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李镇西爱心与教育的读后感李镇西爱心与教化的读后感范文（精选10篇）看完一本名著后，信任大家都增长了不少见闻，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么你会写读后感吗？以下是我为大家整理的李镇西爱心与教化的读后感范文（精选10篇），欢迎大家共享。李镇西爱心与教化的读后感1许多人认为，上学就是为了读书，读书是为了升学，升了学还是读书，最终的目的是找个好职业，过更好的生活。读好书是不是就肯定能达到这样的目的?怎样才算读好书?分数高是不是就肯定等于书读的好?人才，是能够在将来社会中站住脚跟，开创事业的人才。这样的人才，不仅要在学校里读书，通过读书获得肯定的扎实的学问。这样的人才还要能够正确的处理社会各种困难的人际关系，经验顺当和艰难、胜利和挫折的考验。他们须要有学问，更须要有志向，有坚毅的意志，有优良的品质。这一切都是须要在学校中奠定基础的。“素养教化”的大旗上，有一个大写的“人”字：它是目中有“人”的教化，是充溢人性、人情和人道的教化，是为了一切人全面发展的教化!教化的根本目的，是着眼于每一个“人”的发展，而不是培育“考试机器”，因此，唯分数至上的的所谓“教化”，是目中无“人”的伪教化!李镇西说：“素养教化，首先是充溢感情的教化。一个受孩子诚心爱戴的老师，肯定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教化都无从谈起。”但这种情感，不是装腔作势的“平易近人”，也不是老师对学生居高临下的“感情赏赐”，甚至不是为了达到某种教化目的而实行的“感情投资”，而是挚友般同等而真诚的感情。老师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力。李镇西教授对于“后进生”的转化也提出了独到的见解。他说：“当我们自然而然地走进后进学生的心灵，而他们也乐于主动向我们放开心扉时，我们的教化之舟便已驶入了胜利的港湾。”爱，是教化的前提;而且这种“爱”应当是真诚的。换句话说，教化者对“后进学生”的爱，绝不应是为了追求某种教化效果而故作姿态的“平易近人”，而是教化者真诚的人道主义情怀的自然流露。教化者心目中“一无所取”、“不行救药”的学生，其心灵深处或多或少也有着美妙道德的萌芽。对“后进学生”的转化，与其向他们“灌输”，不如引导他们发觉自己身上的和善之处、高尚之处，帮助他们树立“我是一个有缺点的好人”的道德自信。正如苏霍姆林斯基所说：“一个好的老师，就是在他责怪学生、表现对学生的不满、发泄自己的生气的时候，他也时刻记着：不能让儿童那种成为一个好人的愿望的火花熄灭。”在指责教化的问题上，师生同样是同等的：老师当然可以指责学生，学生也可以指责老师;老师假如指责失误，应当敬重学生申辩或说明的权利;假如冤枉了学生，老师应当公开主动认错。作为真诚的民主教化，专心灵赢得心灵，不只是教化的条件，更是教化本身。李镇西爱心与教化的读后感2“爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必需把自己当作学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐。”李老师是我们的楷模，值得我们每一个为人师者好好地去学习。李老师所采纳的一连串教化方法更是令我茅塞顿开，受益无穷。在以后的工作中，我会以李老师转化你的胜利事例为榜样，以苏霍姆林斯基说的：“一个好的老师，就是在他责怪学生的不满，发泄自己的生气的时候，他也时刻记住：不能让儿童那种成为一个好人的愿望的火花熄灭。”为指导思想，耐性地去对待我的任何一个学生。“玉不琢不成器”！每一个人都是一块璞玉，假如你不经过一番“精雕细刻”，就算你天赋多么的高，也不行能变成一块玲珑剔透的好玉。这是我看爱心与教化手记三“锻造卓越人格”得出的最深刻的感悟。