广东省佛山市第一中学2022-2023学年上学期高一级第一次段考语文试题含答案.docx

广东省佛山市第一中学2022-2023学年上学期高一级第一次段考语文试题2022年9月本试卷共10页，共30小题，满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1答题前，考生务必用黑色笔迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号填写在答题卷上。2每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。3作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。一、论述类文本阅读（本题共5小题，14分 ）阅读下面的文字，完成 1-5 题。材料一:礼治社会并不是指文质彬彬，像镜花缘里所描写的君子国一般的社会。礼并不带有“文明”，或是“慈善”，或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。比如在缅甸有些地方，一个人成年时，一定要去杀几个人头回来，才能完成为成年礼而举行的仪式。我们在旧小说里也常读到杀了人来祭旗，那是军礼。礼的内容以现代标准去看，可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，“对”是“合式”的意思。如果单从行为规范这一点来说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺;人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子就很重视服礼的主动性。这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好;受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德;而如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的，是十目所视，十手所指的，即使在没有人的地方也不会不能自己。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这一前提，因之它的秩序可以用礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所应付的问题如果需要团体合作的时候，就得有个大家都接受都同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法治”。(摘编自费孝通乡土中国·礼治秩序)材料二:客观地讲，“礼治秩序”在特定的历史时期、特定的环境下，对维持社会的稳定起过一定的作用，正如梁漱溟先生在中国文化要义中所说，“旧日中国文明最使人惊异者，即是其社会秩序恒自尔维持，若无假乎强制之力”。而且，礼的作用不仅在于提供给人们一行为规范以维持社会秩序，更在于通过这些外部的规范来起到教化的作用，启发和涵养人们内在的理性自觉，不断培育人们的道德心，从而提高人们的道德境界。当道德境界提到一定高度后，人们的行为就会由礼的约束进为道德自觉，由他律进为自律，达此道德境界，人的内心高度自由，行为则于礼无不自然相合。在潜移默化中将人引向道德之途，于不知不觉中提高人的思想境界，培养人的道德自觉，这就是礼的教化之功，也是礼治所以运作的内在机制。正是这种代代相传的传统教化，使中华民族博大精深的文化精髓得历经数千年而依然完好地保存流传下来，这是与中国同时代的其他文明古国无法做到，而且，“礼”中的很多优秀合理的成分，如尊老爱幼、孝敬父母、谦虚礼让等好的传统真今天依然对我们富有教育意义。这些都是“礼治秩序”的积极作用。但是，从整个历史发展、社会进化的角度来看，它的消极作用也是显而易见的。首先，它阻碍社会的进步、科学的发展，尤其使中国近代科学的发展严重滞后。中国是世界文明古国之一，古代科学曾有过辉煌的成就，四大发明极大地促进了世界文明的发展。然而近四百年欧洲近代科学取得了辉煌成就，我们却远远落后了。其中有个很重要的原因就是我们过于崇拜、依赖传统，因循守旧，躺在老祖宗的成果上睡大觉。其次，“礼治”往往被封建统治者利用，成为反对变革、维护封建制度的屏障。从汉武帝开始，历代的封建统治者都极力推崇儒学，提倡礼教，尤其是到了皇权专制空前强化的明清时代。再次，乡土社会的礼治秩序在无形中扭曲了人格，压抑了人性，容易使人形成一种畸形心理。礼治社会的另一个直接后果就是导致民主、法治意识的淡薄甚至可以说是缺失，人们只知道承担义务，不知道行使权利。(摘编自张璐乡土中国“礼治秩序”浅析)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） (    )A.礼是社会公认合式的行为规范，并不带有“文明”“慈善”的意思，以现代标准去看，礼的内容是很残酷的。B.礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺;礼是由社会舆论所维持的，不需要外在的机构来维持。