关于论语第四章里仁读后感600字5篇范文(优选)_1.docx

关于论语第四章里仁读后感600字5篇范文(优选)关于论语第四章里仁读后感600字5篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 半部论语治天下”，从古至今，论语都是一部不能忽视的经典，论语并非一部系统化的著作，只是孔子零零散散谈人生阅历的书。你是否在找正打算撰写“论语第四章里仁读后感600字”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 论语第四章里仁读后感600字1 翻开薄薄的论语，我发觉如今的我们已离儒家文化甚远了，或许以今人的眼光，论语中的孝道已很难让人接受。但我想说：请大家捧起论语，让我们重视孝道。 子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”其实父母就是我们最完备的榜样，我们观其志，而等到我们成为父母眼中的成人，多的更是任性的小王子、小公主，而少了对父母的崇敬之情，孝字难寻呀!我曾听说父亲出售血换来的是儿子无止境的花销;我曾望见一个无望母亲的泪水，却换不来浪子的回头。我不禁想问：孝从何寻?早在春秋之时，夫子便有子寻父志之思想，父母给了我们生命，以崇敬的心来奉养父母，这就是我们对父母最大的回报。 子曰：“父母之年，不行不知也;一则以喜，一则以忧。”如今我也见年过半百的父母仍为孩子操前忙后，真不知作为儿女的他们是否对父母之年有夫子般的见解。而有感于父母之年这正是现在儿女应尽的孝道。 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”看完这句，我不禁想起报纸电视上一个个离家出走的孩子，和那流满泪水的父母的脸。夫子云：“父母在，不远游，游必有方。”孩子应当在父母身边，若有时要远行必告知父母。若那些离家的小孩能捧起论语，若明白此句的深刻含义，便知父母之专心良苦，便会少一些离家出走的孩子和焦虑万分的父母。假如今后我们远游了，我们更应当珍惜与父母团聚的时间，要在有限的时间内给父母以最大的关切来弥补远游之缺。 子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾以为孝乎?”侍奉父母态度温和就是孝。而对于现在的小王子、小公主，态度温和也许只是父母对他们吧!若以夫子之言，我们应当以遵从的心来面对父母，以此来表达我们对父母的感谢之情。而要在小王子、小公主辈重拾对父母的钦佩听从之心，重捧论语，势在必行。 读论语，才明白了孝字当头必从小事行起，才懂得对父母的爱应当更加的珍惜，而对父母的爱应当更加真实、切实。重读论语，受益匪浅，我坚信这部哲学原典的光辉必能照射普世孩子的心。重读论语，对我们意义深远。 论语第四章里仁读后感600字2 漫漫年华已在弹指一挥间悄然而逝，唯有一部经典未被时间的流沙覆盖，仍散发着熣燦光线，在阅读越来越呈现碎片化的今日，经典仍带给我们无与伦比的精神享受和文化盛宴读论语。 论语开拓了我学习的道路，“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子的话开启了我学习与思索的道路，使我起先探究世界的奇妙。“温故而知新，可以为师矣!”孔子的劝说教会了我复习与感悟的道理，使我起先温习而深深感悟。 论语的珍贵之处还在于，它教会了我修养自身，从而，也能够使我提高自己的学问实力，“人不知而不愠，不亦君子乎?”灵巧的一句话，教会了我要宽容，须要培育宽敞的心胸。“知之为知之，不知为不知，是知也。”简洁的一句话，告知了我做人要诚恳，面对自己不懂的东西，不要不懂装懂，而是要不懂就是不懂，要不耻下问，否则只会贻笑大方。孔子曾言：“三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子也曾拜过师，而他的经验也正好印证了这句话，我从中学到了要向身边的人学习他们的优点和变更自身的缺点。 我们身为祖国的花朵，将来的栋梁，肩负着中华民族发展的重任。虽然前方的路荆棘遍布，但是我们要学会乘风破浪;虽然前方雷电交加，但是我们要勇往直前，中国的将来由我们创新! “问渠哪得清如许，为有源头活水来。”历史在吟唱：读论语吧! 论语第四章里仁读后感600字3 论语就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵说须要的那种欢乐生活。主要讲解并描述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、志向之道和人生之道。书中每一个故事都告知我们如何做人，如何做事。 于丹老师讲授论语心得独具匠心。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，论语如同高山上一颗劲松高不行攀，只可仰视而不行触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的论语通过心得的方式来解读，好像把难以消化汲取的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档养分品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴实平和、平易近人，时时传递一种朴实、暖和的生活看法。她把深邃的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：“孔子没有温度，只有色调”。 我第一次见到“国民华蜜指数”一词，物质意义上的华蜜生活它仅仅是一个指标。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，许多事情自然就渺小了。”自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢? 面对人生的缺憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。假如你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。 