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    文言文原文及译文解析6篇 部分文言文翻译.docx

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    文言文原文及译文解析6篇 部分文言文翻译.docx

    文言文原文及译文解析6篇 部分文言文翻译下面是我整理的文言文原文及译文解析6篇 部分文言文翻译,供大家品鉴。文言文原文及译文解析1庖丁解牛原文以及译文解析庖丁解牛庄子庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音:合于桑林之舞,乃中经首之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,导大窾,因其当然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”参考译文:厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方,肩膀所倚靠的地方,脚所踩的地方,膝盖所顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)桑林舞乐的节拍,又合乎(尧时)经首乐曲的节奏。梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会超群到这种程度啊?”厨师放下刀回答说:“我所爱好的,是(事物的)规律,(已经)超过(一般的)技术了。起先我宰牛的时候,眼里所看到的没有不是牛的;三年以后,不再能见到整头的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,视觉停止了而精神在活动。依照(牛的生理上的)自然结构,击入牛体筋骨(相接的)缝隙,顺着(骨节间的)空处进刀,依照牛体原来的.构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀遇到过,更何况大骨大呢!技术好的厨师每年更换一把刀,(是用刀硬)割断筋肉;一般的厨师每月(就得)更换一把刀,(是用刀)砍断骨头。如今,我的刀(用了)十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃的锐利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰绰地,对刀刃的运转必定是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当遇到(筋骨)交织聚结的地方,我看到那里很难下刀,就当心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来特别轻,豁啦一声,(牛的骨和肉一下子)解开了,就象泥土散落在地上一样。(我)提着刀站立起来,为此举目四望,为此志得意满,(然后)把刀擦抹干净,保藏起来。”梁惠王说:“好啊!我听了厨师的这番话,懂得了养生的道理了。”文言文原文及译文解析2有关文言文的原文赏析方法及译文解析陈规,字正叔,绛州稷山人。明昌五年词赋进士,南渡为监察御史。贞祐三年十一月,上章言:“警巡使冯祥进由刀笔,无他才能,第以惨刻督责为事。由是升职,恐长残虐之风,乞黜退以励余者。”诏即罢祥职。四年七月,上章,上览书不悦,诏付尚书省诘之。宰执恶其纷更诸事,谓所言多不当,于是规惶惧待罪。诏谕曰:“朕始以规有放归山林之语,故令诘之,乃辞以不职忌讳,意谓朕恶其言而怒也。朕初无意加罪,其令御史台谕之。”寻出为徐州帅府经验官。正大四年十月,规与右拾遗李大节上章,劾同判大睦亲事注撒合辇谄佞,招权纳贿及不公事。由是撒合辇竟出为中京留守,朝廷快之。初,宣宗尝召文绣署令王寿孙作大红半身绣衣,且戒以勿令陈规知。及成,进,召寿孙问曰:“曾令陈规辈知否?”寿孙顿首言:“臣侍禁庭,凡宫省大小事不敢为外人言,况亲被圣训乎?”上因叹曰:“陈规若知,必以华饰谏我,我实畏其言。”盖规言事不假借,朝望甚重,凡宫中举事,上必曰:“恐陈规有言。”一时近巨切议,惟畏陈正叔耳,挺然一时直士也。后出为中京副留守,未赴,卒,士论惜之。规博学能文,诗亦有律度。为人刚毅质实有古人风笃于学问至老不废浑源刘从益见其所上八事叹曰宰相材也每与人论刚好事辄愤惋盖伤其言之不行也南渡后,谏官称许古、陈规,而规不以讦直自名,尤见重云。死之日,家无一金,知友为葬之。(节选自金史·陈规传)同判大睦亲事:官职名,掌管宗室事务。