C.一直以来，在乡土社会中，传统可以有效地应付生活问题，所以乡土社会的秩序主要依靠“礼”来维持。D.如果我们不过于崇拜、依赖传统，不躺在已有的成果上睡大觉，我们中国近代科的发展就不会严重滞后。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分） (    )A.只要符合社会公认合式的行为规范，就算是残酷的行为或做法，也是符合礼治秩序的。B.特时与环境下对维持社会的稳定和教化百姓有积极的作用，但在社会进步与科学发展方面也有一定的消极作用。C.材料二认为礼可以激发人的道德与良知，提高人的自知与自制能力，这与材料一中有关“礼治”的观点一致。D.祝福中祥林嫂的悲惨遭遇就体现了乡土社会的礼治秩序在无形中对人格的扭曲对人性的压抑。3.下列各项中，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分） (    )A.在印度某些偏远部族，丈夫死了之后，在丈夫的葬礼上要用火烧死他的妻子。B.封建社会，上到帝王将相，下到普通百姓，在家族祭祀中都有比较严格的程序和要求。C.没有做过大夫的曾子在弥留之际发现自己躺在大夫专用的席子上，就命儿子把席子换掉。D.过人行横道时，行人红灯停，绿灯行，行驶的机动车辆遇行人过斑马线时停车礼让。4.材料一使用了哪些论证方法?请简要说明。（4分）答:5.在传统的结婚习俗中，男方准备彩礼，女方准备嫁妆。随着社会经济的发展，许多地方出现了“天价彩礼”的现象，很多情侣因为彩礼问题而结束感情。现在民法典明确规定“禁止借婚姻索取财物”，请运用材料中“礼治”与“法治”的相关内容对上述现象进行简析。（4分）答:二、课内古诗文（本题共10小题，20分）6下列各句中，没有通假字的一项是（2分）()A冯虚御风B君子生非异也C君子博学而日参省乎己D师者，所以传道受业解惑也7下列各句中，没有词类活用现象的一项是（2分）()A君子博学而日参省乎己B而耻学于师C顺流而东也D故不积跬步，无以至千里8下列各句中加点的词，全都不属于古今异义的一项是（2分）()不如登高之博见也古之学者必有师 不如须臾之所学也积土成山，风雨兴焉白露横江A                        BC                          D9下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（2分）() A.   冰，水为之，而寒于水            B.  月出于东山之上青，取之于蓝                         凌万顷之茫然        c.  侣鱼虾而友麋鹿                  D   积土成山，风雨兴焉蟹六跪而二螯 可远观而不可亵玩焉10下列各句中，与例句句式相同的一项是（2分）()例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A是造物者之无尽藏也。B苏子与客泛舟游于赤壁之下。C甚矣，汝之不惠D凌万顷之茫然。11下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（2分）()A舆，原指造车的工匠，后多指车厢，并泛指车，又引申为“众人之论”。B“君子”一语，广见于先秦典籍，是古代统治者和一般贵族男子的通称，强调政治地位的崇高。后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，如本课“君子曰：学不可以已”中的“君子”即指有学问、有修养的人。C“骐骥”是千里马的别称。千里马的别称还有“赤兔”“的卢”等。D跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，引申为举步、迈步，也被用于形容极近的距离、数量极少等。12下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（2分）()13下列各组句子中，“之”的意义与用法相同的一组是（2分）()14下列四项中加点字的解释，不正确的一项是（2分）()A举酒属(劝请)客  用心一也（专一）B君子不齿（并列，排列 ） 正襟危(危险)坐C舞(使起舞)幽壑之潜蛟  泣(使哭泣)孤舟之嫠妇D余音袅袅，不绝如缕（ 细丝）  师（从师）道之不传也久矣15对下列各句加点词活用情况的解说，正确的一项是（2分）()下江陵，顺流而东也西望夏口，东望武昌侣鱼虾而友麋鹿舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇A和不同，和相同。B和相同，和不同。C和相同，和相同。D和不同，和不同。三、文学类文本阅读(本题共 3小题，11分)阅读下面的文字，完成 16-18题。回家梁晓声周秉昆从郑娟手中接过楠楠的骨灰盒，紧紧抱在胸前，泪如雨下，“楠楠，楠楠，爸的好儿子， 爸没去接你”他泣不成声。周蓉朝周聪使了个眼色，周聪要从父亲手中接回骨灰盒。周秉昆不松手。周聪小声说：“爸，妈更需要你抱抱她。”秉昆这才松开了手。