2023年高三作文练习评析及优秀作文.docx

2023年高三作文练习评析及优秀作文作文题目：（广东省华附、省实、深中、广雅四校XX届高三上学期期末联考作文题）阅读下面的材料，依据要求作文“你穿得这么脏，就不应当坐公交车，应当自己走路回家！”12月28日，825路公交车上，一名老太呵斥身旁风尘仆仆的农夫工，指责其影响市容。这话引起了男子的不满，他回应说，你没权利要求我这么做。该事务引来网上众多关注，有网友认为：“真正影响市容的是这名老太！”也有网友认为：“谁喜爱旁边坐着一个衣服很脏的人呢？”这则材料引发了你怎样的思索？请结合自己的体验和感情，写一篇文章。自选角度，自拟标题，自定文体，不少于800字。题目分析、作文指导：这是一则新材料（由材料引出写作范围的）作文，材料是一则社会新闻，核心事务是公交车上一名老太呵斥身旁风尘仆仆的农夫工，指责其影响市容。从新材料作文的类型来看，这是一道供应看法型材料作文。所谓供应看法型材料作文就是指作文试题所供应的材料中不仅有一则故事、寓言、诗歌之类的内容，而且还包含有对这则故事、寓言或诗歌等的几种看法，考生可以“选择一个侧面、一个角度构思作文”的材料作文。这种类型的作文确定观点的方法：第一步，阅读作文试题所供应的材料中的故事、寓言、诗歌之类的内容，把握材料的整体含意。其次步，抓住对这则故事、寓言或诗歌等发表看法的语句，选定构思的侧面(或角度)。一般来说，这类材料作文可供选择的侧面(或角度)主要有三个：从中选择一种看法表示赞成或反对；跳出几种看法的窠臼，辩证地看待几种看法；着眼于这则故事、寓言或诗歌等的整体含意，从中提取出一个观点。第三步，依据自己选定的构思侧面(或角度)，根据上文所说的提取观点型材料作文的提取方法提取出一个观点。就这则材料来看，围绕老太呵责农夫工影响市容的问题，农夫工回应你没权利要求我这么做；有网友认为是老太“影响市容”；有网友认为“谁喜爱旁边坐着一个衣服很脏的人？”老太的行为、农夫工的回应、网友的不同看法都可以是作文的切入角度，都属于是由材料引出的写作范围；也可辩证地分析这几种看法。从整体上看，这道作文题没有明确的立意倾向，它只是把一个生活事务再现出来，考生必需凭借自己的理解实力、感情倾向、认知水平、推断标准来分析思索，提炼观点，确定立意。解读材料作文的材料，肯定要理清材料的内容，即什么人，什么事，什么缘由，什么结果，什么影响等。特殊要理清材料中的因果关系，也就是“什么事情导致什么结果”，“为什么导致这种结果”，从而推出“要想有好结果，就必需怎么样”或“不想有坏结果，就不能怎么样”。如这则材料，人有公交车上的老太、被呵责的农夫工、网友；事则是老太呵责农夫工影响市容，及由此引发的网友关注与争论；表层缘由是农夫工穿得脏，深层缘由则可以挖掘出许多，如文明修养、等级观念、权利意识、文化传统、社会偏见、人性弱点、处事方法、人文关怀这些方面都可以成为作文的详细立意角度；从影响来看，这件事引起了社会的广泛关注，可以产生或主动或消极的影响。新材料作文肯定要仔细研读材料，真正读懂材料，不要想当然，肯定要克服随意性。在审题立意的时候，要强化 “以果溯因” 的意识，多问几个 “为什么”，要彻底，材料越短，越要好好斟酌。解读材料主要应从正面进行，但也不行忽视侧面切入的意外发觉。正面切入是常规思维，侧面切入可能更能写出别出心裁的文章。在高考作文激励有特性、有创意的写作的价值追求下，充分地展示特性魅力、独特思维无疑会得到特殊的回报。特性特征归根结底表现在两个方面：一是创建性的发觉。就是内容上有开拓，能用自己的眼光去看别人见过的平凡的事物，激起自己的情感谢动，得到深刻的感悟，真实的体验，新颖的想像，创建性的见解等。二是创建性的表现。就是形式上别出心裁，能将自己的发觉“独辟蹊径”地表现出来，不仿照别人，不因袭某种模式，而是别开生面，面目一新。就这则材料来看，大家关注的可能都是材料的内容，老太呵责农夫工，会忽视“网络”这个信息传播媒介，假如你能剑走偏锋，从“网络”社会这个角度去思索这件事，可能会写出口味迥异的新奇文章来。审读材料，选择角度，要强化思辨意识。近年来高考作文，越来越注意逻辑思辨，要求用辩证的观点来看问题，避开片面地看问题；联系地看问题，避开孤立地看问题；发展地看问题，避开静止地看问题。