10下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A为人刚毅质实有古人风笃于学问至老不废浑源刘从益见其所上八事叹曰宰相材也每与人论刚好事辄愤惋盖伤其言之不行也B为人刚毅质实有古人风笃于学问至老不废浑源刘从益见其所上八事叹曰宰相材也每与人论刚好事辄愤惋盖伤其言之不行也C为人刚毅质实有古人风笃于学问至老不废浑源刘从益见其所上八事叹曰宰相材也每与人论刚好事辄愤惋盖伤其言之不行也D为人刚毅质实有古人风笃于学问至老不废浑源刘从益见其所上八事叹曰宰相材也每与人论刚好事辄愤惋盖伤其言之不行也11下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A中国古代科举考试中,会试考取后经过殿试的人称为进士。B由于斗争导致中原民众及官员被迫南迁,称之为南渡,如晋人南渡、宋人南渡等。C刀笔即刀笔吏,指掌管文案的'官吏,也指为打官司的人写诉状的人。D御史主要负责监督、弹劾各级官员,肃正纲纪,御史台是御史们的居住地。12下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A陈规多次向朝廷进谏,争论朝政得失。他在弹劾朝廷官员时有理有据,因此效果显著,被弹劾的冯祥、撒合辇等人分别受到相应的惩处。B陈规上书言事直截了当,不留情面,不仅得罪了朝中一些执政大臣,就连皇上也很怕他,曾经降罪于他,后来干脆把他调到外地任职。C陈规一心报国,刚正不阿,是当时特别突出的正直官员,在朝廷内外具有很高的声望,他溘然离世后,许多有识之士深感惋惜。D陈规学识广博,为官清正廉洁。他调任新职后还没来得及赴任就去世了,而家中一贫如洗,最终还是知己和友人出面料理丧事,安葬了他。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)由是升职,恐长残虐之风,乞黜退以励余者。(2)谏官称许古、陈规,而规不以讦直自名,尤见重云。参考答案10C 为人刚毅质实、有古人风,笃于学问,至老不废。浑源刘从益见其所上八事,叹曰:“宰相材也!”每与人论刚好事辄愤惋,盖伤其言之不行也。11D(御史台是中国古代的官署名)12B(“曾经降罪于他”有误)13(1)因为这而晋升职务,唯恐会助长残忍暴虐的风气,(我)恳求罢黜斥退(他)来劝勉其他的人。(译出大意给3分;“由是”“黜退”两处,每译对一处给1分)(2)谏官中,人们(只)赞扬许古、陈规,而陈规不以敢言刚直自称,尤其被人看重。(译出大意给3分;“称”“见重”两处,每译对一处给1分)陈规,字正叔,绛州稷山人。明昌五年中词赋科进士,宋室南渡后任监察御史。贞祐三年十一月,上奏章称:“警巡使冯祥由刀笔吏晋升,并无其他才能,只是将残酷苛刻的督察责罚当作职责。因为这而晋升职务,唯恐会助长残忍暴虐的风气,(我)恳求罢黜斥退(他)来劝勉其他的人。”皇上下诏马上罢免冯祥职务。贞祐四年七月,陈规上奏章,皇上看了奏章不兴奋,下诏令让尚书省责问陈规。宰相厌烦陈规变乱更改各种事务,认为他所说的事大多不妥当,于是,陈规惶恐地等待皇上降罪。皇上下诏告知他们说:“我当时因为陈规(奏章中)有归隐山林这样的话,所以让人责问他,(他)却用不知道忌讳作为说辞,意思是说我厌烦他的话而发怒。我当时原来无意加罪于他,让御史台(把这个意思)告知他。”不久出任徐州帅府经验官。正大四年十月,陈规与右拾遗李大节上奏章,弹劾同判大睦亲事撒合辇谄媚奸佞,揽权受.贿以及为政不公的事情。因为这撒合辇最终被调出都城担当中京留守,朝廷大臣们对此都感到快意。当时,宣宗曾经召见文绣署令王寿孙,(要他)制作大红色的长及半身的绣花衣服,并且告诫他不要让陈规知道此事。等到衣服制成,进献给皇上,皇上召见王寿孙问:“可曾让陈规等人知道?” 王寿孙叩头下拜说:“臣侍奉在宫闱禁地,凡是宫中的大小事情都不敢对外面的人讲,何况还当面接受了皇上的训示呢!”皇上于是叹息说:“陈规假如知道此事,肯定会因为华美的服饰一事劝谏我,我的确胆怯他的谏言。”陈规进谏毫不宽容,不留情面,在朝中极富声望,凡是宫中要做什么事,皇上肯定会说:“唯恐陈规有话说。”当时皇上的近臣们私下争论,只胆怯陈正叔,(陈规)是当时突出的正直人士。后来陈规出任中京副留守,没有上任就去世了,士人们都很惋惜他。陈规学问渊博,能写文章,写诗也讲究格律法度。他为人刚毅坚毅、质朴诚恳,具有古人风范,用心治学,到老年也不停止。浑源人刘从益看到陈规奏章中所论述的八件事,叹息着说:“这是做宰相的人才啊!”(他)每当和别人谈论到时政时总是感到愤激惋惜,哀叹陈规的谏言没有得到施行。