第六单元大单元“四步复习法” 教学设计--统编版高中语文必修上册.docx

第六单元高一语文人教统编版必修上册大单元“四步复习法”第一步：单元学习目标整合1学习富有思辨色彩的古今中外文本，通过对“学习之道”的梳理、探究和反思，把握学习的价值、意义、原则和方法，形成正确的学习观，提高学习能力。2阅读课文，注意把握思辨类文本中作者的观点和态度，理解作者思考问题的角度，学习有针对性地表达观点的方法。3研读课文，把握说理的逻辑思路，感受思辨中蕴含的逻辑思维，感受思辨的力量，提高理性思维水平。4在深入阅读文本、学习文本论述方法的基础上，学会选择合适的角度，以恰当的方式有针对性地阐述自己的观点。第二步：单元学习重难点本单元的文章从不同角度论述有关学习的问题，或阐述学习的意义，或讨论学习的态度与方法，或描述读书的经历与感受，使我们获得不同的启迪。劝学论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。师说阐述从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育青年，起到了转变风气的作用。反对党八股(节选)重点逐条列举了党八股的“八大罪状”。拿来主义通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，批驳了错误思潮，提倡“拿来主义”。读书：目的和前提赞美读书的作用，并指明阅读的路径，劝说人们凭自己的爱好展开阅读，用心研读优秀作品，在书中发现世界，认识社会。上图书馆按照时间顺序串联起作者不同时期在图书馆读书的经历和感受。第三步：单元重难知识易混易错1阅读课文，梳理作者的论述思路，体会其说理艺术，体会作者阐释的“学习之道”。2体会文章的语言特色，尤其是用对比、比喻的方法说理，分析其在阐发观点上的作用。3针对现实问题发表议论，往往先批评错误观点，然后有针对性地提出自己的主张。【例1】阅读下面的文言文，完成下题。唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿，初上皇欲强宗室以镇天下故皇从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎德彝对曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者，爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉史，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓道之以德，齐之以礼。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。（节选自通鉴纪事本末·贞观君臣论治）注：表，古代测日影的标杆。1、下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是( )A.初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下利乎/B.初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子/于天下利乎/C.初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/D.初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎2、下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A.甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日，下文的“庚寅”也是此意。B.宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。C.海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。D.有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官吏。3、下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )A.唐太宗赞同封德彝的意见，认为天子应该养育百姓，不应辛劳百姓以养活自己的宗族，于是将有功者之外的宗室郡王全都降格为县公。B.在讨论制止偷盗一事时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，严刑峻法反而不能达到目的。C.唐太宗向张玄素询问政事，张说隋亡在于君王专权，以致下谀上蔽，若君王能分任贤能之臣，考核成败，赏罚分明，一定能够大治。D.裴矩是隋朝的旧臣，进入唐朝后，忠于国事，不做面从之臣，敢于进言，对唐太宗的不当行为谏诤，受到唐太宗的认可和当众表扬。