日本小说《挪威的森林》读书感想范文7篇 《挪威的森林》阅读感想.docx

日本小说挪威的森林读书感想范文7篇 挪威的森林阅读感想下面是我共享的日本小说挪威的森林读书感想范文7篇 挪威的森林阅读感想，供大家参阅。日本小说挪威的森林读书感想范文1何为青春?例如这书中村上春树借中年男人渡边之口，道出青年渡边乃至更多同时代青年对于青春时期最刻苦的情感回忆。渡边在一首挪威的森林中，回忆爱情、友情，也回忆一些人的生死。那些回不去的一片片森林，我们称之为，青春。讲真的，这本书看得我很压抑，更准确的讲应当说是青春最压抑的地方吧!或许我们不会像书中有那样的戏剧化，但每一个人青春的记忆力，都该有见不得光，须要被隐藏起来的地方吧!其实作者的这种写法让我想到了我们国内的一个女作者“张爱玲”，好比张爱玲笔下的白玫瑰，可又以说不出的增加了一层深意，追溯情感纠结的根源，其实正是人性最深处的不行知!我们误以为深爱着心中幽深的森林，却又对阳光下的那抹绿难以抗拒。原委哪个才是渡边君心中的挚爱?我想连村上春树本人也无从知晓吧!很爱作者的写作手法，村上春树是我宠爱的作者之一吧!因为感觉读村上的书，像是在读自己，是在叩问自己的心灵，倾听自己心灵的回声。小说主子公渡边以第一个恋人，直子就像书中所说：“无论是在镇子中，还是桌球台上排列的红白四个球体里，都存在着死，并且我们每个人活着的同时，像吸入细小灰尘似的将其吸入肺中”。死并不是生的对面，而是生的一部分只能说感情与欲望填补得了青春吗?或许可能吧!但界限呢?而死亡和生存又覆盖了什么?你说渡边爱绿子吗?日本小说挪威的森林读书感想范文2在25岁这样的年纪，仅是看了一遍就来抒发自我感受，不知是否妥当，总觉得时隔两年还会再看一遍。“哪里会有人喜爱孤独，不过是不喜爱悲观罢了”。某种程度上而言，我觉得我像极了渡边。不渴求被他人理解，不是觉得好无所谓，而是无可奈何。理解这种事就跟要求别人感同身受一样困难，所以许多事情自己没搞明白之前，并太想去向谁诉说。与其做一个表面合群的人，不如彻彻底底地敬重自己的内心。“那是劳动，不是努力。努力指的是主动而有目的的活动。”这句话就像一记巴掌，狠狠地甩在了我的脸上。永泽的高傲及不地道也许使得大多人不太喜爱，我却深深的喜爱着这样的永泽，他深知自己想要的是什么，划分的也无比清楚，不行否认他是损害了些许人，但是他又是如此坦荡，在我看来，不欺不瞒，坦荡视人的关系皆是合理的。初美也是出于本心的选择，没有什么不对等，皆是自我选择，我们都该有为自己所做选择而担当后果的实力。恒久不要怜悯自己。渡边是在和初美的交往中，亦或是在和直子的会面后起先考虑爱与性应是一体的，至于他对直子和绿子的感情，我不太想用爱或责任这样的字眼去界定。又有谁能通过只言片语去表达历经生死后的心境呢?他想与她共生，却又被另一鲜活的生命带来的温度所吸引。同时爱两个人，有有何不行?最终想说的是，在不能好好对待爱的时候，请好好爱自己。日本小说挪威的森林读书感想范文3挪威的森林是日本作家村上春村的一部杰作，据说今年的诺贝尔奖差点被他拿走了，缺憾的是这一至高的荣誉最终还是与他擦肩而过被我国的闻名作家莫言捧走。我也得以知道这世上还有两位闻名人物，要知道之前我可是听都没听过。实感惭愧。间或在挚友的空间里看到了这部作品使我产生了深厚的爱好，确定抽个时间享受一下大师级的作品所带来的快感。而小说中的另外两个人物永泽与初美却迥然不同，虽然初美对永泽的爱是真心的，但爱在永泽的眼里就像一场嬉戏，性对他来说就像吃饭那样，饿了就要吃，完全是一种生理上的须要，这种有性无爱的爱是没结果的，最终受伤的就是那个动真心的人。在说到主子公渡边时，爱对他来说更多的是责任，一不当心就喜爱上了两个人绿子和直子，这样的结果让他左右犯难，始终处在苦闷和彷徨之中，因为他对她们承诺过所以他要对她们负责。