于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得特别精致的佛像，每天都有许多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗-议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你?你有什么了不得?佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今日的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。 现在我最终明白，我们过去总是喜爱与他人相比，为什么你我一起参与工作，你今日如此辉煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的欢乐，我有我的快乐，知足常乐! 论语第四章里仁读后感600字4 泡一杯香茗，手捧一卷论语，轻坐于窗前。悄然翻看，仿佛那哲理底蕴随热气在空中袅袅升腾，氤氲了空气，舒适了心灵。 “成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是“以前的事不要再评说了，做完的事不要再争论了，过去了就不要再追咎。”于丹也说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，或许我们无力变更这个事实，而我们可以变更的是看待这些事情的看法。”我们生活在物欲横流的社会中，不如意的事有许多，但为何总感觉童真和欢乐离自己越来越远。一旦想起过去的种.种不开心和缺憾懊悔便久久不能释怀，深陷在苦痛的泥沼中，总觉得内心压抑着觉得活得很累。但孔子老先生早在几千年前便看透了人生，留给了后世一条人生的真谛，他告知了我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的缺憾，正确的面对过去的一切，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个缺憾。一种缺憾，可以被放得很大很大，放大缺憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“假如你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。” “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”大意是说“知道学习不如喜爱学习，喜爱学习不如以学习为欢乐。”在平常的学习生活中，总是能听到有同学埋怨说“学习好苦啊”，其实这都是把学习当成别人的事，没有从心底真正酷爱学习的表现。俗话说“活到老学到老”，人的整个生命大部分时间都在学习中度过。只有不断学习，才能不断完善自己充溢自己，丰富内涵升华灵魂。若是把学习当成了一件苦差事，那整个过程实在是艰辛而苦痛的，但是若发觉了读书学习的好处，享受这个过程，那便也是件愉悦的事情。 “益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，损矣”人们常说，在家靠父母，出门靠挚友。人这一生有什么样的挚友干脆反映他是一个什么样的为人，好挚友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们常常说物以类聚，人以群分。我们要和一个正直、诚恳关切自己的人交挚友。那句“近墨者黑，近朱者赤”仿佛现在还回荡在耳边。挚友在我们的身边有举足轻重的地位。我们要和对自己有好的影响的人交往，在交往过程中也要留意分寸。正如书中提到的“忠告而善道之，不行则止。毋自辱焉”。 论语第四章里仁读后感600字5 几乎人人都知道颜回，可是一千个读者就有一千个哈姆雷特，读完论语，我对颜回也有自己的见解。 “子曰：吾与回言终日不违，如愚，退而省其思，亦足以发，回也不愚。”这是孔子老人家对颜回的评价，可以概括成“颜回大智若愚。”颜回看起来很笨，可其实他是一个贤明好学的人，所以我们不能以貌取人。 孔子老师不分贫富，只要是虚心求学的人，他都收下。当颜回进学堂时，只要磕三下头便成了孔门弟子。一起先孔子并没有特殊留意颜回，只是发觉他上课学习最仔细，但从不发表看法。 可日子久了，孔子发觉颜回中午放学后总是最终一个离开学堂，下午又最早到学堂。孔子觉得很惊奇：颜回吃饭能吃这么快吗?于是他派了几个人去颜回家看看是什么状况。 原来，颜回家特别穷，所以住在贫民区，父母每天都要到田里去种地，只给颜回留下一锅菜汤。颜回回到家后，就把菜汤倒到一个用竹子做的碗里，兴致勃勃地吃起来。有时菜汤喝不饱，他就跑到井边，用水瓢舀几瓢水喝，然后抓紧回到学堂。 孔子特别观赏颜回，于是说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!” 不仅如此，颜回还很尊师重道。他对孔子无言不悦，以德行著称，孔子都说他“三月不违仁“。可是颜回不留意身体，不幸早逝。孔子为此特别痛心，以至于感叹道：“噫!天丧予!天丧予!” 鲁哀公曾问过孔子：“弟子孰为好学?”子曰：“有颜回者好学。不迁怒，不贰过，不幸短命死矣!今也则亡，未闻好学者也。”可见颜回对于孔子来说多么重要。 颜回是个肯吃苦耐劳的人。他没有在现状中埋怨，而是主动向上，努力学习，修身养性，成为了大家敬重的人。我们在生活中也要这样。例如，这次考试考差了，不要灰心，不要埋怨，因为那都是我们自己的问题。我们应当分析错题，以后上课仔细听讲做笔记，才能提高成果。这莫非不是一样的道理吗? 我们还可以学习颜回身上的另一个优点：敬重老师。老师面对一个这么浩大的班级，毫无埋怨的教授给我们学问，我们不能不敬重老师。但我们不应当面对老师时诚惶诚恐，假如是这样，就不能建成一个正常的师生关系。颜回在孔子讲错时，他都会很有礼貌地指出来。如此看来，我们上课时，应仔细听讲，有不懂的问题可以问老师，汲取老师讲的学问，才能对得起老师的一片苦心。 因此，我觉得颜回是个尊师重道，好学，大智若愚的人。他是我们学习的好榜样。 论语读书感悟