这些挚友赐予苏东坡极大的精神劝慰和激励。第三，则是情趣广泛，脑中总有这么一个印象。 苏东坡传读书心得体会感悟 篇2 望着空白的作文本，脑袋里好像有千头万绪，但最终也没有理清自己想得原委是什么，忽而也如这作文本似的空白了。回想以前，写作文对我来说是那么的轻松，一条条词汇争先恐后的从脑袋里往外冒，一段段佳句决了堤的洪水似的向外涌，一篇文章，写起来没个完，总觉得有说不完的话。这最终也是得益与阅读。那时，回到家完胜利课的第一件事就是进入书海中遨游，什么唐诗宋词、中外名著、世界科技无所不及，每次阅读都会令我思绪飞扬，获益匪浅，每每到了废寝忘食的地步。我爱读书，我爱写作。读书令我视野开阔、思想升华，了解大千世界的奥妙与奇妙;写作使我身心愉悦，无论兴奋哀痛、苦痛忧愁、快乐委屈，都可以通过写作来倾诉，而它也肯定是你最信得过、最可以依靠的好挚友，决不会把你的隐私告知任何人，恒久不行能出卖你。而随着时间的消逝，我也已成长了很多，同时迈进了中学的大门。在这片天地里，我感受到了同以前不一样的世界。面对学习，我第一次有了压力，并且它越来越沉重，压得我无法透气。我的每一天都在惊慌中度过，惊慌的学习、惊慌的生活，我失去了应有的轻松与自然，每天都根据一个规律生活，为了学习成果在打拼。我的读书时间被无情的掠夺，只有在假期我才能在完成学习任务之后读一点书。而面对那同样的我所酷爱的书，面对书桌上那同样的一杯香茗，我的心已不再像从前那样充溢激情，它已经被太多的事所充溢，放松不下来了。我渐渐感到书这个名词正渐渐离我远去，而我却无能为力，更无法挽留它。虽然苦读让我收获了优异的成果，但当我把成果单同书放在一起时，我并不感到欢乐，我所得到的只有一丝劝慰最至少付出得到了回报。随着时间的推移，我的压力也日益增加。我知道我心中的那份苦只能通过写作来抒发。但面对眼前的一张张试题，一摞摞参考书，我无奈的放弃了写作，我清晰的知道我应当把笔从作文本移向那好像恒久做不完的作业，这令我身心乏累。后来，在爸爸的开导下，我慢慢的意识到学习其实也是一种乐趣，面对同样的环境，你既不能变更它，为什么不尝试着变更自己呢?于是我喜爱上了数学，喜爱上了ABC，我忘却了不能读书、写作的苦痛。但是，就在我望着空白的作文本而不知所措的那一刻，我愕然了我竟不会写作了!我想起了以前老师怎样的夸我是个写作的好苗子，怎样一次又一次微笑着听我把作文在全班同学面前傲慢的朗诵，那时的我们怎会想到现在的我尽然写不出一篇优秀的文章!就在今日，我望着空白的作文本的那一刻，我意识到我依旧心系读书、心系写作。我下决心再也不会抛弃它们，哪怕再惊慌的学习，我也会开拓出自己的一片小天地，像以前一样在书海里遨游，专心体会那杯香茗的温馨与华蜜。 苏东坡传读书心得体会感悟 篇3 最近，我迷上了一部经典小说杨家将，使我受益匪浅，印象深刻。从这本书中我相识了很多大名鼎鼎的人物，学习了古代的语言方式和衣着，了解到中华过去那五千年悠久历史中的一部分，领悟到那些英雄英雄的无畏气概。在这里，我最喜爱的还是杨宗保，在战场上他威严凛凛，是一位巾帼英雄;他巧收三将，智勇双全，能文能武，书中有一章喜得三将我看完以后更喜爱杨宗保了。由杨宗保身上我看到了很多像他那样的武将，可是书中也右很多卑鄙的小人，其中，我最厌烦的是奸臣潘仁美。他投靠了辽国，弃国投敌，出卖国家。杨家将，可歌可泣，我如今越来越喜爱你这个挚友了。 苏东坡传读书心得体会感悟 篇4 孝经，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它确定孝是上天所定的规范，夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。指出孝是诸德之本，认为人之行，莫大于孝，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。孝经首次将孝与忠联系起来，认为忠是孝的发展和扩大，并把孝的社会作用推而广之，认为孝悌之至就能够通于神明，光于四海，无所不通。孝经对实行孝的要求和方法也作了系统而繁琐的规定。以显父母，是孝之终。