南渡以后,谏官中,人们(只)赞扬许古、陈规,而陈规不以敢言刚直自称,尤其被人看重。陈规去世的时候,家中一点钱都没有,知己友人料理安葬了他。文言文原文及译文解析3兰亭集序原文以及译文解析原文永和(1)九年,岁在癸gui(三声)丑,暮春(2)之初,会于会(kuài)稽(3)山阴之兰亭,修禊(xì)(4)事也。群贤(5)毕至(6),少长(zhng)(7)咸(8)集。此地有崇山峻岭(9),茂林修竹(10),又有清流激湍(11),映带(12)左右,引以为流觞(shng)曲水(13),列坐其次(14)。虽无丝竹管弦之盛(15),一觞一咏(16),亦足以畅叙幽情(17)。是日也(18),天朗气清,惠风(19)和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛(20),所以(21)游目骋(22)怀,足以极(23)视听之娱,信(24)可乐也。夫人之相与,俯仰一世(25)。或取诸(26)怀抱,晤言(27)一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外(28)。虽趣舍万殊(29),静躁(30)不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然(31)自足,不知老之将至(32);及其所之既倦(33),情随事迁(34),感慨系之(35)矣。向(36)之所欣,俯仰之间,已为陈迹(37),犹不能不以之兴怀(38),况修短随化(39),终期(40)于尽!古人云:“死生亦大矣”(41),岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契(42),未尝不临文嗟悼(ji dào)(43),不能喻(44)之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇(shng)为妄作(45)。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人(46),录其所述(47),虽世殊事异(48),所以兴怀,其致一也(49)。后之览者(50),亦将有感于斯文(51)。注释1、永和:晋穆帝年号,345-356年,上巳节,王羲之与谢安,孙绰,支遁等名士共四十一人在兰亭集会,实行禊礼,饮酒赋,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。2、暮春:春季的末一个月。3、会(kuài)稽:郡名,包括今浙江西部、江苏东南部一带地方。山阴:今浙江绍兴。4、修禊(xì):这次聚会是为了实行禊礼。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨游戏洗濯,以祓除不祥和求福。事实上这是古人的一种游春活动。5、群贤:指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。6、毕至:全到。7、少长:指不同年龄的社会名流。如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之是长。少长:形容词做名词。8、咸:都。9、崇山峻岭:高峻的山岭。10、修竹:高高的竹子。11、激湍:流势很急的水。12、映带:衬托、围绕。13、流觞曲水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流:使动用法。14、列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。15、丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。16、一觞一咏:喝点酒,作点诗。17、幽情:幽深内藏的感情。18、是日也:这一天。19、惠风:和风20、品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。21、所以:用来。22、骋:奔驰,放开。23、极:穷尽。24、信:实在。25、夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,引起下文的助词。相与,相处、相交往。俯仰,一俯一仰之间,表示时间的短暂。26、取诸:从中取得。27、晤言:坦诚交谈。晋书·王羲之传、全晋文均作“悟言”(“悟”通“晤”),指心照不宣的妙悟之言。亦通。一说,对面交谈。