4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)上患吏多受赇，密使左右试赂之。(2)君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。5、文末资治通鉴的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？【答案】1、答案：B解析：本题考查文言文断句的能力。“以镇天下”是“强宗室”的目的，所以“上皇欲强宗室以镇天下”是完整的句意表达，由此排除A、D两项。“皇再从三从弟及兄弟之子”是名词性短语，“虽童孺皆为王”为表让步假设的固定句式，中间不宜断开。“上从容问群臣”的内容是遍封皇族子弟为王的举动对天下是否有利，“于天下利乎”中间不宜断开，排除C项。故选B项。2、答案：D解析：本题考查掌握古代文化常识的能力。D项“后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务”错误，“庶务”古时指各种政务，也特指机关总务部门主管的各项杂务或这些事务的经办人员。3、答案：B解析：本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。B项“严刑峻法反而不能达到目的”错误，依据原文“朕当去奢省费安用重法邪!”可知，唐太宗认为没必要施用严刑峻法，而不是说“严刑峻法反而不能达到目的”。4、答案：(1)皇上担心官吏中多有接受贿赂的，暗地里叫身边人贿赂官员进行试探。(2)君主厌恶听到自己的过错，忠臣就会变为佞臣；君主喜爱听到正直的言论，佞臣就会变成忠臣。解析：【参考译文】唐高祖显德九年秋天八月甲子这一天，唐太宗在东宫显德殿即位。起初，高祖想以加强皇室宗族的力量来威镇天下，所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子，即使童孺幼子均封为王，达数十人。为此，太宗语气和缓地征求群臣的意见：“遍封皇族子弟为王，对天下有利吗？”封德彝回答道：“太上皇亲善厚待皇亲国戚，大肆分封宗室，自东西汉以来都没有如此之多。封给的爵位既高，又多赐给劳力仆役，这恐怕不能向天下人显示自己的大公无私吧！”太宗说：“有道理。朕做天子，就是为了养护百姓，怎么可以劳顿百姓来养护自己的宗族呢！”十一月，庚寅(初五)，将宗室郡王降格为县公，只有功勋卓著的几位不降。唐太宗和群臣讨论如何平息盗贼。有人请求用严格的法令来禁止，太宗面含嘲笑着说：“百姓之所以成为盗贼，是因为赋税劳役繁重，官吏贪污，民众饥寒切身，所以才不顾廉耻的。朕应当捐弃奢华，减少费用，轻徭薄赋，任用清廉的官员，让百姓衣食有余，自然就不做盗贼了，哪里需要用重法！”这样过了几年以后，天下太平，路不拾遗，外面的大门都不用关闭，商旅之人可以在荒郊野外露宿都不用担心治安问题。太宗听说了景州录事参军张玄素的名声，召见他询问政道，张玄素答道：“隋主喜欢自己把持所有事务，不愿意信任群臣，因此群臣恐惧，只知道受命奉行而已，没有敢违抗的。以一人的智慧决定天下事，即使能够做到得失相半，犯的错误也已经很多了，加上君主被下面阿谀奉承所蒙蔽，不亡国还等什么！陛下如果能够谨慎地选择群臣，将政事分别交付给他们，自己安坐在朝廷上考查其成败而施以刑法或者赏赐，如果能够这样，何必担心天下治理不好呢？太宗认为他说的很有道理，将他升为侍御史。太宗担心官吏中多有接受贿赂的，便秘密安排身边的人去试探他们。有一个刑部的司门令史收受绢帛一匹，太宗得悉后想要杀掉他。民部尚书裴矩劝谏道：“当官的接受贿赂，罪的确应当处死；但是陛下派人送上门去让其接受，这是有意引人触犯法律，恐怕不符合孔子所谓用道德加以诱导，以礼教来整齐民心的古训。”太宗听了很高兴，召集文武五品以上的官员，对他们说：“裴矩能够做到在位敢于力争，并不一味地顺从我，假如每件事情都能这样做，国家怎么能治理不好呢？”臣司马光曰：古人说过：君主贤明则臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐则是忠臣，不是他的品性有变化。君主讨厌听人揭短，则大臣的忠诚便转化为谄谀；君主乐意听到直言劝谏，则谄谀又会转化成忠诚。由此可知君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。5、答案：道理：臣下就像君主的影子，随着君主的好恶而行动。目的：告诚后世君主要正道直行，起表率作用。解析：本题考查筛选内容要点、概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。结合语段“古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣”分析，可知这句话讲述的是君明则臣直的道理。结合司马光资治通鉴的写作意图，可知司马光在本文末尾议论的目的是劝谏后世君主能如唐太宗一样贤明，勉励忠正臣子敢于犯颜直谏。【例2】阅读下面的文言文，完成下面小题。