主见孝要始于事亲，中于事君，最终立身，并根据父亲的生老病死等生命过程，提出孝的详细要求：居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。卿大夫之孝则在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢;卿大夫之孝要求一切按先王之道而行，非法不言，非道不行，口无择言，身无择行;士阶层的孝是忠顺事上，保禄位，守祭祀;庶人之孝应用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。对实行孝的要求和方法也作了系统而具体的规定。它主见把孝贯串于人的一切行为之中，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，是孝之始;立身行道，扬名于后世，以显父母，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，认为孝要始于事亲，中于事君，最终立身。详细要求：居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。孝经还依据不同人的身份差别规定了行孝的不同内容：天子之孝要求爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海;诸侯之孝要求在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢;卿大夫之孝要求非法不言，非道不行，口无择言，身无择行;士阶层的孝要求忠顺事上，保禄位，守祭祀;庶人之孝要求用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。孝经中国古代儒家的伦理学着作，集中地阐发了儒家的伦理思想。认为以孝为中心，夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。认为孝是诸德之本，人之行，莫大于孝，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。孝经在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为忠是孝的发展和扩大，并把孝的社会作用肯定化神奇化，认为孝悌之至就能够通于神明，光于四海，无所不通。我把孝经中的学问运用于教学的如下方面：一、 培育学生生活中的感恩之心。我个人对孝有了全新的理解相识，并更深一层次的体悟感恩。在组织教学中，起立时先问一声祖国好借此来表达对祖国的感恩酷爱之情，时时刻刻提示没有大家就没有小家。国乃兴家立身之本也。二 、培育学生的敬畏之心。百善孝为先、孝是人道第一步、诸事不顺因不孝当今社会所出现的道德败坏现象以及各种关系日趋惊慌的局面，从肯定意义上讲是由于人们违反了孝。可见学习孝经是多么重要，而在实践中传承孝更是变更社会现状所必需 提倡的。身体是父母给的你不能轻易的伤到它，弟子规讲人身的伤有两种：身有伤，怡亲忧。德有伤，怡亲羞。也就是说我们在教学中要求学生从两个方不让亲人担忧，一、是身体不要有伤。二、品德是不要有伤。这是孝之始也!在教学中以身体发肤，受之父母，不敢毁伤，是孝之始;来要求学生做到：上课时要求正确的坐姿来写字、坐姿要头正，身直，臂开，足安。奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻(qio)脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里协作关系，别道奇行，故称奇经。其中督脉、任脉重为重要穿于人体的前面与后面，假如坐不直会影响到气血运行，引发上课时昏昏欲睡，留意力不集中，多动等。心态的平和，多做善事能增加这一能量场。可以说德行是人体能量场的源泉，人的意念越专一，力气就越大。只要念头正，越单纯越好，越单纯越简单胜利。而生性多疑，优柔寡断的人做事很难胜利。人的一生又是一个耗能过程，如不人为的加以限制，人的这一能量场就只会减弱而不会增加。胡思乱想的人最耗神，心静养神是复原自身能量的最好方法。