比如，老太呵责农夫工，假如不会用辩证的眼光去看待，就无法打开作文的思路，只能在浅层次上评判谁是谁非，落入就事论事的低幼层面。要写出有新意、有深意、立意高的文章，在审题时要学会深化思索。比如，对老太呵责农夫工的行为，网友予以指责，这里面就可以挖出“道德绑架”的问题，老太不喜爱衣服脏的农夫工，或许就是出于一种天性，我们却用一根道德大棒来拷打老太，这不同样是问题吗？而在现实生活中挥动道德大棒的也绝非个案。这样去思索，自然能写出有思想有特性的文章来。优秀文章展读别总在须要时才想起他们农夫工回家过年，不少城市居民发觉，生活立即变得不便利起来。做家政，找不着人；快递物品，好多网点歇业了；洗衣、擦鞋、卖早点，不少街边小店关了门。有人说，大城市缺了农夫工真不行呀！还有人说，应当创建条件，让一部分农夫工能留在城市。假如农夫工听到这样的话，想必心里暖烘烘的。不过，会不会只是在须要农夫工时才这么说呢？“你穿得这么脏，就不应当坐公交车，应当自己走路回家！”就在不久前，重庆公交车上，一个老太太呵斥身旁风尘仆仆、来不及换下工装的农夫工，指责其影响市容。老太太的言论，还得到一些市民的附和。这些年，大量农夫离开家乡进城务工，建高楼大厦、修铁路桥梁，他们晴天一身汗，雨天一身泥，为了城市的繁华漂亮静默地劳作、耕耘。他们完全有理由和城市居民一样享受城市所拥有的物质条件以及各种公共服务。这方面，早在XX年1月下发的国务院关于解决农夫工问题的若干看法中就作出明确规定：对农夫工公允对待，一视同仁。但是，要真正实现这一目标并不简单。一方面，很多制度性障碍仍旧存在。农夫工子女接受义务教化，在很多地方还只能选择打工子弟学校，更不要说在当地参与中考、高考了。农夫工在老家参与的医疗保险，在打工的城市里往往很难运用。城市里的公租房、保障房，基本上不会惠及农夫工。另一方面，城市对农夫工还缺少发自内心的敬重。其实，任何一个公民，不论其富有还是贫寒，不论来自何方，只要踏踏实实地工作，遵纪遵守法律，都应当受到敬重，敬重其劳动，也敬重其人格。许多农夫工在城市静默工作时，往往也并不奢望额外的问候，要的只是基本的敬重。当然，农夫工融入城市，也应主动适应城市的一些规则。不过，这须要一个过程，在这个过程中，应当给农夫工更多的包涵，并创建相应的条件。老太太可能是担忧农夫工衣服上的油漆蹭到身上，这种担忧可以理解。但换位思索一下，假如那位农夫工是自己的亲戚或挚友，劳累一天，衣服上沾满了污渍，在城市连坐公交车都受到别人的指责，自己听后作何感想？何况，在许多状况下，农夫工可能干完活儿一时间根本找不到洗澡、换衣服的地方。农夫工离开了，很多城市居民念起他们的“好”。希望等他们回来时，人们能赐予他们更多的宽容、应有的敬重，创建良好环境，让包括农夫工在内的每个在城市工作的人，都切切实实享受到城市发展带来的华蜜。【点评】这是一篇时评文章。作者针对发生在重庆公交车上的这一呵责农夫工事务，从农夫工对今日城市人生活的重要性、农夫工在城市建设中付出的辛苦、农夫工权利得不到保障人格得不到敬重等方面绽开阐述，表达了我们要理解农夫工、关切农夫工、敬重农夫工，让他们真正享有与城市人同等权利的思想。举手投足之间 广州一考生何谓“修养”？或许没有人能为它下一个精确的定义。就如一则故事中提到老太呵责满身污泥的男子影响市容，不文明，莫非她自身就文明白么？举手投足之间就可看出一个人的素养。老太是否想过，或许这位是刚辛辛苦苦从工地上干活回家还没吃上饭的工人，成日奔波于泥水之中，哪有不脏的理儿。只凭借穿着便斥责“影响市容”，这便是不文明的行为，道德修养欠缺的表现。（紧扣材料提观点）曾在新闻报道中看到这样一篇文章：地铁行驶在铁路上，随着开门的铃响，进来一位满身污泥的男子，他环视了地铁的车箱（厢），车箱（厢）中空空的，乘客屈指可数。可他却选择了蹲在地铁的门边。此时一位女士写向了他：“你和我们一样，同样买票乘地铁，为什么要蹲着。”“我怕坐脏了座位。”男子低声说着。“同样买票乘车，你没有低人一等，座位原来就是给人坐的，坐脏怕什么。”女子的语气虽说有些肃穆，但句句透着关切。说完后摆手示意让男子坐在旁边。举手投足之间，体现的是高尚的道德修养。与老太相比，同样的场景，不同的做法。地铁上的乘客向女子投去赞许的目光（选择类似的现实性的例子）举手投足之间，你的做法或许不仅影响你自己，影响“市容”，也有可能影响“国家”。