谦虚的名言.docx

谦虚的名言谦善的名言谦善的名言11、牛之一毛莫自诩，自高自负必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。陈毅2、不满意是向上的车轮。鲁迅3、劳谦善己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪4、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。魏相5、放纵功不遂，充斥身必灾。张咏6、虚已者进德之基。方孝孺7、充斥者，不损何为？慎之！慎之！朱舜水8、人生大病，仅仅一“傲”字。王阳明9、不骄方能师人之长，而自成其学。谭嗣同10、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。申居郧11、盛满易为灾，谦冲恒受福。张廷玉12、一个骄傲的人，成果总是在骄傲里消退了自己。莎士比亚13、凡过于把走运之事归功于自己的聪慧和谋略的人多半是结局很不幸的。培根14、谦善是不行短少的品德。孟德斯鸠15、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最珍贵的美德，是全部品德之母，这便是谦逊；有了这种美德咱们会其乐无穷。加尔多斯16、慎重比斗胆要有力气得多。雨果17、切忌虚浮奢侈。与其说得过火，不如说得不全。列夫·托尔斯泰18、胜利的榜首个条件是实在的谦善，对自己的全部敝帚自珍的成见，只需看出同真理抵触，都乐意抛弃。斯宾塞19、谦逊能够使一个兵士更漂亮。奥斯特洛夫斯基20、国民的爱情中最难战胜的要数骄傲了，随你怎么把它面目一新，与之奋斗，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出面来，显现自己。富兰克林21、当咱们是大为谦卑的时分，便是咱们最近于巨大的时分。泰戈尔谦善的名言21、正人坦荡荡，小人常戚戚。2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。3、正人易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。4、正人周而不比，小人比而不周。5、不义而富且贵，于我如浮云。6、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。8、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。9、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。10、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。11、子谓于产。“有正人之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”12、正人和而不同，小人同而不好。13、修己以敬修己以安人修己以安大众。14、能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临节操而不行夺也。15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。16、君于疾没世而名不称焉。17、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。18、正人泰而不骄，小人骄而不泰。19、正人之仕也，行其义也。20、正人矜而不争，群而不党。21、正人谋道不谋食，正人忧道不忧贫。22、法语之言，能无从乎？改之为贵。23、见善无不及，见不善如探汤。24、正人尊贤而容众，嘉善而矜不能。25、士而怀居，缺乏为士矣！26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其间矣。27、放于利而行，多怨。28、求仁而得仁，又何怨。29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后正人。30、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。孔子31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。32、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。33、少之时，血气不决，戒之在色；及其壮也，风华正茂，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。