江苏省盐城市阜宁县实验高级中学2022-2023学年高三上学期第一次学情调研语文试题（解析版）.docx

江苏省盐城市阜宁县实验高级中学2022-2023学年高三上学期第一次学情调研语文试题（解析版）一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中外文学史上都有所谓传奇小说及传奇叙事传统。传奇小说是一种传录奇闻的文体，传奇叙事常带有理想色彩和夸张的成分。就中国小说叙事的发生而言，自唐以来所形成的传奇叙事模式，是中国小说发展达到成熟阶段的一个基本标志。传奇叙事基本要素就是情节的奇幻与人物的特异。从中国小说史发展的角度看，自唐传奇小说开始，到宋元话本再到明清章回体小说，传奇叙事逐渐成为中国小说发展中最为流行、最易接受的叙事模式之一。因此说，传奇叙事是最具中国特色的叙事模式和叙事传统。西方小说的“诗的”“史诗的”或“神话的”传奇叙事作为一种叙事传统，以幻想的姿态填补着社会发展的个人实现感，孕育了个人与社会错落有致的风韵，但始终与中国古代的传奇叙事模式“异构同质”。所以，无论是最初中国现代小说的发端，还是直至今日中国小说的发展，受西方传奇叙事的影响很少，始终都呈现着一种对中国“传奇叙事”经验与传统进行承袭、转型和创新发展的轨迹与样貌。在以清末民初“新小说”为肇始的中国现代小说的转型中，依据社会改良与思想启蒙的时代要求，中国小说在开始真正走出封建文学传统主题规范与形式束缚的同时，又因“传奇”的故事化叙事、大众化接受以及民间化发展的特殊价值，表现出一种对传奇叙事的特殊选择。其后在中国“五四”以来现代小说叙事理念及模式确立的过程中，尽管表现出一种向西方小说学习的、反传统的整体态势，但作为一种强大的文学传统，传奇叙事非但没有消失，反而不断焕发出更为巨大的新生力和影响力。整体梳理中国现当代小说的发展过程，会发现中国的传奇叙事呈现出不同的样貌。鲁迅故事新编借传奇叙事之形，以悬置于历史与现实之间的情节和人物来叙事，以传达观照现实人生的良苦用意；张爱玲以普通人为原型的“新传奇小说”，则是以新都市文化景观与现代都市大众阅读背景下所生成的另类与特异的都市书写，以传奇叙事形成了传统与现代之间、雅与俗之间的对立共构；以革命的历史与英雄的传奇契合而成的“现代革命传奇”和当代的“红色经典传奇”，采用多重视角的多元化叙事结构，让不同人物从各自角度对同一件事物进行讲述。实际上从上世纪二十年代的“革命文学”开始，直到新中国成立后的“十七年”文学与八十年代的小说，都呈现着典型的传奇叙事样貌；九十年代以后的小说更加以最具有流行品格的传奇叙事模式，通过市场化运作来获得大众阅读的最大可能性。在当前的文学与文化环境当中，各种各样的西方话语常常都具有主导甚至霸权的意味。如果我们今天仍旧将“叙事”作为一种舶来品，依然看不到承袭中国文学传奇叙事传统之“中国经验”的内容，看不到中国整个二十世纪以来的小说叙事中富有的文学精神意味，那么，不仅是我们没有真正把握中国文学本土经验的内在精神与外在传承，同时也会使中国文学在全球化语境下走向世界、走进世界的追求与实践中，始终都缺少甚至是放弃了一种自我的、自主的精神依托和现实资源。传统与发展、民族与世界始终是一种对立共构关系，全球化时代对中国文学自身及其与世界文学的建构的认识，既离不开对悠久的传奇叙事传统的确认和梳理，也离不开对其他中国经验的发现和发掘，尤其是在走进新时代的中国文学如何讲好“中国故事”的意义上。因此，要立足中国经验，在当下新时代意义上探寻中国文学自身发展的路径。（摘编自张文东传奇：中国文学对本土经验的探寻）材料二：作为传奇叙事模式中极具代表性的英雄叙事，在今天对其重新审视具有重要的意义。回顾21世纪初的中国文学，英雄叙事模式与英雄主义间存在裂隙。英雄叙事模式是一种个性化、戏剧化的想象性存在，而英雄主义强调的是一种精神性的建构，指向的是崇高的理想追求与高贵的人格尊严。英雄叙事模式当然可以满足大众对英雄主义的想象性期待，并为作家预留了巨大的创造空间；但文学毕竟不能远离生活真实，艺术地还原现实生活始终是检验作品成色的重要尺度。和平年代，庸常且碎片化的生活如何把握？军人的心灵世界和精神图景如何建构？英雄的价值意义怎样表达？这些瓶颈问题终究无法经由对传奇英雄的戏剧性虚构而绕过，而只能在对时代主潮的把握和对英雄叙事模式的重建中寻求突破。在采用英雄叙事模式写英雄小说时，有的作家虽然写的是现实题材，但缺乏穿透事象直达本质的锐利目光，导致作品所关注的并非当下现实生活中最震撼人心、最带有趋向性的景观，传达的思想和观念并非当今时代发展的主流；有的作家缺少对新一代革命军人的心灵世界的生动描摹，缺少对人性的深度探索与掘进，缺少对生命存在的体察和关照。