（由个人升华到国家，层进态势）在日本实行了一场备受瞩目的足球赛。赛后令人惊异与赞口（不）绝口的不是球员精彩的球技，而是几万人的观众席上没有留下一点垃圾。赛后观众离场，清洁工进入清洁却惊异的（地）发展（现）观众席上“一尘不染”。观赛者的素养修养令世界仰慕。日本民众的这一做法被刊登到了世界各地的报上。举手投足之间，他们所表现的不仅是自身的修养素养，更多是他们那个国家的素养。且不说其它，仅是这举手之劳，他们值得我们学习。（层进深挖）举手投足之间，无论是老太所表现出的道德修养的欠缺，还是女子所呈现的对工人的关怀，或是日本观赛者的文明行为都值得我们思索，取其精华，去其糟粕。无论何时，请谨记，举手投足之间，尽显文明修养！（闪耀的亮点是现实性，结构清楚，文从字顺，踏踏实实，看到思维的递进）【点评】这是一篇被评为54分的考试作文，据说在广州的一个高考备考研讨会上，老师们对这篇文章的评价看法比较一样，认为是一篇不错的文章，原文段落后括号内的文字是老师的评价看法。这篇文章首先针对老太的行为绽开分析，用的是文明修养的标准，认为老太的呵责是“不文明的行为，道德修养欠缺的表现”，然后拓绽开来，论证“举手投足之间，尽显文明修养”，明显，文章的立意是要提倡在生活中注意文明素养。这个立意虽然不错，但文章却显得扣题不紧，行文中没有扣住老太的举止为什么是缺乏文明修养、老太的举手抬足会有怎样的负面影响等绽开详细论述，而完全转到举手投足关乎文明修养的问题上去了，事实上就是转移了话题。再从行文来看，文章是争论文，应当以分析争论为主要表达方式，可文章其次自然段完全是记叙类文章的笔法。全文争论说理缺乏丝丝入扣的逻辑分析，第三自然段“影响你自己，影响市容”没有理据，“影响”的含义也不明确，一时是指负面影响，一时是正面影响。作为争论文，本文的题目也显得不太恰当。整篇文章体现不出作者真正的感悟和思想。无礼待人即踩低自己 高三9班 王洪榆一名老太太呵斥身旁风尘仆仆的农夫工：“你穿得那么脏，就不应当坐公交车，应当自己走路回家。”并指责农夫工影响市容。这件发生在公交车上的事引来网上众多关注。有网友认为：“真正影响市容的是这名老太太。”我是认同这位网友的看法的。中国是世界著名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，也是中国古代伦理思想的基本概念之一。好礼、有礼、注意礼仪是中国人立身处世的重要美德。这名老太太说如此无礼的话，暂且不论他的行为有辱中华礼仪之邦的名头，她无礼待人，不敬重他人，从另一个角度讲，也是拉低了自己的身价，同样也不会得到别人的敬重。车尔尼雪夫斯基说：“为人粗鲁意味着遗忘了自己的尊严。”明显，在羞辱别人尊严的同时，这位老太已遗忘了自己的尊严，把自己踩低了。有的网友说：“谁喜爱旁边坐着个衣服很脏的人呢？”的确，没有人会喜爱的。但，只有这种无礼的指责方式来提示别人吗？农夫工这特别群体在城市中颇不受待见，工作强度大，工作环境差，文化水平也不高，受冷嘲热讽也是常有的事。可请冷静想想，在你指责或嘲讽别人不堪、低贱的时候，你自己又能高尚到哪里去呢？孔子曰：“不知礼，无以立也。”孟子曰：“言非礼义，谓之自暴也。“真正高尚的人不会自掉身价，无礼待人。落落大方是古今中外全部君子绅士共有的特征。你敬别人一尺，别人也会敬你一丈；你给人敬重，被人也会给你敬重。一位闻名专栏作家和挚友一起去报摊买报纸。作家在买了报纸后很礼貌地说了声“感谢”，但摊主却冷口冷脸，一言不发。挚友不解，作家道：“他每次都是这样的。”挚友更是替他不平，作家却笑着说：“为什么我要让他确定我的行为？”瞧，这就是区分！真正高尚的人时刻有礼，不为别人所动，而摊主冷脸待人时已无形中踩低了自己，与作家的差距一下拉到十万八千里。爱默生说：“礼貌，是聪慧人想出来的与愚人保持距离的一种策略。”只有愚人会无礼待人，自以为清高，却早已踩低了自己。【点评】本文抓住老太斥责农夫工的无礼行为进行分析，用“以礼待人”这个标尺来衡量老太的行为，老太行为的失当便非常清晰了。文章从“无礼”是踩低自己的角度分析，论述显得入情入理。行文自然流畅，结构层次分明，论证有理有据，是一篇有自己思想、内容丰富、表达清楚严谨的优秀作文。