直到直子选择离开后，在经过哀思和无望交织的那段时间后，以及在玲子的激励下，他才起先找寻此后的人生，他仍旧还记得永泽给他的忠告:不要怜悯自己，怜悯自己是卑劣懦夫干的事。记得文章中直子与渡边最终一次见面时问他的一句话：假如我以后不能给你性，你还会爱我吗?渡边没有回答选择了缄默，是呀，这是一个多么艰难地毫无预见的问题，谁能保证这种无性的婚姻能维持多久呢，信任没有人敢保证。最终从挪威的森林里走了出来，感受颇深。晃了晃差不多僵硬的颈项，拍了拍快木讷的脑袋，发觉自己还正常，没迷失，无论遇到什么样的挫折，活着才是最重要，才能去爱你喜爱的人，去享受别人的爱。日本小说挪威的森林读书感想范文4路慢慢的远去了，心却还在起先的地方挣扎着，这种痛一如离开母腹的婴儿，非要那么痛彻心菲的哭上几声才能证明自己真的存在。直子就这样无声的抽泣着，虽然她很想哭出声来，可是女性的虚荣在阻挡着她，不想成为众人取笑的对象，唯一所能做的就是压抑。曾说过以前我是这样活过来的，往后也只能这样活下去。一旦放松，就无可挽回了。是的曾经的目标在今日假如一旦放松，那么往后的希望就将不复存在，活着就是为了那一虚渺的幻想，尽管穷尽一生也未必能够完成。喜爱直子，喜爱渡边君，喜爱挪威的森林，这种喜爱让我觉得迷失，因为没有任何的一个人可以让我知道只要跟着他就不会落入枯井，因为没有任何一个人可以像爱直子的渡边一样深爱着我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那样的地方，就在那个阴惨惨湿漉漉的枯井里一个人孤零零一分一秒地挣扎着死去。而我的记忆，最终也将在记忆堆那个昏暗场所里化为一摊烂泥。始终喜爱描写死亡，那种生活终结时的无奈而又放松，那种莫可名状的心绪，我既不能将其排遣在外，又不能将其深藏于内。于是只能自己压抑着对死亡的恐惊及向住，把它化解成我的文字，以此来证明我此生的目的。爱是那样的一个博大精深的字眼，可是多数的人却在亵渎着它，我爱是因为我心崇拜，女人因崇拜而爱此时却是多么的虚无，可许每个人都很平凡，平凡就是像一页书上的一张白纸。图然有着忘却的失落，却也只是无力去挽回的空白着，像迷失方向的魂灵，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。永泽说：“人生中无需志向这种东西，须要的不是志向，而是行为规范。”他又说：“绅士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己应做的事。”然而我们这个社会，在这样的冷漠的人群中，图有网络的暖和，却不须要绅士，我们只须要一个真正的男人，一个有血有肉有爱有恨的脱离了社会性那样的一个单一的人，如此而一。正是因为这样，死的阴影才一步一步侵入生命的领地，等察觉到的黑乎乎的什么也看不到了。这样的懊悔着，也无事无补。于是直子死了，活着的渡边亲身将挚爱的直子送进了坟墓，送到了木月的身边。日本小说挪威的森林读书感想范文5最近感受最多的一本书是村上春树的挪威的森林。说起惭愧，考高校以前，给自己找理由说没有时间看书，所以读过的书数量不多而内容单一。看得最多的可能是读者之类的碎片文章，很少有完整的读一些书。日本的书也是从未涉及过。最近因一个挚友举荐了东野圭吾的书，便读了恶意和白夜行。看完之后觉得日本的书颇有魅力，让人看了放不下，便“废寝忘食”地读下去。而后我又联想到另一名知名作家村上春树，便想看看他的经典之作挪威的森林。读完这本书，我惊异于自己在日本文化中找到了共鸣，果真都是东部的国家啊。我很敬重和畏惧永泽我当然希望能像永泽一样醒悟的活着，努力取得想要的(终归以他的实力，他能获得);可我又很畏惧，因为他活得太醒悟和真实了，会冷酷和醒悟到不近人情。