今天，我们要讲好中国英雄故事，应以实现中华民族伟大复兴的中国梦为表现内容，用新的英雄叙事模式体现中国梦的丰富内涵。（摘编自傅强讲好中国英雄故事）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）A. 传奇叙事是中国小说的传统叙事模式，自唐传奇小说后逐渐流行并促进了中国小说的发展。B. 在中国现代小说的转型中，传奇叙事在脱离了封建传统文学的束缚后被中国现代小说接纳。C. 梳理中国传奇叙事的发展轨迹，会发现中国文学在今天有着自己可以探寻和借鉴的本土经验。D. 掌握新的英雄叙事模式，正确处理英雄叙事与英雄主义的关系，有利于英雄人物的精神构建。2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（  ）A. 传奇叙事是中国小说最为流行的叙事模式，容易被大众接受，它一直得到小说家们的青睐。B. 鲁迅、张爱玲等中国小说家们致力于采用传奇叙事模式写作，从而推动了中国小说的发展和转型。C. “鲁智深倒拔垂杨柳”体现了情节奇幻与人物特异的特点，是水浒传采用传奇叙事模式的典例。D. 只有做好对时代主潮的把握和对英雄叙事模式的重建，才能解决英雄叙事对英雄的戏剧性虚构问题。3. 下列选项中最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（  ）A. 只有民族的，才是世界的（鲁迅）B. 美美与共，天下大同（费孝通）C. 取其精华，去其糟粕（鲁迅）D. 克服民族性是文化的胜利（爱默生）4. 材料一结尾说“要立足中国经验，在当下新时代意义上寻中国文学自身发展的路径”，请简要说明得出这个结论的说理步骤。5. 学校拟开展“如何讲好新时代英雄故事”主题研讨活动，你作为学生代表作典型发言，请结合材料列出发言要点。【答案】1. B    2. C    3. A   4. 首先提出“传奇叙事是最具中国特色的叙事模式和叙事传统”的观点。接着以中国现当代小说的发展为例，论述中国文学始终都传承发扬着传奇叙事经验与传统。然后从正反两方面论证在新时代正确认识中国文学叙事传统作为本土经验的重要性。    5. 借鉴古代及现当代传奇叙事的优秀经验，利用传统叙事的影响力，获得听众认可。注意运用新的英雄叙事模式，适当加入想象，更要注重生活真实，不避碎片化生活细节，以深入英雄的心灵世界。要选择英雄最震撼人心的事迹，传达时代主流思想，体察和关照生命存在。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“在中国现代小说的转型中，传奇叙事在脱离了封建传统文学的束缚后被中国现代小说接纳”张冠李戴，原文为“在以清末民初新小说为肇始的中国现代小说的转型中，依据社会改良与思想启蒙的时代要求，中国小说在开始真正走出封建文学传统主题规范与形式束缚的同时，又因传奇的故事化叙事、大众化接受以及民间化发展的特殊价值，表现出一种对传奇叙事的特殊选择”，可知是指以清末民初新小说为肇始的中国现代小说，而不是中国现代小说。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“传奇叙事是中国小说最为流行的叙事模式”范围扩大，原文为“传奇叙事逐渐成为中国小说发展中最为流行、最易接受的叙事模式之一”，注意是“之一”；B.“鲁迅、张爱玲等中国小说家们致力于采用传奇叙事模式写作，从而推动了中国小说的发展和转型”强加因果；原文为“整体梳理中国现当代小说的发展过程，会发现中国的传奇叙事呈现出不同的样貌。鲁迅故事新编借传奇叙事之形，以悬置于历史与现实之间的情节和人物来叙事，以传达观照现实人生的良苦用意；张爱玲以普通人为原型的“新传奇小说”，则是以新都市文化景观与现代都市大众阅读背景下所生成的另类与特异的都市书写，以传奇叙事形成了传统与现代之间、雅与俗之间的对立共构”，可知并没有说鲁迅、张爱玲等推动了中国小说的发展和转型，文中举鲁迅、张爱玲的例子只是为了说明中国的传奇叙事呈现出不同的样貌。D.“只有做好对时代主潮的把握和对英雄叙事模式的重建，才能解决英雄叙事对英雄的戏剧性虚构问题”曲解文意。原文为“和平年代，庸常且碎片化的生活如何把握？军人的心灵世界和精神图景如何建构？英雄的价值意义怎样表达？