2022语文课程标准解读及实践：初中语文任务设计举隅.docx

2022语文课程标准解读及实践：初中语文任务设计举隅摘要：强化阅读与写作中的“对象感”，设计任务让学生改写重构，为写作提供了内驱力。交际语境中的真实写作，能激发学生联系现实生活，发现语言之美。探究演讲稿所面向的“对象”，更易理解“针对性”，了解其传播思想的本质。关注书信体作品的“对象感”，能体会其在说理劝导上的特殊功用。有“对象感”的语文教学聚焦“为谁而写”“为何而写”，能兼顾文学欣赏和语用实践，着力提升学生的素养和能力。关键词：对象感；交际语境；真实写作；任务设计一、现状：被考题思维主宰的语文教学传统语文教学常见生硬的提问，如“请赏析加点字的妙处”“请谈谈你对画线句的理解”“语段是否多余，能不能删去”。面对这样“横空出世”的问题，学生往往不知为何作答、不知为谁作答，纵然掌握了诸多答题技巧，对真正的语文之美仍不得要领。更有甚者，有的教师还将这一答题模式应用到课堂中。这样的课自然称不上好课，既不通向文学欣赏，也不助力语用实践。考题思维在学生身旁筑起了一层厚障壁，使他们只听到来自应试这堵墙壁的“回音”，反复印证：这就是语文。然而，语文绝不仅是答题，至少不是这样的题！语文是情感体验，语文是交流沟通，语文是日常生活。“着眼于真实意义表达和交流的真实写作，是能够唤起写作主体全身心参与的有意义的社会交往和意义建构行为。” 基于上述考虑，笔者在日常教学中为语文活动设立“对象”，让学生在具体语境中自主完成任务，在文本重构中获得个性化的理解。“对象感”本指在播音过程中意识到对象的存在，并与之进行交流、呼应的感受。阅读与写作中的“对象感”则意味着把静态文字置于交际语境中考量，首先思考文章为谁而写、为何而写，再探究要选择什么内容，以及为什么这样表达。在语文课堂中强化“对象感”，能激发学生联系真实生活，有效扭转课堂习题化、应试化、文艺化的走向。二、面向“对象”的改写与重构古诗文因文言形式而让学生感到疏远，基础薄弱的学生连理解文言大意都存在障碍，遑论体会古典诗文的典雅、洗练、蕴藉了。八年级以来，统编教材的文言文占比进一步上调，若每一篇都照着翻译串讲、概括主旨、总结手法的窠臼展开教学，势必会引起学生厌倦。为强化具体对象和语境差异，笔者布置了一系列任务：任务1：将关雎蒹葭改编成有“我”的散文（诗），对象是“淑女”和“伊人”。请不要使用参考书，尝试根据阅读后的第一印象改写。 国风本身就是民歌，“思无邪”之首的关雎质朴明朗，恰可视作“君子”对“淑女”的真情告白。学生在多次诵读后，能感受到其轻松活泼、载歌载舞的基调。改写任务中，笔者引导学生思考：这首诗为谁而写？为谁而写？引入“对象感”更易于帮助学生代入具体语境，在揣摩作者意图的过程中进入深层意境，加深对诗歌多义文本的理解。之所以禁用参考书，也是为了避免直截了当的译文将诗歌深意“一棒子打死”，拘囿于固定解释，所谓“诗不可译”。朦胧含蓄的蒹葭中“我”对“伊人”追求而不得，明知不可为而为之的循环往复，需学生在改写过程中体悟：这个“伊人”是美好爱情的化身，还是苦心经营的事业，孜孜以求的梦想？亦或是竭力寻觅的自我？比起直白的翻译大意，诗歌字面义背后的歧义、隐喻、矛盾等带来的延展和张力才是真正的“精华”。这些做赏析题无法体会到的精妙，只能企图借真实情境任务促成学生自主发现。任务2：请你为诗人常建发一条朋友圈，发表他来到破山寺后禅院的感受。如果可以的话，再为这个动态配张简易的。也可用语言描述画面，说明构图。学生对古人写诗行为本身并不理解大量的文人诗歌是为科举而写，为习作而写，还是为出名而写？难道仅仅是为了表达自我、记录事件？为了方便走入诗人内心，笔者通俗化地将其解释为“发朋友圈”，题破山寺后禅院可以视作诗人常建打卡兴福寺后所发的一条动态。