手记中的程桦、杨嵩、黄金涛分别是不同类型的孩子。程桦爱好广泛，学习特别优秀，可性格内向，不爱说话，胆子小；杨嵩脑子敏捷，悟性很高，可很“淘气”，上课时有些“不务正业”；黄金涛自控实力较差。针对他们的性格特点，李老师采纳了因材施教的方法。对于程桦，李老师从谈心入手，举荐书籍作铺垫，一步步引导他有意识地熬炼自己的实力，逐步向树立远大志向发展；对于杨嵩，李老师从引导他战胜自我起先，逐步过渡到熬炼自己各方面的实力；对于黄金涛，李老师则发挥了“日记”这个教化载体的作用，让黄金涛用日记登记自己的心路历程，通过不断地总结、反省来达到教化的目的。经过李老师费心地调教，三个人都渐露出刺眼的光线，为他们以后的成材之路作了很好的铺垫。李老师的教化手段是特殊的，教化成效是卓越的，看着他的教化实例，我也在心里登记了他所说的在培育“优生”的问题上，应留意的几点：第一、引导“优生”树立志向；其次、帮助“优生”相识自己；第三、教化“优生”保持童心；第四、激励“优生”超越自我；第五、训练“优生”受挫心理；第六、培育“优生”创建实力。高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人，他才可以教化孩子。”陶行知也说过：“真教化是心心相印的活动。只有从心里发出来的才能打到心的深处。”李镇西在他的爱心与教化手记四“教化是心灵的艺术”中用自己的行动很精辟地诠释了这个观点。李老师在做好教学工作的同时，特别注意学生的心理健康。这是我们当下许多老师忽视的问题。传统的教化只重视学生的考试成果，“唯分数论”的思想严峻侵蚀了青少年的健康成长，所以也就出现了许多“高分低能”的现象。随着课改的春风吹进，许多老师意识到学生的思想健康也不容忽视，德育问题也毅然被摆在了学校教化教学工作的首位。然而，或许是由于教化体制的不够完善，对老师考核方面的条例欠缺，抑或是老师本人对理论相识的不到位，总之，也还存在着“以分数论英雄”的观念。在轰轰烈烈推行素养教化的今日，李老师给我们作出了很好的榜样，我们应当把关切学生的心理健康踏踏实实地落实到位，给学生创设一种和谐的学习氛围，“老师应尽量使自己具备学生的心灵用学生的大脑去思索，用学生的眼光去看待，用学生的情感去体验，用学生的爱好去爱好”只要赢得了学生的敬重，教化也就水到渠成的事了。李镇西爱心与教化的读后感3爱心与教化深化浅出、亲切感人的教化，“爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界，就必需把自己当做学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐，我们对学生的爱，不应是居高临下的平易近人，而是发自肺腑的对挚友的爱。”这是李镇西老师教化事业永不言败的最终一道防线。书中没有什么轰轰烈烈的大事，有的都是李镇西老师对学生的那种潜移默化的爱，这种爱充盈着整本书，也冲击着我的个心灵世界。李老师在书中提到：“爱是打开学生心灵之门的金钥匙。”因此我们应当给学生以爱，这种爱不是高高在上的平易近人，而是拿他们当挚友的挚友之爱。当看到李老师与“后进生”万同的故事时，我是如此感动。作为一个老师，能够对一个学生费如此大的心思，那么什么样的学生不会被感化呢？反思我的工作，我要学习李老师擅长锻造"优秀学生"的卓越人格；实施民主科学与特性化教学，把更多的关注投向"后进生"。像李老师那样，怀着剧烈的人道主义情怀，给"后进生"们以心灵的呵护，帮助他们树立起人的尊严，设法唤起他们向上的信念。我把李老师书上提到的马特洛索夫的一句格言牢记于心，"让人们因我的存在而感到华蜜！"既要让自己感觉到自己的存在是如此的宏大，对祖国、对社会、对学生是如此的重要。也要让学生有这种感觉，帮助他们相识生命的宏大，找到生存的意义。指导他们树立正确的人生观，在生命的舞台中演绎好自己的角色！让不同的人在不同的角落放射出不同颜色的光线！在新课程改革的今日，学生不仅要学会学习，还要在实践中学会发觉、创建。