这些瓶颈问题终究无法经由对传奇英雄的戏剧性虚构而绕过，而只能在对时代主潮的把握和对英雄叙事模式的重建中寻求突破”，“对时代主潮的把握和对英雄叙事模式的重建中寻求突破”不是“解决英雄叙事对英雄的戏剧性虚构问题”，而是解决“和平年代，庸常且碎片化的生活如何把握？军人的心灵世界和精神图景如何建构？英雄的价值意义怎样表达”等问题。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的观点是“要立足中国经验，在当下新时代意义上探寻中国文学自身发展的路径”，强调的是我们要真正把握中国文学本土经验的内在精神与外在传承。A.“只有民族的，才是世界的”强调了立足民族的观点，可以论证材料一的观点。B.“美美与共，天下大同”，是说各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习，那么它就可以展现一个多彩的世界，多元的文化。“大同”的思想与材料一注重民族文化的观点不符合。C.“取其精华，去其糟粕”是指对待传统文化的态度，材料一主要探讨的是如何对待传统文化和外来文化的问题，也不符合材料一的观点。D.“克服民族性是文化的胜利”强调克服民族性，与材料一立足民族性观点相反，不符合。故选A。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。由材料一第二段“因此说，传奇叙事是最具中国特色的叙事模式和叙事传统”可知首先提出“传奇叙事是最具中国特色的叙事模式和叙事传统”的观点。由材料一第三段“所以，无论是最初中国现代小说的发端，还是直至今日中国小说的发展，受西方传奇叙事的影响很少，始终都呈现着一种对中国传奇叙事经验与传统进行承袭、转型和创新发展的轨迹与样貌”第五段“实际上从上世纪二十年代的革命文学开始，直到新中国成立后的十七年文学与八十年代的小说，都呈现着典型的传奇叙事样貌；九十年代以后的小说更加以最具有流行品格的传奇叙事模式，通过市场化运作来获得大众阅读的最大可能性”可知接着以中国现当代小说的发展为例，论述中国文学始终都传承发扬着传奇叙事经验与传统。由材料一最后三段“如果我们今天仍旧将叙事作为一种舶来品，依然看不到承袭中国文学传奇叙事传统之中国经验的内容，看不到中国整个二十世纪以来的小说叙事中富有的文学精神意味，那么，不仅是我们没有真正把握中国文学本土经验的内在精神与外在传承，同时也会使中国文学在全球化语境下走向世界、走进世界的追求与实践中，始终都缺少甚至是放弃了一种自我的、自主的精神依托和现实资源”“传统与发展、民族与世界始终是一种对立共构关系，全球化时代对中国文学自身及其与世界文学的建构的认识，既离不开对悠久的传奇叙事传统的确认和梳理，也离不开对其他中国经验的发现和发掘，尤其是在走进新时代的中国文学如何讲好中国故事的意义上”“因此，要立足中国经验，在当下新时代意义上探寻中国文学自身发展的路径”可知从正反两方面论证在新时代正确认识中国文学叙事传统作为本土经验的重要性。【5题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。由材料一倒数第二段“传统与发展、民族与世界始终是一种对立共构关系，全球化时代对中国文学自身及其与世界文学的建构的认识，既离不开对悠久的传奇叙事传统的确认和梳理，也离不开对其他中国经验的发现和发掘，尤其是在走进新时代的中国文学如何讲好中国故事的意义上”可知我们可以借鉴古代及现当代传奇叙事的优秀经验，利用传统叙事的影响力，获得听众认可。由材料二第一段“英雄叙事模式当然可以满足大众对英雄主义的想象性期待，并为作家预留了巨大的创造空间；但文学毕竟不能远离生活真实，艺术地还原现实生活始终是检验作品成色的重要尺度。和平年代，庸常且碎片化的生活如何把握？军人的心灵世界和精神图景如何建构？英雄的价值意义怎样表达？这些瓶颈问题终究无法经由对传奇英雄的戏剧性虚构而绕过，而只能在对时代主潮的把握和对英雄叙事模式的重建中寻求突破”可知我们应注意运用新的英雄叙事模式，适当加入想象，更要注重生活真实，不避碎片化生活细节，以深入英雄的心灵世界。由材料二第二段“有的作家虽然写的是现实题材，但缺乏穿透事象直达本质的锐利目光，导致作品所关注的并非当下现实生活中最震撼人心、最带有趋向性的景观，传达的思想和观念并非当今时代发展的主流；有的作家缺少对新一代革命军人的心灵世界的生动描摹，缺少对人性的深度探索与掘进，缺少对生命存在的体察和关照”出现的问题可知要选择英雄最震撼人心的事迹，传达时代主流思想，体察和关照生命存在。