4.12 新文化运动---部编版八年级历史上册.pptx

中国的近代化探索之路19世纪6090年代地主阶级洋务派地主阶级洋务派学习先进技术1898.6.119.21资产阶级改良派资产阶级改良派学习政治制度建立君主立宪制建立君主立宪制1911年资产阶级革命派资产阶级革命派学习政治制度建立中华民国建立中华民国地主阶级自救的道路在半殖民地半封建的中国行不通资产阶级改良的道路在半殖民地半封建的中国行不通仍未改变中国的社会性质资产阶级共和国的道路在半殖民地半封建的中国行不通？辛亥革命后的对联在北大任教的辜鸿铭梳着小辫子走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜鸿铭平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。思考1：对联和材料反映了辛亥革命后民众仍然存在什么问题？封建专制观念根深蒂固“民众心中两千年的大山”材料一：材料一：“辛亥革命以后，袁世凯要复辟帝制，使中国辛亥革命以后，袁世凯要复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可一一洗刷干净不可。否则不但共和政治不能进行，就是否则不但共和政治不能进行，就是这块共和招牌，也是挂不住的。这块共和招牌，也是挂不住的。”陈独秀陈独秀旧思想与国体问题旧思想与国体问题思考2：面对封建观念根深蒂固的情况，该怎么办？进行一场思想文化领域的革命运动 民族资本主义进一步发展资产阶级进一步壮大经济：阶级：思想：政治：民主共和思想的传播北洋军阀的黑暗统治、袁世凯掀起尊孔复古逆流冲突背景：辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。陈独秀知识分子：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须进行一场思想文化领域的革新运动。1912年,袁世凯下令尊祟伦常,要“全国人民恪守礼法”；1913年,他又颁发“尊崇孔圣”的通令，孔教会联名上书众、参两院请定孔教为国教,开始把尊孔活动推向高潮；1914年袁世凯下令全国恢复“祭孔”；1915年又正式恢复学校的尊孔读经,并亲临孔庙祭孔时间地点标志主要阵地青年杂志后改为新青年1915年上海陈独秀在上海创办青年杂志，并在创刊号上发表敬告青年一文新青年和北京大学二、兴起:时间、地点、标志、主要阵地、代表人物、口号阅读56页-57页课文油画油画宽容宽容，现名，现名北大钟声北大钟声陈陈独独秀秀蔡蔡元元培培胡胡适适鲁鲁迅迅李李大大钊钊辜鸿铭辜鸿铭蔡元培秉承“思想自由、兼容并包”的理念，聘请一大批具有新思想的学者到北大任教。思考3：北大为什么成为新文化运动的活动基地？“对于学说，信世界各对于学说，信世界各大学通例，循大学通例，循思想自由思想自由原原则，取则，取兼容并包兼容并包主义，主义，无论何种学派苟其言无论何种学派苟其言之成理，虽彼此相反，而之成理，虽彼此相反，而悉听其自由发展。悉听其自由发展。”蔡元培蔡元培陈独秀陈独秀 李大钊李大钊 胡适胡适 鲁迅鲁迅代表人物他们热情宣传西方的民主与科学思想，猛烈抨击封建的旧道德和文化。二、兴起:时间、地点、标志、主要阵地、代表人物、口号口号、旗帜绝非八卦微信真是惨！这是什么世道啊？小小年纪，受这等折磨，就这样完了.什么情况？我知道我知道，是一唐氏女子，许配给张家，还没嫁过去，未婚夫就死了。也是作孽哦！听说喝符灰水、吞金、上吊、投河，都试过了，都没成，绝食三次，也没成最后服了砒霜，这才算完。听说了吗？听说了吗？19岁女子自杀殉夫成就烈女称号！封建礼教三纲:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲五常:仁、义、礼、智、信三从:在家从父、出嫁从夫、夫死从子四德:妇德、妇言、妇容、妇功封建礼教 1918年5月，鲁迅在新青年上发表白话文小说狂人日记,以新文学的形式深刻揭露了封建礼教吃人的本质，号召人们起来推翻“黑漆漆的”吃人社会。树立了把文学革命的形式和内容相结合的典范，开拓了中国新文学的道路。旧道德：指以三纲五常为核心的儒家传统道德三纲三纲:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲五常五常:仁、义、礼、智、信仁、义、礼、智、信三从三从:在家从父、出嫁从夫、夫死从子在家从父、出嫁从夫、夫死从子四德四德:妇德、妇言、妇容、妇功妇德、妇言、妇容、妇功新道德：指资产阶级的道德，即提倡人权、追求个性解放、男女平等等。阅读P57相关史事。1.抨击旧道德和旧文化，提倡新道德三、结合教材57-58页概括，新文化运动的内容？“吃人的”封建礼教西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现我们现在认定只有在认定只有这两位先生，这两位先生，可以救治中国可以救治中国政治上道德上学术上思政治上道德上学术上思想上想上一切的黑暗。一切的黑暗。陈独秀陈独秀三、结合教材57-58页概括，新文化运动的内容？2.提倡民主与科学科学Science德先生赛先生民主制度民主制度民主思想民主思想（反专制）（反专制）科学知识科学思想（反愚昧、迷信）三、新文化运动的内容3.文学革命胡适文学改良刍议，主张以白话文代替文言文陈独秀文学革命论推倒旧文学，建设新文学从前有个秀才到村里闲逛，看到一则征婚启事，上面写着：“乌黑头发无麻子脚不大周正”，秀才二话没说就娶了回去，回家一看，秀才差点就晕过去了。