周聪将骨灰盒轻放在靠墙的长方桌上时，秉昆已将郑娟抱在怀中了。郑娟的脸贴在周秉昆胸前， 呜呜哭得像个孩子。周蓉周聪互相看看，都流下眼泪。在楠楠遇害这件事上，郑娟的表现与秉昆相反。因为秉昆当时吐血昏过去，住院了，她表现得 相当坚强，大大出乎朋友们的预料，也令周聪、周蓉特别敬佩。“作为母亲，一个文化程度很低的中国母亲，我对儿子唯一的教育，就是希望他长大后是一个好人。如果他不是一个好人，那么不管他多么出人头地，都会让我伤心。现在，他用行动证明了我的希望没有落空。我有多么悲伤，同时就有多么欣慰”郑娟在大学里为周楠举行的追思仪式上说。周蓉、冬梅和周聪，他们都想为郑娟写好讲话稿，让她事先背下来。郑娟问：“需要我说很多吗？”亲人们说不用，又不是演讲，几句就行。如果她实在不想说什么，其他亲人也可以代替讲话。郑娟说：“我想说，话多了我说不好，就几句话我还是说得来的。”周聪说：“妈，你如果想 好了说什么，最好先说给我们听听。”郑娟却说：“不用，妈又不是小孩子。”郑娟在台上讲话时，只流泪，没有哭，甚至都没抽泣一声。周蓉为她做翻译。她刚说了前两句， 周蓉便猜到她接下来会怎么说。她的样子那么镇定，那么从容不迫，亲人们完全放心了。周蓉的英 语口译水平是一流的，表现也无可挑剔。参加追思仪式的师生们为她们鼓掌，那是不同寻常的，人们情不自禁地为她们的真诚破例了。事后，有电视台和报社记者要采访。他们对周蓉郑娟姑嫂二人很有兴趣，两人中，一个是举止优雅、学养深厚的学者，而另一个是粗服乱头、笨拙淳朴的家庭主妇。他们认为很有新闻点，值得深度报道，但都被亲人们拒绝了。于是，竟有小报怀疑，除了母亲可能是真的，其余四位所谓亲人可能都是中国有关部门的人员冒充的。美国就是美国，美国人对周楠母亲和亲人们的敬意完全是真实的，但他们对周楠舍身保护师生的赔偿却相当苛刻。周楠属于公派留学生，没有缴纳人身安全意外保险，学校不会为枪击事件受害者提供多少经济补偿，只会提供道义上的支持。对于枪击案件中的伤亡者，另有慈善基金伸出了援手，总算给了一些救济，但需要办理一系列复杂的手续。当周蓉手持多份表格向郑娟说明情况时，郑娟平静地说：“咱们并不是来祈求同情和怜悯的，是不是？”周蓉说：“那是，但你作为楠楠的母亲，有权利理直气壮地接受一笔”她一时不知该用什么词，求助地看着嫂子冬梅。冬梅也想不出更好的词，只能这么说：“弟妹，你别立即决定，今晚考虑考虑，明天早晨再告诉我们你的想法。”郑娟说：“那我考虑考虑。我太累了，想一个人待会儿。”周蓉他们便都离开了她的房间，到了冬梅的房间。周聪说：“姑，大娘，自从我和我妈都有了工作后，我妈就再没认为钱对我们家很重要。她对钱的认识一向有限，够花就知足，你们真得从长远方面引导引导她。”周蓉说：“你先出去，我和你大娘商量一下。”周聪走出房间后，周蓉说：“对于钱，她是像 周聪说的那样。”冬梅也是个从小就没有金钱概念的人，她提醒说：“要不你再去给她讲讲美元和人民币的汇率？” 周蓉说：“看来有必要。”她回到郑娟的房间，郑娟已躺在床上了。周蓉坐在床边，绕了几个话题，开始谈到美元与人民币汇率。郑娟流下泪来，她说：“姐啊，你比我这个妈还强，你还在法国见着了楠楠一次。可我楠楠发了重誓，他爸不出狱，他就不回 国，他相信他爸。我那么多年以来，日盼夜盼，终于盼到他爸出狱的一天了，也终于盼到全家团圆的年头了，可见着的却是我现在满脑子都是楠楠小时候的样子，不闭眼睛困得头痛，一闭眼睛 楠楠就在我眼前，想跟我说话似的姐啊，你跟我说的事，现在入不了我的脑子啊！”听她那么一说，周蓉默默地退出了房间。第二天早饭时，郑娟低垂着目光说：“姐，嫂子，我认真考虑过了我是来接儿子回家的楠楠这孩子的死，不能和钱沾一丁点儿关系。我敢肯定，秉昆也会是这么个态度。我们当父母的，如果花儿子用命换来的钱，那是种什么心情？再者呢，人家处处对咱们恭敬，拿咱们当高贵的人物 一般接待，咱们五个人的来回机票吃住，已经花了人家不少钱，所以你们替我谢谢就是了。”周蓉和冬梅互相看看，都没说什么，默默点头而已。于是，周蓉按郑娟的意见，在报上发了一则简短声明，结果引起了更多记者的采访请求。当记者们赶到周家人的住地时，他们已乘上了回国的班机（节选自人世间中国青年出版社2017 年版，有删改）【注】文本一的标题为编者所加。周楠，公费留美学生，学成即将归国，却因为见义勇为而被人射杀；郑娟，周楠母亲；周秉坤，周楠养父；周聪，周楠弟弟；周蓉，周楠姑姑；郝冬梅，周楠伯母。16下列对文本相关内容的理解分析，不正确的一项是（3分）A郑娟舍弃补偿金是因为她感受到了美国人民的热情和尊敬，觉得来回机票和吃住已经花费人家很多钱，不好意思再要了。B儿子能成为一个见义勇为的好人带给母亲的欣慰，让作为生母的郑娟表现得比作为养父的周秉坤更坚强，赢得亲人敬佩。C周蓉和郝冬梅之所以劝说郑娟接受补偿款既出于他们以往对郑娟为人处世的了解，也是出于对郑娟一家未来生活的关心。D周楠舍身救人，郑娟等周家人拒绝接受美国慈善机构补偿款，这些做法体现出中华民族无私助人、不求回报的传统美德。17下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A郑娟发言结束后，记者们的反应表明美国记者对郑娟和周蓉的极大兴趣，也为后文记者们见到郑娟在报纸上的简短声明后蜂拥而至做了铺垫。