35、人能宏道，非道宏人。36、巧言令色，鲜矣仁！37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。38、岁寒，然后知松柏之后雕也。39、我非不学而能者，好古，敏以求之者也。40、人之生也直，罔之生也幸而免。41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后正人。42、爸爸妈妈在，不远游，游必有方。43、不迁怒，不贰过。44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其间矣。不义而富且贵，于我如浮云。48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。49、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。50、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。谦善的名言3峣峣者缺，皎皎者易污。阳春之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 范晔傲不行长，欲不行纵，乐不行极，志不行满。 魏徵功有所不全，力有所不任，才有所缺乏。 宋濂短不行护，护短终短；长不行矜，矜则不长。 聂大年啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽庸俗！ 孟德斯鸠咱们各种习气中再没有一种象战胜骄傲那麽难的了。虽竭力躲藏它，战胜它，消退它，但无论怎么，它在不知不觉之间，照旧暴露。 富兰克林一知半解的人，多不谦善；见多识广有身手的人，必定谦善。 谢觉哉大勇若怯，大巧若拙。 苏轼当我历数了人类在艺术上和文学上所独创的那很多神妙的独创，然后再回忆一下我的常识，我觉得自己简直是浅薄之极。 伽利略要在座的人都中止了说话的时分，有了时机，刚才能够谦逊地把问题提出，向人学习。 约翰洛克不谦善的话只能有这个辩解，即短少谦善便是短少才智。 富兰克林全部实在的和巨大的东西，都是质朴而谦逊的。 别林斯基有了一些小成果就不求上进，这彻底不符合我的性情。攀爬上一个阶梯，这当然很好，只需还有力气，那就意味着有必要再接着前进一步。 安徒生大多数的科学家，关于榜首流的描述词和夸大方法都是疾恶如仇的，巨大的人物一般都是谦善慎重的。 贝弗里奇构成咱们学习最大阻碍的是已知的东西，而不是不知道的东西。 贝尔纳懒于思索，不乐意探讨和深化了解，骄傲或满意于微缺乏道的常识，都是智力匮乏的缘由。这种匮乏通常用一个字来称号，这便是愚笨。 高尔基谦善的名言41) 自高自负是咱们的一座可怕的圈套，而且这个圈套是咱们自己亲自挖的。-老舍2) 才智是宝石，假如用谦善镶边，就会愈加绚丽夺目。-高尔基3) 正人可招而不行诱，可弃而不行诱。-王通4) 不行自暴自弃自屈。-陆九渊5) 仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。-孟子6) 丢失了自负心的人，是一个没有进步的个人；丢失了自负心的民族，是一个无望的民族。-陈祖芬7) 人不行有傲气，但不行无傲骨。-徐悲鸿8) 常识是引导人们看到光亮和实在境地的灯烛。-李大钊9) 常识是人生旅途中的资粮。-雨果10) 明日之帝国将是智力之帝国。-求吉尔11) 没有常识就不行能对日子做出正确的解说。-高尔基12) 无知是迷信之母。-巴尔扎克13) 人有多少常识，就有多少力气，他的常识和他的才能是适当的。-培根14) 人的常识越广，人的自身也愈臻完善。-高尔基15) 爱护书本吧，它是常识的源泉。-高尔基16) 谦获益，满招损。-尚书17) 谦善的人学十当一，骄傲的人学一当十。-谚语18) 尺有所短，寸有所长。-谚语谦善的名言5做一个来出的'人，光有一个合乎逻辑的脑筋是不行的，还要有一种激烈的气质。斗胆傲岸的人常为日子的不幸所打倒。一个人假如不乐意受人轻视，就不要做任何哄人的事。要以礼待人你期望他人怎样对你，也应当怎样的对人。谦逊的人常思己过，骄傲的人只论人非。一个不为自己的差错感到羞愧的人，将会一错再错。有欲则不刚，刚者不平于欲。欲为全国榜首等人，须做全国榜首等事。目不淫于夸耀之色，耳不乱于阿谀之辞。人皆狎我，必我无骨;人皆畏我，必我无养。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。惟尽至交之所短，然后能去人之短;惟不恃己之所长，然后能收人之长。不要去同那些没有任何东西可失掉的人竞赛。青云直上的路上必定点缀着破裂的友情。恪守承诺的最佳方法便是不要承诺。机巧之人不独具匠心。