2023年幸福教师演讲稿一等奖范文5篇.docx

2023年幸福教师演讲稿一等奖范文5篇 为了在演讲时能更为清晰的表达，大家在动笔写演讲稿的过程中务必要留意看法端正，以下是我细心为您举荐的华蜜老师演讲稿一等奖范文5篇，供大家参考。 华蜜老师演讲稿一等奖范文1 敬重的领导、老师们： 大家上午好！今日我演讲的题目是做一名特教老师是华蜜的。 早在几年前，我就很想写一篇随笔，题目是：做一名特教老师是华蜜的。这是十几年的工作经验给我真实的感受。可是，这篇随笔却始终没能写下去。为什么呢?因为，每次提笔，工作中那么多华蜜的感受，华蜜的画面，就会如潮水一般哗的一声，从记忆深处争先恐后地喷涌而出，让我根本无法理清思绪，不知该先从何处去捕获，又从何处去结束。于是，每一次，我总在这样的华蜜感的一哄而至中，欢乐沉醉，甚至迷乱，而无法落笔。 说到这里，或许，您会笑，您会无法信任。是啊，不就是教一群特别的孩子吗?他们不仅身体残障。成天和这样的孩子打交道，别说华蜜了，唯恐连欢乐也很难说得上。教他们，尤其是教那些智力障碍的孩子，充其量就是一个保姆而已，多么卑微的人生角色。教他们，一辈子也甭想教出一个高校生，教出一个功成名就的人，哪里能获得胜利感呢?一个多么平凡卑微一般的岗位啊，何来华蜜可言? 不错，我的学生们身体是有特别，但这丝毫无损于他们有一颗和健全孩子一样纯净和善的心灵。呆滞的目光、紧闭空洞的双眸，也丝毫不能阻挡他们的生命焕发出动人的光彩。当我们谛视的目光超越了外表深化他们的内心，我们就会看到特别孩子一样可爱和漂亮，我们就同样能感受到生命和生命对话的喜悦。这样的谛视，能不和大家一样华蜜吗? 是的，因为学生的特别，给我们带来那么多教化教学上的困难。失去了听力，有限的手语让我们和聋孩子的沟通那么局限;没有了光明，我们很难让盲孩子们感受世间绚丽的风景和多彩万变的事物;在思维迟滞简洁的智力障碍孩子的世界里，我们很不简单教会他们哪怕最简洁的常识但是，正如水手的华蜜在于搏击风浪，老师的华蜜不就在于克服困难把学生教好吗?和一般学校的老师们一样，当我们通过自己的努力，让一名名特别孩子叩开学问殿堂的大门，体会到成长的欢乐时，我们，也感受到了华蜜。 但是，在这个特别的岗位上，我们特教老师还有着特殊的华蜜。这种特殊的华蜜，来自于被学生和家长迫切的须要，真诚的信任，特殊的依靠;来自于我们工作在一个充溢了人文关怀和人性光辉的环境。 在上学之前，因为特别的阻碍，特别孩子对世界的感知是片面、残缺、单调而孤寂的。是特教老师，通过手语、通过语言、通过智力开发，慢慢给了他们一把打开多彩世界的钥匙。于是，每一位专心的特教老师，都被他们发自内心地尊崇着，爱戴着，信任着。这样的被信任和尊崇，经常感动着我们，让我们深深觉得华蜜。记忆中，有很多这样的画面。 刚刚走上工作岗位的其次年，我教过一名中度智障儿童。多动且满口胡言乱语的他，在一次严峻地影响我课堂教学秩序后被我怒火万丈地“提”了起来。还没有来得及训斥他，他却已经夸张地嚎啕大哭，一边哭，一边指着我大叫：“你欺压我，我要告给老师听。”我很好笑：“你要告给哪个老师听呀?”谁知他一边难过地哭一边说出的话却是：“哼，我要告给T老师听。”哟，原来他要告给我听呀!同学们轰的一声全笑了，我却没有笑。虽然，在他单纯的逻辑里，不能明白对老师说要告老师是多么可笑的一件事。可是，在他的潜意识里，受到委屈难受难过时，老师就是他的靠山他的救星。就是被他信任和尊崇的人。很多聋孩子的家长，常对我们说：“老师，这样的孩子，我拿他一点方法都没有，我们跟孩子说不清晰，说了也不听，他只听你们老师的”领导对我们说：“你们是特别的老师，只有你们能教好他们。”而那些聋孩子，更是经常对我们说：“老师，爸爸妈妈不懂我们，我只有和您说，我只信任您。” 在学校里，走上社会后，他们都会时常给老师发短信、写纸条、聊QQ，向我们诉说心里的苦恼，甚至一切当心思。每一位特别孩子，都把我们作为了终生的挚友，对我们的亲近和信任，有时甚至超过了他们的父母。 一位已经21岁的聋女孩，跟着父母在外打工。父母给她介绍男挚友，她却说：“不，不忙，等着，我要问过老师再说，老师说可以才行。”学习、生活，走上社会后的恋爱、结婚、生子这些问题，他们都会和我们说，我们的教化没有终点。我们教过的每一位学生，就这样对我们寄予了终生的信任和托付。我们的岗位的特别性，就这样给予了我们一份神圣的职责对特别孩子一生的华蜜负责。高尔基曾经说过：“感到自己是人们所须要的和亲近的人这是生活最大的.享受，最高的喜悦，它会给你们无限的华蜜。” 特教老师这个岗位，正带给了我们这种无限的华蜜。