28、因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄予自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄予。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。29、趣舍万殊:各有各的爱好。趣,趋向,取向。舍,舍弃。万殊,千差万别。30、静躁:宁静与躁动。31、快然自足:感到兴奋和满意。32、不知老之将至:不知道苍老将要到来。语出论语·述而:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”33、所之既倦:(对于)所宠爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。34、情随事迁:感情随着事物的改变而改变。35、感慨系之:感慨随着产生。系,附着。36、向:过去、以前。37、陈迹:旧迹。38、以之兴怀:因它而引起心中的感受。以,因。之,指“向之所欣以为陈迹”。兴,发生、引起。39、修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。40、期:至、及。41、死生亦大矣:死生终归是件大事啊。 语出庄子·德充符。推断句。42、契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。43、临文嗟悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。44、喻:明白。45、固知一死生为虚诞,齐彭殇(shng)为妄作:原来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,原来、当然。一,把看作一样;齐,把看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。46、列叙时人:一个一个登记当时与会的人。47、录其所述:录下他们作的诗。48、虽世殊事异:纵使时代变了,事情不同了。虽,纵使。49、其致一也:人们的思想情趣是一样的。50、后之览者:后世的读者。51、斯文:这次集会的诗文。列坐其次其次古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。今义: 次第较后;其次。 次要的地位。亦将有感于斯文斯文古义:这次集会的诗文。如:亦将有感于斯文。今义:文静;文化或文人。或取诸怀抱怀抱古义:胸怀理想。如:或取诸怀抱今义: 抱在怀里; 胸前; 心里存着; 准备。引(之)以(之)为流觞曲水。以为古义:把作为。如:引(之)以(之)为流觞曲水。今义:认为。所以游目骋怀所以古义:表凭借,用来。如:所以游目骋怀;的缘由。如:所以兴怀。今义: 表因果关系的连词;实在的情由或相宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。俯仰一世俯仰古义:形容时间短暂。如:俯仰一世今义:低头抬头俯察品类之盛品类古义:物品,物类。指天地万物。如:俯察品类之盛今义:物品的种类古汉语句式:A) 推断句:死生亦大矣。B) 倒装句:会于会稽山阴之兰亭(介宾短语:于+宾语 状语后置);不能喻之于怀(状语后置);当其欣于所遇(介词结构后置 ,状语后置);虽无丝竹管弦之盛(定语后置);仰观宇宙之大,俯察品类之盛(定语后置)C)省略句:引(之)以为流觞曲水群贤毕至,少长咸集。少,年龄轻的人,长,年龄大的人。均是形容词作名词。贤,贤德之人,形容词作名词。固知一死生为虚诞。一,名词作动词,等同,把看作一样。齐彭殇为妄作。“齐”字形容词作动词,把看作相等。1、形容词作名词 ,群贤毕至,少长咸集。贤,贤德之人 少,年轻的人,长,年长的人。 况修短随化 ,寿命长 寿命短 。死生亦大矣, 大事2、形容词作动词 ,齐彭殇为妄作, 把看作相等3、名词作动词 映带左右 环绕 一觞一咏 喝酒4、数词作动词, 固知一死生为虚诞 ,等同,把看作一样。5、动词的使动用法 ,所以游目骋怀, 使纵展 使奔驰 ,犹不能不以之兴怀,使(怀)兴,即:使感叹产生,6、动词活用为名词 ,足以极视听之娱, 耳目(一)临1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀:面对,引申为“阅读”。2、把酒临风,其喜洋洋者矣:面对,引申为“迎”。3、临不测之渊,以为固:面对。4、故临崩寄臣以大事也:将要。(二)一(1) 一起。