初范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主薄同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞及渡江，左丞相睿以为军祭酒，逖居京口，纠合骁健，言于睿曰:“晋室之乱非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。秋八月，逖将其部曲百余家渡，中流，击楫而誓曰:“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。逖既入谯城，石勒遣石虎围谯，桓宣救之，虎解去。晋王传檄天下，称:“石虎敢帅犬羊，渡河纵毒，今遣九军，锐卒三万，水陆四道，径造贼场，受祖逖节度。”大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境渐蹙。秋七月，诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳附，虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷，为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休息。四年秋七月，以尚书仆射戴渊为西将军，镇合肥，逖以已翦荆棘收河南地，而渊一旦来统之，意甚怏怏，又闻王敦与刘刁构隙，将有内难。知大功不遂，感激发病。九月，卒于雍丘。豫州士女若丧父母，谯、梁间皆为立祠。祖逖既卒，后赵屡寇河南，拔襄城、城父，围谯。豫州刺史祖约不能御，退屯寿春。后赵遂取陈留，梁、郑之间复骚然矣。(节选自通鉴纪事本末·祖逖北伐)1.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是( )A.初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞/B.初/范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨/觉曰/此非恶声也/因起舞C.初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞D.初/范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨/觉曰/此非恶声也/因起舞2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A.京口，古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家所重。B.遗民，指改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦陷区的人民，文中指后者。C.部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军，文中是指部队的编制单位。D.传檄，指檄文，是古代官府用以征召、晓谕声讨的文书，传檄即传布檄文。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )A.祖逖力请北伐，时任左丞相的司马睿虽无北伐之志，但仍然尽力支持，这坚定了祖逖的斗志，祖逖指江发誓:若不能收复中原就不再渡江返回江南。B.祖逖北伐，先在谯城遭石虎围攻，幸得桓宣救；后镇雍丘，屡次派兵邀击后赵军队，使后赵疆土日益缩小；又为攻取河北练兵积谷，与后赵相持。C.大兴三年秋，朝廷任命祖逖为镇西将军。祖逖与将士同甘共苦，严于律己，广施恩惠，勉励督促农桑，安抚接纳新来归附的人，不论贵贱都加以礼遇。D.祖逖死后，后赵频频侵犯河南地区，攻陷襄城、城父，包围谯城，豫州刺史祖约抵挡不住，退驻寿春，后赵攻取陈留，梁、郑之间又重新陷入了骚乱。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)逖不报书，而听其互市，收利十倍。(2)知大功不遂，感激发病。【答案】1.C；2.C；3.A4.(1)祖逖不回信，但听任双方互通贸易，获取十倍的利益。(2)知道大功不能完成，感慨激愤而生病。解析：1.句子大意是：从前，范阳有一个叫祖逖的人，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。“少有大志”是“范阳祖逖”的谓语和宾语，中间不能断开，排除BD；“中夜”是“闻鸡鸣”的时间状语，中间不能断开；排除AB；“琨”是“蹴”的宾语，“觉”补充“蹴”的状态，紧密相连，中间不能断开，排除BD。故选C。2.C.“文中是指部队的编制单位”错。从原文来看，“逖将其部曲百余家渡”，这里的“部曲”是指祖逖的私家军队。故选C。3.A.“仍然尽力支持”错。