一个人的能量是有限的，不同的人能量场的强度也是不同的，但有相同想法人，能量是能够相和的。有特异功能的人就是通过能量场所产生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量场是每一个人都具有的，中医称之为人的正气，这一能量场可产生一种作用力，既时刻环绕在人体的四周起着维护身体健康的作用，又能依据不同的事情对外产生不同的作用力。静时爱护自身，动时向外产生能量。即中医所说的正气内存，邪不行干。身正必定心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪凶灾祸害。让我们每个人都拥有正能量吧!在教化教学中希望每一位老师都能让学生坐直坐正，不要说我就一节课，我上完了事的思想。宇宙是一个大能量场，人体是一个小能量场，要想与宇宙这个大的能量场想同步，就要从尊敬世人起先，天地道之爱，立身行道，以顺天下;孝的主要宗旨为顺。所以人的意念力来自人体的能量场，但人的这一能量场会随着后天不断产生的欲望而减弱。削减欲望，保持三、在孝经中学会教与育，学与习。天下重孝孝当先，一个孝字全家安，孝是人道第一步，孝顺子弟必明贤，诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天。 孝是儒家文化中最重要和最基本的内容，是天地大道的干脆体现。孝经说：夫孝，德之本也，教之所由生也，人之行，莫大于孝，夫孝，始于事亲，中于事君，最终立身。而教字就是由孝和文组成的，说明一切教化都要从孝起先，在孝中找到什么是教化、学习，如何仔细对待工作中的细微环节。在教学中往往会遇到这样的问题，就是我们在教的过程否 重视育。什么是教，教就是让他们如何正确的做事或养成良好的学习习惯，学完了以后时常的提示是育而且要不厌其烦的去讲，只要还有没做好的就要讲，不要到一个问题出现的时候领导找到了，才说我都讲过，讲过了是教，你育了吗?学与习，也是一样的，学而时习之，不亦说乎。孔子说："学过的内容在适当的时候温习，不也是一件很开心的事吗?。现在的教学是为了学而学，只是为了分数，不是正在想学到学问技能。我讲过了你怎么就不记得呢，这是我们在工作在忘了教会孩子习了。读书是欢乐的，希望我们欢乐也能带给你欢乐! 苏东坡传读书心得体会感悟 篇5 我在老师给我们借的三国演义，是我深有感受的是过五关斩六将。讲的是关公关云长自从不把曹操赠袍的事讲给了刘备的两位妻子。然后就往洛阳而来，前至一关，名叫东岭关。守关的名叫孔秀，招了五百个官兵，孔秀下马要文凭，关羽没有，孔秀就不放行，说假如要走，就差人去想丞相禀报，关羽嫌太慢，孔秀就一身披挂挡住不让过，关羽大怒，举起青龙偃月刀，一刀就把孔秀劈死了。关羽于是就带着刘备的两个妻子向洛阳进发早就有洛阳的探子报知洛阳太守韩福，韩福连忙把驻在洛阳的将军招到一齐，牙将(偏将)孟坦说先要他去和关羽打。假装落败让他追进关里，主公就要暗箭把他射死。就在这时关羽到了，孟坦引了一千名官兵排列关口，不让关羽过去过去。关羽怒说东岭关孔秀已经被我所杀，你要找死吗?孔秀大怒，抡起双刀朝关羽天灵盖劈去，关公就举刀来迎。不到三回合，孟坦拨马就跑，关羽拍马追来。孟坦只是想引着关羽走，没想到关羽的坐骑是赤兔马，比他的快，只一刀，就送他回老家了，关羽收马回去。门后的韩福尽力地放了一箭，正中关羽的左臂，关羽用嘴巴箭拔了出来，血流如注，关羽冲到韩福面前，也是一刀就劈成了两半，关公用一块布包住伤口，担忧又遭别人暗算。骑马干脆到了下一个关口是汜水关，守关者乃是卞喜。他为关羽布了一桌酒席，暗中布下二十名刀斧手。吃着吃着，卞喜突然把杯子一摔，那二十名刀斧手一齐冲了进来，来砍关羽，关羽连忙把佩刀拔了出来，几下子那二十名刀斧手就“没了”，卞喜当然不能也没例外。从汜水关出来就奔到了荥阳，荥阳太守王植把关羽接到城里去休息，半夜却让胡班去放火。胡班看关羽一表人才，就把放火的事给关羽说了说。关羽大惊，赶忙披挂逃出城，刚出城，王植就带了一队人来赶来追击，关羽又怒，拦腰把王植砍成了肉条。又来到滑州地界，守关者刘延、秦琪挡住不让走，还大骂关羽忘恩负义，关羽刀起，刘延头落，刀落，秦琪头落!关羽所过关口五处，斩将六名，后人称之为过五关斩六将。