多一分宽容，多一分和谐 高三14 利艳淳你望见了他长满老茧，稍带泥渍的双手，没有望见他搬的一摞摞砖。你望见了他滴满盐碱味的汗水，没有望见他扫得干干净净的大街。你望见了他破旧又洗得发白的衣裳，没有留意到他微薄的薪水他说，为了谋生，他背井离乡从农村来到了城市，因为没有高学历，没有文化，只有干最累工资最低的活儿。他说，虽然在城市工作非常辛苦，但想到家中的父母妻儿那着急，期盼又暖和的目光，他总能咬咬牙坚持下去。可是可是他不理解有的城市人对他们投去的惊奇的目光。有的城市人像端详物品似的端详他们，或怜悯，或冷漠，或厌恶，或鄙视。虽然有很多城市里的人都理解，支持他们的工作，但总有很多人看她们都戴着有色眼镜。莫非就是因为来自农村，自己就低人一等？莫非就因为脏累的工作，为了城市的建设付出的汗水或换来的带有灰尘的衣服竟值得讪笑或卑视？为何他们付出这么多竟得不到某些人的一丝宽容？现在早已不是腐朽落后的封建社会，在和谐的社会主义社会中，本应是人无贵贱之分，人们相互敬重，可为何在825路公交车上，他却被一位老太呵斥“影响市容”？为何因为他的职业竟惹得这般不开心？有网友认为：“真正影响市容的是这位老太！”对呀！或许他的穿着是没那么整齐，但你穿的再好，那狭隘的内心，那无礼的语言就不“影响市容”吗？为何不大度些，宽容些呢？你说他的岗位很平凡他的衣服很脏，可是你想像过没有他的城市吗？没有他，垃圾将满天乱飞，没有他，何来城市林立的高楼？没有他，我们的城市照旧漂亮吗？不！他的衣服带有尘土，但那是他兢兢业业的工作换来的啊！这本应让我们敬重的农夫工兄弟怎会“影响市容”？莫非不是我们中某些人心胸过于狭隘了吗?本已够累的他们为何还要平添几分心理负担？一句温馨的提示，一张递去的面巾纸，比一句“影响市容”的呵责亲善的多。举手之劳，成人之美，赠人玫瑰，手有余香。多一分宽容，多一分和谐。城市的根基 高三9班 胡旻舒根，匍匐于地下，与顽石搏斗，与黑暗纠缠，正是他们的坚韧坚韧，让每一片叶子都焕发出新绿。老太太说农夫工影响了市容，殊不知，她口中的“市容”正是这群生活在社会底层的劳动者们，靠着自己勤劳的双手，一点一点构建起来的。农夫工，城市的根基。君不见，那高大的建筑，那空阔的公路，那干净的街道，无不闪耀着他们辛勤的汗水，可是，观念却让人戴上了有色眼镜，让他们受尽了卑视。某地公交车上，农夫工为一位带着小孩的妇女让座，小孩刚坐上去就遭到了妇女的责骂，缘由是嫌座位不干净；某地车站，男司机和女售票员企图把拾荒老人推下车，争吵不下，女售票员把老人的东西从车窗扔了出去；某地动物园，一位女士指着为鸵鸟扫大便的饲养员，教化孩子：“不好好学习以后就干这个。”如此种种，无不展示着一座城市的冷漠。那些衣冠楚楚的人们捏紧鼻子，加快脚步，像避瘟疫一样拒这些充溢黄土气息的劳动者于千里之外。农夫工，一个特别的符号。它代表着一群充溢了激情与幻想的人们，为了明天而敲打着今日，他们与现代社会是那么格格不入，可是，社会又是那么须要他们，他们卑微如尘，坚韧如砖，朴实如土，他们是城市的根基，理应得到敬重。可是在一些人眼里，他们却成了脏，没文化，粗俗的代名词，着实让人痛心。有这么一幕深深刺痛了我。地铁上，一位农夫工晕车呕吐，旁人递给他一张纸巾让他擦嘴，他却弯下腰，先擦地。这就是素养！想想那些随地乱扔垃圾的人，想想那些拉着小孩闯红灯的人，想想那些排队插队的人在如此淳朴的劳动者面前，该是多么无地自容啊！“我傲慢！”照旧记得春晚小品上那位大厦保安坚决的双眼。农夫工，也是有思想，有尊严的。他们应当得到同等的对待。杭州图书馆在开馆之日承诺，允许任何人入馆阅读，即便是农夫工，只需洗洗手，就能享受到和全部人一样的待遇。一句承诺，让同等的观念深化人心。农夫工，城市的根基，没有他们的付出，就没有今日高度现代化的城市。请收起有色眼镜，让我们在同一片天空下并肩而行！素养缺失让我们不能相依而生 高三8班 陈欣怡狄更斯在双城记扉页中有这样一句话：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”今日的中国就是这样一个时代。当今社会经济迅猛发展，人们的物质生活日益丰满富足，然而许多人的精神世界却变得狭隘起来，他们对一切光鲜亮丽的事物趋之若鹜，素养变得低劣。这个社会，古风不再，悲哉。