一个人能够变老，能够病死，那是自然法则，人们并不胆怯，但人绝不能在肉体还活着的时分而魂灵却现已枯死。为了投合风向而改动自己见地的人，咱们以为是糟糕的、鄙俗的、毫无信仰的人。目光远大的人应当将自己的每一个期望摆好方位，然后逐个地去完成它。谁要是以为崇高的、悠远的方针关于人是没有必要的那他就只需吃啊、喝啊，睡觉啊!而当厌烦了这些的时分，就只需跑曩昔，*在箱子角上。一个人，只需在实践中运用才能，才能知道自己的才能。谦善的名言61) 温、良、恭、俭，让。论语·学而2) 学如不及，犹恐失之。3) 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。4) 人而无信，不知其可也。论语·为政5) 苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?6) 不迁怒，不贰过。7) 乘肥马，衣轻裘。论语·雍也8) 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其间矣。9) 古者言之不出,耻躬不逮也。10) 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。正人泰而不骄，小人骄而不泰。11) 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，然后不改，吾末如之何也已矣。12) 见利思义，见危授命。论语·宪问13) 有朋自远方来，不亦乐乎?14) 有德者必育言，有言者不用育德。15) 可与言而不与之言，失人;不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。16) 见利思义，见危授命。谦善的名言7 谦善是不行短少的品德。 孟德斯鸠 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最珍贵的美德，是全部品德之母，这便是谦逊；有了这种美德咱们会其乐无穷。 加尔多斯 慎重比斗胆要有力气得多。 雨果 切忌虚浮奢侈。与其说得过火，不如说得不全。 列夫托尔斯泰 胜利的榜首个条件是实在的谦善，对自己的全部敝帚自珍的成见，只需看出同真理抵触，都乐意抛弃。 斯宾塞 谦逊能够使一个兵士更漂亮。 奥斯特洛夫斯基 国民的爱情中最难战胜的要数骄傲了，随你怎么把它面目一新，与之奋斗，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出面来，显现自己。 富兰克林 当咱们是大为谦卑的时分，便是咱们最近于巨大的时分。 泰戈尔 自傲对任何艺术是一种消退。骄傲是可怕的不幸。 季米特洛夫 实在的谦善只能是对虚荣心进行了深思今后的产品。 柏格森 将拒谏则英豪散，策不从则谋士叛。 黄石公 不傲才以骄人，不以宠而作威。 诸葛亮 气忌盛，新忌满，才忌露。 吕坤 念高危，则思谦冲而自牧；惧充斥，则思江海下百川。 魏徵 好说己长便是短，自至交短便是长。 申居郧谦善的名言8谦善是最高的克己功夫。-莎士比亚当你意识到自己是个谦善的人的时分，你立即就现已不是个谦善的人了。-列夫·托尔斯泰虚伪的推让一呈现，实在的推让就刚好消亡。-马克·吐温对骄傲的人不要谦善，对谦善的人不要骄傲。-杰弗逊当咱们是大为谦卑的时分，便是咱们最近于巨大的时分。-泰戈尔一知半解的人，多不谦善；见多识广有身手的人，必定谦善。-谢觉哉一个真知道自己的人，就无法不谦善。谦善使人的心缩小，像一个小石卵，尽管小，而极健壮。健壮才能诚笃。-老舍虚伪的谦善，仅能赢得庸俗的掌声，而不能求得实在的前进。-华罗庚切莫轻信过度谦善的人，特殊对方摆出挖苦他自己的心情时，更不能突然信任。因为，这种谦善的背面，多半躲藏了激烈的虚荣心和功名心。-希尔泰思维史上载明，谦善简直总是和学者的才能成正比例，不谦善则成反比。-普列汉诺夫能谦善接受人家的定见，能谦善去讨教他人，才能同心同德。-松下幸之助巨大的人是绝不会乱用自己的特长的，他们看出自己跳过他人的当地，而且意识到这一点，但是绝不会因而就不谦善。-卢棱只需刚毅的人才谦善。-赫尔岑谦逊依据力气，傲岸依据无能。-尼采对自己的不满意，是任何实在有天才的人的底子特征之一。-契诃夫妄自负大只不过是无知的假面具罢了。-伏尔泰做点功德，待人要慈爱、宽厚；总归，用你的谦善来防止厄运吧。-巴尔扎克实在的科学家不行能不是谦善的，因为他做出的工作越多，他就看得越清晰：还有更多的工作没有做。-法郎士谦善对才调无奇的人来说仅仅一种诚笃，对才调绝顶的人来说，是一种虚伪。-叔本华谦善的名言91、为了投合风向而改动自己见地的人，咱们以为是糟糕的、鄙俗的、毫无信仰的人。2、一个不为自己的差错感到羞愧的人，将会一错再错。3、要以礼待人你期望他人怎样对你，也应当怎样的对人。