2021盗草北师大版初一上册语文教案.docx

2021盗草北师大版初一上册语文教案田汉盗草教案【课前预习】1、熟读课文，了解文章的内容。2、收集有关京剧的文学常识。【相关课程标准】“能用普通话正确、流利、有感情的朗读。”“初步感悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”“能主动进行探究性学习，激发想象力和创造潜能，在实践中学习和运用语文。”【教学目标】1、了解作者及戏剧的一些基本常识。2、体会主人公坚贞纯洁的爱情和舍身救夫的精神。【评价任务】1、结合巩固拓展进一步了解戏剧的相关知识。2、能够说出对白素贞舍身救夫的认识。教学过程：一、导入新课在农夫和蛇(两则)中蛇因恶毒、忘恩负义给我们留下了深刻的印象。是不是在所有的文学作品中蛇都是这样的呢?今天让我们一起走进田汉的盗草，看课文为我们塑造了一个怎样的形象。二、检查预习1、给加下划线的字注音贪(tn)奈何(nài)哀告(i)匹配(p)痴情(ch)2、解释词语佳节：令人愉悦的节日。莫奈何：没办法。哀告：哀求告知。尊声：尊敬地叫一声。田汉盗草原文阅读白素贞：(内唱)轻装佩剑到仙山，(白素贞上。)白素贞：不由素贞泪不干。悔当初不听青儿语，端阳佳节把杯贪。官人托在青儿手，不采灵芝誓不还。大胆且把前山进，呀!(接唱)山门神将好威严!无奈何转到后山上，(鹿童仗剑拦住。)鹿童：(唱)来了守山鹿仙童你是何方妖魔女，偷探灵山为哪般。白素贞：(唱)素贞低头苦哀告，尊声仙官听我言：素贞本是扫叶女，曾炼仙家九转丹。只为思凡把峨嵋下，与许仙匹配在江南。我夫不幸染重病，特采灵芝到仙山。鹿童：(唱)灵芝本是仙家草，怎肯轻易与人间!白素贞：(唱)仙家本是慈悲种，应替人间解危难。鹿童：(唱)劝你休得巧言辩，宝剑之下活命难。白素贞：(唱)只要取得回生草，姑娘九死也心甘。鹿童：(唱)劝你早早离山去，(刺白素贞)白素贞：(按住鹿童剑，唱)恕你姑娘礼不端。(白素贞和鹿童斗剑，刺伤鹿童，急采灵芝。鹤童闻警冲上，白素贞口衔灵芝，与鹤鹿两童苦斗不支，倒下，但仍护着仙草。)鹤童：(举剑)妖女受死!(向白素贞)啊，胆大白素贞，敢来仙山盗草!白素贞：喂呀，仙翁啊!素贞死不足惜，可叹我那苦命的许郎，就无有回生之望了哇!南极仙翁：白素贞，念你痴情可感，又兼身怀有孕，饶你不死，灵芝带回家去，可救你夫性命。下山去吧!白素贞：(这意外之事使她感极而泣)谢仙翁!接过灵芝泪不干，险些难得活命还。拜别仙翁镇江返，云山万里救夫还。(白素贞下。)鹿童：唔。(有敌意)南极仙翁：休得拦阻。(望着白素贞后摇头叹息)众仙童!二仙童：(同白)有。南极仙翁：(白)回山去者!田汉盗草同步练习综合性学习：生活的棱镜二.教学目标：(一)语文基础知识目标1.生字贪tn奈何nài哀告i匹配p痴情ch2.需掌握的多音多义字3.辨析形似字的字音及字形4.词语佳节：令人愉悦的节日。莫奈何：没办法。佩剑：身上佩戴着宝剑。仗剑：手里拿着宝剑。哀告：哀求告知。尊声：尊敬地叫一声。匹配：合为婚姻指元器件等的配合。5.作者、作品简介田汉(1898.3.121968.12.10)湖南长沙人，字寿昌，曾用笔名伯鸿、陈瑜等。1921年与郭沫若、成仿吾、郁达夫等组织创造社。1922年回国后与妻子易漱瑜创办南国半月刊，继而组织南国电影剧社，从事话剧创作和演出活动。此时期创作的话剧咖啡店之一夜、获虎之夜、苏州夜话等都充满浪漫主义气息。1930年加入“左联”，1935年创作的剧本回春之曲是以浪漫主义与现实主义相结合来表现人民抗战决心的作品。同年被国民党逮捕，经营救出狱。抗战开始，立刻参加集体创作话剧芦沟桥，参加上海文化界救亡协会。1944年与欧阳予倩等在桂林组织了西南戏剧展览会。抗战胜利后回到上海，创作了剧本丽人行、忆江南等。1948年转入华北解放区。解放后，任中国剧协主席和党组书记，全国文联副主席等职，创作了话剧关汉卿、文成公主、十三陵水库畅想曲及整理戏曲白蛇传、谢瑶环等，在历史剧的创作和改编方面达到了新的高度。田汉改编白蛇戏曲始于抗战后期。1944年他在桂林作了二十六场京剧金钵记。这个戏解放初还上演和出版了剧本。但1950年田汉又重新构思，方写成了十六场京剧白蛇传，其后又不断修改，所以作者在1955年说，这已是“十年磨一剑”之作了。6.京剧常识京剧于清光绪年间形成于北京(一说形成于道光年间)。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。徽戏进京是在公元1790年(清乾隆五十五年)，最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，合称“四大徽班”。京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧的传统剧目约在一千多个，常演的约有三四百个以上，其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外，也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。(二)阅读能力目标1.了解京剧常识，感受中国古典文化魅力。2.学习分析作品人物的方法。(三)写作能力目标练习写作简单的剧本。(四)思想教育揣摩白蛇的形象意义。三、教师建议学习课文首先要了解白蛇传的有关常识。白蛇传最初起源于民间发现巨蟒的传闻，并受到唐传奇白蛇记的一定影响。据杭州净慈寺志记载，在宋代该寺附近山阴曾出现过巨蟒，并会变女人时常害人，而陈芝光南宋杂事诗中，也已见“闻道雷峰蛇怪”之说。此外，民间还有法海做了坏事，竟躲在田螺壳里不敢出来的传说，也是这个故事的片断材料。白蛇传还吸收了一些金山原有的僧龙斗法传说。西湖三塔记中进一步反映了白蛇故事的梗概。清代初年的雷峰塔传奇，减弱了白蛇的妖气，突出了她坚决追求自由爱情的勇敢性格。故事的主要矛盾，转变成白蛇与法海之间的矛盾，具有一定的反封建意义。义妖传和白蛇宝卷也表现了同一倾向，其中法海成为干预和破坏幸福婚姻的恶势力代表。白蛇传传说进入戏曲以后，情节更为丰富，人物性格也更加丰满。白蛇传传说从最初的雏型发展到基本定型，其中既有民间文学自身的流传变化，也接受了说唱、小说、宝卷、戏曲等俗文学的影响。