（二）现代文阅读 （本题共4 小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。城乡简史范小青自清喜欢买书。可书越来越多，就有了许多不便之处。自清打算把书处理掉一部分。正好这时候，政府发动大家向贫困地区的学校捐赠书籍，自清清理出来的书，正好有了去处。自清有记账的习惯。自清的账本，有时候会超出了单纯记账的意义。他会详细写下购买这件东西的前因后果。自清记账的初衷，是想约束自己的花费。但其实该花的钱还是照花。很多年过去了，账本一本一本地叠起来，倒也壮观。自清清闲的时候，随手抽出其中一本，看到是某某年的，他的思绪便飞回这个某某年。改革开放后，日子过好了，自清曾想停止记账的习惯。但只是想想而已，自清知道，这是习惯成自然。那就继续记账吧。每年年终的那一天，自清就将这一年的账本加入到无数个年头汇聚起来的账本中，按年份将它们排好，放在书橱下层的柜子里。书橱上层玻璃门里的隔板上摆满了自清买来的书，那是一种无声的炫耀。这天自清打开柜门，竟发现少了一本账本。自清找了又找，想了又想，最后他想到会不会是夹在旧书里捐给了贫困地区。自清想，这本账本对贫困地区的孩子来说，是没有用处的；但对他来说，就不一样了。少了这本账本，他就觉得心脏那里少了一块什么。自清第二天就到扶贫办公室去。但是书已经送走了。至于自清的书，最后到了哪里，因为没有记录，没人能说清楚。但是大方向是知道的，运往了甘肃省。王才认得几个字，他这一茬年龄的男人，大多数不认得字，王才就特别光荣，所以他更督促王小才好好念书。王小才在学校抽得一本外地城市捐赠的书，高高兴兴地带回家去。王才难得有书读，忙翻开一看，生气地说，错了，这不是书，分明是一个账本。王小才好像犯了错，垂落着脑袋，眼睛却斜着看那本被翻开的账本。他看到了一个他认得出来却不知其意的词：香薰精油。王小才说，什么叫香薰精油?王才愣了一愣，也朝账本那地方看了一眼。王才就沿着这个“香薰精油”看了下去，他无论如何也想不到，他这一看，就对这本账本产生了强烈的兴趣。这是某年的某一天中的某一笔开支：午饭后毓秀说她皮肤干燥，去美容院做测试，美容院推荐了一款香薰精油，拇指大的一瓶东西，7毫升，价格679元。毓秀有美容院的白金卡，打七折，475元，某年月日记于某市。王才看了三遍，也没太弄清楚。他竖起拇指，说，这么大个东西，475块钱?王小才说，475块钱，你和妈妈种一年地也种不出来。王才生气了，说，王小才，你是嫌你娘老子没有本事?王才叫王小才去向校长借了一本字典，但是字典里没有“香薰精油”。王才说，城里人过的日子连字典上都没有。王小才说，我好好念书，等大学毕业，就接你们到城里去住。其实王才对王小才一直抱有很大希望，但是这本账本将王才的心弄乱了，他看着站在他面前拖着两条鼻涕的王小才，忽然就觉得，这小子靠不上，要靠自己。王才决定举家迁往城里。王才想，我要到城里看一看“香薰精油”。王才的老婆不同意王才的决定，她觉得王才发疯了。王才说走就走，第二天他家的门上就上了一把大铁锁，还贴了一张纸条，欠谁谁3块钱，欠谁谁5块钱，都不会赖的，有朝一日衣锦还乡时一定如数加倍奉还，至于谁谁欠王才的几块钱，就一笔勾消，算是王才离开家乡送给乡亲们的一点心意。其实王小才应该指出王才纸条上的错误，但王小才还没这个水平。自清去了一趟甘肃。他和王才一家走的是反道。他在甘肃省的西部找到了小王庄，找到了小王庄小学，知道了自己的账本是到了小王庄小学，分到了一个叫王小才的学生手里。自清最终没有找回自己的账本。当他站到那座低矮破旧的土屋前，看到“一笔勾消”这四个字的时候，心情忽然就开朗起来，所有的疙疙瘩瘩，似乎一瞬间就被勾销掉了。自清从大西北回来，看到隔壁邻居的车库里住进了一户外来的农民工家庭。这个农民工就是王才。王才做的是收旧货的工作。天气渐渐地热了，有一天自清经过车库门口，看到王才和他的妻子在太阳底下捆扎旧货。下晚的时候，自清又经过这里，他看到他们住的车库里，堆满了收来的旧货，密不透风。自清忍不住说，师傅，车库里没有窗，晚上热吧?王才说，不热的。他伸手将一根绳线一拉，一架吊扇就转起来了。王才笑了说，到底城里好，电扇都有得捡。自清为照顾王才的生意，常把清理出来的书卖给王才。自清不知道现在王才每天晚上空闲下来，就要看他的账本，而且王才自己也渐渐地养成了记账的习惯。一个星期天，已在民工子弟小学上学的王小才跟着王才上街，在一家美容店的玻璃橱窗里，看到了香薰精油。王小才高兴地喊了起来，哎嘿，这个便宜哎，降价了哎，10毫升的，407块钱。