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    有关孟子的励志语录摘抄7篇 关于孟子的经典语录.docx

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    有关孟子的励志语录摘抄7篇 关于孟子的经典语录.docx

    有关孟子的励志语录摘抄7篇 关于孟子的经典语录下面是我共享的有关孟子的励志语录摘抄7篇 关于孟子的经典语录,供大家参阅。有关孟子的励志语录摘抄11.今王与百姓同乐,则王矣。2.惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安静,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。3.兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。4.权,然后和轻重;度,然后知长短。5.惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。6.王之好乐甚,则齐国其庶几乎。7.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。8.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。9.君子以仁故意,以礼故意。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。10.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不行兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不行兼得,舍生而取义者也。有关孟子的励志语录摘抄21.存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?2.孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者。3.鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。4.省刑罚,薄税敛,深耕易耨。5.权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。6.贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。7.生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。8.大人者,不失其赤子之心者也。9.不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。10.君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。有关孟子的励志语录摘抄31.王无罪岁,斯天下之民至焉。2.说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。3.始作俑者,其无後乎。4.穷则独善其身,达则兼济天下。5.孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。6.老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。7.尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。8.万取千焉,千取百焉,不为不多。9.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教化之,三乐也。10.养心莫擅长寡欲。有关孟子的励志语录摘抄41.地方百里而可以王。2.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。3.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。4.孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。5.定天下者,在乎仁政为一者也。6.孟子问王曰:今有战者,兵刃已交,其负者弃甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否。7.彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。8.惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。9.生于忧患而死于安乐也。10.君子之守,修其身而天下平。有关孟子的励志语录摘抄51.不以规则,无以成方圆。2.仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。3.仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。4.不以规则,无以成方园。5.王何必曰利,亦有仁义而已矣。6.,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。7.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。8.尽信书,则不如无书。9.远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也。10.有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。有关孟子的励志语录摘抄61.孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。2.穷困便独善其身,得志便兼善天下。3.老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。4.人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。5.王知夫苗乎?七.八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之。6.不耻不若人,何若人有?7.孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。8.杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。9.则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。10.富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。有关孟子的励志语录摘抄71.斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说诗也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同。2.君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。3.文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。4.夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。5.君子莫大乎与人为善。6.臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如sha人之罪。7.如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?8.惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。9.君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。10.富贵不能,贫贱不能移,威猛不能屈,此之谓大丈夫。

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