2023年三国演义第十一回读书心得50字10篇.docx

2023年三国演义第十一回读书心得50字10篇 三国演义作为我国四大名著之一，生动地反映了东汉末年这段历史的政治军事生活。你知道如何写三国演义读书心得？三国演义在我们的心中具有重要地位。下面是我为大家收集有关于三国演义第十一回读书心得50字，希望你喜爱。 583795三国演义第十一回读书心得50字篇1 三国演义里有许多人物，其中我最喜爱关羽，最不喜爱刘备。 关羽他“义“字当头，对刘备忠心无二。即使曹操给了他许多的好处，但他只认兄弟情义，坚决要回去。他有过五关斩六将的英勇，就这一回就体现出了关羽特别好战，杀了六位大将。 我最不喜爱三国演义里的刘备，他特别狡猾，比较虚伪。 刘备不讲义气，桃园三结义时，他口口声声说：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。“但是他根本就没做到。 三国演义里的还有许多奸臣和忠臣，但关羽才是真正忠臣，我最喜爱他。 583794三国演义第十一回读书心得50字篇2 今日，我看了三国演义。这本书主要讲的是刘备、关羽和张飞三人的冒险经验。首先他们桃源三结义，成为异姓兄弟，并各自打造了兵器，刘备运用鸳鸯剑，关羽运用八十二斤的青龙偃月刀，张飞铸了一杆丈八蛇矛，并招募了五百名士兵，迎战黄巾军。随后因刘备将黄巾起义镇压下去，被朱俊封了个官职。刘备不辞而别，只留下信书给朱俊，他们仨的冒险生涯就这么起先了。之后，他们暗中谋杀曹操的阴谋被识破，三人大败，只好求见孔明，孔明同意帮助他们。刘备他们再次招募士兵，兵力足够后，孔明起先献计献策，战胜曹军。成功后，刘备独立汉中王。其他的我就不多说了。 我很喜爱刘备和孔明这两个人物，我喜爱刘备高强的武艺、孔明的空城计。我想成为他们那样的人。 374377三国演义第十一回读书心得50字篇3 三国演义是中国四大名著之一。 我读完这本书之后真是让我意味深长。 三国演义中的故事生动好玩，活灵活现。有三顾茅庐，空城计，赤壁大战，火烧连营等等，从这些故事中让我相识了许很多多的英雄人物：求贤若渴的刘备，坚贞不离的关羽，鲁莽的张飞，阴险狡诈却又有勇有谋的曹操，聪慧机灵的诸葛亮其中我最喜爱里面的诸葛亮。他知天文，晓地理，识人心，他足智多谋，足智多谋。刘备三顾茅庐请他出山。诸葛亮的博学多才真是值得我们学习。 读完这本书，让我学到了许多做人的道理：面对事情要冷静的对待，待人要忠诚，胸怀要宽广。遇到困难，只要我们多动脑筋，就能战胜很多难以克服的困难。 583796三国演义第十一回读书心得50字篇4 我读了三国演义这本书，觉得里面的内容特别精彩。 里面的的人物有智谋惊人的诸葛亮;英勇无比的张飞;智勇双全的瑜;奸诈狡猾的曹操;义气深重的关羽精彩的故事有赤壁之战，讲解并描述的是孙刘联合军，借东风火烧曹军连环船，那场面是特别激烈呀!还有虎牢关三英战吕布，在八路大军的亲眼目睹下，刘关张三人合战吕布，一共战了100回合，八路大军都吓呆了!证明这场大战的确很精彩。魏蜀吴之间还绽开了很多场精彩的战征我就不一一讲了。 我觉得这种书籍很适合我们看，希望大家多看看! 569961三国演义第十一回读书心得50字篇5 我是一个名副其实的小书虫，在暑假里我看了许多书：西游记、我要做个还孩子、小兵张嘎、三国演义等。在这些书中让我最喜爱的就数三国演义了，真不愧是四大名著，一篇又一篇耐人寻味的故事在我心中回荡，让我回味无穷。 第一篇映入我眼帘的就是这篇“宴桃园豪杰结义”。我很新奇以前怎会有如此的兄弟情义，非亲兄弟却更胜亲兄弟。“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”。我想只有在当时那种战乱纷飞的年头才会有这种情同手足的兄弟情义吧! 刘备、张飞、关羽不同的行业，他们三人的性格也是完全不同的。张飞是个卖猪肉的，他身长八尺、面貌凶悍、豹头环眼、燕颔虎须、声若巨雷、势如奔马，是个名副其实的大英雄，可是他却不懂各种道理。我想他小时候确定是没怎么读书吧。关羽原来是个卖绿豆的，我们还叫他“关公”、“关夫子”等各种好听的名字。他一身正气、神勇无敌，现在在许多人家的门墙上都会看到贴着关羽的画像，以借关公之威驱邪纳吉，保一方平安。 刘备本是个卖鞋的，他是仁义宽厚、心胸广袤、还擅长收买人心。平常虽然寡言少语，但是他喜爱结交豪爽之士，就像张飞、关羽都要叫他大哥。我想就是因为刘备的这种性格才能使他最终成为了“汉昭烈帝”。 在三国演义中还有许多精彩的故事：如“三请诸葛亮”、“草船借箭”、“火烧赤壁”真是一幅幅雄伟的斗争场面。 我爱看三国演义，我爱那书中活灵活现、形形色色的人物，我更爱那一个个趣事连连，是荡气回肠的英雄故事。 