王才说，你懂什么，牌子不一样，价格也不一样，这种东西，只会越来越贵，王小才，我告诉你，你乡下人，不懂就不要乱说啊。（有删改）6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）A. 自清生活拮据，后来生活好过了，但他没有摒弃节约美德，加上闲时读账本也是一种享受，所以他保持着记账的习惯。B. 出于对香薰精油的强烈好奇和由此引发的对城市生活的向往，王才不顾家人的反对，毅然决定举家迁往城市生活。C. 王才纸条上的错误，显示了王才文化水平不高，却让自清的心情一下子开朗起来，让自清未找到账本的失落一扫而空。D. 进城的王才干着收旧货的辛苦工作，住着堆满废物的闷热车库，可他觉得“到底城里好”，但又不能忘记自己乡下人的身份。7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）A. 小说的情节安排很有戏剧性，有很多巧合。王才和自清相互“寻找”，却又刚好错过，最后两人竟然比邻而居，却又互不知道。B. 小说中自清和王才两个人物形象互相映衬，两人的对话表明，城里人与乡下人是能够融洽相处的，他们之间并没有思想上的差异。C. 小说中王才“忽然就觉得，这小子靠不上，要靠自己”，语言幽默，“忽然”并不是突发奇想，而是深思熟虑后的现实选择。D. 为了一本并没有什么隐私的账本，竟然追踪到甘肃西部小王庄，看似不合理，但因为小说作了多方面的铺垫，合乎生活逻辑。8. 小说是如何刻画王才这一人物形象的？请简要分析。9. 有评论说这篇小说“通过视角转换完成了时空的切割，使小说获得了非凡的容量”。请结合文本谈谈你的理解。【答案】6. A    7. B   8. 心理描写：因为“香薰精油”产生带领全家来到城市的想法，说明王才充满生活激情；行为描写：离家时候不忘自己要还债，说明王才淳朴、有责任感；语言描写：在城里条件艰苦但是很满足，表现了王才的勤劳和乐观。   9. 城镇简史经过视角转换完成了时空的切割，城里的自清沿着账本的流向去查寻误捐出去的账本，乡下的王才又因这册账本成为另一端的主人公,并循着账本的来历去探寻城里人的生活。这种看似简单其实大巧若拙的技法，使小说凭借当代小说技术取得了非凡的容量。【解析】【6题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。A.“自清生活拮据”于文无据。根据文本第2段“自清有记账的习惯。自清的账本，有时候会超出了单纯记账的意义。他会详细写下购买这件东西的前因后果。自清记账的初衷，是想约束自己的花费”可知，自清记账的目的是约束自己的花费，并非是生活拮据。故选A。【7题详解】本题考查学生鉴赏小说内容和艺术特色的能力。B.“他们之间并没有思想上差异”错误，根据文章16段“下晚的时候，自清又经过这里，他看到他们住的车库里，堆满了收来的旧货，密不透风。自清忍不住说，师傅，车库里没有窗，晚上热吧？王才说，不热的。他伸手将一根绳线一拉，一架吊扇就转起来了。王才笑了说，到底城里好，电扇都有得捡”可知，王才搬进城市，过着社会底层的生活，自清为王才的生活状态感到担忧，但是王才对此却感到满足；所以二者在思想上是存在差异的。从另一方面来说王才虽然不屈服于农村的生活，但是他仍然保留着农村人的思想。而自清是以一个城市生活着的姿态去俯视农村的生活方式。从这一点来说，二者也是存在思想的差异的。故选B。【8题详解】本题考查学生鉴赏小说塑造人物形象手法的能力。（1）心理描写：文章第8-12段，是王才一家看到账本后的描写。根据“王才想，我要到城里看一看香薰精油”可知，因为账本中关于“香薰精油”的描写，让王才意识到了城市和乡村的差距。通过“475块钱，你和妈妈种一年地也种不出来”可知，这种差距知道，所以王才萌发了“搬家”的想法，本处通过心理描写，表现了王才是一个对生活充满激情和美好向往的人；（2）行为描写：根据文章第13段“王才说走就走，第二天他家的门上就上了一把大铁锁，还贴了一张纸条，欠谁谁3块钱，欠谁谁5块钱，都不会赖的，有朝一日衣锦还乡时一定如数加倍奉还，至于谁谁欠王才的几块钱，就一笔勾消，算是王才离开家乡送给乡亲们的一点心意”可知，王才虽然举家搬迁了，但是并没有因为自己准备离开，就打算赖掉村里的帐，不仅如此，王才还消掉了别人欠自己的帐。通过这一行为描写，说明王才淳朴、有责任感；（3）语言描写：根据文章第16段“王才说，不热的。他伸手将一根绳线一拉，一架吊扇就转起来了。王才笑了说，到底城里好，电扇都有得捡。