爱和自由读后感和案例(精选爱和自由读后感四篇).docx

爱和自由读后感和案例(精选爱和自由读后感四篇)当品读完爱和自由这部作品后，信任你内心肯定有许多的感慨，有没有想过写一篇读后感记录下来呢？以下是职场和大家共享的精选爱和自由读后感四篇的参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。   精选爱和自由读后感1   许多父母都有这样的想法：我必需要好好地教化孩子，不能让他输在起跑线上;不能让他以后过不好的生活;我要让他出人头地。似乎只要我们努力了，孩子就能过上想象中的华蜜生活。   事实上，儿童是依据内在的理性独自发展的，这种理性的过程是自然的，而不是大人强硬的灌输进去的，所以，儿童应当自我去亲身体验，将阅历肉体化，才能构成属于他自我的概念。   蒙台梭利举过一个例子。一个孩子拿着玩具火车玩，他不让火车在轨道上走，火车必定要在轨道上走，这是成人的规则，而孩子用这个火车在进行其他玩法的时候，爸爸就会说：“儿子，这是不对的，这个东西应当在火车轨道上走。”爸爸给儿子示范怎样走。他的孩子不想这么做，但爸爸认为应当这样做，他就不断地干涉孩子。   我们是不是也常常这样做?我们带回家的玩具，孩子并不按常规的方法来玩，而是用你想不到的方式去玩。   我给阳阳买的玩具汽车，刚拿回家，教他放在地上跑，可是他却拿起来用手转动汽车的轮子，用心致志地看着它转。无论我怎样示范正确的玩法，他都不为所动，照旧执拗地看轮子转，并且一玩就能玩很长时间。我遂放弃了教他的想法，任他自由去玩。   有一天，我突然发觉他能够让汽车在地上跑的飞速，比我玩得都溜。我想这或许是他发展到了这一步，或者这只是他探讨汽车的一部分。   因为他有时候还会将发动起来的汽车不是让它向前跑，而是让他撞到物体上，然后再将汽车拉回来，反复地撞。奶奶焦急的喊他：别这样玩，把汽车就撞坏了!他不听，照玩。我看了孙老师的爱和自由后，认为他是在找寻属于他自我的独特的感觉，所以我不去干涉他。   常常受到外力干涉的孩子，在感觉上的发展会有必需的缺陷。孙老师说的“济济”小挚友的表现，让我看了感到非常心疼。一个幼小的孩子，别的小挚友每当按自我的方式去玩玩具的时候，他都要去干涉，让别的小挚友按他的方式玩，搞得别人压抑得受不了。而他自我呢?得经受多少次如此的压抑才能构成这样的感觉或者说心态?大人那些自以为是的正确方法是多么地损害孩子的感知本领!   幼儿期是感觉阅历开创期，创建阅历感觉期，感觉学问敏感期。这时，假如是从自我的阅历得出结果，它变成你生命的一部分，那是你自我的，但别人教给你的东西，那是别人的，那是别人的感觉阅历，感觉阅历是不能代替的!创意是不能教的!   愿我们的孩子都能用自我的感觉来感受属于他的独特的世界!   精选爱和自由读后感2   读书只是一种提升自我的起先。当我拿起孙瑞雪老师写的爱和自由的时候，我觉得抓住和把握一个儿童的前六年，真的太重要了，这本书中有几句话给我很大启示。“人的成长过程事实上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长上的。我们要做孩子精神上的仆人而不是主子。”不难看出，孩子的智力发展和心理发展都是很重要的。而我们在教化孩子或关切孩子时就要实行有效的方法。   作为一名幼儿老师，我每天接触最多的就是孩子。孩子也有自己的思想，须要我们老师通过更多的主动关切、真诚的爱、坚持不懈的努力去走进他们的内心世界。这样才情愿和你沟通。我通过这本书，让我明白对孩子生活上的悉心照料当然重要，但是对孩子心理的关注更为重要，我们要了解孩子的心理，了解以后才可能理解孩子。孩子的内心世界真的很奇异，不要简洁地以成人的眼光去看待他，不要以成人的行为准则去规范约束孩子。其次我们要给孩子自由。首先是行动的自由，吃喝拉撒睡、触摸、嬉戏等方面的自由。有了这样最基本的自由，幼儿才能随之产生独立的思维。在完全获得这样的独立自主之后，孩子的“自由”上升到更高层次，即行为的自由，自己做确定、做选择，对自己的行为负责任。简洁地说，行动的自由，导致思维的自由，最终导致行为的自由、自主。当然这种自由并不是无限制的自由，蒙特梭利说过——自由是建立在肯定规则上的自由。并不是什么都依着他，不约束不管教，这个度就须要我们老师、家长来把握。   最终当孩子出现问题时，我们作为家长、老师要刚好反思是不是自己的教化出现了问题，我们有没有发自内心的去理解，爱孩子!爱是什么呢?“爱是忍耐，爱是慈爱，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜爱真理。凡事包涵，凡事信任，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”   有人说孩子就是一张白纸，我们给什么他们就会接受什么，真的是这样，所以我就懂得什么才是真正的爱，怎样做才是给孩子真正的爱!我想这也是孙瑞雪老师的爱和自由带给我的教化真谛吧!让我们都学会视察、学会等待。变更一个观念：允许孩子犯错误，错误和失败能给孩子带来更多的东西和胜利。   