公共汽车上，理性与盲动齐飞，爱心与虚荣一色的诡异一幕频频上演。很多的乘客拒绝与衣衫不洁的农夫工同坐，甚至严厉斥责农夫工：影响市容。而这些受到羞辱的农夫工则往往无地自容，窘得慌张站起，笨拙地把座位让出，静默地退到车角落。网络上曾热传这样一个视频，一农夫工上车后，径直走到后车门台阶处坐下。问他为何这样时，他挠挠头，不好意思地表示他身上脏，怕弄脏了座位。真的仅仅是这个缘由让他们甘愿放弃自己的同等权利吗？我认为，最重要的是这个社会没有给他们足够的关怀，素养低下的人对他们冷眼相待，甚至说出羞辱他们人格尊严的恶语。卑视弱小者，漠视农夫工，好像成了这个社会的主流。哲学家、诗人康德曾说，世界上只有两件事能够震撼人们的心灵，一是我们头顶上绚烂的星云，二是我们心中崇高的道德准则。其实，很大程度上，后者是远重于前者的。绚烂的星云就犹如人们光鲜整齐的外表，可若是这张姣好的皮囊下包藏着一颗低俗晦暗的心灵，那么上述的种种卑视现象还会更加肆虐。我们便无法像西德蒙所说地那样，诗意的栖息。佛山市某街区驱除流浪者的行为曾引起社会的广泛热议，街区领导们同样借口流浪者影响市容，进而剥夺了他们露宿的权利。归根究底，这同样是人们缺失素养引起的。缺失素养，让我们的心灵被物欲占据，让我们对社会底层人士做出不公正的对待。缺失素养，让富贫的差距越拉越大，让不同阶层的人们再无法热忱相依守住我们心中良知的标尺吧！让农夫工们大胆享受自己的权利，与我们相依而坐。让社会一切的不公现象在我们素养的提升下日益消逝。莫让 弱 势 群 体 受 伤 高三9班 张盈盈一两公交车上，一位老太太传来一阵呵斥声，指责身旁的农夫工，穿着很脏，不应坐公交而影响市容。的确，没有谁会希望身旁坐着一个衣服很脏的人。但农夫工，处于社会的最低层的劳动者，拿着最微薄的工资却干着最苦的活，也因此经常遭人白眼，遭人鄙视，大部分人都仗着农夫工是弱势群体，不会维护自身的权利，侵扰他人的权利之事才频发。岁末年初，人们习惯于看到那些手执“给我工资”“我要回家”的讨薪牌，立于寒风中的农夫工以极端的方式发出最终的声讨，人们甚至习惯于望见农夫工登上高楼已自杀性威逼发出最终的怒吼。我们不禁要反思一下，为什么很难从跟本身变更欠薪这一问题滋长的环境？有法律不完善的因素，但根本还是没有敬重农夫工的正值权利，认为农夫工是弱势群体，侵权易得逞，违法成本低。这一切光依靠法律约束还未够，更须要的，是我们人文道德上的同等与关怀，对弱势群体拥有应有的爱心。呵斥农夫工的那位老太其实他人，不让农夫工坐车，却不知人人同等，人无贵贱，不顾及他人感受。诚然，那名老太的行为是不行取的。就如大多数人一般，人们只关切大人物的光环，歌颂、敬重、赞扬不断。但光环之下，为其静默付出的无名氏有谁记得？他们不会呼风唤雨，不会腰缠万贯，不懂指引江山，有的只是坦坦荡荡的一腔热血和执着的信念。农夫工对城市的静默奉献虽鲜为人知，他们虽然非常卑贱，但我们依旧要包邮对他们的敬重之心，每一位为社会做奉献的人都值得被牢记，都值得被敬重与关怀。消退对弱势群体的偏见与卑视并非易事，但只要将心比心，用一种充溢阳光的心对待他人，同等敬重，相互关怀，弱势群体才能真正被爱护，才不会被冷漠的社会所伤。敬重托起城市的人 高三9班 马阳城市中生活着这样一群人：把城市的楼建高了却被别人看“矮”了，把城市环境弄干净却被别人看“脏”了，把城市管道疏通了却被别人“疏远”了。这些基础工程“建设者”们用日渐起茧的手，日渐弯下的背托起了城市，理应受到每个人的敬重。12月28日，重庆825路公交车上一位老太太呵斥身旁风尘仆仆的农夫工“你穿得这么脏，就不应当坐公交车，应当自己走路回家。”我为这位老太太感到惭愧，作为一位经验了城市发展的老人，却不懂得敬重城市底层的建设者。一个国家国力强大的标准并不肯定是经济，人们如何对待底层建设者，如何对待弱势群体却是最好的反映。敬重托起城市的人，国家才会进一步发展。“敬重托起城市的人”的有关事务不断刺激着人们的神经。银行拒绝为清洁工供应水到小商铺联合为清洁工免费供应水和休息场所，从对掏粪工的不屑到敬重城市的掏粪工下水管道疏通工作人员，从父母曾教孩子远离那些“脏兮兮”的人到老师、社会教化我们对窗外高空作业的工人一杯水和一点关爱从这些改变可以看出，敬重托起城市的人，敬重底层基础建设者的浪潮在城市间涌动。