B郑娟在见到周秉坤后哭得像个孩子和她在美国坚强的表现不一致，这种亲人面前的真情宣泄使得郑娟这个形象更加鲜明生动、立体丰满。C选文中对主人公郑娟的刻画采用了语言、神态、动作、心理等直接描写和环境渲染，并且运用了对比、衬托手法，突出了郑娟的善良和坚强。D选文采用了大量的对话描写，每个人的语言都符合自己的身份特点，这种写作手法更适合中国大众的阅读习惯，更容易为阅读者接受并容易产生共情。18有人评价人世间中的郑娟：“身处逆境的郑娟磨炼出隐忍坚强中的明理，散发着温柔细致的性格魅力”，文本中哪些内容体现了郑娟的这一特点？（5分）四、课外古诗文阅读( 33分 )（一）古代诗歌阅读（本题共2小题，7分）阅读下面两首诗，完成1920小题。(甲)渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。(乙)鲁郡东石门送杜二甫李白醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开。秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。【注】平野：平坦广阔的原野。杜二甫：即诗人杜甫。徂徕：山名。19下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（     ）A甲诗颔联写景，其中一“随”一“入”以游动的视角写出了渡过荆门进入楚地的壮阔景象。B甲诗颈联描绘了“水中映月”和“天边云霞”两幅图画，巧妙地融入了诗人初次见到长江时新鲜、欣喜的感受和体验。C乙诗颔联中，这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情，又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息。D乙诗尾联以“且尽手中杯”结束全诗，干脆有力。首尾呼应，一气呵成，充满豪放不羁和乐观开朗的情调。20两首诗同是表达送别的诗，都运用了借景抒情的手法，但该手法运用却有差别，试比较其不同之处。（4分）（二)文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成2125小题。左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年进士。除中书舍人。选授御史，巡视中城。捕治吏部豪恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下震悚，出理屯田，因条上三因十四议，诏悉允行，水利大兴，北人始知艺稻，邹元标尝曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，种水田利也，”阉人刘朝称东宫令旨，索戚畹废庄，光斗不启封还之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受。”阉人愤而去，杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星攀龙大中次将及涟光斗光斗愤甚草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪拟十一月二日上之先遣妻子南还忠贤诇知，先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。已，再赠太子少保。福王时，追谥忠毅。                 （节选自明史·左光斗传）21.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（    ）A.及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/B.  及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/C.  及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/D.  及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/22.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（3分）（   ）A.  辇下，又称为辇毂下，意恩是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。B.  东宫是古代皇家宫殿的称呼，由于是太子所居之宫，文中用来借指太子。C.  殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称，礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。D.  追比指旧时地方官吏严逼限期办事，逾期以杖责等表示警惩，继续追逼。23.