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    鲁迅《狂人日记》欣赏.docx

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    鲁迅《狂人日记》欣赏.docx

    鲁迅狂人日记欣赏狂人日记是鲁迅创作的第一部短篇白话日记体小说,也是中国第一部现代白话小说。以下是边肖带来的鲁迅狂人日记赏析,希望对你有所帮助。作品主旨 狂人日记整部作品几乎是疯子内心世界的表达。疯子认为身边的人都是吃人的,会被逼着吃或者被吃。疯子被关起来,拒绝家人送饭,拒绝治疗,总是劝身边的人不要再吃人。直到最终,疯子才发觉,或许自己不当心吃了妹妹的肉。无望的疯子发出“没吃过人的孩子,还是别的?”挽救儿童.”大喊。 小说开头狂人日记序写道:“老君远道来看他,但他复原得很早,去了某个地方等他。”疯子病好了,示意别人精神不正常。在人们眼里,疯子是患有迫害恐惊症的病人,而在疯子眼里,别人是食人族。这样不同的角度和立场,深刻地揭示了病态社会的悲伤。小说通过古旧流水书的意象示意,干脆将矛头指向保守的传统文化。“将来是不能容忍吃人的人”是疯子对将来社会的幻想和规划;"我可能没有吃过我姐姐的肉。"这是疯子对自己的评价和反思,也是他对将来的无望,充溢了自我忏悔的精神;小说结尾“救救孩子”的呼喊,是对建立新社会的实践探究。在疯子看来,现实中的人都是有罪的,只有孩子是纯净的,没有被食人文化污染。所以,要想有一个美妙的将来,只能把希望寄予在孩子身上,快速挽救孩子。狂人日记既表现了彻底批判封建礼教的志气,又表现了鲁迅“悲愤深厚”的人道主义情怀和以文艺创作改造社会、改造人生的整体精神。虽然作品中的主子公是一个患有迫害恐惊症的疯子,但作品的主要目的不是写下层劳动人民遭遇的迫害,更不是写一个精神病人的纪实文学。而是应当用疯子的嘴来揭露几千年封建礼教的吃人现象。所以他笔下的狂人其实是一个具有示意性和象征性的人物。同时,他具有理性、非理性、启蒙与非启蒙的特征。他是一个觉醒的人,是一个被迫害的人,是一个见证人,是一个被平凡的社会宣告疯狂的被长期压制的战士。他是一个深受西方文化影响,在现代社会没有出路的学问分子的悲剧例子。根据鲁迅的说法,狂人日记的主题是“揭露家庭制度和伦理道德的弊端”。缺点是什么?就是在“吃人”。鲁迅以他对半封建半殖民地旧中国的长期深刻视察,发出了洪亮的呼喊:封建吃人。作者从狂人内心忏悔的角度揭示了中国封建社会“吃人”的社会病态,并在文末表达了对社会的深切焦虑和期盼。狂人日记这部作品具有剧烈的现实批判性,直指中国封建文化的核心,同时无情地揭露了现实社会的黑暗。作者通过对狂人形象的描写,尖锐地揭示了家庭制度和伦理道德的“吃人”本质,表现了作者对以家庭制度和封建伦理道德为主要内涵的中国封建文化的抗拒;也显示了作者深厚的忏悔意识。作者站在彻底的“革命民主”的立场上,对中国文化进行了深刻的反思,同时对中国乃至人类的将来表示了深切的关注和生气。艺术特色语言特点作者对白话的运用已经达到了特别娴熟的程度。比如“早上,我宁静地坐了一会儿。陈老五带了菜,一碗菜,一碗清蒸鱼。鱼的眼睛又白又硬,嘴巴张着,就像那些想吃人的人一样。吃了几筷子,不知道鱼是不是人,就吐出来了。”从这短短的几十个字里,可以看出作者的写作技巧,有心理,有动作,有细微环节。都是用标准的白话,自然简洁,但生动好玩,充溢情趣。