这就要求老师关注每个学生：不偏爱分析实力强的优等生，不卑视具有实践创建实力的中等生和后进生。老师们，不同爱好的学生不行能都成为具有胜利智力的人，但是，假如老师能针对学生的差异进行教学，“以人为本”的教化思想就能充分体现，胜利智力的学生也会大大增加，“特性+特长”的学生也会不断涌现，社会所须要的胜利智力的人才才会层出不穷。爱是教化力气的源泉，是教化胜利的基础。没有爱的教化是苍白的。但只要我们专心感受，爱就在我们身边。作为一名老师，要用爱心滋润童心，我们的爱则爱在平凡中，爱在点滴之处读了爱心与教化，我深刻相识到，教化学生，须要的是罗森塔尔的期盼效应；须要的是李镇西老师的那份坚持。作为教化工作者，我们要为学生打造一个精神家园式的班级，关注每一个学生，带给学生希望、力气、光明、自信让每一个学生都能够去创建自己绚丽美妙的明天！李镇西爱心与教化的读后感4对老师工作来说，没有什么比爱心更重要。读完李镇西老师所著的爱心与教化，我被他的爱心所感动；被他的全身心的投入到教化事业中的行为所震撼，让我深深体会到“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心！爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界，就必需把自己当做学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐。我们对学生的爱不应是居高临下的“平易近人”，而是发自肺腑的对挚友的爱；爱心和童心，是我教化事业永不言败的最终一道防线。我自己是特别赞同这话的。假如没有爱学生的心又何来的教化好学生呢？假如没有爱心和童心，又何来与孩子打成一片，更好地教化孩子呢？说爱心和童心是教化事业永不言败的最终一道防线也是再恰当不过了！李镇西老师对爱的执著深深打动了我。李老师毫不掩饰自己对学生的爱，他也收获着学生的爱。李老师做的很多事情都很一般，其实很多老师都做过。为什么李老师能成为名师，我们却在日常工作中变得越来越平凡，工作越来越没劲？这当然有本身素养的不同，但更重要的是对教化的执著，对爱的坚持。正如李老师所说：“爱心与童心”是我教化事业永不言败的最终一道防线。他把教化事业当成自己的事业，把带给学生一生的华蜜当成一生的追求，我们只是把教化当成自己谋生的职业。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创建一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李老师对待万同同学那样对待每一个学生，难！李老师说：“老师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、欢乐、自信、向上的精神生活。假如我们能还他们健康、欢乐、自信、向上，那该是多么好的教化！”是啊，爱是我们的语言，和学生相处，只有爱是打开学生心灵大门的钥匙，只有爱才能换来学生的真心和信任，成为真正受学生爱戴的老师。作为老师，你将你内心深处的爱心传递给你的学生了吗？自省过后，我发觉自己做得的确不够。身为一名数学老师，由于带多个班，周课时也多，所以平均与每班孩子相处的时间并不多，经常是这节课进这班教室，下一节又要到另一个班级上课。很少有时间和学生沟通、谈心，所以学生对我也并不是特殊亲近和了解，其实我是很爱他们的，我由衷地为他们的进步而兴奋，为他们的失败而难受。但作为老师，我总是在潜意识里把学生看成是教化的对象，可能太过追求在学生面前的威历了。其实，“师生在人格上应是肯定同等的，老师不应自视比学生高人一筹。因此，我们对学生的爱，不应是居高临下的平易近人，而应是发自肺腑的对挚友的爱。”从教学过程中，我也发觉：拥有一颗爱心，真心付出，孩子们也同样对你真心喜爱。