但如今还有不在少数的人像这位老太一样看不起他们，他们将高楼从地上拔起，将街道在人们出行前清理得干干净净，让处于因下水管道不合理而时时可能遭遇危急的人们有困难就可以立即得到解决。在他们的推动下，城市化经济建设飞速发展，另一方面，公民的素养、精神文化建设却极为缓慢。这些中国式畸形城市化的产物就成了“敬重托起城市的人”的精神传递下去的最大障碍。城市基础建设者犹如生态系统中的生产者和分解者，是城市不行或缺的组成部分，他们为我们的生活做出了如此大的奉献，他们身上的灰尘是奉献和希望的泥土，滋养了整个城市，我们应当发自内心地敬重他们。让敬重的声音传递我们对城市基础建设者的关爱。让我国的城市化航母劈浪远航。心存感恩，让城市春暖花开 高三14班 欧阳莉婷我不知道公交车上的乘客看到老太呵斥农夫工的那一幕时，他们的心里在想什么。只是当我看完这则材料时，内心一阵酸楚。农夫工或许衣着是脏的，那是因为他们为了城市的建设而风尘仆仆。老大呵斥农夫工，究其然，是因为不懂得感恩。其实，对那些在城市最底层建设的农夫工，不感恩甚或以白眼相待的事务又何止重庆的这趟公交车上。有的农夫工在公交车上好心给人让座，却被说“坐过的位置脏”，遭人白眼；有的司机因为怕农夫工身上脏而叫卖不让他们上车；有的家长在路边教训孩子“不好好学习就像那些扫大街的”。如此种种，如何叫人不心酸、不心寒？莫非作为最底层的城市建设者就该没有尊严，没有地位吗？他们付出了辛勤的汗水和艰辛的劳动，静默地为我们建设起美妙的城市，给我们带来了美妙的生活，就不应当得到我们的敬重、赞扬和感恩吗？三年前，上海世博会的主题是：城市，让生活更美妙。但是，一个不懂得感恩的城市，就如一片人性的荒漠，没有春暖花开，没有鸟语花香，有的只是漫天飞雪，有的只是天寒地冻。一个不懂得感恩的城市，生活是不行能更美妙的。诗人尼采曾说，感恩是灵魂上的健康。而一座没有感恩之心的城市，灵魂注定是不健康的。一个不懂得感恩的人，灵魂注定是不高洁的。一座城市要拥有健康的灵魂，就要懂得感恩。而作为城市中一员的我们，也应心存感恩。善意地接纳农夫工，敬重农夫工，在公交车上对他们报以会心的微笑或许我们能做的不多，但我们要对那些为城市建设洒汗水的农夫工怀有一颗感恩之心。因为没有他们辛勤的工作，没有他们的又脏又臭，就不行能有我们今日华蜜的生活，就不行能有美妙的城市。那些为城市建设而风尘仆仆的农夫工，值得我们尊敬地去仰视。怀有一颗感恩之心，让人性的辉光洒满城市。懂得感恩的城市，才可以春暖花开，永葆无限的魅力，才会不死。心存感恩，我们生活在城市，让城市春暖花开！看看他们 高三14班 林颖婕825路公交车上，一名老太呵斥农夫工影响市容，说：“你穿的这么脏，就不应当坐公交车，应当自己走路回家！”听见此话，不说农夫工，我都不由得感到一阵心寒，而也有些网友为老太“板不平”，谁喜爱旁边坐着一个衣服很脏的人呢！是呀，这道理听起来多么正值自然呀，可说这话的人可曾想过，又有谁喜爱自己的衣服很脏呢？假如你能再细致看看他们，看看他们布满尘土的工作服，你就可以从那上面看到，一幢幢平地而起的高楼大厦，一条条宽敞干净的公路大道，一到处精致悦目的草坪艺术他们用自己的干净换来了整个城市的美貌，让每一个人都能生活在美丽舒适的环境里，人们越来越在意城市的容貌，而他们的容貌又有谁在意呢？在结束了一天劳碌的工作后，他们也想擦去身上的汗水，洗去身上的尘土，换上干净的衣服，再高兴奋兴地回家和妻子儿女团聚，但却没人给他们供应这样的条件。他们只得快马加鞭地赶去下一个他们该去的地方。假如你再专心地看看他们，看看他们乌黑的皮肤和削瘦的脸颊，你就可以从那里看到，他们也曾是一群健康有活力的青年，他们怀揣着幻想背井离乡来到这座生疏的大城市，尽管只是在建筑工地里或洗碗池前，他们仍全力地挥洒着汗水，多少日的烈日下工作才形成这有何的皮肤，多重的水泥，钢筋才压弯了他们的腰，但你能望见又一幢地标性建筑拔地而起。多长时间的浸泡让他的手浮肿而苍白，多大的工作量让他从一个健康活力的青年日益消瘦苍老，这些你都不能看到，但却能望见餐厅里一个个干净又崭新的餐具。假如你再仔细看看他们，或许你能看到他们委屈而渴望的眼神，独身一人来到这生疏的城市，他们渴望暖和，希望能在自己打造的偌大的城市里找到家，找到“亲人”。