例:若合一契(2) 一样。例:其致一也(3) 看作一样。例:固知一死生为虚诞。(4) 一边一边。例:一觞一咏(三)次1、列坐其次 旁边 水边2、又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎3、凡用兵之法,全国为上,破国次之 次一等4、余船以次俱进 次序5、太上不辱先,其次不辱身:下一等。6、陈胜、吴广次当行:次序、按次序引申为“轮到”(四)致1、所以兴怀,其致一也 情致2、假舆马者,非利足也,而致千里 达到3、家贫,无从致书以观 得到4、此人可就见,不行屈致也 招致(五)修1、此地有崇山峻岭,茂林修竹 高2、况修短随化,终期于尽 长3、怠者不能修,而忌者畏人修 学习 进步4、是故事修而谤兴,德高而毁来 办好5、乃重修岳阳楼,增其旧制 修建6、修守战之具 整治(六)期1、况修短随化,终期于尽 至 、及 ,注定2、不期修古,不法常可 期望、要求3、会天大雨,道不通,度已失期 时间期限4、期(j )年之后 周、满5、君与家君期日中 约定(七)之(1) 动词,往,到达。例:所之既倦。(2) 代词,回指上文中的事。例:以之兴怀。(3) 结助,取消句子独立性。例:夫人之相与。(4) 结助,定语标记。例:极视听之娱。(5) 音节助词,衬足四个音节。例:暮春之初。趣舍万殊 “趣”通“取”悟言一室之内 “悟”通“晤”后之视今,亦由今之视昔 “由”通“犹”,像群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀译文永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽山阴的兰亭,为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这地方有高峻的山峰,茂密的树林,高高的竹子。又有澄澈湍急的溪流,(犹如青罗带一般)环绕在亭子的四周,引(溪水)作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有喧闹的音乐,喝点酒作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天,天气晴朗,空气清爽,和风暖和,仰首观览到宇宙的浩大,俯看视察大地上万物的繁多,用来伸展视力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很欢乐.人与人相互交往,很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀理想;有的人就着自己所爱好的事物,寄予情怀,放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好,宁静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到兴奋时,一时感到自得.感到兴奋和满意,(竟然)不知道苍老将要到来。等到对得到或宠爱的东西已经厌倦,感情随着事物的改变而改变,感慨随之产生。过去所喜爱的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感受,况且寿命长短,听凭造化,最终归结于歼灭。古人说:“死生终归是件大事啊。”怎么能不让人哀思呢?每当看到前人所发感慨的缘由,其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读前人文章时叹息哀伤,不能明白于心。原来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。所以一个一个登记当时与会的人,录下他们所作的诗篇。纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀的缘由,他们的思想情趣是一样的。后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨。文言文原文及译文解析4南史原文及译文解析陈庆之字子云,义兴国山人也。幼随从梁武帝。帝性好棋,每从夜至旦不辍,等辈皆寐,唯庆之不寝,闻呼即至,甚见亲赏。从平建邺,稍为主书,散财聚士,恒思立效。除奉朝请。一般七年,安西将军元树出征寿春,除庆之假节、总知军事。魏豫州刺史李宪遣其子长钧别筑两城相拒,庆之攻拔之,宪力屈遂降,庆之入据其城。大通元年,隶领军曹仲宗伐涡阳,魏遣常山王元昭等来援,前军至驼涧,去涡阳四十里。