三国演义第十一回读书心得50字篇6 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的三国演义。 三国演义，全名是三国志通俗演义，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据三国志写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与三国志相比，三国演义变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。 一、真实与虚构 演义与正史的最大区分就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说三国演义是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，运用艺术的手法进行虚构，而不是随意那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，假如仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违反了。而且，作者在虚构的同时，还留意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当胜利的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。 二、神化与丑化 三国演义中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简洁比较一下作者为什么着重的神化这两个人。 南宋闻名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿起先大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也起先接受朱熹的观点，缘由就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受三国演义的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。 至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，三国演义却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作衬托的。 三、人物与线索 三国演义的一大胜利便是胜利地塑造了很多特性显明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚醇厚的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细微环节的刻画，来体现人物显明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个当心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋超群。 三国演义能够把繁多的人物以及之间错综困难的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采纳了沿线索来记叙的文学手法。三国演义的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来绽开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。 四、封建与王道 三国演义中表现的一个政治思想观就是提倡典型的儒家思想王道与仁政。三国演义中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。 首先是诸葛亮。三国演义中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“才智”的化身，特殊是作者对诸葛亮的“才智”，更是用完笔力，大肆渲染。 三国演义第十一回读书心得50字篇7 怀着激烈的心绪,我第三次翻开了古典文学出名著作三国演义。 曹操的狡诈,刘备的虚心恭谨,孔明的当心,周瑜的胸怀狭小,每独自一个人物都具备不一样的性情,笔者塑造的痛快淋漓,细细品尝,让读者好像进入一种境界。 故事的主要内部实质意义是以智和勇来顺次绽开的，不过我觉得智永恒是赛过勇的。譬如：在西城，孔明用空城计吓退了司徒懿率领的十五万大军。