爱心还表现于对学生的赞美与宽容，敬重孩子的胜利，哪怕只有一点点的成果，不要吝啬赞美，你会发觉他们脸腮甜甜的微笑让人沉醉，这种无名的爱融入彼此，也教化了他们要接着努力争取更好的成果；犯了过错，要细心教育，让他们感受老师是因为爱他们才教育他们的，这种爱不须要言语来表达，他们也能感受到老师的一颗爱心，于是，他们就会留意下次类似的错误。因为有了爱心，让孩子努力争取，改错，会发觉，这样的教化更有意义，也让人更简单接受！也就是说，我们不仅须要有颗爱人的心，更要的是一颗才智的爱心！但是，教化仅有爱心也是不够的。这一点，李镇西老师多年以前就意识到了。这些问题值得思索，然而正是这些问题，反衬出了李镇西老师的宏大，反衬出了李镇西老师的人格魅力！而我在思索这些问题的时候，也在想，其实这本书里面记载的很多案例，都有它详细的背景甚至特定的时代背景，而现在的社会又发生了很多的改变，缘木求鱼，胶柱鼓瑟式的阅读或许并不聪慧，重要的是这本书里所体现出来的教化者的爱心，教化者对教化这一份深厚的思索，教化者对大写的人的张扬，应当成为我们从事教化的这个群体的动身点。教化的爱心是空气，是阳光，是土壤，是水源，是食粮，是布匹你可以把它比方为人类生存和发展必不行少的一切，而且绝不过份。所以，老一辈教化家夏丏尊说：教化没有情感，没有爱，犹如池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教化。李镇西爱心与教化的读后感5寒假里，学校发了一本李镇西老师的力作爱心与教化，他的著作爱心与教化很早就听说过，假期中有幸拜读此著作，让我明白了“爱是教化的主题，爱是教化的源泉。”我以前只知道教化须要“爱”，却不知道如何才能更好地表达这份爱。始终以来，我认为“严”才是真正的爱，因为有句俗话说得好：“严是爱，松是害。”所以，在我的课堂中，我决不允许学生有丝毫的错误。看了李镇西老师的“童心是师爱的源泉”，才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。我才真正相识到那是因为我缺少一份童心。始终以来，我希望他们变成我想象中的学生，个个成为懂事、听话、敬重老师、孝敬父母、爱学习不贪玩的完备类型。孩子们须要的是什么？我了解吗？不，我并不知道。而李老师呢？他能够在教化学生时“向学生学习”，他能够大声疾呼并真诚的实践着“请敬重学生的选举权”，他努力追求着“成为学生最知心的挚友”“回答学生最关切的问题”，他勇于在学生面前承认自己的错误，李老师说得好：“教化是心灵的艺术。教化的每一个环节都应当充溢着对人的理解、敬重和感染，应当体现出民主与同等的现代意识。读着李老师的文字，感悟着他的心灵，回忆着自己的教学行为，我陷入了深思：“亲其师，信其道”，古人尚却明白的道理，可我实在汗颜。学生成了学习的机器，学习的乐趣又从何说起，学生的特性该如何发展？学生是有差异的，有的文雅、有的好动、有的乖巧、有的淘气好玩是他们的天性，只有在玩中学、乐中学，才能真正激发他们学习的主动性。我们为什么不让孩子学海无涯“乐”作舟呢？为什么始终让他们徜徉在“苦海”之中呢？我们有什么理由剥夺他们的天性呢？作为老师，在面对学生时要保持一颗童心，以自己的童心唤起学生的童心，以自己的爱心唤起学生的爱心。只有这样我们才能够走进学生的心灵，才能够表达我们对他们的爱。也只有这样我们才有资格谈我们的教化。我们要创设同等、民主、和谐的教化氛围，放下自己的架子，用爱心营造主动健康、生动活泼、民主和谐的师生关系，让爱心成为照射学生心灵的阳光，培育学生健康的人格，使学生的素养得到全面和谐的发展。我想借用李老师的一段话与大家共勉之：老师工作对于我们来说，不仅是职业，不仅是事业，还是我们生命的收获收获胜利的华蜜，收获发觉的喜悦，收获生命的价值，收获生活的欢乐！李镇西爱心与教化的读后感6这些日子深知自己对教化理论的匮乏，同时为了提高自己的作为一名老师的修养自身的理论修养，提高我们自身的教化理念，我在寒假闲暇之余，准备到书店买几本关于教化心理学方面的书籍来给自己进一步提高。当我走过喧哗喧闹年味十足的大街，闲逛走到一家书店虽是春节期间，人们许多都去走亲访友，但是这里也不乏有很多学习之人，有许多人来这里选择自己宠爱的图书，还有的为自己的孩子来选择等等之类。