2023年红与黑读书心得_读书心得范文集锦.docx

2023年红与黑读书心得_读书心得范文集锦 红与黑是司汤达的代表作，主角于连是一个身份卑微的农夫的儿子，经过自我两个女人跻身上流社会，而最终却被陷害成为了阶级斗争的牺牲品。今日我就为大家整理了关于红与黑读书心得范文，欢迎借阅学习，一起来看看吧! 红与黑读书心得1 红与黑，每个人身上都有两个自我。 一个坚守着性格里的刚毅和自尊，执着于生命的傲岸，一个虚伪地为了生存强颜欢乐，谄媚逢迎。 在我看来。红与黑，就是关于人的性格与人的前途碰撞冲突的故事 于连，是一个拿破仑的疯狂崇拜者，却缺憾地降生于世俗繁文缛节复苏的时代，他很想拜托阶层与出身的束缚，一向挣扎着往上爬，却又因为自我特性而湮灭。 这其实很真实。只是我们都在无视，于连的故事，就发生在我们身上。 每个人生而就在尝试融入社会，汲取主流价值观，或许我们没有于连那样貌的野心，但必需以往有过自我与社会冲突的无奈，法国尚且如此，在传统宗法观念根深蒂固、人际关系错综困难的中国社会，多少杰出的灵魂自甘堕落，却又毫不自知?于连的宏大便在于，他力争上游的同时，遵循着自我的性格，或许他始终在做伪君子，但那也是在虚伪地对待世人，他始终都真诚地应对着自我的内心。 一起先我看到，于连对雷纳尔夫人、玛蒂尔德小姐的感情只是出于一种满意自尊和弥补人格价值的须要，这让我很惊异和生气，因为这和我笃信的感情观相悖。但都之后作者的意图渐渐浮出水面，他只是想塑造这样一个人(当然也和他自我本人的经验有很大关系)，他试图听从和跟随自我的心，可黑暗的社会照旧俘虏了他，至少在生理上，让他死亡。 在红与黑里，全部的人物都很虚伪，或者说都有着大部分的虚伪时间。上流贵族一个个谈天论地，却只是在拙劣地仿照前人的观点，没有人活出了自我，没有人理解自我性格的隐私。真正可谈得上真诚的仅有于连和玛蒂尔德，或许还有雷纳尔夫人，他们在追求，他们至少是在为自我的内心而追求，不管这理由是否道德，是否贴合伦理，但终归不是纸醉金迷的傀儡。从人的独立性角度而言，他们三人是比较宏大的。 当就算这样，他们也有剧烈的内心斗争。最吸引我们眼球的，也正是这些内心独白。多少人，不尝试和自我的性格坐下来晤谈，就静默地低头认命? 那么，关于于连的结局呢?我不明白还能再说些什么。我们穷尽一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就仅有那几次。于连至少去做了。于连是有尊严的，直到最终他在监狱里探讨的也是他是否有志气去应对死亡，他是否对得起他的尊严。 全书读罢，我掩卷叹息。于连的死，只是一个符号。 只是活在中国，我也尝试遵循自我的心。 但好多职责，好多义务，好多东西，逼着你去俯下身来融入社会的阴暗面。 我只能尝试出淤泥而不染，但，这可能吗? 于连在狱中感叹这世上好像没有一个真诚的上帝是的，我们只能做虚伪的人，尝试有真诚的瞬间把 红是血，黑是夜，我愿用一生，像于连那样，以我之血，去染红这黑夜。 红与黑读书心得2 上天赐给他了美丽的脸蛋和出众的才能，却忘了给他地位与荣耀。在这个时代，能让他飞黄腾达的就仅有两条路，一个是穿上红色的军装，另一个是披上教士的黑衣，即红与黑。 从远处看，他是一个长相清秀的男孩，羞涩、内向，苍白的脸上间或泛出些红晕。可假如你走近，看着他美丽的黑色眼睛，你就会发觉里面闪耀着与众不一样的东西燃烧着的火焰般的热忱，还夹杂着浓浓的轻视与不屑。 他是于连·索莱尔。 有人说，红与黑是讲一个麻雀想爬上枝头当凤凰却失败的故事，他们大错特错了。与践踏着灵魂与感情的嘉莉妹妹不一样，于连有一颗高尚的心灵。他所觊觎的不只是金钱，因为他不仅仅拒绝了有大笔遗产的爱丽莎的求婚，也拒绝了挚友富凯与之合伙经商的提议，他口口声声地说自我想要的是“飞黄腾达”，可内心真正渴望的是荣誉，是英雄事业，更是折服。出身低微的他疯狂地崇拜着拿破仑，因为“这个卑微的人靠着一把剑就成为了英雄”;他当过市长的家庭老师、侯爵的秘书，却从未向他们摇尾乞怜，从未阿谀奉承、虚与委蛇，而是从心底里鄙视他们、仇恨他们，即使是最全面的礼节也遮不住他轻视的眼神，他说：“跟他们打交道的只是我的贫困，从不是我的灵魂。” 