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（   ）A.左光斗为人刚直，大力整肃史治。他的字为遗直，正与他的性格相符；他担任御史时，捕治吏部恶吏，起获假印，揭露假官，引起极大震惊。B.  左光斗勤于政事，反对无理要求。他的建议得以施行，水利大兴，百姓得利；刘朝以东宫名义索取戚畹废庄，他将信件原封返还，坚决拒绝。C.  左光斗揭露赃私，受到小人陷害。他与人弹劾魏忠贤，揭发崔呈秀，引起魏忠贤及其党羽的愤恨，魏以先发制人的手段，绕过法司，害死光斗。D.  左光斗饱受迫害，死后得以平反。他家中受到株连，母亲、兄长以及同家群从十余人被迫害致死，直到魏忠贸被诛，他才受到追赠，谥为忠毅。24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。（2）都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。25.孙奇逢等为什么倡议凑集金钱救助左光斗?救助成功没有?请简要说明。（3分）（三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）26.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）韩愈在师说中揭示士大夫之族从师时普遍存在的一种“_，_”的心理。（2）在登泰山记中，作者登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南天的句子是：“_,_。”（3）李煜的虞美人一词中，以水喻愁，将抽象的情感形象化的句子是“_，_。”五、语言文字运用(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成2729题。新学期到来，我校推出一门全新的通识课“家常菜”，受到广大师生的关注和好评。过去，学校的劳动教育课程非常少，而且多是 ，很难培养学生的劳动意识和习惯。“家常莱”这门课找到了学生们感兴趣的切入点，学习难度不大，门槛不高，却能让学生        。( )。择菜，洗菜，切菜，准备配料并着手烹饪。通过       ，学生们不仅能够提升厨艺，还能真正体会到做菜的辛苦和乐趣，增加对食物的敬畏和感情，从而减少食物浪费，进一步养成        的生活作风。期末考核时，学生的“作品”会摆在食堂的专门窗口，供师生们品鉴，这又会给学生带来满满的成就感。烧菜做饭作为一项生活技能，能让学生受益一生。更为重要的是，通过学习烧莱做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。27.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)A.纸上谈兵  受益匪浅  自己动手  勤俭节约B.形同虚设  受益匪浅  身体力行  吃苦耐劳C.形同虚设  不虚此行  自己动手  吃苦耐劳D.纸上谈兵  不虚此行  身体力行  勤俭节约28.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)A.劳动者在幕后辛勤付出，才做出了一道道家常菜B.劳动者在幕后的辛勤付出，都承载于一道道家常菜C.一道家常菜，通常承载着劳动者在幕后的辛勤付出D.一道家常菜，劳动者在幕后通常有着辛勤的付出29.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)A.学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。B.学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于他们在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。C.通过学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于他们在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。D.通过学习烧菜做饭还会使学生对家务劳动的理解与认知得以增强，有助于在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。六、写作（共60分）30.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有一首歌唱道：也许我是一道微光/却想要给你灿烂的光芒/宁愿让我受伤/在黑暗的夜晚/静静地为你/去孤独地照亮请以“微光”为题，写一篇记叙文。要求：内容充实，有细节描写；语言流畅，不少于800字。佛山一中2022-2023上学期高一级第一次段考语文试题答案1.(3分)C本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。A.曲解文意。“礼的内容是很残酷的"错误。材料一第1段“礼的内容以现代标准去看，可能是很残酷的”。B.“礼是由社会舆论所维持的”张冠李戴。