韦放曰:“贼锋必是轻锐,战捷不足为功;如不利,沮我军势,不如勿击。”庆之日:“魏人远来,皆已疲乏,须挫其气,必无不败之理。”于是与麾下五百骑奔击,破其前军,魏人震恐。庆之还共诸将连营西进,据涡阳城,与魏相持,自春至下冬,各数十百战。师老气衰,魏之援兵复欲筑垒于军后。仲宗等恐腹背受敌,谋退。庆之杖节军门,日:“须虏围合,然后与战;若欲班师,庆之别有密敕。”仲宗壮其计,乃从之。魏人掎角作十三城,庆之陷其四垒。九城兵甲犹盛,乃陈其俘馘,鼓噪攻之,遂奔溃,斩获略尽,涡水咽流。诏以涡阳之地置西徐州。众军乘胜前顿城父。武帝嘉焉,手诏慰勉之。中大通二年,除南北司二州刺史,加都督。庆之至镇,遂围县瓠,破魏颍州刺史娄起、扬州刺史是云宝于溱水。又破行台孙腾、豫州刺史尧雄、梁州刺史司马恭于楚城。罢义阳镇兵,停水陆转运,江湘诸州并得休息。开田六千顷,二年之后,仓廪充溢。又表省南司州,复安陆郡,置上明郡。大同二年,魏遣将侯景攻下楚州,执刺史桓和。景仍进军淮上,庆之破之。时大寒雪,景弃辎重走。是岁豫州饥,庆之开仓振给,多所全济。州人李异等八百人表求树碑颂德,诏许焉。五年卒,谥曰武。庆之性祗慎,每奉诏敕,必洗沐拜受。俭素不衣纨绮不好丝竹射不穿札马非所便而善抚军士能得其死力。(选自南史,有删节)4对下列句子中加点词的说明,不正确的一项是(3分)A.隶领军曹仲宗伐涡阳隶:跟从B庆之陷其四垒陷:沦陷C仲宗壮其计壮:佩服D庆之开仓振给振:通“赈”,救济5下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A俭素不衣纨绮不好丝竹射不穿札马非所便而善抚军士能得其死力B俭素不衣纨绮不好丝竹射不穿札马非所便而善抚军士能得其死力C俭素不衣纨绮不好丝竹射不穿札马非所便而善抚军士能得其死力D俭素不衣纨绮不好丝竹射不穿札马非所便而善抚军士能得其死力6下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.陈庆之年轻时候曾是梁武帝的侍从,因为忠心事主,常常得到赞许,后从军,渐渐得到提拔。B陈庆之在楚城击败北魏军队后,推行养精蓄锐的政策,屯田开荒,发展生产,积蓄了许多粮食。C陈庆之胆识过人,他曾亲自统领大军攻克涡阳。在与北魏军的对峙中,历经数十上百次的战斗,最终凭借志气大获全胜。D陈庆之为人谨慎,生活俭朴,即使身居高位,仍谦恭有礼,士卒都乐于为其拼死效力。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)贼锋必是轻锐,战捷不足为功;如不利,沮我军势,不如勿击。(5分)(2)州人李昇等八百人表求树碑颂德,诏许焉。(5分)参考答案4B(陷:攻下。)5C(俭素不衣纨绮,不好丝竹。射不穿札,马非所便,而善抚军士,能得其死力。)6C(陈庆之只是隶属于领军曹仲宗,“亲自统领大军”错误;大获全胜主要凭借智谋,而不只是“凭借志气”。)7(1)敌人的前锋必定是轻装精锐部队,假如战胜不算有功;假如失败,就会破坏我军士气,不如不要出击。(得分点:锋、轻锐、捷、沮,各1分,大意1分,共5分)(2)豫州百姓李昇等八百人上表要求为陈庆之树碑以称颂其功德,朝廷(皇帝)下令同意。(得分点:表、诏、许,各1分,大意2分,共5分)参考译文陈庆之字子云,义兴国山人。幼年曾随从梁武帝。梁武帝爱好下棋,常常从晚上下到次日早晨还不停止, 同僚都睡觉了,只有陈庆之不睡,一听到呼喊就马上到达,很是被亲近赏识。跟随梁武帝平定建邺,渐渐升为主 书,他散耗家财,团结了一批有用之士,常想建立功业。被任命为奉朝请。梁武帝一般七年,朝廷派安西将军元树出征寿春,任命陈庆之为假节、总管军事。北魏豫州刺史李宪派遣 他的儿子李长钧另修筑两城来反抗,陈庆之攻破其地,李宪力气用完而倒戈,陈庆之就进入占据了寿春城。梁武帝大通元年,陈庆之跟随领军曹仲宗攻伐涡阳,北魏派遣常山王元昭等人来支援,先头部队到达驼涧, 离涡阳四十里。(陈庆之准备出征迎战)韦放说:“敌军的前锋必定是轻装精锐部队,假如战胜不算有功;假如失 败,则破坏我军士气,不如不要出击。”陈庆之说:“北魏军队远道而来,都已乏累不堪,必需挫伤他们的锐气,这 定然没有打不败他们的道理。”于是带领部下五百名骑兵快速出击,战胜了敌军的先头部队,北魏士兵非常震惊 恐惊。陈庆之回来后与其他将领连营向西进军,占据涡阳城,与北魏军相对峙,自春天到冬天,经过了几十上百 次的战斗。部队已非常疲惫,锐气也减弱了,北魏的援兵又想在梁军后面修筑营垒。曹仲宗等人怕腹背受敌, 准备退兵。陈庆之持节来到军门,说:“必需等到北魏军包围圈合拢,然后才能与他们战斗;假如准备退兵,我陈 庆之另外有皇帝的密令。”