自清为照顾王才的生意，常把清理出来的书卖给王才”可知，王才举家搬迁进城市之后，过着艰苦的生活，但是王才并没有因此否定自己的做法，而且夫妻两人工作努力。通过王才的语言描写，说明王才是一个勤劳和乐观的人。【9题详解】本题考查学生分析体裁特征和表现手法以及个性化阅读和有创意的解读的能力。城乡简史“通过视角转换完成了时空的切割，使小说凭借现代小说技术获得了非凡的容量。”作者范小青不仅像其他作家那样描写乡下人眼中的城市，如“王才说，城里人过的日子连字典上都没有”，而且也描写了城里人眼中的农村，如“低矮破旧的土屋”。她分别从城里人自清进入乡下（14、15段），乡下人王才进入城市（16-18段）两个视角，展现了城里人的心灵史（心情忽然就开朗起来，所有的疙疙瘩瘩，似乎一瞬间就被勾销掉了）和乡下人的奋斗史（王才和他的妻子在太阳底下捆扎旧货他看到他们住的车库里，堆满了收来的旧货，密不透风），城乡之间在物质（475块钱，你和妈妈种一年地也种不出来）和精神上（师傅，车库里没有窗，晚上热吧王才笑了说，到底城里好，电扇都有得捡）的巨大差距也随之映人读者眼帘。虽然作者没有直接描写城乡居民在现实生活中激烈的矛盾冲突,也没有直接描写乡下人对生活艰辛的不满,而是从乡下人进城后对底层贫苦生活的小小满足，如“王才说，不热的。他伸手将一根绳线一拉，一架吊扇就转起来了。王才笑了说，到底城里好，电扇都有得捡”使读者感受到作者营造的温暖氛围背后的点点辛酸，这样的描写使作品更具有思想艺术冲击力。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。李若谷字子渊，徐州丰人。举进士，补长社县尉。州葺兵营，课民输木，檄尉受之，而吏以不中程，多退斥，欲苛苦输者，因以取赇;若谷度材，别其长短、大小为程，置庭中，使民自输。知宜兴县。官市湖洑茶，岁约户税为多少，率取足贫下，若谷始置籍备勾检。茶恶者旧没官，若谷使归之民，许转贸以偿其数。累迁度支员外郎、权三司户部判官，出为京东转运使。会河决白马，调取刍楗，同列卢士伦协三司意，趣刻扰州县，而若谷宽之。天圣初，判三司户部勾院。使契丹，陛辞，不俟垂帘请对，乃遽诣长春殿奏事，罢知荆南。王蒙正为驻泊都监，挟太后姻横肆，若谷绳以法。监司右蒙正，奏徙若谷潭州。洞庭贼数邀商人船杀人，辄投尸水中。尝捕获，以尸无验，每贷死，隶他州。既而逃归，复攻劫，若谷擒致之，磔于市。自是寇稍息。以右谏议大夫知延州。州有东西两城夹河，秋、夏水溢，岸辄圮，役费不可胜纪。若谷乃制石版为岸，押以巨木，后虽暴水，不复坏。官仓依山而贮谷少，若谷使作露囤，囤可贮二万斛，他郡多取法焉。迁给事中、知寿州。豪右多分占芍陂，陂皆美田，夏雨溢坏田，辄盗决。若谷摘冒占田者逐之，每决，辄调浙陂诸豪，使塞堤，盗决乃止。加集贤院学士、知江宁府。卒挽舟过境，寒瘠甚者，留养视之，须春温遣去。民丐于道者，以分隶诸僧寺，助给舂爨。知并州。民贫失婚姻者，若谷出私钱助其嫁娶。赘婿、亡赖委妻去，为立期，不还，许更嫁。进尚书工部侍郎、龙图阁学士、知开封府，拜参知政事。建言风俗媺恶在上之人作而新之君子小人各有其类今一目以朋党恐正人无以自立矣 帝悟，为下诏谕中外。以耳疾，累上章辞位，以太子少傅致仕。（节选自宋史·列传第五十）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）A. 建言/风俗媺恶/在上之人作而新之/君子小人/各有其类/今一目以朋党/恐正人无以自立矣/B. 建言/风俗媺恶在上之人/作而新之/君子小人各有/其类今一/目以朋党/恐正人无以自立矣/C. 建言/风俗媺恶在上之人/作而新之/君子小人/各有其类/今一目以朋党/恐正人无以自立矣/D. 建言/风俗媺恶/在上之人作而新之/君子小人各有/其类今一/目以朋党/恐正人无以自立矣/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）A. 进士是我国古代科举制度中的一种称号，指通过最后一级中央政府朝廷考试的人。B. 陛的本义是宫殿的台阶，文中借指宫廷；“陛辞”指朝官向皇帝辞职或推辞职事。C. 豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。D. 致仕，本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）A. 李若谷任长社县尉时，根据木材的用途制定征收的标准，让百姓自行按不同尺寸交纳，防止属吏借此向百姓索要好处。