原文是“睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募”，只给了一千人的粮食，三千匹布，连军队都没给，让祖逖自己招募，算不上“尽力支持”。故选A。4.(1)题有：报，答复；听，听凭；互市，互相贸易。(2)题有：遂，成；感激，情绪激动。【解析】参考译文：从前，范阳有一个叫祖逖的人，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而是臣下怨恨叛乱，由皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使外族人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我祖逖这样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！” 司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法招募士兵。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。祖逖已经进入谯城，石勒派遣石虎包围了谯城，桓宣来解救祖逖，石虎解围而去。晋王传檄文昭告天下，称:“石虎胆敢率领犬羊乌合之众，渡过黄河荼毒民众，现派遣琅邪王司马裒等九军、精锐士卒三万，由水、陆四路直赴贼寇所在地，受祖逖指挥。”大兴三年，祖逖镇守雍丘，多次派遣兵士拦击后赵军队，后赵镇守的将士归附祖逖的很多，后赵疆土日益缩小。这一年秋天七月，皇帝下诏加封祖逖镇西将军，祖逖在军中，与将士同甘共苦，严于律己，广施恩惠，勉励督促农业生产，安抚接纳新来归附的人，不论贵贱都加以礼遇。祖逖在积谷练兵，为夺取黄河以北做打算。后赵王石勒很担心这件事，于是到幽州为逖修了祖父、父亲的坟墓，安排了两户人家替他们看守祖坟，于是给祖逖写了一封信，请求通使及互相贸易。祖逖没有答复这封信，而听凭双方民间互相贸易，收取十倍的利润。禁止将领们不使他们侵犯后赵的百姓。两国边境之间，稍微得到了休养生息。四年秋七月，朝廷让尚书仆射戴渊为西将军，镇守合肥，祖逖已经扫除了障碍，收复了黄河以南的土地，而戴渊突然有一天来统领这里，祖逖内心怏怏不乐，又听说王敦与刘刁互相结怨，将要有内乱。祖逖知道大功不能告成，情绪激动引发重病。九月，死在雍丘。豫州的男女百姓都像失去了自己的亲生父母，谯国、粱国之间都为祖逖建立祠堂。祖逖去世后，后赵多次侵犯河南，攻取了襄城、城父，包围谯城。豫州刺史祖约不能抵抗，退守寿春。后赵于是攻取陈留，梁、郑之间又骚乱不安了。第四步：单元核心素养对接高考阅读下面的文言文，完成下面小题。太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及布破，谌生得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。”以为鲁相。四年春二月，公还至昌邑。张杨将杨丑杀杨，眭固又杀丑，以其众属袁绍，屯射犬。夏四月，进军临河，使史涣、曹仁渡河击之。固使杨故长史薛洪、河内太守缪尚留守，自将兵北迎绍求救，与涣、仁相遇犬城。交战，大破之，斩固。公遂济河，围射犬。洪、尚率众降，封为列侯，还军敖仓。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公举种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”既下射犬，生禽种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。（节选自三国志魏志武帝纪）（建安十四年十二月）丞相掾和洽言于操曰：“天下之人材德各殊不可以一节取也俭素过中自以处身则可以此格物所失或多今朝廷之议，吏有著新衣、乘好车者，谓之不清；形容不饰、衣裘敝坏者，谓之廉洁。至令士大夫故污辱其衣，藏其舆服；朝府大吏，或自挈壶飧以入官寺。夫立教观俗，贵处中庸，为可继也。今崇一概难堪之行以检殊涂，勉而为之，必有疲瘁。古之大教，务在通人情而已；凡激诡之行，则容隐伪矣。”操善之。（建安十五年）春，下令曰：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之！”（节选自资治通鉴汉纪）【注】论语所载孔子之言。意思是孟公绰做赵、魏等有权势的家族的长官才能有余，但不可以作为滕、薛等小国的大夫。1.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是( )A.天下之人材/德各殊/不可以一节取也/俭素过中/自以处身则可/以此格物/所失或多/B.天下之人/材德各殊/不可以一节取也/俭素过中/自以处身则可以/此格物所失或多/C.天下之人/材德各殊/不可以一节取也/俭素过中/自以处身则可/以此格物/所失或多/D.天下之人材/德各殊/不可以一节取也/俭素过中/自以处身则可以/此格物所失或多/2.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )A.