关于电影骆驼祥子观后感650字5篇范文(优选).docx

关于电影骆驼祥子观后感650字5篇范文(优选) 本文是精彩最新发布的关于电影骆驼祥子观后感650字5篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 骆驼祥子描写了祥子从淳朴和善变成自私狭隘的过程，这部电影充溢了对社会黑暗的不满和对祥子的怜悯，他呼吁人们不要让祥子的悲剧接着重演。那么你知道骆驼祥子观后感怎么写吗?下面是我为大家收集有关于电影骆驼祥子观后感650字，希望你喜爱。 电影骆驼祥子观后感650字1 骆驼祥子这部小说主要以二十年头末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷生活为情节，揭露了当时社会的黑暗，劳动人民的深切怜悯。 祥子的志向是：拥有一辆属于自己的车。他省吃俭用，起早摸黑，三年后终得偿所愿，但当时是抗战时期，北平乱成一团，不容他又丝毫的个人幻想，稀里糊涂地被抓去，车也被夺走了。千辛万苦地逃回来，他毅然倔强地从头起先，更加克己地拉车。可这次的全部积蓄又被侦探敲诈洗劫一空。当他又一次拉上车时以与虎妞畸形的婚姻为代价。好景不长，虎妞死于难产。从今，祥子就堕落了。和善正直不见了，他憎恨任何人，吃喝嫖赌的恶习染上了，他可以为了金钱出卖挚友，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。 买车对于祥子，是个幻想。他为了幻想，始终勤俭努力。一年，两年，至少有五六年;一滴汗，两滴汗，不知道有多少万滴汗，才能挣到一辆车。从风雨里咬牙，从饭里茶中的自苦，仅为了买上自己的车。我佩服祥子的自尊好强，为幻想而努力奋斗。因此，我们在生活中，也要有幻想，也要有目标，也要有安排，并为之不懈努力。无论经验多少风雨，都要咬牙坚持，信任：阳光总在风雨后! 但，他也有另一面。面对一次又一次的失去自己心爱的车，他慢慢变得没精打采，甚至成为社会垃圾。面对抢辛苦赚来的车的大兵，诈骗祥子的孙侦探，走向毁灭的小福子，祥子也不会从充溢希望走向堕落，社会的残酷变更了祥子。一路上，他失去虎妞，失去小福子。生活中，我最爱自己的家人，失去他们，对于我来说，就如失去阳光。看完后，我不禁深思：若是我，我会和祥子一样堕落吗? 人生如公路上的红绿灯，不行能每时每刻都是绿灯，总有红灯之时。曾见过这么一个十字路口：车辆络绎不绝，行人来来往往，红绿灯生病了，无法维持交通秩序，尽是一团糟。或许，有时你会为了多停几十秒而唉声叹气，感到不耐烦;但你肯定也会因多停几十秒而交通顺畅，行人绽放笑脸相对而心花怒放。所以红绿灯必不行少，而生活中的坎坷艰难也如此。 对于骆驼祥子，我感到缺憾，感到惋惜，感到无奈，但也感到钦佩，我佩服他起初的坚毅，起初的醇厚，起初的上进，起初的追求 读完这本书，我不禁为祥子叹息，为黑暗政府憎恶，为当时因军阀混战而民不聊生的社会而惋惜。今日，春风吹遍了神州大地的每一个角落，美妙生活须要我们共同去珍惜，去创建更美妙的生活。不再让祥子的悲剧重演! 电影骆驼祥子观后感650字2 我重新翻开老舍先生的骆驼祥子，反复研读、细细品尝。随着年龄的增长、阅历的丰富，重温历史、对比今昔，对作品有了更多的体会，对思想、对工作、对生活有了更深的感悟。 从另一个角度看，祥子的悲剧也不仅仅是社会的问题。环境对人的变更或多或少都起着不行忽视的作用，但是更重要的是我们自身。其实祥子一起先也在努力地与生活斗争，但后来他胆怯了，因为他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。假如再坚持一下，再努力一段，战胜了自我，度过逆境，就算他的生活不是他志向的那样，但至少能让自己安心生活，不去偷，不去抢，至少能保持自己原来有志向、有目标的心态，就不会成为社会的垃圾。 我们的社会和祥子的不一样，我们的条件很好，完全可以通过自己的付出去让心中的愿望实现，一道难题，我们可以通过努力去解决，在人生的道路上跌倒，我们可以靠着自己的力气站起来接着勇往直前，我们没有退路，所以我们不能退缩，我们只能向前，我们要让自己永不懊悔。在今日的生活中，我们难免也会遇到各种各样的困难和挑战，若要经受住生活的考验，肯定要有坚决的信念，不为困难放弃原则，不为生活抛弃品行，为着自己心中埋下的志向而向着一个目标去努力实现它。我们也可以给自己心中种下一片希望，不经验风雨，怎能见彩虹?要勇于克服一切的困难，才能望见我们的希望“抽枝发芽”“强壮成长”结出果实。 电影骆驼祥子观后感650字3 看完骆驼祥子这部电影，我的心久久不能安静。祥子的命运是那么凄惨，当时的社会是那么黑暗，人生是那么无奈。