当我看到熙熙攘攘的人群，来到书店街来找寻我心目中的导师教化中书籍。面对着很多压力更感觉着自身学习的必要的必要性。问了这里的人员，来到教化书籍的书架前来选择自己宠爱的教化书籍。面对琳琅满目的书籍忽然使人感到无所适从，不知选择哪一本书较好，这时我无意间发觉了李镇西老师写的有关爱的教化书籍爱心与教化深深所吸引，爱心与教化里面有许多有关如何转变差生的经典案例，有时在教化教学中，我们大部分老师都喜爱班里面听话的学生。对班里的差生很是反感，也有事对他们的行为也是手足无措，差生在很多老师眼中也基本上变成无可救药的学生，他们常常在班级里是比较份子，有的时候在上课的时候还带头给老师搞一个对抗活动。但是李镇西老师写的爱心与教化是一本胜利的“实例教化学”。此书既有精深的教化理论的阐述，又有典型的案例的分析和剖析。尤其李镇西对“逆境”学生的关怀，那些缺少关爱的学生更是爱惜有加，特殊是对“后进”学生的转化工作，如何变更他们的缺点，让那些淘气的学生能够进一步的迎头赶上，和对“优秀”学生的培育问题，李镇西老师都做了教化方法的阐述。同时他更注意对“中学生健康心理教化的养成，他认为作为新时代的中学生不但有健康的体魄而且有健康的心理，成为一个合格的中学生。加强对学生素养教化的培育，首先是让学生充溢感情的教化。对每一个学生拥有爱的教化，一个优秀的教化工作者必需拥有一颗爱学生的心，做一个真诚的人道主义者一位最富有人情味的人；一个受孩子诚心爱戴的老师，这样的老师才能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。同样李镇西老师要求老师的教化应全面提高人的素养是教化的动身点，也是教化的根本宗旨也是教化的归宿提高全民素养。李镇西爱心与教化的读后感7翻开李镇西老师爱心与教化，扑面而来的是满满的华蜜感。一名老师，只有深爱他的职业和学生，教化才会有火花和灵感，才能有才智，才会不辞劳苦一篇篇记录和总结反思，才会从内而外散发出满满的华蜜感。从“忧生”到“优生”，从执教的学生到已毕业的学生，李镇西老师始于爱心，却不止于教化。在教化里，爱不是万能的，但没有爱是万万不能的，爱流淌在李老师的字里行间。他整整一个月给一个学生每天煮一个鸡蛋；背着学生去医院在医院里陪护；给学生送生日礼物爱有是相互的，李老师发自肺腑的爱不求回报，但孩子们却常常“隐私行动”给他惊喜，在李老师住院的时候，大家集体来看他；在李老师不在家的状况下，还爱屋及乌给他刚生过孩子的爱人送鸡蛋；全班同学给隐私给他打算生日礼物李镇西老师向我们诠释了作为一名老师假如爱，请深爱！李老师还是有教化才智的。让我们颇为头疼的“后进生”，在李老师那里却迎刃而解。他认为“后进生”教化指导思想应当是科学、民主与特性，要专心灵赢得心灵，把教化的主动权还给学生，不以分数论英雄；应当把更多的关注投向他们，分析“后进生”家庭、学校及个人等方面的缘由后进而去找寻方法。培育优等生李老师的方法也颇值得学习，李老师眼里得才兼备的学生才是优生，对优生不能只注意分数，更要关注他们的思想和人格；优生培育有六大方法：树立志向、相识自己、保持童心、超越自我、训练“受挫”心理、培育创建实力李老师的教化才智对于我们一般老师来说具有极强的借鉴性和可操作性。李老师对学生的影响又是深远的。学生毕业后给他的信中说：“李老师，您放心，不管以后怎样，我恒久会做一个正直的人，至少不能有愧于自己的良心”；还有学生在他的影响下也成为了老师；还有一些人因为报纸等媒体相识了李老师，向他写信求助，李老师悉心回信开导谈心“父母爱之则为之计深远”，李老师为他接触到的每个孩子负责，为之计深远，在学生心里，无论走到哪里，李老师也早已是他们内心牵挂的家人。读完李老师的著作后，为他源源不断的爱的能量、历久弥新的教化火花，深深折服。李老师给孩子们上的不仅仅是学校一堂堂的课，更是点燃了孩子们人生路上永不灭的指明灯李镇西老师的爱心与教化始于爱心，却不止于教化。向李老师学习！