“太祖武皇帝”是曹操死后人们对他的称呼，“太祖”是谥号，“武皇帝”是庙号。B.“属以河北事”中“属”是嘱托、托付的意思，与“属予作文以记之”的“属”相同。C.“孝廉”是汉代选官的科目之一，“孝”指善事父母之人，“廉”指清洁廉明之士。D.“孤”指幼年丧父或父母双亡，也可为古代王侯的自称；文中属后者，译为“我”。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )A.曹操年轻时侠气自任、不修正业，但是桥玄对他另眼相看，认为天下将要大乱，只有像曹操这样的人才，才能安定天下。B.张邈劫持了毕谌的亲人，毕谌被逼无奈，只好挥泪跟曹操辞别。后吕布兵败，毕谌被活捉，曹操任命他担任鲁国国相。C.曹操赏识魏种的品行，对其信任有加，认为魏种不会背叛他，结果却事与愿违；曹操虽然为此动怒，但依然任用了魏种。D.丞相掾和洽主张，施行教化应秉持中庸之道，如此方能长久，若一概而论，必然会导致疲惫困顿。曹操对此十分认同。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。”（2）二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之！5.短歌行中“山不厌高，海不厌深”反映的曹操纳才的胸怀和气度，在文中是如何体现的？阅读下面的文言文，完成下面小题。文段一：太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战军败为流矢所中长子昂遇害公乃引兵还舞阴绣将骑来抄公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。（摘编自三国志魏武纪）文段二：建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”（摘编自曹操求贤令）6.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是( )A.公与战军败/为流矢所中/长子昂遇害/公乃引兵还/舞阴绣将骑来抄/公击破之B.公与战/军败/为流矢所中/长子昂遇害/公乃引兵还舞阴/绣将骑来抄公/击破之C.公与战军败/为流矢所中/长子昂遇害/公乃引兵/还舞阴/绣将骑来抄公/击破之D.公与战/军败/为流矢所中/长子昂遇害/公乃引兵还舞阴/绣将骑来抄/公击破之7.下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是( )A.字，人的表字，在本名外另取的和本名意思通常有相同相近或相反关系的称谓。B.“唯魏种且不弃孤也”中“且”与“且放白鹿青崖间”中“且”含义相同。C.顿首，旧时一种礼节。跪而头短暂叩地，通常用于下对上及平辈间敬礼。D.“若必廉士而后可用”中的“用”与短歌行“枉用相存”中的“用”含义不相同。8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A.曹操年少有，为人看重。曹操年少时尚义任侠，机灵能干，善于随机应变，受到当时人追捧认可，尤其被桥玄、何颙看重。B.曹操善于反省，知错就改。曹操深受张绣投降又反叛之害，自己中箭，长子被杀，他当众检讨剖析错误，并承诺不再犯错。C.曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。D.求贤令和短歌行中均表达了曹操的“求贤若渴”之情，但二者在表达方式上有较大不同，前者多直接表达，后者多用典故委婉含蓄地抒发。9.把文中画横线和课文中的句子翻译成现代汉语。（1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。（2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰琵琶行。（琵琶行）10.文段二中，对“有行”和“上进”的关系，曹操的观点是什么？他举了哪些例子证明？请概括回答。阅读下面的文言文，完成下面小题。蔡泽见逐于赵，而入韩、魏，遇夺釜鬲于涂。闻应侯任郑安平、王稽，皆负重罪，应侯内惭。乃西入秦，将见昭王，使人宣言以感怒应侯曰：“燕客蔡泽，天下骏雄弘辩之士也。彼一见秦王，秦王必相之而夺君位。”应侯闻之，使人召蔡泽。蔡泽入，则揖应侯，应侯固不快，及见之，又倨。应侯因让之曰：“子尝宣言代我相秦，岂有此乎？”对曰：“然。”应侯曰：“请闻其说。”蔡泽曰：“夫四时之序，成功者去。名实纯粹，泽流千世，称之而毋绝，与天下终。岂非圣人所谓吉祥善事与？”应侯曰：“然。”蔡泽曰：“若秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒亦可愿矣。”应侯知蔡泽之欲困己以说，复曰：“何为不可？若此三子者，义之至，忠之节也。身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也。