曹仲宗很佩服他的计谋,于是就同意了。北魏军在十三城布阵,形成掎角之势,陈庆 之攻破他们四座城垒。其他九城兵力还很强大,陈庆之把被杀的敌人的左耳陈设到城前,然后鸣鼓呼喊发起进 攻,敌人一下就逃跑溃散了,其中大部分都被斩杀和俘虏了,连涡水似乎也在哽咽。梁武帝下诏在涡阳地区设 置西徐州。大军乘胜向前到达城父。梁武帝嘉奖他们,并亲笔写诏书慰问和勉励陈庆之。中大通二年,被任命为南北司二州刺史,担当都督。陈庆之到任后,就包围了县瓠城,在溱水战胜北魏颍州 刺史娄起、扬州刺史是云宝。又在楚城战胜行台孙腾、豫州刺史尧雄、梁州刺史司马恭。他解散镇守义阳的士 兵,停止水陆运输,江湘地区各州郡都得到养精蓄锐。开拓农田六千顷,两年以后,仓库里堆满了粮食。又上表 要求撤去南司州,复原安陆郡,设置上明郡。大同二年,东魏派大将侯景攻下楚州,俘获了刺史桓和。接着,侯景进军淮上,陈庆之战胜了他。当时下着 大雪,天寒地冻,侯景抛弃了大批军用物资逃走。这一年豫州发生饥荒,陈庆之打开粮仓救济灾民,救活了不少 人。豫州百姓李异等八百人上表要求为陈庆之树碑以称颂其功德,朝廷下令同意。(大同)五年,陈庆之去世, 谥号为“武”。陈庆之性情谦恭谨慎,每次奉接诏书敕令,必定先洗澡再拜而受之。他生活节俭朴实,不穿绢绸衣服,也不 爱听音乐。射箭不能穿过盔甲,骑马也不是很擅长,但擅长安抚军士,能使他们拼死作战。文言文原文及译文解析5宋史原文及译文解析帝久欲相准,患其刚直难独任。景德元年,以毕士安参知政事,逾月,并命同中书门下平章事,准以集贤殿高校士位士安下。是时,契丹内寇,纵游骑掠深、祁间,小不利辄引去,徜徉无斗意。准曰:“是狃我也。请练师命将,简骁锐据要害以备之。”是冬,契丹果大入。急书一夕凡五至,准不发,饮笑自如。明日,同列以闻,帝大骇,以问准。准曰:“陛下欲了此,不过五日尔。”因请帝幸澶州。同列惧,欲退,准止之,令候帝驾起。帝难之,欲还内。准曰:“陛下入则臣不得见,大事去矣,请勿还而行。”帝乃议亲征,召群臣问方略。契丹既围瀛州,直犯贝、魏,中外震骇。参知政事王钦若,江南人也,请幸金陵。陈尧叟,蜀人也,请幸成都。帝问准,准心知二人谋,乃阳若不知,曰:“谁为陛下画此策者,罪可诛也。今陛下神武,将臣协和,若大驾亲征,贼自当遁去。不然,稀奇以挠其谋,坚守以老其师,劳轶之势,我得胜算矣。奈何弃庙社欲幸楚、蜀远地?所在人心崩溃,贼乘势深化,天下可复保耶?”遂请帝幸澶州。及至南城,契丹兵方盛,众请驻跸以觇军势。准固请曰:“陛下不过河,则人心益危,敌气未慑,非所以取威决胜也。且王超领劲兵屯中山以扼其亢,李继隆、石保吉分大阵以扼其左右肘,四方征镇赴援者日至,何疑而不进?”众议皆惧,准力争之,不决。出遇高琼于屏间,谓曰:“太尉受国恩,今日有以报乎?”对曰:“琼武人,愿效死。”准复入对,琼随立于庭下,准厉声曰:“陛下不以臣言为然,盍试问琼等?”琼即仰奏曰:“寇准言是。”准曰:“机不行失,宜趣驾。”琼即麾卫士进辇,帝遂渡河,御北城门楼。远近望见御盖,踊跃欢呼,声闻数十里。契丹相视惊愕,不能成列。(节选自宋史)4.下列加点字词说明不正确的一项是( )(3分)A、是时,契丹内寇 寇:侵扰B、简骁锐据要害以备之 简:选择C、急书一夕五至,准不发,饮笑自若 发:发兵D、准心知二人谋,乃阳若不知 阳:假装5.下列句子编为四组,全都表现寇准“刚正直率”的一组是( )(3分)准方进取,可欺君耶准不发,饮笑自如出遇高琼于屏间众议皆惧,准力争之陛下入则臣不得见,大事去矣,请毋还而行今陛下神武,将臣协和,若大驾亲征,贼自当遁去A. B. C.D.6.下列对原文内容理解正确的一项是( )(3分)A、契丹围困了瀛州,寇准分析敌我双方疲惫和安逸的形势,认为有成功的把握,皇帝不应去楚、蜀这样边远的地方。B、寇准退敌心切,在皇帝不愿亲征的时候,竟以不再见皇上相威逼,实是大胆。C、在皇帝不愿过河的状况下,寇准力排众议,并争取太尉高琼的支持,最终使皇帝欣然渡河。D、皇帝亲临前线,果真使宋朝军队士气大振,踊跃欢呼,契丹军队也不战而败。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)帝久欲相准,患其刚直难独任。(2)准固请曰:“陛下不过河,则人心益危,敌气未 慑,非所以取威决胜也。参考答案4.C 发,打开5.D(是自信是遇到高琼是致胜条件)6.A(B“竟以不再见皇上相威逼”说法错,C“皇帝欣然答应”说法错,D“契丹军队也不战而败”说法错。)7.(1)皇帝很久就准备让寇准做宰相,(只是)怕他性格刚直,难于独自担当。