有歌曰：挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义悍然冲宇宙，英雄从今震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间!读了这篇文章，我觉的我们之间有些人中所不重视的友情对于关羽来说尽然是这么重要，即使过五关斩六将也要去见，这篇文章读完竟然有一种催人泪下的感觉。这就不仅仅是友情了，而是同生死的那种友情，那种敢为挚友而去死的友情，而在我们此刻是绝无仅有的。而关羽尽然肯为挚友而去死!这种精神是可歌可泣的，可见他们的友情是多么的无私啊，关羽为了刘备，宁可丢弃三等大爵位、赤兔马、和荣华富贵，也要去见他，这也表现出关羽和刘备的友情是不能用金钱来衡量的，而我们此刻很多人人生在世，求的就是官位、房子、车和钱，其实我也认为钱财乃身外之物，不要贪得无厌。 苏东坡传读书心得体会感悟 篇6 从小就喜爱看杨家将这本书，它让我印象深刻。在这本书中我粗略知道了古代语言方式与衣著，了解到中华五千年历史的文化的一小部分，感受到那些英雄英雄肯为国捐躯的豪迈气概。在这本书里，我最喜爱的人非杨延昭莫属了。杨延昭他文武双全，是宋国的一名悍将。最让我记忆优新的是杨延昭大破辽军那一回。当时两军实力悬殊，但杨延昭还是靠他那军人的志气与职责，重新激昂了军心与辽军激战，在杨延昭的鼓舞下，全体军士军气大振，把辽军杀得昏天黑地，血流成河。当时杨延昭冲进辽军，朝萧太后奔去，一路上杀辽军如同砍瓜切菜，见到耶律庆才一回合就把他刺下了马，就在那惊心动魄的时候，耶律休哥放了一支暗箭射中杨延昭的右腿，杨延昭用他那永不服输的精神止住了毒箭的难受，一路拼杀过去，那场仗宋军斩了辽军数位大将，最终凯旋而归。看到这儿，我想起了为了保卫祖国而肯抛头颅，洒热血的战士们，他们效忠与自己的祖国，不管流多少汗水;不管走多少路;不管条件多么艰苦，他们都无怨无悔全部人心中只有一句话，那就是保卫祖国。杨延昭不但武艺超群，而且足智多谋。他三次擒拿住孟良都把他放回去，为的就是让孟良这位良将能效忠与祖国。他那三擒孟良的事迹能与诸葛亮七擒孟获相媲美了。读了杨家将演义，真正让我明白了忠和奸的意思，让我静静思索如何忠于祖国，忠于人民的人，著本书让我受益非浅啊! 苏东坡传读书心得体会感悟 篇7 奔向荒野是英国作家麦克·莫波格的著作。它讲解并描述了一个九岁小男孩威尔在丛林中的一段经验。威尔和他的妈妈得知父亲在伊拉克斗争中牺牲的消息后，痛不欲生。为了缓解哀痛，他们去印度尼西亚的海边度假。在那里，妈妈为始终很喜爱大象的威尔支配了一次骑象之旅，作为他的圣诞礼物。骑象那天，威尔很兴奋，但是大象乌娜却很反常，她不愿靠近海边，反而带着威尔惊惶失措的冲进了丛林之中。原来大海啸即将来临，邬娜提前嗅到了迹象，救出了威尔，威尔的妈妈却在海难中遇难了。除了一件衬衫和一瓶水外，维尔一无全部。他必需学会在丛林深处生存下去，不过幸好他不是独自一人，他还有乌娜。在乌娜的帮助下，他吃到了无花果，在小河中和乌娜玩水时看到鱼，使他想起了爸爸教他如何钓鱼。于是他用衣服来捕鱼，这样他就有鱼吃了，尽管是生的。在丛林中乌娜是站着睡觉的，他一起先就紧挨着乌娜睡在地上，但是蚂蟥太多了，后来他就找一个较高的岩石，在上面铺满了树叶造了一个叶子床。再后来为了平安他又在树上找个大而坚固的树杈，像小鸟一样在那儿做个睡窝。在丛林中他结识了红毛猩猩：另一个、巴特、童克和查理并和它们成了好挚友。他还在一个动物避难所结识了杰拉尔丁医生。在她的帮助下，他的爷爷奶奶找到了她，但威尔说：他现在是大象的孩子，离不开丛林和丛林里的伙伴们了，不准备跟爷爷奶奶回去了。爷爷奶奶最终理解了他，卖了全部的东西也来陪威尔了。威尔由一个不知丛林规则、生活阅历的孩子到在丛林中活了下来，并爱上了丛林和丛林的一切，他悟出了一个道理：敬重其它生物的空间，就是丛林的生存之道。 苏东坡传读书心得体会感悟 篇8 读了大瀑布的葬礼这篇文章，让我更加真实地感受到：人类爱护地球的意识不行缺少，要增加危机意识和环保意识。同时我也想呼吁大家：“善待地球就是善待自己!”很久以前，在巴西有一个闻名遐迩的大瀑布，吸引了许多游客。