他们要的并不多，不是鲜花掌声，不是欢呼赞扬，只是一个微笑，甚至一个友好的眼神。请你看看他们，看看他们的一切，面对这样的他们，你还会觉得他们很脏？影响市容。还忍心对他们说出这样的话么？怎能 高三14 钱妍旭一幢幢高楼拔地而起，一座座精致家用的建筑物出现在市民眼前，城市的绿化也日趋完善，人们生活在这漂亮的环境中，是否遗忘了这是谁为他们创建的环境。每当你路过垃圾车旁，看着弯腰清扫垃圾的清洁工，是否会掩住鼻子快步走过，是否会用不屑的眼神去瞟他们，你们在做这些举动的同时，你们可曾想起是他们为你们创建出了干净舒适的环境，怎能遗忘是他们靠自己的双手清扫一个个垃圾桶，清扫一个个角落，怎能不自问一下，自己有资格去瞧不起他们吗？每当你下班途中，看到那些满身灰尘和臭汗味的农夫工，你是否会绕道走开，跟他们保持肯定距离，是否会对他们指指引点，甚至教化你的孩子若不好好学习，将来便会像他们一样，你们可曾想过，他们肩上的灰尘是因为扛过一块块厚重石块，他们身上的臭汗味是因为他们在工地上工作了一成天，有的甚至连午餐都吃不上，你们还敢去看不起，瞧不起他们吗？你们还能心安理得吗？你们还敢指责他们因穿得脏而不能坐交车吗？你们还有良心吗？怎能遗忘每天早晨清扫公路清洁工，怎能遗忘为我们建楼的建筑工人，怎能遗忘他们为我们生活做的贡献，怎能遗忘我们已经不能离开他们了，怎能遗忘.莫非没有他们，我们还能很好的生活吗？我们就要做忘恩负义，排挤他们的人吗？我们为什么就不能同等对待他们？我们什么时候变得如此势利，如此薄情寡义？没有他们，我们国家建设不会如此飞速，没有他们，我们的生活水平不会提高得如此之快，没有他们，我们的生活或许会变得一团糟，现在如此美妙的一切便无法接着，所以我们必需学会敬重他们，学会容纳他们，他们是和我们一样的人，是和我们应享有同等一切的人，只是他们的工作不同而已，也仅此而已。这一切的怎能，何时才会变成，怎能不记得，怎能不感谢，怎能没有他们。为农夫工的权利撑一把伞 高三9班 梁韵方随着大量的农夫工往高速发展城市迁移，农夫工的权利保障难题亟待解决。在公交车上老太太对风尘仆仆的农夫工指责、呵斥便是不敬重农夫工也享有的公民权利。所幸的是，农夫工并没有为此而自卑，二是正值地维护自己的权利。农夫工权利得不到应有的保障，有几个缘由。首先，正如公交车上的老太太，很多城市人因农夫工文化水平低都瞧不起他们，认为他们是“下等人”，不情愿与他们沟通、邻座，甚者，肆意剥夺他们的权利。这在很大程度上损害了他们的自尊心，尽管有时候被侵扰了自己的权益，也只好忍气吞声。现在微博上是不是流出农夫工蹲在地铁空座位旁的照片，人们只看到了农夫工身上的灰尘，双手的肮脏，却无视了他们脸上的乏累与无助。在一个强调人人同等的社会，我们不应当因职业、出身而蔑视农夫工，二是要敬重他们为城市作出的贡献，敬重他们的人格与权利。农夫工权利保障问题也须要企业的支持。企业应当有道德，有责任心，不轻易拖欠农夫工工资，不随意拖延农夫工工时，不肆意压榨农夫工假期。农夫工离开家乡，远赴大城市工作、挣钱不简单，企业老板要人性化管理，理解、体谅、支持农夫工。唯有企业上下连成一体，企业的发展、壮大才有可能，才有希望。民族企业家南存辉曾经说过：“我的企业有两个上帝，一个是顾客，一个是员工。”面对大量的农夫工，企业应当将心比心，善待他们。农夫工权利保障问题更须要国家、政府的努力。国家要出台细致、到位的政策；要立法严惩侵扰农夫工权益的企业，个人；要加大力度监督企业对待农夫工的程序；要开通多种渠道，为公民供应监督、投诉的途径。日前提出“欠薪停业”就能让我们望见政府的决心与做出的努力。尽管老太太的言行让人难受，但张东林在忍受失去哥哥的苦痛的同事还毅然为哥哥结清60多万农夫工工资的事迹还能让我们望见社会真情、社会责任感。我们应当信任农夫工权利保障问题正在往好的方向发展，我们更要尽自己的实力为农夫工维护他们的权利，英勇地站出来，制止老太太这样的行为。敬重农夫工权利，为农夫工权利撑起一把牢固的伞。少些冷漠，多些暖和 高三9班 许玉珊“你穿得这么脏，就不应当坐公交车，应当自己走路回家。”一字一句，如同万千利箭刺入听者的心，更何况听者是本就生活窘迫，出卖劳力的农夫工。影响市容吗？若是没有他们，那么营造美妙市容的一栋栋高楼大厦从何而来？斥责风尘仆仆的辛勤劳动者影响市容，实是可笑至极！