故比干忠不能存殷，子胥知不能存吴，申生孝而晋国乱。是有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无明君贤父以听之。”于是应侯称善。蔡泽曰：“今主固亲忠臣，不过秦孝、越王、楚悼。君者为主，正乱、披患、折难、广地、殖谷、富国、足家、强主，威盖海内，功章万里之外，不过商君、吴起、大夫种。而君之禄位贵盛，私家之富过于三子，如是不退，则商君、吴起、大夫种是也。君何不以此时归相印让贤者授之必有伯夷之廉长为应侯世世称孤而有乔松之寿孰与以祸终哉！”应侯曰：“善。”乃延入坐为上客。后数日，入朝，言于秦昭王。秦昭王召见，与语，大说之，拜为客卿。应侯因谢病，请归相印。昭王新说蔡泽计画，遂拜为秦相。（节选自战国策秦策三）11.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是( )A.君何不以此时归相印/让贤者授之/必有伯夷之廉长/为应侯/世世称孤/而有乔松之寿/孰与以祸终哉B.君何不以此时归/相印让贤者授之/必有伯夷之廉长/为应侯/世世称孤/而有乔松之寿/孰与以祸终哉C.君何不以此时归/相印让贤者授之/必有伯夷之廉/长为应侯/世世称孤/而有乔松之寿/孰与以祸终哉D.君何不以此时归相印/让贤者授之/必有伯夷之廉/长为应侯/世世称孤/而有乔松之寿/孰与以祸终哉12.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )A.釜，文中意为斧子，一种兵器。与“破釜沉舟”中“釜”字意义相同。B.侯，文中为爵位，在中国古代，爵位分为“公、侯、伯、子、男”五等。C.海内，指国境之内，与“海内存知己，天涯若比邻”中“海内”含义相同。D.孤，古代王侯的自称。秦朝建立后，秦始皇规定“朕”专作皇帝自称。13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )A.蔡泽在逃亡的路途中，听说郑安平、王稽犯下了重罪让任用他们的应侯惭愧不已，便决定西行入秦，拜见秦昭王。B.应侯认为商君、吴起、文种牺牲性命来完成名节，是义行的极致，是忠君的最高典范，可以算完成了他们自己的愿望。C.蔡泽认为国家有像比干、伍子胥、申生这样的忠臣孝子，即使没有明君、贤父，国家是可以免除祸乱的。D.蔡泽评价应侯的功业并没有超过商鞅、吴起、文种三位名臣。而地位、俸禄、家中的财富超过了这三位名臣。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）蔡泽入，则揖应侯，应侯固不快，及见之，又倨。（2）秦昭王召见，与语，大说之，拜为客卿。应侯因谢病，请归相印。15.蔡泽是如何得到应侯召见并成功游说应侯让他辞去相位的？请根据文本概括。答案以及解析1.答案：C解析：本题考查学生文言文断句的能力。句意：天下的人，才干和品德各不相同，不能只用一个标准来选拔人才。以过分的节俭朴素来约束自己是可以的，但用这标准来限制别人，或许就会出现许多失误。依据语法结构，“材德”二字是并列结构，“才干和品德”两方面，做句子的语，中间不宣断开，排除AD；“以”是介词，和“以此”构成介词结构，比较独立，中间不宜断开，排除B。故选C.2.答案：A解析：本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“太祖;是谥号，“武皇帝”是庙号”说法错误，“太祖”是庙号，“武皇帝”是谥号。故选A.3.答案：B解析：本题考查学生理解文章内容的能力。B.“毕谌被逼无奈，只好挥泪跟曹操辞别“分析错误，依据材料一第二段“公嘉之，为之流涕”可知，是太祖赞赏他，并为他流下眼泪，不是毕谌挥泪。故选B.4.答案：（1）众人替毕谌担心，曹操说：“一个人能够对他的父母孝顺，难道不也会对他的君主忠诚吗！这正是我要寻求的人。”（2）你们一定要帮助我明察举荐出身微贱之人，只要有才能就举荐上来，让我能够得到并任用他们。解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“惧”，担心；“亲”，父母；“.，吾所求也”，判断句。(2)“二三子”，你们；“其”，表祈使语气，一定；“明扬”，明察举荐；“仄陋”，出身微贱之人；“唯才是举”，以“是”为标志的宾语前置句。5.答案：任用有负于自己的人，如毕谌、魏种；任用降将，如薛洪、缪尚；选才不避卑贱低微之辈。解析：本题考查学生理解文章内容的能力。(1)依据材料一第二段“既出，遂亡归。及布破，谌生得，众为湛惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。"以为鲁相”可知，可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，但是太祖却说“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是他所需求的人”，封他为鲁国国相；依据材料一第四段“生禽种，公曰：唯其才也！”