禅意在现代室内设计陈设中的体现.doc

目录一、禅宗文化3二、现代室内陈设中禅意设计理念对于现代人的意义3三、禅意美学与室内设计理念的结合4四、禅文化在如何室内设计中体现54.1色彩的选择54.2材料的运用54.3诗意的体现64.3设计原则6五、禅意室内设计的发展7结语8禅意在现代室内设计陈设中的体现摘要：本课题将现代室内陈设设计与禅宗文化的相结合，以一系列的社会观察与实践为基础，从美学和设计学的角度出发，通过具体的室内空间和陈设设计，以禅宗文化为一种文化符号，寻找两者相通之处，从而探讨其对室内设计及陈设设计的影响。以对禅宗美学的审美境界和艺术美感等进行一系列的分析,找出它与现代室内的契合点，进而研究出两者在空间中可能呈现的某种特征及营造出的氛围。最终创建出一个集合审美、功能、精神三者和谐的工作空间。关键词：室内设计 禅意 美学一、禅宗文化“禅”，源于印度佛教，自佛教传入中国之时，便同中国的儒学、道教交融相生，在中国社会生活和文化精神的土壤中，生根发芽、茁壮成长。金丹元在禅意与化境中说过：“从禅到禅宗，再到禅意，可以说是一种发展、一种文化态势和一种延伸。但事实上，禅是方法， 禅宗是佛教的一支，禅意才是真正具有生命力的艺术底蕴。”禅宗的要旨，就是一个：“无”，认为“无即是 有”，要用物质上的“少”，去寻求精神上的“多”。 禅宗的兴起与发展对中国的政治、经济、文化生活产生了深刻的影响，尤其是在文化艺术方面。禅宗以独特的人生态度、价值观念，为社会各个阶层的生活态式做出了明确的引导。禅宗还参与塑造了中国文化的典型态势，在建筑、雕刻、园林、室内装饰等艺术领域里都有所创举。二、现代室内陈设中禅意设计理念对于现代人的意义 在当今社会物质文明与精神文明在某种程度上具有一定的差距，二者无法同步进行，在当今的社会现状下，人类的精神世界空洞，出现诸多精神焦虑问题，面对这一普遍性的社会问题，我们必须要采取一定的行动，通过一定的实质性行动，从而使人们逐渐摆脱物质的束缚，获得精神上的自由与放松，回归人最本真的状态。人们较多时间生活在室内，室内空间影响着人们的生活品质、生活方式。室内空间的舒适度对于现代人而言越来越重要，室内设计陈设中禅意的体现，可以为居住者营造良好、舒适、高雅的室内环境，从而可以为居住者保持愉悦的心情，这对于缓解社会压力，提高个人、家庭生活的质量，使居住者的生活朝着良性的方向发展。 禅意在室内设计中的体现对于现代人的精神回归具有极大的积极意义，舒适的环境可以让居住者在室内得到最大的放松，让自我安静下来，在安静的环境中认识自我，缓解焦虑，不断追求心灵的宁静，从而达到精神的回归，逐渐找回人最本真的喜悦、平和、幸福状态。因此，禅意在室内设计陈设中的体现对于现代人的精神回归以及生活品质的提高具有非常积极的影响作用。三、禅意美学与室内设计理念的结合 禅意空间的营造，“无即是有、一即是多”，“空、间、寂”是禅意空间的美学特征，能营造出室内空间特有的“禅境”。禅意空间具有东方独特的意境美，具有东方传统思想文化中特有的禅宗意境，对人们的精神具有强大的感染力，简朴、淡雅、自然的室内设计风格完全迎合了人们的精神与情感诉求，禅意空间以物化的艺术形式为人们带来了一种淡然清雅、宁静超脱、启迪人生的空间环境，为人们营造了一种超脱的精神境界。 禅意的空间设计是一种采用简素而又玄妙的空间语言形式，通过采用留白的手法，留给人们无限的思悟与想象空间。随着现代室内设计的不断发展，人们审美标准的不断提高，以及人们对亲切宁静生活形式的追求，简朴、淡雅、自然的室内设计风格更能够迎合人们的精神与情感诉求，禅意空间以物化的艺术形式为人们营造了一种素净的、超脱的精神境界。