此种例子举担当不了数。 可是在故事中也有“智不划谋，勇不合适敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室阿斗，整日饮酒取乐，不理朝政，甘心情愿的把蜀国献出，最终竟至演出了让天仆人嘲讽的事物，乐而忘返。谁会想到一个国度的统治者能做出这么的时移俗易的事物来呢? 暴虎冯河，大敌现时，只能抵死出征作战。吕布，颜良都是典型的例子：假如吕布在白城门上的楼听从谋臣的计谋，不必被曹操吊死在城门上呢?假如颜良把刘备在河北的事物和关羽申说白，哪里至于被义气的关羽所砍呢?前人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。 再谈谈国度，魏，以前煊赫一时;蜀，以前功成不居;吴，以前名震江东。这样来看，从国度就可以反映出国君的性情。曹操，欺压压迫老百姓;刘备，爱民如子;孙权，雄霸江东。 假如说魏国在魏蜀吴里计谋最强，一点儿也不为过。曹操的用兵可以称作绝无仅有，司徒懿就更是用兵如神。不过两私人都有自个儿致命的弱项：曹操多心，司徒懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的一准是伏龙诸葛亮。他那傲人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一点人物，不过我觉得都还不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国家，能算做上是有计谋策略的，也就是周瑜了，少年一段时间的周瑜就记诵兵书，洞晓布阵。通过一番刻苦的尽力尽量，最终当上了水上作战部队大都督，总统舰艇兵。然而他太过于忌妒，死正值中年时。从这些个人物和国度我们不不好看出人的性情的关紧性。性情关系着胜利。 每私人都有自个儿的目的，只要踏塌实实，仔细致细(的)地走好寻求胜利过程中的每一段路，信任胜利肯定会不远的。 三国演义第十一回读书心得50字篇8 “话说天下大事，合久必分，分久必合”这句话大家肯定很熟识吧，什么，不熟识?不会吧，那我就告知你吧。此乃我国四大名著之一三国演义中的第一句话，现在知道了吧? 孔明初出山之时，曾对刘备说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。”此时的刘备，可谓到了山穷水尽的境地，堂堂大汉皇叔，天时地利客观有利条件让他人捷足先登，剩下的仅是能“发挥主观能动性”的“人”了。因此，西蜀赖以立国者，就是“人”。 就凭这一个人字，孔明就能把它做成一篇绚烂的诗篇! 最胜利的是孔明对当地士人、将士的运用，为此，他使出浑身解数。终归，刘备要在西川立足，非得到当地士人支持不行，因此，孔明重用董允、费炜、蒋宛、邓芝等数十名当地文官，更绝的是让刘备与当地士人联婚，娶吴懿之妹为妻，结成婚姻联盟，让这批士人安下心，共同拥立刘姓为主。对武将则另一套方法。孔明始终紧握“枪杆子”，主要武装力气由刘备共患难的关、张、赵等人及其子弟驾驭。所谓“蜀中无大将，廖化作先锋”。其实不是这样的!而是廖化自古城会面时就随刘备，是“久经考验”的干部，把带精兵的先锋职务给其他人不放心，所以才交给廖化。至于姜维，是孔明入室弟子，是亲自选定的接班人，就另当别论。一些不为所用的人材，如初入川的杨任等人则杀之不留!这是孔明用人精明之处，西蜀能立国三分天下，与孔明这些措施分不开。但是孔明用人也非肯定正确，他平生犯二次用错人，造成不行弥补的损失。一是错用马谡，结果失去了北伐战略要地。二是在留守荆州人选上，很明显，刘备派关平到荆州求援，是自作主见要关羽守荆州，孔明对这种错误确定，不作争抗，造成荆州失守。 不只是诸葛亮，三国演义还有许多人是值得我们探讨的，如：关羽、张飞、曹操等等。可以这样说，三国演义是一扇门，推开它，人生的奇妙尽在其中! 三国演义第十一回读书心得50字篇9 书是人类进步的阶梯。好书能使我们了解古今中外发生的趣事;好书可以陶冶我们的情操;好书还能使我们明辨生活中的是非。“读书破万卷，下笔如有神”这也证明白读书的重要性。 这不，暑假我就读了三国演义这本书，它的作者是罗贯中。它与我国的西游记、水浒传、红楼梦合称为四大名著。可以说是中华民族的珍宝。三国演义塑造了曹操，刘备，诸葛亮，关羽等代表人物。 这本书中最令我佩服的是诸葛亮。从“草船借箭”这一章就可以体现出来：因为周瑜非常嫉妒诸葛亮的才智，假装协商军事时，周瑜问诸葛亮，与曹兵交战，用什么兵器比较好。“用弓箭最好”诸葛亮答，周瑜说：军中正缺弓箭，麻烦先生制造十万支弓箭，这等是公事，还请先生不要推脱。诸葛亮答应后，并问有多长期限，周瑜则问十天可以吗?