释其缚而用之”可知，活捉魏种时，曹公又说“只因他是个有才能的人”，就松开他的绳子，仍然重用他。由这两件事可见，敢于任用有负于自己的人，如毕谌、魏种。(2)依据材料一第三段“洪、尚率众降，封为列侯”可知，曹操普于任用降将，薛洪、缪尚率众投降，被封为列侯。(3)依据材料二第二段“二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之”可知，曹操希望大家帮助他显扬高明人士，即使身份卑微，也要推举，只要有才能就进荐上来，让自己能够任用他们。6.答案：D解析：7.答案：A解析：A.“有相同相近关系”错，字是与本名涵义相关的别名，与本名意思可以相同、相近，也可以相反。B.“唯魏种且不弃孤也”中“且”，副词，将。句意：只有魏种将不会背叛我“且战且退”中“且”，连词，又；一边一边。句意：一边作战一边后退。C.表述正确。D.“遂亡归吕布”中的“亡”，逃亡。句意：就逃亡归附了吕布。“亡羊补牢”中的“亡”，丢失。句意：羊丢失了再去修补羊圈。故选：A。8.答案：A解析：A.“受到当时人追棒认可”错误，原文为“世人未之奇”，是说当时的人并不认为他异于常人。9.答案：（1）能对他的双亲孝顺的人，怎能不对君主忠诚呢（难道不也会对君主忠诚吗）！这正是我所需求（寻求）的人。（2）于是写了这首七言长诗，吟咏给她听，赠送给她。全诗共六百一十六字，题名琵琶行。解析：孝于其亲：状语后置，对他的双亲孝顺；岂：哪里。怎么。句意：那个人能对他的双亲孝顺，怎能不也对君主忠诚呢（难道不也会对君主忠诚吗）！这正是我所需求的人。10.答案：曹操认为，有德行之士，未必能够努力上进；努力上进之士，未必都能有德行。举了陈平和苏秦的例子证明。解析：结合“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也”可知，曹操认为有德行之士，未必能够努力上进；努力上进之士，未必都能有德行。结合“陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕”可知，举了陈平和苏秦的例子证明。11.答案：D解析：本题考查学生文言文断句的能力。句意：您为何不在此时归还相印，让位给贤能之人，这样必定有伯夷让国一样的廉名，又可长期为应候，世代称孤，更能和仙人王子乔、赤松子一般长寿。这与日后以祸结束相比又怎么样呢！“相印"作动词“归”的宾语，“君何不以此时归相印”是主谓结构，其后应断开，排除BC；“伯夷之廉”是偏正结构，作动词“有”的宾语，其后应断开，“长”作“为应侯”的状语，其前应断开，排除B。故选D。12.答案：A解析：本题考查学生掌握和理解古代文化常识的能力。A.“文中意为斧子，一种兵器“错误，“签”指古代的炊事用具，相当于现在的锅。故选A。13.答案：D解析：本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。D.“应候对国家的贡献不过就像商鞅、吴起、文种那样”错误，原文是“功章万里之外，不过商君、吴起、大夫种”中的“不过”意思是“不超过”，所以，应是“并没有超过商鞅、吴起、文种三位名臣”。故选D。14.答案：（1）蔡泽进来，就（只是）对应侯拱了拱手，应侯本来就不高兴，等到见了蔡泽，（蔡泽）又很倨傲无礼。（2）秦昭王召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，授予他客卿之位。应侯趁机托言有病，请求昭王允许他归还相印。解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“揖”，拱手；“固”，本来；“据”，倨傲无礼；“倨”前补充主语“蔡泽”。(2)“因”，趁机；“谢病，托言有病；“说”，通悦”，喜悦：“拜”，授子官职。15.答案：使人扬言自己将取而代之，引起应侯的注意。在应侯召见时故意倨傲无礼激起应侯的不快，从而有机会游说。陈说利弊，劝说应侯功成身退可以名实兼有，位极不退则会落得和商鞅、吴起、文种一样的下场。解析：本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。原文“乃西入秦，将见昭王，使人宣言以感怒应侯日：燕客蔡泽，天下骏雄弘辩之士也。彼一见秦王，秦王必相之而夺君位。”，蔡泽派人扬言，说他是天下豪迈雄辩之士，秦王必定任命他为相国而夺去应侯的位置，扬言自己将取而代之，激怒应候以引起应候的注意。原文“蔡泽入，则揖应侯，应侯固不快，及见之，又倨”，蔡泽见到应侯就拱了拱手，很据做无礼，以激起应侯的不快，从而有机会游说。原文“功章万里之外，不过商君、吴起、大夫种。而君之禄位贵盛，私家之富过于三子，如是不退，则商君、白公、吴起、大夫种是也。君何不以此时归相印，必有伯夷之廉，长为应侯，世世称孤”，蔡泽陈说利弊，劝说应侯功成身退可以名实兼有，位极不退则会落得和商鞅、吴起、文种一样的下场，得到应侯的认可，后来应侯举荐蔡泽，自己称病归还相印。综上分析，蔡泽采用激将法让应候辞去了相位。学科网（北京）股份有限公司