我们在中信泰富朱家角別墅样板室内空间设计时将禅宗思想与文化融入设计之后，有效简化了传统室内装饰的琐碎、繁复和矫揉造作，禅意空间设计手法为我们还原了生活最自然、最真实的本质；在精神上，净化了深处高楼广厦中人们的喧嚣与浮躁，沉淀了一份静寂、安然、淡泊、高雅和纯粹的自我和内在。禅意空间是紧张、快节奏的现代都市人梦寐以求的静心之所，在这里，能够获得感情上的沉淀和精神上的超脱。 四、禅文化在如何室内设计中体现4.1色彩的选择 禅意在室内设计陈设中的体现对于色彩的要求是与一般设计不同的，它要求相对朴素的颜色。禅意设计与自然颜色密不可分，那些柔软的色彩，比如：白色，灰色，米色和浅粉色都能带给人们宁静轻松的观感。柔和的色彩搭配体现出的和谐是禅意设计当中的基础,要注意在视觉上保持连续性，墙壁，家具和地板之间的色彩落差不宜过大，要有自然过渡的效果。这些相对舒适、温和的颜色对于禅意文化的体现会起到恰到好处的作用与效果。4.2材料的运用 在用材上, 禅意风格讲究“天人合一”, 通常采用木料、石头、竹子、茸草、和纸等可吸光的亚光材料, 其粗糙的质地、随意的形态, 无不体现出自然的本色之美, 洋溢出一派天真、淡泊、潇洒而又雄浑的景象。简素的物体和天然之材所营造的室内空间, 使人的心境平和与安祥, 超然物外。纯自然、高简素的色调展现出的是一种在用材上, 禅意风格讲究“天人合一”, 通常采用木料、石头、竹子、茸草、和纸等可吸光的亚光材料, 其粗 糙的质地、随意的形态, 无不体现出自然的本色之美, 洋溢出一派天真、淡泊、潇洒而又雄浑的景象。简素的物 体和天然之材所营造的室内空间, 使人的心境平和与安祥, 超然物外。纯自然、高简素的色调展现出的是一种朴素、简约之美, 这种精练的视觉美感, 正是禅宗精神中“纯净意象”的体现。绿意可以带来宁静，绿色的植物有非常好的舒缓效果，并且能够清新空气。但是，记得不要选择那些娇嫩需要精心护理或者味道会变化的花草，盆栽树或者玻璃容器里的植物都是禅意居室里面常见的装饰。4.3诗意的体现 禅意空间，形式上追求简洁但不简单，力求将空间的每一个元素都赋予了精神上的诉求，使其达到万物空灵的禅意境界。室内空间也要像人心一样，适当留出足够的宽大空间来包容精神。有道是：“海纳百川，有容乃大”“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。“空”是一种胸怀和度量，“空”是“有”的前提和可能。因此，佛经里常有“一空万有”“真空妙有”之说。可见空即是人生的最高境界。这也同样适用于对空间的理解。佛教不是反对物质的丰富，而是反对把物质丰富做为唯一的追求目标，过分追求物质的丰富，忽视了道德情操的丰富，不论行走于哪种道路，都将是行不通的。 随意，不矫揉造作，这便是禅宗的态度，也是禅意空间的布置形式。美学特性中非对称的生动形态，正与禅宗的简单、朴素、自然、孤傲、幽玄相合拍，宛如一首凝练的诗歌。在日本的室内设计中，普遍习惯将各元素稍微挪动与简化，使物体处于一种不对称和灵动的状态，这样的组合被视为禅里面最质朴的生活特质，表现出了人们对随意、简素之美的真情流露。4.3设计原则 关于禅意在室内设计方面的体现，在设计过程中需要遵循一定的基本原则，这样可以更好地呈现完整的意境，从而达到最好的效果。4.31适宜性 禅意设计在某种层次上可以理解为简约形设计，它的突出点在于“以人为本”，以最少和简单的室内设计形式达到功能和审美并存的效果。充分利用建筑自身的结构布局，在宽敞明亮的客厅中，自然导入居家生活舒适安逸的理念，让充裕的空间能够使人抛弃外界的喧闹噪杂，换上居家的轻松心情。 