无视高二作文800字3篇.docx

无视高二作文800字3篇无视高二作文800字3篇引导语：在一般的学习、作业、日子中，咱们都有写作文的阅历，对作文很是了解吧，作文是人们把回忆中所存储的有关常识、经验和思维用书面形式表达出来的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？以下是我细心整理的无视高二作文800字，仅供参考，欢迎咱们阅览。无视高二作文800字篇1大千国际，斑驳陆离。在现代的都市日子中，咱们或许要面临很多怪异的事。他们或许让咱们惊异，也能使咱们哀痛。面临这个扑朔迷离的社会，需求咱们无视一些工作。这或许是他人的讥讽、或许是显贵的位置、也或许是宗族的仇视。无视能使咱们影响全人类。当咱们对某些工作有自己的观念，但与干流知道天壤之别，因而被他人讪笑和凌辱，咱们应无视这些愚蠢的言辞，英勇的坚持自己的观念。达尔文的进化论已成为生物学的根底。但是当他刚刚宣告自己的学说时，大多数人都讪笑他，讥讽他。牛津大主教当众指责他的言辞；伦敦科学协会会长宣告当年无任何严峻科学发觉；乃至有人把达尔文的头像贴在猩猩头上。但达尔文无视这些嘲讽和指责，终究时刻证明白他的理论，他将人类从“神创论”中解放出来，他身后被葬在牛顿四周。假如其时达尔文没有无视那些言辞，随之变更了自己的.言辞，那么人类或许还被捆绑在“神创论”中多年，人类的进程或许因而退后多年。无视可以达到自己想要的境地。这或许是达到自己想要的境地。亦或是达到自己想要的方针。春秋时期，楚王以千金延聘庄子为相，但庄子拒绝了。楚王给庄子的几乎是一个人终身的方针，但庄子却无视了这些外在的物质财宝，他寻求的是心灵上的财宝。庄子终身知入知出，终身生气勃勃，光霁月明，他面临一池弄清秋水，背对功名利禄，他的心就似乎身边活动的溪流明澈，干净。他超然的心态注定他与宦途无缘，但正是他“收支”调和的心态，才成果了他逍遥的1终身，才使他留下了“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的华章。无视可以成果你等待的爱情。爱情不是勇往直前的，爱河中总是会有一些波折，咱们要无视这些波折勇往直前。罗密欧朱丽叶的故事众所周知。他们的爱情虽被宗族的仇视所阻遏，但他们却英勇的无视这些。尽管终究两人都殒命，但两人的宗族却应此和洽，他们的故事也因而成被很多痴情怨女所传诵，他们应此达到理想。咱们这终身，要走很多的路，有垂直坦道，有羊肠阡陌，有春天的绚烂，有冬天的荒芜。这些路代表咱们人生一件件严峻的事，学会无视，无视一些利诱初心的是，选择自己的路途，生命的掌声终会为你响起。无视高二作文800字篇2帕斯卡尔说：人是一根会思维的芦苇。简略一语，使我了然。正由于有思维，才有舍有得。当令的无视，能让咱们收成良多。无视是一种选择，是明知不行为而为之的志气。关于谣言，苏格拉底选择无视。他靠着那真挚的理性思维让人文思维在混沌中初度觉悟，用夸姣人道摆脱天主设置的桎梏。关于压榨，达尔文选择无视。他用那颗坚决的探究之心穿过中世纪的漆黑与蒙昧，决然走向归于真理的光亮。因而，无论是做学问、搞研讨，仍是明志趣，都应当抛掉阻挡咱们完成自我价值的纠缠。无视失利的危急，靠着一腔热血，靠着一份执着，成果心之所向，即便失利，也无悔。陈继儒曾在小窗幽记中决心指出：唯我道心清似水，任它世事冷如冰。无视，意在用正义表达对凶狠的不屑，用重生标明对迂腐的推翻。在政治漆黑的晚清，孙中山的身影耸峙在民族的前列。