B. 王蒙正倚仗与太后的亲戚关系，专横放肆，李若谷依法惩治了他，却因冒犯太后遭监司参奏，被罢免官职任荆南知州。C. 李若谷担任延州知州时，采用制作石版修筑河岸，再用木柱拦护的方法治理黄河泛滥，成效显著，还节约了治水的人工和费用。D. 在并州任职时，李若谷拿自己的钱资助因贫困而不能嫁娶的百姓，他还给弃妻出走的人设立期限，逾期不归就准许他们的妻子改嫁。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）茶恶者旧没官，若谷使归之民，许转贸以偿其数。（2）民丐于道者，以分隶诸僧寺，助给舂爨。14. 李若谷多在地方担任官职，他的管治有哪些共通的特点?【答案】10. A    11. B    12. B   13. （1）质量差的茶叶，原先都是没收入官，李若谷让属吏把它归还给百姓，准许他们转卖来抵补税额。（2）有百姓沿途乞讨，把他们分派到各寺庙，补助给伙食。   14. 宽厚爱民，勤于政事，能用心智和思虑找到解决问题的对策。【解析】【分析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：他建议说：“风俗不好 ，都是上层之人形成而后推广影响的。君子小人，各有自己的同类（朋友），如果都用朋党的眼光看待，恐派正直的人没法自立了。”“在上之人”与“作而新之”是主谓短语作句子的谓语，中间不能断开，排除BC；“其类”是“有”的宾语，动宾之间不能断开，排除D。故选A。【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。B.“辞职或推辞职事”错，指朝官离开朝廷，上殿辞别皇帝。陛，借指皇帝。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“被罢免官职任荆南知州”错，原文“监司右蒙正，奏徙若谷潭州”，监司偏袒王蒙正，上奏改任李若谷为潭州知州。故选B【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“恶”，质量不好；“许”，准许；“转贸”，转卖；“偿其数”，抵补税额。（2）“丐”，乞讨；“丐于道”，状语后置；“分隶”，分派；“舂爨”，伙食。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。“同列卢士伦协三司意，趣刻扰州县，而若谷宽之”“卒挽舟过境，寒瘠甚者，留养视之，须春温遣去。民丐于道者，以分隶诸僧寺，助给舂爨”“民贫失婚姻者，若谷出私钱助其嫁娶”可知，宽厚爱民。“王蒙正为驻泊都监，挟太后姻横肆，若谷绳以法”“洞庭贼数邀商人船杀人若谷擒致之，磔于市”“若谷摘冒占田者逐之，每决，辄调浙陂诸豪，使塞堤，盗决乃止”可知，他勤于政事。结合“若谷度材，别其长短、大小为程，置庭中，使民自输”“若谷始置籍备勾检。茶恶者旧没官，若谷使归之民，许转贸以偿其数”“若谷乃制石版为岸，押以巨木，后虽暴水，不复坏”“若谷使作露囤，囤可贮二万斛，他郡多取法焉”可知，他能用心智和思虑找到解决问题的对策。参考译文：李若谷，字子渊，是徐州丰县人。考中进士，补任长社县尉。州里修葺军营，规定百姓交纳木材，下达公文由县尉收缴。而属吏以不合尺寸为由，大多斥退，打算苛刻要求，使交纳木材的人吃尽苦头，趁机来获得贿赂；李若谷估量木材，区别长短、大小制定尺度，放在庭院中，让百姓自己(按尺度)交纳。任宜兴县知县。官家收购湖洑茶，每年约定各家的税额为多少，大都从贫困的百姓中收取完成，李若谷开始设置户籍以备考核检查。质量差的茶叶，原先都是没收入官，李若谷让属吏把它归还给百姓，准许他们转卖来抵补税额。多次升官做了迁度支员外郎、代理三司户部判官，出官作京东转运使。赶上黄河在白马段决口，调取堵塞河堤决口所用的草把等材料，朝臣卢士伦按照三司的旨意，不停地骚扰州县百姓，李若谷却对百姓宽容。天圣初年，李若谷兼领三司户部勾院。出使契丹，到宫里辞别皇帝，他没有等到帘幕放下就急于应答，竟直接到长春殿奏事，于是被罢免官职，改任荆南知州。王蒙正当时担任驻泊都监，倚仗和太后有姻亲骄横放纵，李若谷绳之以法。监司偏袒王蒙正，上奏改任李若谷为潭州知州。洞庭湖贼人屡次拦截商船只（抢劫），杀人后总是把尸首投入水中。曾经捕获过（贼人），因为没有尸首作为验证，经常（只能）宽免贼人的死刑，发配到别的州做奴隶。不久逃回来，又抢劫（商船），李若谷抓来他们，在市上行分裂肢体的酷刑。从此寇乱渐渐平息。