你知道是为什么吗？秀才：乌黑头发，无麻子，脚不大，周正实际：乌黑，头发无，麻子,脚不大周正。趣闻播报趣闻播报新青年新青年从第四卷起就改从第四卷起就改用白话文，采用新式标点，用白话文，采用新式标点，刊登新体诗刊登新体诗。19201920年，教育部正式规定从年，教育部正式规定从一二年级开始使用白话文教一二年级开始使用白话文教材，材，到到19221922年止，除语文课年止，除语文课本中的文言文课文外，所有本中的文言文课文外，所有的文言文教科书停止使用。的文言文教科书停止使用。“为什么改革思想一定要牵扯到文学上为什么改革思想一定要牵扯到文学上?这因这因为为文学是传导思想的工具文学是传导思想的工具。蔡元培蔡元培中国新文学大系中国新文学大系总序总序 旧文学、旧政治、旧伦理本是一家眷属，固不旧文学、旧政治、旧伦理本是一家眷属，固不得去此而取彼。得去此而取彼。陈独秀、胡适陈独秀、胡适论论新青年新青年之主张之主张旧文学承载了旧道德、旧政治旧文学承载了旧道德、旧政治3.文学革命后期：宣传马克思主义补充：新文化运动后期的内容材料一：有一天我去取北大日刊，哪知早已被同学们一抢而光，原来这天报上登着这些女同学的姓名，大家要先睹为快呢！北大首开女禁，上海南京广州天津等地竞相仿效，女生络绎进入各地大学，终于蔚成风气。材料二：我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗，若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。新文化运动动摇了新文化运动动摇了封建道德礼教封建道德礼教的统治地位的统治地位使中国人民接受了一次使中国人民接受了一次民主与科学民主与科学的洗礼的洗礼四、新文化运动的影响为五四运动的爆发起了思想宣传和铺垫作用新文化运动后期的内容四、新文化运动的影响（性质）（性质）材料：新文化运动扫除了过时的思想桎梏，点燃了中华民族文化复兴的火炬。一次伟大的思想解放运动 材料：国学大师钱玄同：惟有将中国书籍一概束之高阁一法”,才能避免“中毒”，甚至要“剿灭”中国文化。陈独秀：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就。”“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。”局限性：对于中国传统文化的看法带有一定的片面性态度：取其精华，去其糟粕，批判继承、与时俱进我们应该如何对待传统文化？小结：新文化运动（评价）对于中国传统文化的看法带有一定的片面性意义局限性猛烈地冲击了封建思想的统治地位使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼为五四运动的爆发起了思想宣传和铺垫作用一次伟大的思想解放运动性质新新文文化化运运动动内容内容评价评价意义意义局限性局限性 性质性质背景背景：政治、经济、思想：政治、经济、思想兴起兴起：时间地点、标志、阵地、代表人物、口号：时间地点、标志、阵地、代表人物、口号思想革命思想革命文学革命文学革命宣传马克思主义宣传马克思主义提倡提倡民主与科学民主与科学提倡提倡新道德新道德提倡提倡新文学新文学前期前期后期后期“新”的体现：领导阶级、内容、影响总结提升结合中国近代化历程，说明中国近代化的特点？中国近代化的特点：从学习西方技术到西方政治制度再到西方思想文化，由表及里，由浅入深，逐步深入。1.1.李大钊在民彝与政治一文中写道李大钊在民彝与政治一文中写道“民与君不民与君不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制活则自由亡。专制活则自由亡。“文中提倡的是（文中提倡的是（）A.A.民主民主 B.B.科学科学C.C.新道德新道德D.D.新文学新文学2.2.前期新文化运动与戊戌变法、辛亥革命相比，就其前期新文化运动与戊戌变法、辛亥革命相比，就其作用而言，主要作用而言，主要“新新”在（在（）A.A.传播了资产阶级民权平等思想传播了资产阶级民权平等思想B.B.较为彻底地批判了封建正统思想较为彻底地批判了封建正统思想C.C.绝对肯定了西方文化的进步性绝对肯定了西方文化的进步性D.D.深入研究和传播了马克思主义深入研究和传播了马克思主义A AB B3 3.近代中国面临着严重的民族危机，无数仁人志士都近代中国面临着严重的民族危机，无数仁人志士都在探索救国救民的出路，下列有关中国人向西方学习在探索救国救民的出路，下列有关中国人向西方学习的历程表述正确的是（的历程表述正确的是（）A.A.学制度学制度学思想学思想学技术学技术B.B.学技术学技术学制度学制度学思想学思想C.C.学思想学思想学制度学制度学技术学技术D.D.学技术学技术学思想学思想学制度学制度B3.近代中国面临着严重的民族危机，无数仁人志士都在探索救国救民的出路，下列有关中国人向西方学习的历程表述正确的是（）A.学制度学思想学技术B.学技术学制度学思想C.学思想学制度学技术D.学技术学思想学制度B洋务运动戊戌变法辛亥革命新文化运动4.有学者撰文指出：1840年以来中国人向西方学习，经历了一个始而言技（学技术），继而言政（学制度），进而言教（学思想）的过程。这一系列学习活动的共同目的是（）A.救亡图存B.巩固清朝统治C.向西方学习D.发展资本主义A