司汤达的支配是于连最终仍旧爱着市长夫人，而不是玛蒂尔德小姐。我不这么认为。莱纳夫人是一个纯净的女人，她有着温顺的举止与和善的心灵，生活在粗鲁如她丈夫的所谓高等人间，她清高的性子是她不想与他们有过多的接触，于是她便把她的爱给了天主和她的孩子们。她的婚姻并没有感情，她甚至根本不明白什么是感情。这个天真无知的女人赐予了于连她全部的爱，甚至为了他英勇地向丈夫谈判;可她始终无法真正理解于连，她不懂于连对拿破仑的狂热，认为这是下等人的见识，她无意的一封信毁掉了于连自我的前途和玛蒂尔德的华蜜。相反，玛蒂尔德小姐，作为侯爵的女儿，是一位多么独特才智的女性!她身处于上层社会，理解封建教化，性子不免有些傲岸，可她却批判四周的一切，认为贵族都很无聊、令人厌倦，便总是开玩笑讪笑身边的人。她爱读书，却净看些反叛的书籍，比如拿破仑与伏尔泰，她叛逆的性格总是被旁人调侃：“谁娶了她够他受的。”可她一下便看懂了于连的心。她和他总是在火热的谈天，于连也总是“不细心”地向她吐露了自我对拿破仑的崇拜，他们交换着思想，进行着真正地“头脑感情。”于连须要的不仅仅只是感情，而是一位有内涵有思想的知己!他不仅仅须要爱，更须要被理解、被认可，而玛蒂尔德小姐满 足了这两个条件。 死亡是对于连最好的结局。“可是恐惊，不，人们不会看到我脸色发白的。”在生命最终的时刻，于连一向坚持着他那颗名贵的心，他镇静地走向死亡，从诞生到死，他从未表现出丝毫对贵族的恐惊，从未向他们弯下腰，也从不信任那些卑鄙教士虚伪的说辞。于连的杯具是必定的。他输在了自我的孤独。他一个人抗争着全社会，没有人能理解他的狂热与追求，更没有人能理解他对市长夫人和玛蒂尔德小姐的感情。他看不起下层的人，比如他的哥哥和父亲，粗鲁卑鄙的他们只会因为于连瘦弱无法干活而卑视他、因为于连杰出的聪慧才智而嫉妒他，自私的他们造就了于连心中那股有些扭曲的仇恨;他更看不上上层社会的人，比如市长与瓦勒诺先生，他们把处在等级森严的封建社会里最下层的于连看成一个仆人，一条狗，这只能不停地撕扯着于连本就敏感的自尊心，让他追求名誉的火焰烧得更旺;连他的恩师神父都告诫他要满意于现状，可于连要么折服世界，要么输掉一切。他也输在了自我和善的本性上。他总是抱着感情是职责的心态接近了市长夫人、玛蒂尔德小姐，可他却仍忍不住地对她们付出真心，与市长夫人的感情是“心灵的感情”，而与玛蒂尔德小姐的感情则是“头脑的感情”，最终心灵战胜了头脑，却也毁了他;他心疼被他损害的情敌们， 又立即为自我的感性感到生气，质问着自我：“他们会怜悯一个第三等级的人吗?”在收容所所长的聚会上，他又心疼起关在隔壁的乞丐们来，对贵族卑鄙可耻的丑恶感到恶心;无论是在市长家里还是在侯爵府上，他总是虚伪地掩饰自我的真实内心，专心计报复这些贵族们，可他无法玷污的纯净与名贵的心灵总是打破他的安排，让他不断暴露在肮脏的封建社会中被鞭笞、熬煎，到头来，他也只可是是个十九岁的孩子啊。 红与黑读书心得3 于连·索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多冲突和困难。对此，人们能够作出许多评判是个小私有者盲目追求个人利益的杯具;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家当然不错，但不如说他是个追求华蜜而又不幸走上歧途的人更为准确些。自然这种歧途不是简洁地实行了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的冲突本质。 于连的一生都在追求华蜜。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教化，又有着杰出的才智，所以他日后能跻身在所谓的上流社会中。