李镇西爱心与教化的读后感8有幸买到了李镇西老师写的爱心与教化这本书，细细捧读，书中所描述的师生真实情感深深地感动了我，更为李镇西老师那充溢爱心、民主、真诚、人性的教化所折服。就这样，在沉醉中、感叹中，带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思索去读。当我静静地阅读他的一个个小故事时，像走入了他的班级，跟他一起经验了那一桩桩平凡但又耐人寻味的事情。读完李镇西老师的爱心与教化，内心的感受可以用两个字来概括：“震撼”。只有一个真实的人才能够写出那么一本真实的书。“爱心”充溢了李镇西老师爱心与教化这本书的每一个角落，我被他的爱心所震憾；被他用全身心的爱心投入到教化事业所震撼；被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼；为他的所教的学生而感到骄傲和傲慢。从而让我深深体会到“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心！”就如李老师在书中所说的“只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心”，“爱心和童心，是我教化事业永不言败的最终一道防线”；“我们对学生充溢真挚的情感，无疑会使学生亲近我们并乐意接受我们的教化，但仅此于此是远远不够的。爱的教化，最终目的应当是使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给四周的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族，爱我们的国家”。李镇西爱心与教化的读后感9近日读了李镇西老师的爱心与教化，不得不为李老师的人格魅力所深深折服。真实而感人的事例一次又一次地出现在脑海里，只觉得做他的学生实在是无比华蜜的事。李老师用自己的真诚和爱心为我们刻画了崇高的教化，也教给了我们为人、为师的道理：1、拥有一颗爱学生的心爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，就必需把自己当做学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐，去了解他们最关切和最感爱好的是什么，他们有哪些欢乐和苦痛。老师对学生真挚的爱是感染学生的情感魅力，这种爱不应当是居高临下的，而应是发自肺腑的对挚友的爱。当我们故作尊严，甚至以牺牲学生的尊严来换取自己的尊严时，学生根本不会买我们的帐，只会向我们投来冷漠的眼光；而当我们“无视”自己的尊严，努力追求高尚的品德、精彩的教化、真诚的感情，并随时留意维护、敬重学生的尊严时，学生会把他们全部的爱心和敬意奉献给我们。老师对学生爱的表达是无微不至的，又是不由自主的：学生失意的时候，给他一点激励；学生遇到困难的时候，给他一点帮助；学生哀痛的时候，给他一点劝慰；学生兴奋的时候，走到他们中间一起共享欢乐当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当做老师。拥有一颗爱学生的心，是我们教化事业永不言败的一道防线。2、专心灵赢得心灵教化要面对全体学生，面对全体学生就必定面对为数不少的后进生。教化者对后进生的爱，绝不应是为了追求某种教化效果而故作姿态的“平易近人”，而是教化者真诚情感的自然流露。苏霍姆林斯基告诫教化者：不能让儿童那种“成为一个好人”的愿望的火花熄灭。即使是那些被自己认为“一无所取”、“无可救药”的学生，其心灵深处或多或少也有美妙的道德的萌芽。对后进生的转化，与其向他们“灌输”，不如引导他们发觉自己身上的和善之处、高尚之处，帮助他们树立“我是一个有缺点的好人”的道德自信。这种做法，绝不仅是一种教化技巧，而首先是一种有真诚而产生的相互信任。而当我们真正走进学生心灵时，将是无比华蜜的，而他们也乐于主动向我们放开心扉时，我们的教化之舟便已驶入了胜利的港湾。