（李若谷后来）以右谏议大夫身份任延州知州。延州有东西两个城夹着黄河，秋、夏河水泛滥，河岸总是毁坏，用工花费无数。李若谷就制作石版修筑河岸，用巨大的木头撑住，后来虽然河水涨，（河岸）不再毁坏。官府的粮仓依山而建贮存粮食少，李若谷就让制作露囤，这种囤可以贮存二万斛粮食，别的州郡大多采用他的办法。（后来）调任给事中，任寿州知州。豪门大族大多瓜分侵占芍陂的土地，芍陂一带都是良田，夏季雨水泛滥毁坏田地，他们就偷着决堤放水。李若谷挑出那贪占田地的驱逐他们，每遇芍陂决口，就调动靠近芍陂的豪族，让他们堵塞决口的堤坝，盗决堤坝的现象才停止。升任集贤院学士、知江宁府。兵士拉船过境，贫寒瘦弱的人，就留下来养护照看，等到春天温暖再让他们离开。有百姓沿途乞讨，把他们分派到各寺庙，补助给伙食。做并州知州。贫困不能婚配的百姓，李若谷拿出自己的钱帮助他们嫁娶。入赘女婿、无赖丢下妻子出走的，给他们设立期限，（到期）不回来，准许妻子改嫁。（后来）入朝任尚书工部侍郎、龙图阁学士、知开封府，官拜参知政事。他建议说：“风俗不好 ，都是上层之人形成而后推广影响的。君子小人，各有自己的同类（朋友），如果都用朋党的眼光看待，恐派正直的人没法自立了。”皇帝醒悟过来，下诏告谕朝廷内外。由于耳病，屡次上表章请辞官位，（最后）以太子少傅职位退休。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首古诗，完成下面小题。冬至杜甫年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老，天涯风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处是三秦?15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）A. 首联写自己漂泊无定的生活，久滞他乡，时时遭受穷困和愁苦的磨缠。B. 颔联写旅居之地远在天涯，但当地人节日的好客热情带给诗人些许安慰。C. 颈联以自身孤老之处境对比出仕在朝的官员，虚实结合，极具画面感。D. 尾联中“三秦”指长安和朝廷，“路迷”表达诗人迷惘和无所适从之感。16. 首联中“长为客”是全诗纲领，以下三联都注重与之呼应。请简要分析。【答案】15. B    16. 颔联：“天涯”点出旅居之地僻远，因为“长为客”，“穷愁”缠身，诗人才会形容“独老”。颈联：身临“丹壑”遥想“紫宸”，是久客异乡对朝廷和故乡的思念。尾联：“心折”“ 路迷”之慨，正是由于久客难归。【解析】【15题详解】本题考查学生理解和赏析诗歌的能力。B.“但当地人节日的好客热情带给诗人些许安慰”错误，“天涯风俗自相亲”意思是：这万里天涯，一些风俗和人情也仿佛都是各自相亲。天涯风俗更让诗人增添对故土家园的思念。故选B。【16题详解】本题考查学生分析诗歌内容的能力。颔联“江上形容吾独老，天涯风俗自相亲”写诗人旅居之境况，因为“长为客”，因此漂泊江上才会有“独老”的愁绪，才会因为天涯与故乡不同的风俗而更加思念家乡。颈联“杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸”写诗人在这个风俗自亲的冬至日里，扶杖而行，身临“丹壑”，而意想“紫宸”，由眼下的凄清、落魄，想到昔日的热闹、得意。正因为“长为客”，诗人才会想念朝廷，思念故园。尾联“心折此时无一寸，路迷何处是三秦”承上，因想到长安，更增愁恨。此时诗人心中的“穷愁”变得更加不可排解，故而有“心折”碎句，因此，那种要结束这种漂荡生活而重归故里的心情更加强烈，可回家的路却寻不着，所以诗人不禁要悲叹：“路迷何处见三秦”。之所以“路迷”，正是由于久客难归。表达出诗人对人生路途产生的迷惘和无所适从之感。（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）涉江采芙蓉中以“_？_”这两句点明了女主人公全部忧思之由来。（2）山居秋暝中交代写作时节的句子是“_”，写在这样的季节不必留恋春天的句子是“_”。（3）蜀相中诗人以乐景衬哀情，通过对诸葛亮祠堂庭宇景色的描写，抒发凭吊情怀的诗句是“_，_”。【答案】    . 采之欲遗谁    . 所思在远道    . 天气晚来秋    . 随意春芳歇    . 映阶碧草自春色    . 隔叶黄鹂空好音【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“遗”“歇”“鹂”等。三