什么是华蜜，怎样得到华蜜，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，华蜜并没有准确的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战安排”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而华蜜，为德·莱纳夫人面前履行“某种职责”而华蜜，为傲慢的玛蒂尔德在自我面前屈服而华蜜，为一次次地发迹而华蜜得要命。他渴望华蜜，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战安排”，使出各种虚伪手段，他超人的才智发挥的淋漓尽致。但他终归是个好苗子，所以在每每华蜜之时，他又会扪心自问，深深自责。所以，他的安排总会漏洞百出，总会让人怀疑。 我们不难发觉于连在这种华蜜的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少快乐和华蜜，反而使他处在一种惊慌状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻活力而已，剩下的是想着紧之后应当在制定一个安排。这些所谓的华蜜仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德。莱纳夫人的一封信断送了他的华蜜时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的华蜜。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位挚友，坦然地应对死亡。 对于于连的感情，我们同样怀着剧烈的爱好。因为于连的胜利华蜜既而毁灭都与他的感情紧密联系着的。他的两个恋人德·莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德·莱纳夫人的感情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的“职责”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满意。可是德。莱纳夫人的和善、淳朴、温顺深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德。莱纳夫人。惋惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最终才又复燃，爆发。 而于连和玛蒂尔德的感情更多的是一种折服和反折服的关系，谁折服了对方，就会让对方受到情感上的熬煎。玛蒂尔德出身豪门贵族，且追求幻想，不甘平凡，才思灵敏。全部这些都吸引着于连。而玛蒂尔德对于于连的感情更多地缘于于连在她傲慢面前不屈服，不屑一顾。这在于连理解科拉索夫亲王的提议这一段趣味的故事中表现得犹为突出。能够说是嫉妒和孤独使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连。 最最终连还是投入了德。莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，终归她置自我的名誉而不顾，终归他不顾一切地为于连的获释而奔跑。但这种爱却不是自然的流露。而于连对德。莱纳夫人的爱却是自然地。同她在一齐，于连会感到自由同等和独立。这也是司汤达本人所说的“头脑的感情”和“心灵的感情”之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。 同曹雪芹写红楼梦一样，司汤达在写完红与黑后认为在五十年后才会有读者。他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数华蜜的人的。在写完了这点小体会后，回过头来，我不禁又问自我，我是那少数华蜜的人吗 红与黑读书心得4 红与黑献给少数华蜜的人。 斯丹达尔动了写作这本书的时候，已经是一位四十七岁的以往沧海饱尝风霜的人了。