诸葛亮有把握的说，三天就行了，到时候假如没完成，甘愿受惩罚。周瑜自然兴奋，用酒席款待他，诸葛亮喝了点酒便告辞了。之后诸葛亮请鲁肃把二十只船全盖上青布挡起来，再在船两边扎上千个稻草人，每只船里还要有三十人。雾出来了，越来越大，即使是面对面也不简单发觉，诸葛亮督促船快速前进。突然起先打鼓，曹军起先射箭，只见雾中弓箭犹如雨点般向二十只船袭来，过了不一会儿，诸葛亮让士兵把船掉头，头朝北，尾朝西。诸葛亮又命船上士兵大喊：“多谢丞相赐箭!”曹操知道后火冒三丈，诸葛亮对鲁肃说：“每条船上约有五六千支箭，不费我们一点儿力气，就得到十万多支箭。周瑜知道此事后特别惊异、嫉妒。此外可以表现出诸葛亮聪慧的章节还有许多，例如：空城计、反间计等等。 书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的学问，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。所以，我们应当时刻记住“读好书，好读书，读书好”这句话。 三国演义第十一回读书心得50字篇10 俗话说：“虎父无犬子，上阵父子兵”、“老子英雄儿英雄，将门自古出虎种”。果真，在三国演义中虎父虎子的例子数不胜数，比如大家熟知的曹氏父子、孙氏父子、司马氏父子，还有关羽、张飞和他们的儿子，无一不文韬武略、智勇双全。但也有例外的，那就是可怜的刘备、刘禅父子。 让我们先来看看父亲刘备，三国中赫赫出名的“天下英雄”、蜀国主君，连曹操都认为当时的英雄只有刘备和他自己两人而已，可见刘备是名符其实的龙凤先辈。然而悲剧的是，他的儿子刘禅却最终成了扶不起的“阿斗”。莫非是刘备的运气特殊差，生了一个傻儿子吗?在阅读三国演义的过程中我发觉，刘禅诞生时肯定是一名健康的BABY，而且书中描写当时的天相祥瑞无比，完全是王孙贵胄啊!但是为什么刘禅不能子承父业、有所作为呢?我个人觉得主要是由后天因素造成的： 一是教化环境有问题。众所周知，刘备为了复兴汉家天下，常年在外东奔西走，有时甚至寄人篱下，儿时的刘禅几乎见不到父亲。刘备死后，虽然把16岁的刘禅托付给了诸葛亮，但即使诸葛亮全力以赴也爱莫能助，分身乏术的他只能把困难和问题都往自己身上揽，没有让刘禅独立去面对、思索、实践，关爱过度，从而导致了蜀国少主好吃懒做，毫无治国阅历可言。 二是自身成长有问题。在刘禅的成长过程中，尤其是青少年时期，由于父母的溺爱，基本上过着衣来伸手饭来张口、养尊处优的生活，从未跟随父亲或那些厉害的叔叔伯伯们上过战场，也没有正式学习过如何处理政事、治理国家，所以在刘备和诸葛亮去世后，“阿斗”便乐不思蜀地甘做阶下囚，父辈们一手建立的蜀汉江山就断送在了他手里。 再让我们来看看另一位父亲曹操，毫无疑问，在对后辈的教化方面他比刘备胜利太多了!曹操特别重视对儿子的言传身教，经常亲自过问孩子们的学习近况，并激励他们从小树立扬名立功的远大志向，在实践中磨练意志、学习治国之道。正因为如此，他的儿子中既有才高八斗的文学家，又有创立曹魏的政治家，还有七岁称象的神童。你们看，同样是一国之君，在对待孩子教化上的不同看法却确定了“虎父犬子”还是“虎父无犬子”。 其实，现在也有很多像刘备一样的父亲一心忙于自己的事业，认为只有赚了足够多的钱让孩子吃好、喝好、穿好，就能让他们学好，哪里知道孩子们最须要的是曹操那样，会亲自检查孩子作业，会亲自带孩子接触社会，会亲自和孩子一起体育熬炼，还会和孩子们真诚沟通心事的父亲啊!试想刘备假如做到了以上几点，刘禅也就可以扶得起来，不会成为被后人讪笑的鼠犬后代了。 幸运的是，我有一位曹操式的“虎父”!印象中，爸爸曾经也是一个“工作超人”，常常一周都见不到他几次，为此我还向他发过脾气，爸爸却总是笑着对我说：“等爸爸忙过这一段，肯定多陪你!”那时的我从来不信任。直到后来，我慢慢发觉课本和作业本的错题旁时常会出现一些好玩的小标记，问号、爱心圈、小星星多温馨地提示啊。妈妈告知我，事实上爸爸每天深夜回家后，都会细致翻阅一遍我当天的作业，了解学习进度，还特意打算了错题集叮嘱妈妈让我把错题一一抄录下来，反复复习，原来爸爸始终在静静地伴着我呀!再后来，我的课外辅导班渐渐多起来，爸爸为了能刚好送我去辅导班，每每顾不上晚饭就陪我一起“奥数”到九点，回家路上还兴致勃勃地和我探讨题目，说这顿“精神食粮”太丰富，肚子都已经饱啦。除了学习，爸爸还是我运动的队友，旅游的驴友，家庭辩论会的辩友。瞧，他这是要替刘氏父子扳回“虎父无犬子”的局呢! 看到这里，大家肯定已经意识到父亲在孩子教化中的重要作用了吧，要我说呀，罗贯中早就在三国演义中告知爸爸们了，假如想要有一个和自已一样精彩的“虎子”，学曹操就对啦!