我对他没有厌恶，只是有一份畏惧。我在想，假如几年后的社会，假如人人都如此醒悟，我会惧怕这个社会。终归我们都胆怯愚蠢的自己会被四周的人一眼看穿。在这个年纪读这类日本小说可以说真的会让人变得更成熟，无论是人性还是社会方面，因为他们用笔墨很真实地反映出来。我不确定我要是早点读的话，是否会有现在理解的透彻。日本的文学作品同时渗透着当代社会人们的心理问题或许我们不自知，或许挚友不自知。因为我们自己披着羊皮，而挚友习惯了你表面的羊皮。但当你读一本书的时候，你是以第三者的身份来评判一个主子公正所谓旁观者清，主子公的心理就很简单的被读者分析。日本小说挪威的森林读书感想范文6挪威的森林即是死者的安魂曲，又是青春的墓志铭。以纪实的手法和诗意的语言，注意表现少男少女在困难的现代生活中对纯真爱情和特性的双重追求，超出了一般爱情的俗套，而具有更为深刻的人生意义。那是渡边20岁左右的青春，是渡边经验了无尽的失落与再生的故事。在20岁左右，渡边遇到了各种各样的人和事，热忱纯真的木月，温顺美丽的直子，娴静理智幽默和善近乎完备的初美，得才兼备的直子姐姐，不无迂腐的敢死队，聪慧圆滑放荡不羁的永泽，漂亮潇洒真实的绿子，善解人意的玲子，以及坦诚、憧憬纯真的“我”。小说以“献给许很多多的忌日”为主题，出场的人物一个个死去，写出了死给生者留下的只有通过死才能够学到和体会的东西。通过木月的死得出“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”;通过直子的死明白了“无论熟知怎样的哲理，也无法消退所爱之人的死带来的悲伤，我们唯一能做的就是从这片悲伤中挣扎出来，并从中领悟某些哲理”。正如村上所说“所谓的成长恰恰就是怎么回事”。死并非生的对立面，而作为生的一部分永存无论熟知怎样的哲理，也无法消退所爱之人的死带来的悲伤。连带与孤独，开朗与感伤，追求与失落，坚决与彷徨，充溢与孤独，纯情与放荡，无奈与救赎，忏悔与迷惘，这些青春的元素贯穿其中，从而构成了刻骨铭心的成长。日本小说挪威的森林读书感想范文720岁假如是最美妙的年华，那这本书会告知我，20岁，我们还有太多的困惑，有太多的无奈，同时年轻的我们有这必定的叛逆和率真。这部由村上春树所写的百分之百的恋爱小说是那样的平缓舒雅，动人心弦，却有这淡淡的哀痛。海潮的芳香，遥远的汽笛，女孩肌体的感受，洗发香波的气味，傍晚的和风，缥缈的向往，以及夏日的梦境.这些组成了村上春树的世界，这或许是个模糊的世界，假如用泪水抚平会发觉这里的清楚，这就是一种感动。渡边、绿子是现世社会里两颗绝无仅有的绚烂明珠。他们天生就懂得敬重自己感觉，不会因为内心感觉奇妙、“肮脏”、自私而刻意压抑它们，他们天生就有抗拒“非黑即白”的现世道德的力气。他们不会自己把自己看成怪人，别人把他们看成是怪人的时候，他们也不会认为自己是怪人。只有内心强大的人才会如此.只是渡边与绿子获得敬重自己感觉的途径不同。绿子敬重自己的方式仿佛是从外部世界获得的，不隐瞒自己的感觉，不用非此即彼的现世道德约束自己，是绿子与自我和解的方法，是绿子敬重自己的感觉的途径，也是她深深吸引渡边之处。渡边天生淡定从容，现世规则限制不了他，他自己也不限制自己。在他那里，既也善也无恶，既无好也无坏，既无忠也无奸，他“既不辩护也不说明”。他像海上一叶小船，既无帆也无升帆的欲望，只任海风海浪随意把他吹到任一个角落。他在哪儿都是他自己。渡边选择绿子合情合理，只有绿子才是渡边内心感觉的栖息之地，绿子是渡边自我的实现之地。一起先，渡边以为自己只会痴迷纯而美的直子，但渡边最终认清了自己的内心，对绿子说:“但见不到你后我才深深意识到只因有你，我才得以好歹坚持到现在。而失去你之后，我实在孤独得好苦。”