他不想告知人们怎样做，他只想说说他认为什么才是华蜜。其实，他以往在二十二岁的时候说过：“几乎全部的人生的不幸都源于我们对所发生的事情有错误的相识。深化地了解人，健康地确定事物，我们就朝华蜜迈进了一大步。”他所说的正印证了于连的命运。 在读红与黑的过程中给我印象最为深刻的就是于连的心理活动。通篇几乎对于连的所思所想都进行了深刻的刻画，经过于连的所思于他所表现给外人看的大部分是截然不一样。随着于连对自我伪装的极致，他的人生也渐渐到达人生的巅峰状态。与此构成显明比较的反而是于连生命最终在监狱度过的日子，他大胆的并且坦诚的向德.莱纳夫人证明自我真情实感，包括他以前最不耻提起的软弱的情感。可是，我们不得不承认此时身为阶下囚的于连却是最华蜜的。于连也慢慢让我们明白平凡是一种华蜜。 于连的不幸其实本能够挽救，可是他对于很多事情的错误的相识让他当发觉自我错的离谱的时候，已经无力变更了。让我们设想一下，假如于连能真心体会到德.莱纳夫人的爱，并且确定自我对于这为和善纯净夫人的真爱，他的一生或许能够和德.莱纳夫人平凡华蜜的度过;假如于连在进入真正所谓的资产阶级上流社会时，看明白对他的款待不是礼貌而是真正从骨子里的漠视时或许还能够回头;假如于连能够看明白玛蒂尔德小姐更加深爱的是自我的英雄情怀，自我的傲慢，看明白玛蒂尔德小姐刚起先与他相爱时的反复无常与眼底间或流露的厌恶，是不是于连的一生不会变成杯具，而是另一番平凡华蜜的场景?于连或许是不幸的，可是斯丹达尔还是心软了，让他在生命最终的时间明白了什么才是他最须要的。 在读红与黑的时候，即使在明白于连可能爱上了马蒂尔德小姐也从不曾敢想象原先结束于连的疯狂是他举起枪想要杀死德.莱纳夫人的时候。于连想要杀死这位纯净、和善的以往的爱人。还好，德.莱纳夫人并没有死去，否则于连的余生不会再感受到华蜜了。 结局意味深长。马蒂尔德爱于连，在于连死后给了于连毕生可能都在追求的财宝地位。德.莱纳夫人爱于连，在于连死后的第三天拥抱着她的孩子离世了。于连与马蒂尔德小姐的感情是须要技巧的，而与德.莱纳夫人的爱则只须要真心。两个女人不一样的结局或许也让我们看到了斯丹达尔对于感情的领悟。真心即真爱。 红与黑读书心得5 红与黑的男主子公叫于连，她的第一个情人是德莱纳夫人，其次个情人是马蒂尔德小姐。论身份地位来说，两任情人的身份都远远高于他。所以，我一个挚友是这样对我描述红与黑的，这就是一个男人靠着女人往上爬的故事。 我不认为于连有过感情，至少直到结尾，也不曾见到过，感情是一种名贵的存在，有人说，感情是去守护一个人，用这个标准来说，明显，那两段情史都不能算作感情。德莱纳夫人爱上了于连原本的样貌，可是于连从德莱纳夫人身上想得到的只是一种身份，地位提高的满意感和折服一个比自我强的对象的折服欲，并且这是一段婚外情，所以哪怕牵强地说，最终那一刻他沉入了对德莱纳夫人的感情，可是因为错误的起先，所以最终很难善终。况且，他竟然因为认为德莱纳夫人破坏了他和马蒂尔德小姐完备的将来，就想要杀了德莱纳夫人，可想而知，他从头到尾只想着自我的野心，并没有真正的投入到感情中去。对于马蒂尔德小姐，他之所以想和马蒂尔德小姐在一齐完全是被马蒂尔德的外在迷住了，初始来源于一种肉欲，之后一种越是得不到越想要的心境，狠狠地熬煎了他。马蒂尔德只是把于连当作了一种幻想，马蒂尔德期望重复她崇拜的一段浪漫史，那也不是感情，最终她亲吻了于连的死人头，也算是实现了她的愿望吧。 我不喜爱红与黑的故事，这个故事里唯一看到真情的就是，德莱纳夫人对于连的那份感情，可是由于德莱纳夫人的身份，还有从来没有陷入过感情中，所以在她还没有真正的学会分析人的时候，就爱上了于连。当然，不得不说，假如分析了之后再爱上，能够被那么理智的对待的或许就不是纯真的感情了。 于连这种对于野心的坚持，或许是不少还奋斗在基层，没有有钱人家的“关系”的我们，值得学习的一部分。可是他这种过度的自私，还有失去了“真心”这一点，肯定是我们应当摒弃的部分。我们应当学会用正确的方式实现自我的幻想。