精选爱和自由读后感3   “当给儿童自由时……”这是本书自序的第一句话,通览全书,回头再看这句话有许多感想。   本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。作者信任这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培育人格健全的孩子的重要性。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教化，并总结出一些阅历。   作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力确定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、改变，最终就是妥协和放弃。   而蒙氏原著中，也大量谈到了爱，自由，但是，这并不是蒙氏思想的基础和本质。“尊严和独立”:生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主见这种尊严和独立是天授的，是自然给予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，假如你相识不到，不敬重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的损害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立”生发出来的。假如不相识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。   仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他须要责任，须要同等。不背负责任，很难谈到尊严;没有同等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然须要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此敬重，相互同等，担负各自的责任。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。   “假如我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的榜样”。   精选爱和自由读后感4   假期里，我读了一本叫做爱和自由的书，这是一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终当心翼翼地仰视他们。   这句话饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教化实践中，她始终专心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。   不论是学校还是家里，我们面对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。自己有限的教化阅历是否能够满意于这么多须要受到良好教化的孩子呢?这也是一个古老的教化话题——怎样因人施教。即书中提到的“爱的实力”之一。   我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉，因为，孩子对自己的评价都不是很客观，大部分评价都来自成人。所以，要让孩子觉得自己是好孩子比让孩子觉得自己是“坏孩子”更简单教化。   当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是可以实行转移留意力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自己原有的优势，改善不足，不是一朝一夕的事，须要一个比较系统的教化方案。   读了这本书，让我陷入了深深的思索，我才发觉，原来作为老师，我是那么不合格，我忽视了孩子的内心，缺乏对孩子的沟通和沟通。从今刻起，在工作中，我要多倾听学生的心声，而不是急于批判学生。倾听孩子的心声，是我们与孩子沟通的最好方式。倾听是我们对孩子最好的爱!   总之，需充分视察和了解孩子的特性，来找寻相应的教化策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察实力，在每个孩子身上看到不同的闪光点，我们也将更加具备了爱的实力。   苏霍姆林斯基说过：“要让每一个学生都抬起头来做人。” 通过阅读爱和自由这本书，我深深地体会到：同时，也使我醒悟地相识到：要教化好一个学生，并不是一朝一夕的事情，而是须要长期不懈地努力，只要我们能够持之以恒，用我们火热的爱心去点燃学生心中希望的火花，那么，我们就会看到一个个学生像一棵棵小苗苗沐浴着阳光雨露，强壮地成长!