令我更伤感的是，近一个世纪过去了，现在的社会还有那么多不公允，不同等的现象：有人富，有人穷;有人太多钱，为不知怎么花钱犯愁;有人从早到晚不停地干活也拿不到多少钱。为什么?为什么!祥子的志向其实很简洁：拥有一辆自己的车，成为一个上等车夫，与心爱的小福子结婚。但是，他这个美妙的志向却破灭了。为什么呢?因为代表权利的大兵抢走了他好不简单买下的车，因为同样拥有权利的侦探骗走了他用血汗赚来的钱，还因为有些小钱的虎妞的阻拦和欺瞒。在当时的黑暗社会中，像祥子和小福子那样生活在社会底层的人们常常受到有钱有势人的欺压，生活根本没有希望。在现在的社会里，仍旧还有许很多多生活特别贫困的人，他们迫切须要社会的关注和帮助。我觉得国家应当实行一些方法帮助他们，比如：少收他们的税，给他们补助。有钱的人应当多做善事，分一些钱捐助他们。当官的要少贪腐，多做帮助他们的事。我们现在的生活条件比以前的黑暗世界好上几千倍，因为父母的努力，我的生活环境比许很多多生活在贫困地区的农村孩子好得多的多，他们连学都上不了。我应当好好珍惜我现在的美妙生活，仔细学习学问，长大后成为一个对社会有用的人。我还应当影响四周的人去帮助那些贫困的人，等我有实力后，就要设法帮助他们，设法消退社会的不同等。 外面的天气好阴沉啊，我的心情也是如此! 电影骆驼祥子观后感650字4 骆驼祥子是老舍的代表作之一，它真实地描绘了北京一个人力车夫的凄惨命运，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子和善淳朴，对生活具有骆驼一般的主动和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。电影讲解并描述了祥子的三起三落，经过多年努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却在动乱中被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他全部的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，最终完全破灭。他所宠爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最终一朵希望的火花，他丢失了对于生活的任何恳求和信念，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭受。祥子本是一个对生活充溢希望的人，他酷爱生活，但系列的挫折使他恨透了整个世界! 电影通过祥子的经验痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴和善的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了对劳动人民的深切怜悯，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困变更境遇的主题。更体现了人是随环境变换而变更的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情的批判了这个社会它不让好人有出路。 原先的祥子是那样的和善，勤恳踏实，帮老人家抬水，认仔细真拉车，对自己的生活充溢了希望，他让我看到了中国劳动人民的经典形象。虽然打击重重，但是依旧寄予希望，这样的祥子让人既心疼又感动。尽管最终自甘堕落了，我却无法怪他，只恨当时社会现实让人无奈。不是他不够坚持，不是他不够努力，而是黑暗的社会不容他。 祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力气实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来战胜命运，可是最终，却使身心一次又一次的伤痕累累。祥子在一次次的苦痛中挣扎，越陷越深，他慢慢的被黑暗所扭曲，吞噬。以前有理想且满是骨气的祥子，最终只剩对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。这是多么的可悲! 这部电影让我很震撼，虽然很怜悯祥子，感叹他的命运，但我还是觉得不管怎样，自己都不能放弃自己，虽然很难，但肯定要坚决自己的信念，假如自己抛弃了自己，只会在黑暗迷茫中越陷越深。但是祥子原先的和善和踏实很值得现在的我们学习，在经济和科技越来越好的当今社会，人们的心也越来越浮躁了，迷失了本性。 电影骆驼祥子观后感650字5 我于初中阶段看过骆驼祥子的原著，详细情节此刻已记不太清，但大体上保留了一些印象。此刻到了高校，又看了一次骆驼祥子的电影版，突然感觉到了些许差异。