但好景不长，由于人类不断破坏大自然环境，大瀑布渐渐消逝了。巴西和各国人民闻讯而来，参与了由巴西总统主持的“大瀑布葬礼”。大瀑布消逝了，还有什么消逝不了呢?醒醒吧，人类!不要再破坏生态环境了!我们已经起先受到惩处，森林削减、土壤流失、水灾频繁、饮用水污染、全球变暖等等，人类已将生存的地球推到了一个非常危急的境地。假如一场海啸发生，那么，整个世界将会沉醉在汹涌的大海啸中。假如人类接着破坏环境，就是自取灭亡!从现在起先爱护地球，爱护我们的家!中国曾传闻古时沙漠中有一个楼兰古国，它的灭亡正是因为人们滥砍滥伐，导致楼兰古国沙漠化，使他们自己没有了立足之地。不得不想象，人类最终是否也会落得与楼兰一样的下场呢?同时，读了这篇课文，也使我想到了一部影片宇宙中找寻其次个地球。当人类仍旧毫无节制地破坏地球时，科学家预料，不用几十年的时间，地球将失去生态平衡，没有生命可以存活了。因此，各国宇航员起先在浩大的宇宙中找寻其次个“地球”。大瀑布的葬礼，黄河，长江变黄，沙尘暴，臭氧层的破坏，人类什么时候才能从愚昧中醒来，面对现实，仔细反思，去努力探求水，山，自然界的奥妙，找到限制它，利用驾驭它的规律，让它服务于社会。最终，我想告知大家：善待地球就是善待自己!挽救地球就是挽救将来!请大家恒久不要遗忘，我们只有一个资源有限的地球，只有一个可以生存的地球! 苏东坡传读书心得体会感悟 篇9 阅读了李四光的故事后，我感想许多，其中让我感受最深的是自己争取得到的权利一书。故事主要讲了：李四光在他爸爸口中得知在武汉三填有个地方可以免费上学，于是，他到了那所小学读书。因为他刚上学时就发奋读书，所以成果始终很好，虽然几次考试都是名列第一，但是他每次都没被保送，于是，他就打算自己出国，最终还是回到了学校。他的行为被校长知道了，校长被惹怒了，于是就要把李四光开除学校。但是，他的老师说：“给李四光一次机会吧，假如这次没有考第一名，就让他退学，假如考上了，就可以保送。最终，他最终名列前茅，争取到了保送的权利读了这个故事之后，我的感悟是：李四光尽然能用自己的实力夺取报送的机会，这是一般小学生都难做到的事情，让我很惊异。李四光果真能考上学校的第一，让我又兴奋又嫉妒。我要向他学习这个故事让我明白了：一个人要胜利不是靠别人，而是靠自己努力争取而获得的。 苏东坡传读书心得体会感悟 篇10 你看过简·爱吗?简·爱是夏洛蒂.勃朗特“诗意的和平”的写照，是一部具有自传色调的作品，他阐释了这样一个主题：人生价值=尊严+爱。这本书是我读过为数不多的书籍里，仔细从头到尾全部看完的一本。这本书里的女主角简从小父母双亡，被舅舅领养，但很快舅舅也去世了，简就被舅妈里德太太抚养，但舅妈却一点也不喜爱她，有次，简和表哥约翰打了一架，舅妈却只袒护表哥约翰。后来简被舅妈送到了洛伍德孤儿院里，由于院长勃洛克赫斯特先生的苛刻和孤儿院的卫生条件极差的缘由，使大部分学生被病毒感染导致身亡，其中也包括简爱的好挚友海伦。简爱长大后，去当了一所学校的老师，后来出于一个年轻人的激情，辞去了工作，去桑菲尔德庄园当小阿黛尔的家庭老师，而这也是简第一次见到这位面相丑陋、脾气怪异的罗切斯特先生，并在后来深深地爱上了他“假如你避开不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是懦弱的表现。”“你以为我会无足轻重的留在这里吗?你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫困、低微、不美、渺小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充溢的心。假如上帝赐予我一点美，很多钱，我就要你难以离开我，就像我现在难以离开你一样，我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。”写着这些，我的记忆渐渐显明起来，就仿佛简和罗切斯特先生的一幕幕都发生在我面前。罗切斯特先生其实内心是个很自卑的人，和一些人一样，有软弱害怕的心情，他甚至向简隐瞒了他有个疯子妻子的事情，因为他胆怯失去简，这是他生命中出现的最亮的星星，是简带他走出了阴暗的那一面，但是到最终，他还是会胆怯，简离开了他，他也不敢去找寻。