材料一第4段“道德是社会舆论所维持的”。D.说法过于绝对。材料二第2段“.其中有个很重要的原因就是我们过于崇拜。依赖传统，因循守旧，躺在老祖宗的成果上睡大觉",这是我国近代科学发展严重滞后的原因之一。没有这个原因，并不一定没有这个结果。故选C。2.(3分)C本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。C.由材料一第5段“礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。.可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了"可见两者并不一致。故选C。3.(3分)D本题考查学生理解论点与论据的关系的能力。D.“过人行横道时，行人红灯停，绿灯行，行驶的机动车辆遇行人过斑马线时停车礼让"属于“法”。不属于“礼”，不能用来支撑材料一观点。故选D。4 .(4分)本题考查学生对论证方法的判断与分析理解的能力。解答本题，首先要了解论证方法有哪些，常见的论证方法主要有举例论证、对比论证、比喻论证、道理论证、类比论证等。然后结合文章内容判断运用的论证方法，举出并举文章内容分析佐证。如本文第一自然段中“比如在缅甸有些地方，一个人成年时，一定要去杀几个人头回来，才能完成为成年礼而举行的仪式”运用了举例论证来证明“礼也可以杀人，可以很'野蛮”的观点;第二自然段中“如果单从行为规范这一点来说，本和法律无异”第三段中“这显然是和法律不同了。甚至不同于普通所谓道德”这两部分采用了对比论证的方法，来说明礼是从教化中养成的使人主动服膺于传统的习惯。本题如答出道理论证，如引用论语·学而中的“富而好礼”，论证“礼”是可以为人所好的，人服礼是主动的，也可以给分。5. (4分)本题考查学生理解文章内容，利用文章中的观点对现实生活中的现象加以分析的能力。解答本题，要从“礼治”和“法治”两个角度分别加以分析，阐明题干中的内容哪一部分是属于“礼治”所规范的，哪一部分“法治”所要求的。同时必须指出，“礼治”和“法治"的效力的不同，特别是“礼治"所不能校正，所不能达到的地方，要用“法治”去规范治理。在传统的结婚习俗中，男方准备彩礼，女方准备嫁妆。这一种约定俗成，人们自觉按照这种俗约去做没有外界的强制和督促，这就体现了“礼治”的作用。而“天价彩礼”的出现，虽有其原因，已经严重背离的正常社会常规，甚至危害到了社会的稳定，当传统礼治不规范纠正这种行为时，民法典适时出现，有效地解决了高价彩礼问题。这就是法治.6.（2分）CA项，“冯”同“凭”，乘。B项，“生”同“性”。D项，“受”同“授”，传授。7.（2分）DA项，“日”，名词作状语。B项，“耻”形容词的意动用法，以为耻C项，“东”名词作动词，向东进发8.（2分）C古今义都指“上到高处”。古义：求学的人。今义：在学术上有所成就的人。古今义都指“极短的时间，片刻”。古今义都指“风和雨”。古义：指白茫茫的水汽。今义：二十四节气之一。9.（2分）CA项，介词，表示比较，比/介词，从。B项， 助词,的 / 助词,定语后置的C项，均为连词，表并列。D项，兼词，相当于“于此”/语气词，相当于“啊”。10.（2分）DD项和例句均为定语后置句。A项，判断句。B项，状语后置句。C项，主谓倒装句。11.（2分）CC项，“千里马的别称还有赤兔的卢等”错。“赤兔”“的卢”都只是古代名马的名字，并非千里马的别称。12.（2分）DA项，介词，对于/介词，表示比较，相当于“比”。B项，指示代词，那些/语气副词，表推测。C项，介词，相当于“于”/语气词，相当于“呢”。D项，均为连词，表转折。13.（2分）DA项，代词，指知识和道理/助词，用于主谓之间，取消句子独立性。B项，代词，译为“那些”/助词，宾语前置的标志。C项，助词，定语后置的标志/结构助词，无实在意义。D项，皆为助词，译为“的”。14.（2分）BB项，“正襟危坐”中的“危”，应该解释为“端正地”。15.（2分）D下：名词作动词，攻占；西：名词作状语，向西；侣：名词的意动用法，以为伴侣；舞：动词的使动用法，使起舞。和不同，和不同，答案为D项。16(3分)【答案及解析】A（“觉得不好意思再要了”分析错误。从小说中“姐，嫂子，我认真考虑过了我是来接儿子回家的楠楠这孩子的死，不能和钱沾一丁点儿关系。我敢肯定，秉昆也会是这么个态度。我们当父母的，如果花儿子用命换来的钱，那是种什么心情”可知，郑娟放弃补偿金除了这些原因外，最主要的是认为儿子的性命不能用金钱来衡量。）17(3分)【答案及解析】C（.“选文中对主人公郑娟的刻画采用了语言、神态、动作、心理等直接描写和环境渲染”分析错误。对郑娟的刻画没有心理描写和环境渲染。）18(5分)【参考答案】周蓉等人想要为她写发言稿或者代替她发言时，她婉拒并坚持自己发言。她拒绝接受金钱上的补偿。她回到国内才在周秉坤怀里哭泣。周蓉劝说她接受补偿款时，她流泪的诉说。以上行为都表明她隐忍坚强、深明大义、温柔内敛、处事细致。（每点1分，答出4点给5分，其他答案符合题意及原文内容亦可）19(3分)B【解析】本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌语言、技巧的能力。