不同于诗经能跨越千年与情窦初开的少男少女产生情感共振，这首诗重在领会诗歌幽静意境中透露的禅意。创设了“景点打卡”“发朋友圈”的语境后，诗歌有了具体的言说对象。常建为何来此？写这首诗，发这条状态可能想告诉朋友圈什么？有学生认为是夸赞此处幽静，吸引朋友们一起前来；有的则认为是表达自己内心净化，获得了新的领悟。至于所配，可以捕捉清晨初日高照古寺山林之“光”，如佛光普照般古朴肃穆；也可描摹如后花园般的禅院曲径通幽，柳暗花明的静谧幽深；亦可采撷空灵山色、翠鸟飞扬、清潭倒影，及游走沉思的诗人形象与其说是自然界“万籁俱寂”，倒不如说诗人整个心灵都在禅院中沉浸下来，荡涤杂念，唯有“钟磬音”萦绕心头。这首诗处处皆有禅意，正是“此中有真意，欲辨已忘言”，大有“无言之美”。在生活化的语境中，学生自主完成了对诗歌丰富蕴意的理解。任务3：请将北冥有鱼改编成一则奇幻的童话故事，对象是小学生。请注意故事语言的连贯生动，可加入一些解释补充，不要只做简单的翻译。庄子一书想象雄奇瑰丽，语言汪洋恣肆，用大量“无理而妙”的寓言故事表达了对精神自由的渴望。北冥有鱼是逍遥游选段，对于初中学生而言，原文艰深难懂，选段主旨更不甚明了。与其灌输教师本人亦不知所云的“有所恃”“无所侍”等哲学概念，不如借“鹏”的形象把握庄子无垠的想象力，将其视作一个类似大鱼海棠（有“鲲”“椿”等形象的动画片）般带奇幻色彩的童话故事。因此，笔者设定改写重构的阅读对象为小学生。在改编时，学生对自己感兴趣的细节进行了大胆想象和生动描绘，如鲲演变为鹏的具体场景、鹏的羽毛颜色、六月海运扶摇四起的画面等等。行文之间，他们增加了一些解释性话语，比如“那这个鹏要到哪里去呢？”“你知道它的力气有多大吗？”乃至有学生在故事最后总结：“亲爱的小朋友，你想想你看天空的景象就知道了，万事万物站在不同的角度看可是完全不一样的啊！”“这些问题，留给你们自己去探索吧。”代入了童话故事讲述者这一角色后，学生不再追究故事的真假或主旨大意，而是以“鹏”的形象为抓手尽情畅想庄子笔下的奇幻世界，逐步得出对故事个性化的解读这，也许正是故事永不衰竭的魅力。三、指向素养和能力的交际语境写作1.演讲稿：向“对象”传播观点态度无独有偶，2021年江苏省南京中考卷第18题设置了类似的情境：毕业前夕，班委会决定去牵手共建班级某小学三年级2班开展联谊活动。你的任务是从邓稼先、袁隆平、钟南山、郎平四位英雄中选一位，把他（她）的故事讲给小学生们听。为了讲好故事，你写了一篇讲稿。这是基于真实生活的写作，故事有明确的言说对象、语境和目的，为学生提供了写作驱动力。“当学生扮演或者虚拟了某种身份，并明确了读者后，他就可以用他认为有趣的、创造性的方式进行写作，这样的作文方式和规定提纲、文章结构以及写作方法的文本仿作比起来自然趣味盎然。”下笔前，学生明白这篇作文不只写给批卷老师看，无需为迎合他们的口味凭空捏造虚假题材，也不必沿用“优秀范文”的叙事套路和抒情文笔。他们知道要写什么，为何而写，为谁而写，只需要找到合适的言语表达方式。写作便成为了语境中的思考与选择。真正的演讲是动态现场，因对象、语境和目标明确，写作演讲稿与传统的文章写作大不相同。八年级下册的“活动·探究”单元的三个任务目标明确，可操作性强：任务一“学习演讲词”需充分考虑演讲的现场语境，探究具体的传播效果；任务二“撰写演讲稿”需重视演讲“针对性”（即“对象感”），将有价值的观点清晰地表述出来；在此基础上，任务三“举办演讲比赛”中，让讲者反复排练，让听者即兴点评，能在实践中切实提高学生的演讲水平，发挥语文课的语用功能。如在学习闻一多的最后一次讲演时，笔者为了强化其作为“讲”与“演”的特点，将研究演讲词背后的对象组成和隐性目的作为教学目标，意图引导学生想象现场氛围，从传播效果角度把握演讲者的慷慨激昂、义愤填膺。教学流程如下：1. 播放纪录片西南联大·刚毅卓绝片段，渲染庄严肃穆的气氛，介绍背景并凸显语境。