在禅意空间中最为突出的是移动墙的应用，将内室与阳台或花园分开的防雨门，在不需要时可以滑进墙中的壁翕里，它的位置被障子不透明的纸或是玻璃做的可滑动的格子门代替。这是一个对安全的现代化妥协，在一个中央空调仍被视为奢侈品的家庭，这也是一项受欢迎的创新。移动墙的优点即是在短短的时间内可以使一个关闭的，黑暗的房间变成可尽览花园景色的阳台，让新鲜的空气阳光自由进来。4.32简约性 在禅宗意义上，“简约”并不是“简单”，它是深奥的、精深的哲学概念。禅宗中的简朴可以说是“雅致”，是对最少的培养，是对材料的整体欣赏。“闲寂”是基于材料真实的思想，它植根于禅宗的概念，并且认为日常用品应当展示自身材料的实质以及自身适当的功能。在家具设计上，从数量和尺寸上看，家具通常也被减到最少，为的是得到轻盈及空间感。而在普通的禅意室内设计中，我们并不能一昧地缩少家具数量，用以代替的是设计师试图减少一套家具数量但却赋予了它们更多的功能，以至于一个大桌子就成间的中心，作为吃饭、工作、聊天的家具。这一极简主义的“简朴”居室既便宜又容易获得，也对有限的自然资源和材料有着更为明智和灵敏的应用。简约，线条清晰是禅意设计居室的特点，没有复杂的细节更没有花花绿绿的装饰。留意要保证所有的家具线条不复杂，花纹不复杂，尽量简约。关于墙面的装修，也是一样的做法，尽量简约。五、禅意室内设计的发展 禅意空间使观赏者在这些朴实的实体形态中体会到了大自然的美，从自己的内心深处去探寻放松与解脱之路，使人的心灵远离喧嚣、逃离世俗，在如今浮躁不安的社会环境中得到精神上的一丝安慰。 现代居室室内设计体现的是一种风格、潮流、色彩、心情的文化组合设计。禅意思想是融人多种文化思想的东方本土文化，禅是一种精神状态，也是一种思想空间。它是博大的，灵动的。在禅意的居室中我们能感受浮躁心灵的沉静，在宁静、和谐、自然的空间中寻找到一方属于自己的净土，一种人与物、人与自然的交流方式。在多种思想潮流冲击下的设计领域，我们不可能保守一种纯粹思想不变。“多元文化论”的时代，禅意的东方思想结合西方现代的设计手法才能给我们营造一种安逸的“禅意空间”。结语 当今，社会在迅速发展进步，城市化进程也在不断加快，环境污染、交通堵塞严重，大城市综合症不断显现。因此，大家都渴望回归自然，我们设计师也要结合这一目标，营造更贴近大自然的生态空间、绿色建筑。禅意空间不是以美炫人，以奢为荣，而是崇尚自然、朴实，崇尚一种平淡、含蓄、单纯和空灵之美。在现代室内设计中，禅宗“简素、自然、寂静”的理念，已融入了人们的心灵，力求做到纯洁和简朴。参考文献：1高祥生.室内陈设设计M.南京：江苏科学技术出版社，2004.2(英)弗里曼.冥想空间M.(高媛媛译.)北京：北京电子工业出版设，2011.3季羡林.禅与东方文化M.北京：商务印书馆国际有限公司，1996.4王秋阳.禅宗美学对现代室内装饰设计的影响D.沈阳：沈阳建筑大学，2012.5徐大伟.自然要素在建筑空间意境塑造中的作用研究D.合肥：合肥工业大学，2010.6池哲.利用自然要素营造禅意空间的手法研究D.大连：大连理工大学，2005.7徐丽.中国室内陈设艺术设计的风格研究D.南京：南京林业大学，2005.8张晔子.禅宗美学在现代室内设计中的应用研究D.长沙：中南林业科技大学，2013.9乔南,汉风.论日本艺术设计中的禅意体现J,河北科技大学纺织服装学院.2010，(20)：261-262.10凌锦.浅谈现代简约设计与中式禅宗思想的融合J,赤峰学院学报(自然科学版).2013，(10)：71-73.8