4、稻穗结得愈丰满，愈会往下垂;一个人愈有成果，就要愈有谦冲的胸襟。5、人生最大的失利是自负。6、最大的骄傲于最大的自卑都表明心灵的最脆弱无力。斯宾诺莎7、能静心才能出面，能让人才能人让。8、谁要是以为崇高的、悠远的方针关于人是没有必要的那他就只需吃啊、喝啊，睡觉啊!而当厌烦了这些的时分，就只需跑曩昔，撞死在箱子角上。9、恪守承诺的最佳方法便是不要承诺。10、人的通病是，胀大自己简洁，缩小自己却很难。11、缩小自己，要到缩到对方的眼睛里，还要能嵌在对方的心头上。12、礼仪不良有两种：榜首种是内疚羞怯;其次种是行为不检点和缓慢;要防止这两种景象，就只需好好地恪守下面这条规则，便是，不要瞧不起自己，也不要瞧不起他人。约翰·洛克13、老二哲学：你对我错，你好我坏，你快我慢，你进我退。14、斗胆傲岸的人常为日子的不幸所*。15、恢宏志士之气，不宜妄自菲保。诸葛亮16、谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹17、清晰明白，骄傲与谦卑是恰恰相反的，但是它们有同一个目标。这个目标便是自我。休谟18、不了解自己的人，才以为自己最了不得。19、不要去同那些没有任何东西可失掉的人竞赛。20、世事让三分，六合自宽。21、自卑虽是与骄傲对立，但实践却与骄傲最为挨近。斯宾诺莎22、机巧之人不独具匠心。23、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。24、无论是他人在跟前或许自己独自的时分，都不要做一点卑鄙的工作：最要紧的是自负。毕达哥拉斯25、欲为全国榜首等人，须做全国榜首等事。26、有欲则不刚，刚者不平于欲。谦善做人的名言警句27、海上无鱼虾自负。28、有才智，才能辨别善恶邪正;能谦善，则能树立圆满人生。29、谦恭纳百福，和气致千祥。30、谦善是保身榜首法。31、遇到人事争辩时，退一步，放言高论。32、多反省，多前进;多忍让，多祥瑞。33、一个人能够变老，能够病死，那是自然法则，人们并不胆怯，但人绝不能在肉体还活着的时分而魂灵却现已枯死。34、惟尽至交之所短，然后能去人之短;惟不恃己之所长，然后能收人之长。35、计较愈少，苦恼愈少;推让愈多，兴奋愈多。36、我首要要求诸君信任科学，信任理性，信任自己，并信任自己。黑格尔37、唯有敬重自己的人，才能勇於缩小自己。38、立身要高一步，处世须退一步。菜根谭39、青云直上的路上必定点缀着破裂的友情。40、自负的人，会碍人心眼;唯有缩小自己，才会入人的心。41、骄傲的人宠爱见依靠他的人或奉承他的人，而厌烦见崇高的人。而成果这些人戏弄他，投合他那脆弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。42、自负一点，就变成臭。43、家世望重，常作卑贱想;学问颇优，常作浅薄想。袁了凡44、一个人，只需在实践中运用才能，才能知道自己的才能。45、不能垂头的人，是因为一再回忆曩昔的成果。46、人皆狎我，必我无骨;人皆畏我，必我无养。47、人人皆礼让，社会就安祥。48、泊车留空间，将来好反转;心境留一线，日後好相见。49、我打人还，自打几下;我谩骂还，换口自骂。50、谦善获益，充斥招损。51、爱心宽一寸，对人让一步。52、骄傲的人必定嫉妒，他关于那最以德性受人称誉的人便最怀忌恨。斯宾诺莎53、每个人都有自负心，但也有必要懂得谦善和礼让，因为每个人在人间，确定无法一手撑天。54、你退让，我退让，条条是大道。55、因为苦楚而将自己看得太低便是自卑。斯宾诺莎谦善的名言10每事问。春秋·孔子论语·几佾(yì议)。本句马虎是：每件工作都要讨教。论语·八佾载：“子入太庙，”。孔所以一个学问非常广博的人，有弟子三千，日日向他讨教。可他并不骄傲自足，遇见不明白的工作，仍是一一贯他人讨教。这种虚怀若谷、虚怀若谷的精力，千秋以下，仍可作为榜样。不贰过。孔子论语.雍也犯过的差错不再重犯。不计前嫌。春秋·孔子论语·八佾。咎(jiù旧)：指责。本句马虎是：以往的差错，不用再追查指责了。这一句体现了为人处事的宽厚心情，今日仍常引证，但只适用于现已知道并已改正的一般差错。假如是严峻差错，或自己犯了差错并未知道，并来改正，仍是应当追查的.这样才能做到“小惩大诫，看病鞭人”。不怀旧恶。春秋·孔子论语·公冶长。本句马虎是：不计较他人曩昔的劣迹。这句体现出孔子慈爱、宽恕、大度的品德观。只需“不怀旧怒”.才能抛开宿怨，全部向前看;只需“不怀旧恶”，才能在新的基础上团结起来，搞功德业。可用以描述胸襟开阔旷达，不锱铢必较。无为而治。春秋·孔子论语·卫灵公无为：道家所指适应自然改动之意;治：管理。适应自然改动不妄为而使全国得到管理。原指舜当政的时分，沿用尧的建议，不做一点点改动。后泛指以德化民。