而简，她是位特别英勇的女性，也是位很和善的女性，她自幼受人卑视，受到很多不公正的待遇，却依旧没有倒下，反而在生活的混乱中越加坚毅，越加刚韧。“越早经验挫折的人，越能熬炼出一颗独立自主的心，走过重重考验。”简虽然深爱着罗切斯特先生，但却不能违反上帝嫁给一个已婚之人。人就要活得实实在在，不能因为一件事情而不公正的对待他人，这种行为是特别无知、可耻、愚昧的。唯有善待他人，才是最珍贵的财宝，虽然，回报不肯定多。简和罗切斯特的爱情，是一场敬重+爱的奇妙爱情。简·爱作为独立女性的经典佳作，带给我许多思索。我希望不论美丑，不论贫困富有，都要拥有一个广袤的心胸，然后去努力的承受人生应当承受的重量，把自己变得更加强大，更加漂亮，以独立的人格和坚毅的特性面对生活，活得更像自己。 苏东坡传读书心得体会感悟 篇11 假设一下，假如你自幼失去双亲，你会怎样面对生活?是愁眉苦脸?还是……这本书的作者是蒙哥马丽，她用天真活泼，酷爱生活的安妮为角度，描写了安妮身边发生的一切。世界上最漂亮的地方是爱德华王子岛，世界上最酷爱生活的，是安妮。本书就是讲解并描述了安妮由马修和玛瑞娜抚养成人的故事。安妮的母亲及父亲是害热病死的，她由好心的邻居养到六岁，又为河上游的人家看孩子，直至被送到孤儿院。虽然安妮做事毛手毛脚的，但我很佩服她的上进心。她和吉尔伯特。布莱恩不前不后。今日上午吉尔伯特算术的了第一名，那其次天上午安妮的十进位小数就会的第一。书中的人物也给了我很深的印象。如：胆怯女人的马修(除了林德太太和玛瑞娜)，刀子嘴豆腐心的玛瑞娜，有怜悯心的林德太太，楚楚动人的黑发小女孩戴安娜……这本书让我着迷，我很喜爱。 苏东坡传读书心得体会感悟 篇12 花了半个月看完这本大部头小说，本以为三册即是所谓的世纪三部曲，没想到三册才是世纪三部曲的第一部，期盼其次部和第三部。对欧洲的历史了解得很少，在这本书里学到了许多历史学问。难能珍贵的是，作者的全部历史小说都会找历史学家进行验证检查，这几乎可以保证他的书里不会出现违反史实的内容。另一方面，作者讲故事的实力炉火纯青，据说这部小说的平均阅读速度是3天。有人说，肯·福莱特是欧美的金庸，肚子里都是真才实学，却用朴实平易的文字，用以小见大的手法，描述一幅幅大格局的鸿篇巨制。作者通过对五个家庭的人物进行描写，完成了对宏大的一战的描述。让历史变得生动鲜活，斗争变得冷酷细腻。从最初的暗流涌动却表面和谐到最终的冲锋陷阵相互仇视，斗争带来的影响如此巨大，不论是主战派还是和平派，不论是战胜国还是战败国，都伤痕累累。肯·福莱特将历史上的真实人物与小说里的虚构角色相互融合，各自影响，全部人物都活灵活现，每个人物的出现都推动着情节发展，高潮迭起，冲突不断。除此之外，肯·福莱特也很擅长描写爱情，纤细动人，于微小处捕获感情的改变。最令人唏嘘的是茉黛与沃尔特，一个英国贵族女勋爵，一个德国年轻特工，在战前毅然确定结婚，在斗争中相互思念相互担忧，在战后英勇地将婚姻公诸于世。好在肯·福莱特总是情愿说那些令人开心的故事，所以他们虽然没有了战前的荣华富贵，却有了战后的相濡以沫。在第一次世界大战的硝烟中，每个角色在热情生长的同时，也在一步步迈向死亡。巨人的陨落，是帝国的陨落，是贵族的陨落，是旧制度旧观念的陨落。然而新生的布尔什维克是否会成为新的贵族?我们都知道一战后的和平并不许久，二战很快就会到来。汹涌澎湃的一战历史由萨拉热窝的一颗子弹引起，那么下一次斗争又会给这些人带来怎样的影响?那些新生的小生命们又将自愿或被迫前往战场，为国家而战，为人民而战，为所爱而战。 苏东坡传读书心得体会感悟 篇13 在多元智能这本探讨人类潜能的著作中，加德纳指出，人类的发展事实上就是智能的发展。要寻求促进或激发人类潜能的方法，就必需对智能的概念、构成及评估方式有崭新的相识。一、多元智能理论这本书中将智能定义为：智力是在实际生活中解决所面临的实际问题的实力;提出并解决新问题的实力;对自己所属文化供应有价值的。创建和服务的实力。并对八种智能作了如下介绍：1.语言智能是指用言语思维、用语言表达和观赏语言深层内涵的实力。作家、诗人、记者、演说家、新闻播音员都显示出高度的语言智能。2.