作品中也有一些警句,如“凡事必先探讨,才能明白。”“他们会吃人,所以他们可能不会吃我。”“狮子般的凶残,兔子般的软弱,狐狸般的狡猾”等等,其概括力度和寓意深度不亚于文言文。鲁迅以其深刻的语言技巧,胜利地将外国小说的形式与中国传统小说的优势结合起来,创建了中国现代小说的新形式“日记体”,深刻地表达了民族思想和生活。创作方法在创作方法上,狂人日记主要采纳写实的方法。这表现在强调典型环境的描写,细微环节的真实性,人物的统一性。读者在阅读时,假如订正狂人的“错觉”,就会发觉无论是路人对他的看法,还是何老师对他的诊断,都是当时社会上常见的生活现象。还有“盘古开天辟地以来,始终在吃易亚的儿子;从易亚的儿子到徐锡麟”,甚至“犯人去年被钉在城里,还有一个有消费的人,把馒头浸在他的血里”(这个细微环节后来被作者用在他的另一部小说药里),真是“从来没有这样过”。表现手法1.通过练习空性,用空性来验证它。小说中选疯子做主角是一个特别细心的支配。鲁迅准备放过“迫害狂”患者感觉,通过疯癫中的狂人所写的谵妄,从“吃人”的一些详细事实,进一步揭示了“吃人”在精神领域更为普遍的本质,从而对封建社会的历史现象作出惊心动魄的总结和揭露。2.独特的心理描述。心理异样,逻辑混乱,假象等。疯子看到全部人都像吃人一样,这是典型的迫害者心理状态;疯子以骂孩子来演绎女人要吃人,以女人要吃人来演绎大哥、妈妈和自己都吃姐姐的肉,这是典型的逻辑混乱。3.采纳了象征主义、示意、变态心理描写等现代主义手法。第一节:“三十多年没见。”示意了许久的黑暗。其次节古师旧流水书,是比方,暗指中国传统文明千百年不变。而第六节“黑暗,不知是白天还是黑夜。赵的狗又叫了起来。”象征着整个封建社会的黑暗和危急。读者可以通过作品中这些关键词和短语所包含的象征、隐喻和示意意义来理解作品的本质。作者不仅把疯子写成疯子,而且作为一种体现作者意图的艺术手段,他使读者的理解完全超越了这种手段,不仅使思想相当新奇,而且无缝结合,表现出超群的艺术技巧。4.作品还采纳了对比手法。正文前面的序言用文言文写,简洁明白,很醒悟;主体用白话写,抒情,心理内涵很深。两者形成显明对比。充分显示了白话文学的表达实力,前面清楚的序言也反映了狂人日记中思维的混乱。叙述角度 狂人日记是日记体小说,采纳第一人称作为写作角度。作品通过主子公的眼睛来视察身边的人:“他们还鞭挞过知县,扇过君子的嘴,被头领霸占了妻子,被债主杀死了老子和娘。”然而,他们不是与食人族战斗,而是也想吃人。作者对此感到不解和生气:“我始终都习惯了”,但我不这么认为。还是失去了良知,明知故犯?作品还写道:“我诅咒吃人的人,从他起先(也就是疯子的大哥);要想劝服吃人的人,先从他起先。”“你可以变更,从内心变更!你也会吃光的。”在作品的最终一篇日记中,作者深深希望:“没吃过人的孩子,还是还在?”随着一声大叫:“救救孩子们”这些都是从第一人称的角度写的。10 象征意义“吃人”:封建礼教。狂人日记全是疯话,却是对中国社会的怀疑和拷问。对疯子精神症状的描述是现实的,他的语言几乎都是象征性的。他的形象本身的象征意义更加突出。“吃人”是鲁迅对现实的隐喻,不仅仅指吃人肉,还指人类苦难的事实和苦难的根源。通过符号和示意,我们可以从作品字里行间传递的信息中发觉,狂人其实是站在时代前列的反封建伦理和反封建家庭制度的提倡者。

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