B“巧妙地融入了诗人初次见到长江时新鲜、欣喜的感受和体验”错误，应该是诗人初次见到平原时的感受和体验。“月下飞天镜，云生结海楼”是说长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓，晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如果在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景，所以这两句是写初到平原的感受和体验。故选B。20（4分）甲诗“送”的主体是故乡的山水，“仍怜故乡水，万里送行舟”，运用了拟人的修辞手法，或者不写自己对故乡的依恋，反而从对面落笔，写故乡之水恋恋不舍一路送我远行），生动含蓄地表达了诗人对故乡的依恋之情。乙诗颈联“秋波落泗水，海色明徂徕”，前一句近景，写出眼前泗水秋波摇荡，后一句远景，“明”，“照亮”的意思，赋予静态的山水动态感，显得富有生机，作者借明媚之景，表达了诗人与朋友即将分别时的豁达情感。【解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。先看甲诗。由尾联“仍怜故乡水，万里送行舟”来看，诗人本是依恋不舍故乡，却说故乡的山水不舍自己，“送”的对象是山水，是山水“送”“我”，赋予山水以人的情感动作，这是使用拟人的手法。诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他无限留恋，依依难舍，但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷，由此可知，诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，表达的是对故乡的不舍之情。再看乙诗。由诗歌标题可知，这是写李白送别杜甫。“秋波落泗水，海色明徂徕”说明他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别，这里形容词“明”用如动词，赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿，而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山，这就把山色写活，显得生气勃勃而富有气势。且前一句说漾漾的秋波摇荡在眼前泗水，这是近景，后一句说熠熠的海色映亮了远山徂徕，这是远景，远近结合展现了风景之明媚，用明媚之景体现了二人分别时的豁达之情，所以就有了尾联“且尽手中杯”的豪放举止，感情豪迈而爽朗。21.（3分）B   【解析】“忠贤及魏广微”是并列结构，是动词“劾”的对象，中间不应断开，据此排除A、C项。“拟”是打算、准备的意思，“十一月二日”是“上之”的时间，中间不应断开，据此排除D项。故选B。22.（3分）C 【解析】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。本题要求选择“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。C项，“殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称”说法有误。殿下是中国古代对皇后、皇太子、诸王的敬称，次对皇帝的敬称“陛下”。也指现代社会用于对君主制国家王储、王子、公主等的敬称。不能称丞相为“殿下”。故选C。23.（3分）D  【解析】本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级为分析综合C。解答理解文言文内容的题型要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题要求选择“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。D项，“母亲、兄长以及同宗群从十余人被迫害致死”说法有误。原文中说“忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破”，开始时拘捕光斗同族兄弟子侄十四人，最终左光斗家破人亡。故选D。24.  （8分）（1）杨涟等起初不招认，随后担心不招认会被酷刑毙命，希望送往法司，得以稍稍缓死，日后再做谋划。（2）都御史周应秋还认为主管官员受命追查不力，上疏催促此事，因而使各人家族全都家破人亡。  【24题详解】本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。本题关键点有：（1）“为酷刑所毙”，被动句，被严刑拷打而死；“下”，作动词，被送往；“图”，动词，谋划。一采分点一分，大意一分（2）“以”，动词，认为；“所司”，有司，指主管的官吏；“趣”，通“促”，催促.一采分点一分，大意一分25.（3分）第一问：左光斗对京都附近地区有恩德。第二问：没有成功，在救助过程中左光斗被害。【25题详解】本题考查筛选