逻辑数学智能是指人能够计算、量化、思索命题和假设，并进行困难数学运算的实力。科学家、数学家、会计师、工程师和电脑程序设计师都显示出很强的逻辑数学智能。3.身体运动智能是指人能奇妙地操纵物体和调整身体的技能。运动员、舞蹈家、外科医生和手艺人都是这方面的例证。4.空间智能是指人们利用三维空间的方式知觉到外在和内在的图像，能够重视、转变或修饰心理图像进行思维的实力，如航海家、飞行员、雕塑家、画家和建筑师所表现的实力。5.音乐智能是指人敏锐地感知音调、旋律、节奏和音色等的实力。具有这种智能的人包括作曲家、指挥家、乐师、音乐评论家、制造乐器者和擅长领悟音乐的听众。6.自我相识智能是指关于建构正确自我知觉的实力，并擅长用这种学问安排和引导自己的人生。神学家、心理学家和哲学家就是拥有高度的自我相识智能的典型例证。7.人际交往智能是指能够有效地理解别人和与人交往的实力。胜利的老师、社会工作者、演员或政治家就是最好的例证。由于近来西方文化已经起先相识到心智与身体间的联系，并起先重视精通人际交往行为的重要价值。8.自然视察者智能是指视察自然界，对物体进行分辨和分类，能够洞察自然或人造系统的实力。学有专长的自然视察者包括农夫、植物学家、猎人、生态学家和庭园设计师。加德纳认为，相对于过去的一元智力理论，多元智能理论能够更全面地描绘和评价人类的智力实力。加德纳谨慎地指出，人类智能不只局限于他已经提出的这几种类型，而且，每一种智能还包含有次级智能。例如，在音乐智能中的次级智能就包括歌颂、演奏、指挥、作曲、评论和音乐观赏。同样，其他七种智能也都各自包含着多种次级构成要素。二、多元智能理论引发的教化思索我认为多元智能理论至少在以下几个方面对于我的教化生涯具有重要的指导意义，值得我深化思索和探讨。1、智力观。多元智力理论认为，大多数人具有完整的智能，但每个人又有其独特性。在八种智能方面每个人所拥有的量是不同的，八种智能的组合与协作方式各有特色。长期以来，我国的学校教化偏重于培育和发展学生的语言和数理逻辑实力，强调语文和数理化等学科的教学，而忽视对学生其他实力方面的开发和培育。学生的多种智能在传统的教化中不能受到敬重，他们的特长可能难以被发觉，这对于学校和社会都可能是巨大的人力资源奢侈。真正有效的教化必需相识到智力的多样性和广泛性，培育和发展学生各方面的智力实力占有同等重要的地位。音乐、体育、美术、历史、地理、社会常识等学科，对促进学生智力的多方面发展具有同等重要的价值。狭隘的智力观必定导致狭隘的教化内容，而狭隘的教化内容只可能培育出片面发展的学生，这在肯定程度上会阻碍甚至扼杀学生多方面的潜在实力，从而限制学生的全面发展。2、教学观。多元智力理论认为，每个人都拥有相对独立的八种智力，而且每种智力有其独特的认知发展过程和符号系统。因此，教学方法和手段就应当依据教学对象和教学内容而敏捷多样，因材施教。老师应当让学生主动地参加教学活动，并依据不同的教学对象和内容实行不同的教学方式，即使是同样的教学内容也可以通过不同的方式和手段帮助学生理解和驾驭，使学生成为学习的主子。学校和老师的任务就是要有适合学生特点的有效方法，从而促进每个学生全面充分地发展。对老师而言，更为重要的是，不仅要分辨我们身心系统的智能，而且要相识到我们能够为学生创设一个生活和学习的聪慧环境，使他们置身于主动、富有养分、充溢刺激和交互作用的环境里，才能够持续地促进心智实力的发展。3、评价观。多元智能理论对传统的标准化智力测验和学生成果考查提出了严厉的指责。传统的智力测验过分强调语言和数理逻辑方面的实力，只采纳纸笔测试的方式，过分强调死记硬背学问，缺乏对学生理解实力、动手实力、应用实力和创建实力的客观考核。因此是片面的和局限的，它不能真实、精确地反映学生解决实际问题的实力。依据多元智能理论，智力和教化测验应当通过多重渠道，实行多种形式，在不同的实际生活和学习情境下进行;老师应从多方面视察、记录、分析和了解每个学生的优点和弱点，并以此为依据设计和采纳适合学生特点的不同的课程、教材和教法，帮助学生扬长避短。测验的目的不应当是对学生分类，排名次，或者贴标签，而应当是帮助老师和家长相识和了解学生的学习特点和须要，并实行适当的措施，帮助每一个学生充分发展其潜能。