2. 探究：现场听众的组成部分有哪些？请从文中找出根据，用饼状体表示。3. 逐层朗读并探究：面对这样的听众组成，闻一多先生的演讲想表达什么观点或者态度？（预设：对李先生被暗杀表示愤怒激发当地青年的自豪感、荣誉感鼓舞昆明人民展望光明）4. 任务：假如你是现场的西南联大学生，回去后写一则消息报道这次讲演，发表在校报上以告知全校师生讲演盛况总结演讲的“针对性”。5. 再读臧克家说和做记闻一多先生言行片段，总结闻一多其人“口的巨人，行的标杆”。演讲的本质是向观众传播观点和态度，把一个人的思想扩散成一群人的思想。将“对象感”置于首要因素考量，才能在演讲实践中学演讲，在交际语境中练交际，在语文活动中悟语文。2. 书信体：于“对象”闲谈中说理劝导八下的名著阅读傅雷家书给青年的十二封信苏菲的世界都与书信有关，均是有“对象感”的写作。傅雷与儿子傅聪在100多封家书中谈人生，话艺术，既关心儿子的生活与思想，也表达自己的人生观、价值观；朱光潜先生以朋友的身份与青年人对话，用12封信为虚拟读者“你”指点迷津，语重心长地劝导，深入浅出地说理；乔斯坦·贾德用悬疑小说的形式巧妙安排14岁女孩的苏菲接到一封封神秘来信，在一次次质疑和答疑中将哲学世界的精妙逐步呈现在读者面前。正如朱光潜先生所言：“文章如说话，说话须在说的人和听的人之间建立一种社会关系。话必须是由有一定身份的人说的，说给具有一定身份的人听的。说的内容和形式都要适合这两种人的身份，而且要针对说服的目的。”书信体和对话体非常适用于说理与思辨，很大程度上因其对象感强，目标明确，劝说效果更显著。阅读指导时，教师应提示学生留意这一言语形式，借任务驱动学生把握这一文体背后的“言语智慧”。在给青年的十二封信研讨课上，笔者聚焦书信体形式，创设情境，关注写作中的“对象感”：课前准备：给素未谋面的学生们写一封信，署名为“你的朋友”，期待他们在回信中告知阅读进度和所受启发。课堂活动：1. 把学生得到的建议抽出，汇聚成精华版“给青年的十二个建议”。对比原著，思考为何浓缩的未必是精华。小组探究，并发言：为什么这些大道理，让我们觉得有道理？2. 任务：请给为图省事，只想看“精华版”讲义的同学写一封推荐信，劝说他认真读给青年的十二封信。在上述任务驱动下，学生通过对比原著和“精华版”，发现除了金句迭出的建议本身外，朱光潜先生旁征博引、融会贯通的写作特色，举例论证、辩证分析的说理方式，亲切自然、娓娓道来的行文风格才是真正的“精华”。尤其是面对想象出来的中学生“你”，朱先生时不时揣摩他的想法，与他交流：“你嫌这封信太冗长了吧”（谈读书）“祝你谈谈笑笑，跑跑跳跳”（谈动）“你有时大概也发生同样感想吧”（谈静）。若删去了这些面向对象的闲聊，说理和劝导多少会缺乏亲和力。这正印证了他在本书谈在露浮尔宫所得的一个感想一文中所谈到的：估定价值的最高标准不是追求效率，而是要着重“人的成份”。与真实语境中的“人”沟通交流，让说理变得有趣，劝导更加走心。或许正因书信体便于传达思想，作为美学大家的朱光潜后来写作谈美谈美书简时都采取了这一文体，而这几本书自然也比学术专著文艺心理学更畅销，更受到青年朋友的欢迎。四、结语：让消弭的“对象感”重回课堂语文试题因书面呈现、单向封闭、导向评价等特点，在语用实践尤其是口语交际的考查上不可能面面俱到。可喜的是，近几年来各地中高考试题纷纷开始创设情境，凸显“对象感”，并走向开放多元的评价方式。那么，在师生对话、生生对话的课堂上，没有理由不找回消弭的“对象感”，让语文课堂更灵动有趣。用一个“假如”实现角色转换，创设生活情境，在语言运用中具体开展课堂活动，细化分解项目任务，最终指向思维能力和审美创造。当然，活动有适切与否之别，情境有高低优劣之分，教师应有高度的课堂敏感度，评估具体任务的驱动效果，让每处“对象”发挥实效。