面临落后分子“乱臣贼子”的咒骂和阻遏，他选择了无视，会聚强壮的力气使封建体系倾覆，使中华民族看到一线朝气。面临“横眉冷对千夫指”，中山先生用举动诠释了“对敌人最大的轻视就是无视”。无视人世谣言蜚语、冷暖人心，用一颗赤子之心成果大我，安闲人世。无视是咱们年头脚步得以行进的柱石，没有恰当的无视，就似乎身处云雾之中，迷失了行进的方向。果戈里的作品死魂灵中的一位经典人物比什伽秋给我留下了深刻印象。他关于阅览，总是来者不拒，但他却并非是一个真实腹有诗书的咱们，而是一个短少鉴赏力，不懂得选择的傻瓜。如若咱们不懂得恰当地抛弃，当令地无视那些毫无用处的东西，成果必定与他相像终究变成一个死守教条，拘泥成规的人。其实要想做到当令的无视，必定要有一点点未被尘俗感染的心境，一如苏子瞻的“此心安处即吾乡”，又如阳明先生龙场悟道，悟得了“心外无物，心外无理”，让历经风云的心得以豁然。他们用自己的旷达与达观，让全部风雨化为虚无，让自己的心休息在终究那一处安定之地。除此之外，无视更需求一种气魄，在这似火的青春年华，在这正值倾力猛进之际，何不无视人生之嵯峨，共创大美之中华！无视高二作文800字篇3“虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，摧残忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，六合之所不容。”关于文风峭劲、气概纵横的为徐敬业讨武曌檄，清代过珙曾言曰：“字字足令彼心折。”可面临如此罪名，武则天又是怎么呢？她读罢此檄不怒反笑，大夸骆宾王字字有理有据，文风雄伟，无愧文人之称。可见一代女帝的胸怀气量绝不是一般人所能企及的。能做到这点又谈何简单？像武氏一般恰当地无视可不是世人皆可为。从哲学视点看，咱们时间短的终身中，处于安排位置的主要冲突是完成人生价值，而非其它。只要顾全大局，恰当地无视一些事物，才能集中力气，活出自己精彩的人生之旅。所以我以为，咱们要恰当地选择无视。梭罗先生只为寻求心里宁静而选择在瓦尔登湖畔单独一人冥思的容貌，在我心里是极致的夸姣。他曾在书中写到：“霍洛威尔农庄的迷人之处，在我看来是它的豹隐之幽。”为何豹隐？由于这尘人世打乱他考虑的东西太多，所以梭罗选择无视，所以咱们才能在这纷繁中读到瓦尔登湖，好像是那片湖中的一捧清泉，极致的朴实与干净。不仅是我爱的梭罗，法国文学家阿兰也曾对关于“无视”这个论题有过一番论述：“关于郁闷者，我只要一句话，向远处看。”假如眼睛自由，脑筋就是自由的。何谓“向远处看”？是向方针看，向初衷看，坚决信念，而非被眼前的小事所扰。各国皆有如此的思维。我国亦如此。五柳先生在归去来兮辞中自问：“胡为乎遑遑欲何之？”他单独舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣。无视官场漆黑，不忘初心，只愿完成自己的人生价值。终于他融于自然万物，在极致的调和中了此一世。以陶潜先生为首的魏晋文人是中华文化这长长玉带上最刺眼的一处。中华文化五色杂陈，条理万端，韩愈于进学解中有言：“沉溺浓郁，含英咀华。”咱们应当罗致事物中有益于咱们的精华，而无视那些避无可避的糟粕。前史如此，国家如此，民族亦如此。我恍若觉得成大业之人皆有此志。国际是物质的，的确。但咱们都是有思维力的人类，哲学也从未否定咱们强壮的主观能动性。真实发挥主观能动性，恰当地无视身边不良的影响，咱们就会发觉通往愿望的大路会越来越平整，越来越开阔。愿望或许远大，但若会恰当地无视，其梦虽远，行则必至。