应当明确智力测验是手段，不是目的。多元智能理论指出，人的智力，不是单一的实力，而是由多种实力组成的综合体。因此学校的评价指标、评价方式也应当多元化，并使学校教化从纸笔测试中解放出来，注意对不同人的不同的智能的培育，应加大情景化考试力度，以发觉每个学生在环境测试中显露的区分于他人的智能特征。从而使学生能够在智力测验中发觉自我的价值，使老师通过这一过程更加充分了解和相识学生的不同潜能特征，从而把握和供应适合他们的教化途径和方法。4、学生观。依据多元智能理论，每个人的智力结构和学习方式千差万别。加德纳所提倡的以个人为中心的多元智能学校教化理论，有以下原则：(1)全部学生都具有多元智能和不同的发展潜质，学校教化应为每一个学生供应均等的发展机会，建构一种可选择性的教化以适合不同学生的不同潜质、不同学习方式和不同发展需求;( 2)学校教化必需以学生为本，学校教化的每项改革必需以学生的学习和发展为最大效益;(3)学校教化必需与家庭、社区建立亲密合作的关系，以保证学生有机会获得广泛的学习与发展阅历，使学生的学习与自身的生活建立真实而完善的联系。真正有效的教学是应当能够将学生的智力特点与老师的教学方法结合起来。同时，多元智能理论也为我们构建了健康乐观的学生观，即每个学生都有自己的智能优势，老师应当从多方面去了解学生的特长，并相应地实行适合其特点的有效方法，使其特长得到充分的发挥。而且教化应面对全体学生，信任全部的学生都能学好。学习困难的学生，很可能是因为他们所在学校的教化不适合他们，没有能够充分发挥他们的潜力造成的，也可能是由于他们的强势智能没有被激活并在学习中自如地运用造成的，这就须要老师在教学过程中赐予指导。老师应依据教学内容和教化对象的不同，采纳多样化的教学策略和方法，让学生有机会用他们最强项的智力和学习方式获得学问，以满意不同学习风格的需求，保障每位学生学习、享受教化资源和发展的权利。5、发展观。根据加德纳的观点，学校教化的宗旨应当是开发多种智能并帮助学生发觉适合其智能特点的职业和业余爱好。应当让学生在接受学校教化时，发觉自己至少有一个方面的特长，学生就会热切地追求自身内在的爱好。而这种追求不仅可以培育学生对学习的乐趣，同时也是学生坚持不懈努力学习的内在动力，这正是娴熟地驾驭学科原理和创建独创所必备的品质。根据短路理论，假如缺乏创设相关环境和赐予强化而不去唤醒我们的潜在实力，相关的神经功能就会衰退，这些实力就会自我衰退，甚至会消逝。多元智能理论强调：学校当局及老师应明确在当前课程安排和课外活动中，包含了哪些在学生身上可以培育的多元智能要素，老师应致力于普及这些要素，确保全部的学生能够从中受益。多元智能理论为我们理解智能和教化的关系供应一个新的视角。为我国教化改革供应了开阔的思路和前景。尤其在教化改革的课程标准设置方面，不仅应重视学生不同的智力倾向，而且应拓展学生智力发展的空间，开发、挖掘和促进学生各方面智力的发展，尽可能地发挥每一个人的潜在实力，促进学生的全面发展。 苏东坡传读书心得体会感悟 篇14 夜幕驾临，幽静的路上一位头发苍白的老人在路灯下影子慢慢拉长显得特殊孤寂，他举起右手拿着一个手电筒，嘴里叨念的什么一下子全部的灯光全部聚集在老人的手里，老人对着拐角处的黑暗说了一句：真么想到你会来，麦格教授。只见从黑暗中走出一只猫，慢慢的，那只猫变成了一位成熟.高端的女人，没错这位老人就是传闻中的邓布.利多校长，不久就从天上飞来一辆摩托车，上面坐着一位巨大的，满脸胡子的人，这个人就是海格，他手里把这一位不过1岁的孩子，孩子的头上有着一个闪电的符号，这个男孩就是这篇文章的主子公：哈利波特。而故事也刚刚起先!十年的时间飞速流转，这个小时候躺在巨人怀里的小男孩已经变成一个相貌堂堂的青年，他在这个家里收满了欺压，最终有一天，他收到了霍格沃茨魔法学校的邀请函，可是他的姨夫姨妈们并不想让波特去因为他们信任这个世界上并没有哪些魔法什么的因为他们只把这些当作笑话，哈利波特收到邀请函当让兴奋但费农一家为了避开再次收到那些让人感到苦恼的信，和波特离开了4贞路到一个简陋的渔船上住了了一晚，费农一家沉睡了而波特并没有睡，而是心里静默数着时间，原来今日是波特的11岁生日，离波特生日时