3、激励优生超越自我老师对优生的感情几乎是不须要培育的，我们总是希望自己班上的优生多一些，因为他们有较强的学问接受实力，学习成果优异，各方面的工作实力突出，可以成为老师的助手。但他们也存在着作为老师的“好学生”，家长的“好孩子”所特有的一些毛病：简单自满，不求上进，比较傲慢自负，简单产生虚荣心，面对困难挫折的心理承受实力较差，当然还有特性方面的一些特点。培育优生，要留意：一、引导优生树立志向。引导优生意识到，成果比别人好，就意味着将来比别人多一份责任，从现在就应比别人多一份努力。二、帮助优生相识自己。帮助优生超越详细的考试分数和名次，通过与其他杰出的少年英才的比较，通过对自己求学过程中胜利的阅历与失败的教训的冷静分析，通过各种详细的课内外实践，正确全面的相识自己，进而针对性的发展自己。三、教化优生保持童心。让他们通过与班上同学的同等相处，感受同学们身上值得自己学习的优良品德，让他们在同学服务的过程中体验一种奉献的华蜜，让他们面对分数和荣誉会淡然处之相互谦让，以培育自己豁达而淡泊的心境。四、激励优胜超越自我。尽可能多地让他们在各个方面实践，以发觉并发展自己以前没有意识到的潜质，激励他们在日常生活一点一滴的小事中战胜自我，甚至有意识设置一些难题去“熬煎”他们，让他们在一次次自己与自己“过不去”的过程中，体验到人生的乐趣与辉煌，从战胜自我到超越自我。对于孩子，要教育他们，有时很困难，有时也很简单，只要真正爱他们，他们会爱你得更深、更真实。当爱存在与师生之间的时候，就无坚不摧。作为一个老师，当然须要渊博的学问，也须要扎实的基本功本事，但更须要爱。李镇西爱心与教化的读后感10周末两天读了李镇西老师的爱心与教化，该书描述的是李老师与中学生们的成长故事，但是书中的一个个感人故事依旧深深的打动着我，。作为一个年轻的班主任,读了爱心与教化后，那真实的文字不断冲撞我的灵魂。尤其是对后进生漫长而艰难的转化，李老师那份对学生的博爱之心，关切之情给了我极大的震撼。后进生万同，他用关爱和同等始终激励着这个孩子一步步的健康成长，三年的初中生活记录着他们彼此的宽容和信任，我读懂了师爱是发自内心的真诚。阅读中，不断地问自己：假如万同是我的学生，我会怎么做？我信任我也是一个有爱心的老师，我也会如李老师一样耐性细致地找他谈心，给他讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？我想不会，我会难受，会愤恨，会觉得万同是不行教化的学生，我自己已经尽了力，我会用“教化不是万能的”来劝慰自己。在七年的班主任工作实践中，我深刻体会到，要想成为一名优秀班主任，必需酷爱后进生（爱优等生可以说是全部老师先天具备的），驾驭肯定的教化教学理论，不断探究探讨新的后进生转化方法，卓有成效地完成教书育人的任务。对待后进生，应当牢记陶先生的谆谆告诫：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你的骂声中有爱因斯坦！”我总有这样的平凡信念：不管班里的学生多么后进，不管教化后进生多么困难，既入我班，我即负责，每一个孩子我都不抛弃，也不允许他们自我放弃。我只期望能够尽我的努力，去引导我的每一个学生在道德上都向更好的方向发展，哪怕是一点点的进步。我始终为幻想成为一名优秀的班主任而努力工作。回想着班主任生涯的点点滴滴和充溢的生活，我无怨无悔！苏霍姆林斯基曾感叹：“从我手里经过的学生成千上万，惊奇的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点、别出心裁的孩子。”作为老师，千万不能因为他（她）是后进生而放弃对他（她）的培育与转化，要敬重学生的人格，要关怀学生的精神成长。在面对后进生时间有爱还不够，还须要有才智的爱，用才智去唤醒他们心灵深处的良知，激发他们“想做好人的愿望”。遇问题时要多想“怎么办”，而不是“为什么”，与后进生们一起编织“不抛弃，不放弃”的故事。我坦言：我在学李镇西，但不做李镇西，因为我和学生在编属于我们的故事。