(相、患、独任各1分,大意2分)(2)寇准坚决恳求说:“陛下不过黄河,那么人心就更加担心了,敌人也不会惊惧胆怯,这不是取得威信、确定成功的行为啊!”(固、危、慑各1分,大意2分)参考译文:皇帝很久就准备让寇准做宰相,(只是)怕他性格刚直,难于独自担当。景德元年,任命毕士安做副宰相。过了一个月,一起任命他们两人都做了宰相。寇准兼任集贤殿高校士,职位在毕士安之下。这时候,契丹入侵,放纵游动的骑兵侵袭深州和祁州一带,稍有点不利就退却,徘徊往来,(似乎)没有打仗的意思。寇准说:“这是轻侮我们啊!要训练军队,任命大将,选择精悍的部队,据守要害的地方,防备敌人。”这一年冬天,契丹族果真大举入侵,紧急的军报一个晚上送来了五封,寇准不开封(看紧急军报),饮酒谈笑,和平常一样。其次天,同列的人把这件事报告了皇帝,皇帝大吃一惊,向寇准问这件事,寇准说:“陛下想结束这件事,不超过五天就能办到。”并趁机恳求皇帝到澶州去。同列的官员胆怯起来,想要退兵。寇准阻挡了他们,叫他们驾车侍候皇到澶州去。皇帝对这件事很犯难,准备回到宫里去。寇准说:“陛下回到宫里,我就见不到您了,国家大事可就完啦!请您不要回宫,还是到澶州去吧!”皇帝这才召集群臣协商亲自出征的事,问有什么计策。不久,契丹围困了瀛州,始终侵扰到贝州和魏州,朝廷内外都震惊恐慌起来。副宰相王钦若,是江南人,恳求皇帝到金陵去;陈尧叟,是蜀地人,恳求皇帝到成都去。皇帝问寇准,寇准心里知道这两个人的阴谋,却假装不知道,说:“谁是替陛下筹划这个计策的人?他的罪可以杀头。现在陛下是神明威猛的皇帝,武将和文臣都很团结,假如您亲自领兵出征,敌人自然而然就会逃跑。不这样,(那就)稀奇兵打乱敌人的安排,坚守阵地消磨敌人的士气,使敌人困乏乏累。从疲惫和安逸的(敌我)形势来看,我们有必胜的把握。为什么要抛弃太庙太社,到楚蜀这样边远的地方去呢?问题在于人心崩溃了,敌人乘势而入,天下还能够保住吗?” 就恳求皇帝到澶州去。于是到了南城,契丹的军队正在强盛的时候,大家都要求御驾短暂停留,视察一下军事形势。寇准坚决恳求说:“陛下不过黄河,那么人心就更加担心了,敌人也不会惊惧胆怯,这不是取得威信、确定成功的'行为啊!况且,王超领着强劲的兵力驻扎在中山,扼住了敌人的咽喉;李继隆和石保吉分列强大的阵势,扼住了敌人的左右手臂。四方各地军事长官赶来增援的每天都有。为什么疑虑而不前进呢?”大家争论起来都胆怯(敌人),寇准极力争论,总是偿能确定下来。寇准出来在屏幕间遇见了高琼,对他说:“太尉您受了国恩,今日有意报答国家吗?”(高琼)回答说:“我是军人,情愿拚命。”寇准又入殿见皇帝,高琼跟着站在庭下,寇准厉声厉色地说:“陛下不认为我说的对,何不问一下高琼等到人?”高琼马上仰起头来进奏道:“寇准说的是对的。”寇准说:“机会不行错过,应当赶快驾车动身。”高琼马上指挥卫士让皇帝乘上车子前进,皇帝就渡过了黄河,坐临澶州的北城门楼上。远近的人们望见皇帝车上的伞盖,跳动着欢呼,声音传到几十里以外,契丹兵士相互看看,感到惊惶胆怯,连阵势都排不成了。文言文原文及译文解析6关于魏书原文及译文解析高允,字伯恭,渤海人也。少孤夙成,有奇度,清河崔玄伯见而异之,叹曰:“高子黄中内润,文明外照,必为一代伟器,但恐吾不见耳。”年十余,奉祖父丧还本郡,推财与二弟而为沙门,名法净。未久而罢。性好文学,担笈负书,千里就业,终有所成,博通经史天文术数,尤好春秋公羊。世祖引允与论刑政,言甚称旨。因问允曰:“万机之务,何者为先?”是时多禁封良田,又京师游食者众,允因言曰:“臣少也贱,所知唯田,请言农事。古人云:方一里则为田三顷七十亩,百里则田三万七千顷。若勤之,则亩益三斗,不勤则亩损三斗。方百里损益之率,为粟二百二十二万斛,况以天下之广乎?若公私有储,虽遇凶年,复何忧哉?”世祖善之,遂除田禁,悉以授民。辽东公翟黑子宠世祖,奉使并州,受布千匹,事寻发觉。黑子请计于允曰:“主上问我,为首为讳乎?”允曰:“公帷幄宠臣,答诏宜实。又自告忠诚,罪必无虑。”中书侍郎崔览、公孙质等咸言首实罪不行测,宜讳之。黑子以览等为亲己,而反怒允曰:“如君言,诱我死,何其不直!”遂绝于允。黑子以不实对,竟为世祖所疏,终获罪戮。给事中郭善明,性多机巧,欲逞其能,劝高宗大起宫室。允谏曰:“昔太祖其所营立,非因农隙,不有所兴。今建国已久宫室已备永安前殿足以朝会万国西堂温室足以安御圣躬紫楼临望可以观望远近若广修壮美为异观者宜渐致之不行仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人,

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