我们说着各行各业不分凹凸贵贱的豪言壮语，做着将人分成三六九等的事。言行不一，装腔作势。何时起中华民族竟变得如此不堪？竟让一句“你没有权利要求我这么做。”也变得如此苍白无力。至此，悲乎！在这经济高速发展却物欲横流的社会，权力，金钱，地位正一点一点侵蚀着人们的心。因那日渐冷漠的心存在，才会有着对农夫工得斥责与讪笑，才会有对倒在血泊中的小悦悦的见死不救，才会有对扶起自己的援手的无端指责冷漠，犹如癌细胞正一点点占据我们的心，和善、包涵在我们心里快要无处安置！停一停，停一停。停下那无止境追求利益的脚步，看看心中的天平，是坚决不移地偏向和善、包涵，还是正静静地偏向冷漠、自私。所幸，电视里播着希望唤回和善人心的广告、小品；所幸，还有郭明义尽己所能为他人奉献自己的力气；所幸，还有路过的清洁工救起倒在血泊之中的小悦悦；所幸，还有身患绝症的小学生何玥主动捐献自己的器官这一颗颗暖和的心，都在尽自己的力气，竭力唤醒那一颗颗日渐冷漠的心。不要再上演连人与人之间最至少的敬重都失去的戏码了，好吗？不要再用自私冷漠填充自己的心了，好吗？不要再让自己伸出的援手因为这样那样的顾虑又缩回来了，好吗?社会是一个大家庭，要让农夫工有家的感觉，我们必需要变更看法，少些冷漠，多些暖和。这种变更须要的仅仅是每一个人举手投足间能设身处地，将心比心，须要的是为人处事时能多些理解与包涵。人类的天性是和善，用我们的和善去面对我们的农夫工兄弟，社会才会和谐，才会温馨，生活才会真正的欢乐华蜜。少些冷漠，多些暖和！谁影响了市容？ 高三（14）班 周清清公交车上，一名老太指责身旁的农夫工穿得脏，不应坐公交车，影响市容。农夫工回应说，你没有权利要求我这么做。是的，我也认为，公共交通设施是全部公民有权利享受的，而不是特定职业、特定穿着的人才有权乘坐。老太是担忧农夫工会碰脏她的衣服，但衣服弄脏了可以洗，而且还是那么一如既往地光鲜亮丽。假如看不起农夫工，伤了他人的尊严，那着实是给自身的素养添了污迹，不行磨灭。这样不敬重他人的行为，才是影响了市容！没有人喜爱身旁坐着一个衣服很脏的人，但是正如前面所说，衣服脏了还是可以洗得很干净的，我们要学会接受和理解身边这些为了我们的城市更加干净，为了我们的生活更加美妙而不惜弄脏自己衣服的人。没有农夫工，我们的城市只有小平房，没有高楼大厦、没有宽敞公路、没有雄伟大桥那么这样又何来市容之说呢？曾有修理下水道的工人，因为工期紧而不得不为了节约时间而在路边吃饭，有路人经过时指责他们没素养，影响市容。这些工人红着脸三下两下抓紧吃几口，又再次回到他们的工作岗位上去。我不知道路人在指责过后自己内心是否有愧疚和担心，或者说完便忘了，但他们言语里的讽刺让工人们埋下了头，深深地受伤！下雨天，下水道堵了，是这些工人们在为了我们市民的平安和城市的容貌而工作啊！反倒是我们，觉得自己多么高高在上，对辛苦的他们百般指责、恶言相向，是我们拉低了城市的素养、毁了城市的形象！又怎么能去指责身边那些可亲可敬的人。同样静默奉献却仍旧饱受讽刺和厌恶的，是我们城市的清洁工。他们起早贪黑，清扫公路的清洁工甚至是在凌晨来工作的。他们推着垃圾车，一点一点地为我们的城市清洁。上班时，他们当心翼翼地围着人走；下班了，也照旧要低人一等地过着。这不是空穴来风。上海的地铁站里，只有几名乘客的车厢里还有很多的位置，但一名穿着清洁工服装的女子却乏累地抓着扶杆蹲在地上。好心的乘客问她为什么不坐，她说，不能坐，领导看了要罚钱。这话让人听了忍不住心疼，为什么，为什么作为清洁工就不能在地铁里坐座位呢？是她们不配吗？胆怯她们弄脏座位影响市容吗？想一想，别人看到清洁工有座位却不敢坐会觉得是她们影响市容吗？唯恐是对这座城市的素养和人心倍感怀疑吧。那些讪笑讽刺农夫工、清洁工的人们，还是讪笑讽刺自己那些不文明不道德的行为吧，别让市容毁在了我们这些自认为高尚的人手里！臭 气 高三14班 黄雪莹夏日，太阳要把大地烤熟，热气不断蒸腾而上，人们无比烦燥地扇扇子，擦汗。“蒸笼”来了，人们一拥而上，似乎上车快点就能早点到达目的地。他随着人流被挤上了车，找到一个扶手的管，站好。那根管上有好多只手，大的，小的，布满皱纹的，皮光肉嫩的，一个接一个，其中，有他这只泛黄，粗大又沾有点点机油渍的手。车启动，大家在摇摇摆晃地向前走，在