于是又上网搜寻了一下原著的故事梗概，最终发觉了一些差异，又引发了我的一些思索，不吐不快，故作此文。 以上是为题记 一、差异 差异首先表此刻开头上。 原著的开头介绍了祥子的基本情景，为以后的情节发展作了很好的铺垫。但惋惜的是，电影版的开头给人一种稀里糊涂的感觉，就像是硬塞给你这么一个人物：他叫祥子，卖了骆驼，是拉车的。假如一个人没有看原著，而想经过电影来了解这本名著，在开头时他很可能会感到怀疑：这讲的莫非是一个人靠骆驼发家的事当然不解除这是编导特意制造悬念或者说这本就是为这本书的读者打算的可能性，但就我个人来说，在我几乎忘掉原著，再看电影时，就突然感觉到这不像是骆驼祥子，而像另一个人的故事。 差异也表此刻结尾上。 当然在总体上差别不大。细微环节上我略微留意到两点，其一是小福子的死期提前到祥子去的前一天，而不是原著中的两个月前;其二是原著写到祥子的堕落而电影版则省略而这一点。对这我将在后文中略加分析。 差异亦体此刻对人物性格和相互感情的表现上。 原著中祥子对虎妞可谓是比较痛恨的，对拥有一辆自我的车是比较憧憬的，但在电影版中这两点没有很好的表现出来。除此之外，对虎妞的性格上的阴暗面刻画得也不够，对祥子的醇厚巴交上的刻画却在叙述他受不了气而撂“狠话”的情节上明显失败(他至少应当先表现出祥子的醇厚巴交，再用祥子的受不了气来反衬某些东西)。 差异还体此刻杯具性上。 原著中除了有电影版中也有的祥子的新车被征用、被逼娶虎妞、钱财被抢，虎妞难产死亡，小福子被逼卖身和自杀的杯具外，还有祥子最终由一个有梦的青年堕落为一个麻木的人的悲凉结局。这一点的杯具性是电影所未能给予的。当然，电影为了加上一点杯具性，还特地让祥子在小福子死后一天到来，虽的确让人叹惋，但这总给人一种不及原文真实的感觉。所以说在杯具性上是有差距的。 差异当然也体此刻感染力上，但这大体是由它们各自的艺术特征所确定的，就不在我的探讨之列了。 二、缘由之我见 开头的差异除了可能是编导有意为之(指前面提到的缘由)外，还有可能是他们没有意识到这个问题向未看过这本书的人普及名著。他们自我可能对这本书已经探讨的很透彻了，所以在编剧时便会有意无意的忽视掉一般观众与他们不一样的感受。他们或许会想当然的认为，这是不言自明的嘛，最终便有了这个结果让人觉得突兀的开头。假如能在开头是加一些旁白之类会不会更简单被一般观众理解呢这个问题在许多由名著改编的电影中都有体现，它们常常给人一种连接不连贯的感觉。(附：以上的指责全部建立在这些电影是向大众推广的基础上，假如这些电影就是给那些读过甚至探讨过的人看的，那就当以上是外行人的胡言乱语吧。) 结尾上的差异之一是为了加大杯具性。但关于祥子堕落部分的省略的缘由，就只能大胆揣测了。是当时技术限制，只能拍112分钟是演员突然不干，所以只能暂停是原来拍过，之后遗失这些只能作为狂野的揣测，当然不能站住脚。信任他们会有他们的探讨吧。 人物性格与相互感情上的表现的差异就是拍电影人的水平问题或者是对原著的理解问题了。要么是他们对原著中个人物性格理解的不够恰当，所以只能表现出这么样一个人物。当然这种可能性不大，就像此刻拍红楼梦的确定对红学有很深的探讨了，否则她就不敢拍了。那是水平问题很有可能!时代与地区上的限制让他们无法接触到更高的拍摄技巧和表达人物心理的技巧，其突出表现是，整部电影中没有心理活动的表现，对人物表情动作上的刻画也不够细致。随意举个例子，结尾上对祥子听到小福子死的消息时的表情，尽然没有特写，尽然没有表现出他表情动作上的任何改变。这在今日看来是不行想象的。所以从今日的拍摄技巧性上来看，他们的水平好像的确略低了点。 最终谈到对杯具性的差异上的一己之见。首先是结尾对祥子堕落那段情节的删除使杯具性减弱，其缘由我不明白，前文也只是臆断。但这么好的情节，即使只是一两个前后拉车的片段的比较，也能很好的表现出祥子的改变，这样杯具性不就更强了吗然后还是对人物心理的刻画不够造成的，观众对人物的某些遭受的杯具性的不理解、不能感受到。这在无形中减弱了其杯具性。例如，假如能更加表现出祥子对虎妞的厌恶，他被逼婚的杯具性不就表现得更大吗 最终不得不提一下其音乐(灯光什么的是历史技术缘由，不予评价)，整部电影中的音乐在感染力上显得很不够，那单调的几段段音乐真的不能给人以杯具的感觉。 综合以上个人的不成熟的(无趣的)略显主观偏颇的文字，我得出的结论是，由于种.种条件的限制，使得电影版的名著在许多方面不及原著，尤其是过去因技术限制拍出的电影更凸显出这一点(当然这不是在否定其进取作用)。所以说我们在翻拍名著是必需要细心谨慎，任何细微环节都不能放过，否则对原著将会是一种亵渎。 后记：余生也晚，且非文科，所叙所论，皆发于心。文笔不当，思想无趣，评论过激，贻笑大方。学者文人，切莫见笑，深鞠一躬，不胜感谢。 骆驼祥子个人感悟