特别学校的校内，是一个充溢了人性光辉和爱的厚土。每个节假日，党和各级政府领导、社会各界都会来探望慰问我们特校师生。每个周末，各大中专院校的青年志愿者，来学校帮助特别学生。每个学期，都有一些机关、团体和好心人，来我们学校关爱特别孩子在这个校内里，无私的奉献和爱太多了，我们时常被感动和震撼，并在其中荡涤和净化着自己的心灵。 于是，我们很自然地，渐渐将奉献爱和撒播善视为了生命的一种常态。走进校内，我们会主动给每一位特别孩子问好，送给他们一个微笑。天气改变，我们会提示孩子们增减衣服。孩子生病了，我们自己掏钱送给他们去医院看病，在他们打针的时候抱着他们安抚他们。放长假期间，老师们轮番把不能回家的孩子接到自己家里。家庭贫困的孩子，老师主动给他们想方法解决生活费，把自己孩子的衣服拿来送给学生穿，还给他们买日常生活用品冬天冷了，老师们拿来了自家的棉被给被子单薄的孩子盖上 列夫·托尔斯泰说：“爱和善就是真实和华蜜，而且是世界上真实存在和惟一可能的华蜜。”我们特别的岗位，给了我们一个播撒爱和善的乐园，给了我们这样一种满当当的华蜜。 学生的日记里，会有这样的句子：“我不要让老师悲观啊。”“我爱老师，我要好好学习。”“我要敬重老师。”学生会在早晨突然塞给你一封信。信上，画着两张紧挨着的笑脸，笑脸旁分别写着孩子和老师的名字。下班回家时，他们会笑着打手语说：老师，路上当心。外出慰问孤寡老人时，他们会细心地把水果削好皮、切成小块送到老人嘴里;看到老师表情不好，他们会问：“老师，你心情不好吗?”假期里，天气改变，他们会发来短信，用简洁的句子表达关切：老师，今日天气变冷了，要多穿衣服，留意身体，我希望你不要生病了。此时，我感觉是如此地华蜜! 华蜜老师演讲稿一等奖范文2 敬重的各位领导、老师们： 大家好！ 特别兴奋有机会和大家一起共享我对教化的理解。今日，我演讲的题目是：怀阳光心态、做华蜜老师。华蜜是什么？华蜜对每个人而言都有不同的标准。 灰姑娘说：华蜜就是每天夜里和心爱的王子一起跳舞； 睡美人说：华蜜就是在黑暗中沉睡时得到甜蜜的一吻； 海的女儿说：华蜜就是要让自己爱的人华蜜，即使自己失去生命； 那么我们老师的华蜜是什么呢？或许有人会说，老师的华蜜应当是没有夜以继日的作业批改，没有呕心沥血的教案打算，没有没完没了的琐事纠缠。但我要说，老师的华蜜其实很简洁，课堂的胜利、学生的进步、家长的认可、同事的帮助、领导的激励这一切足以让我们感到华蜜，桃李满天下之时是我们老师最华蜜的时刻。说究竟，华蜜就是一种心理感受，同时也是人生的增亮剂、保鲜膜。记得罗曼罗兰曾说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发觉美的眼睛。”今日我要说：“工作中不是缺少华蜜，而是缺少创建华蜜的阳光心态。”作为一名老师，只有在你感受到生活充溢希望、充溢阳光时，工作过程才会是一种享受而不是一种劳役，是自我实现而不是纯粹付出。只有老师是华蜜的，才能创建出华蜜的课堂，教出华蜜的学生。 在座的同仁们，让我们一起做华蜜的老师吧！一个华蜜的老师，能走进学生的心灵；一个华蜜的老师，会去追求诗情画意的课堂；一个华蜜的老师，能享受到教化的欢乐；一个华蜜的老师，能实现自身的价值那么怎样才能成为华蜜的老师呢？ 首先，怀着阳光的心态，做一名胸怀宽广的老师。 我们知道阳光的最大特点是把暖和和光明慷慨无私地赐予人类和大自然，不论你是达观贵人还是平民百姓，不论你是大树还是小草，它不曾给谁多一点也不曾给谁少一点。它的爱多么得博大无私、多么得光明正大。作为一名老师心态阳光，就是要做到胸怀宽广，要像阳光那样随时随地把爱心、暖和、热忱传递给我们的学生，让学生因为我们的爱学会爱，因为我们的华蜜而感到华蜜。我们每天都要面对来自不同家庭背景、性格迥异、思想不同的众多学生，既然我们无法选择我们的孩子，也无法选择我们的家长，那只能尝试着变更自己的心态，以主动的看法面对工作、面对生活。 其次，酷爱自己的事业，做一名心胸豁达的老师。 心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。这就是说：心态确定一切主动的心态会带来主动的结果。不管老师这个职业的取得是偶然还是必定，是主动还是被动，既然我们还在从事它，那么我们就应当放弃不必要的攀比之心，擅长从自己的职业优势中找寻人生的乐趣。不与从政者比地位，居庙堂之高，有“高处不胜寒”的苦恼 ；处江湖之远，有“采菊东篱下，悠闲见南山”的闲适。不与经商者比财宝，你虽“财源茂密达三江”，我却“桃李缤纷满天下”。 假如我们都能把老师这个职业当成一项终身事业来做，去寻求价值和志向，去寻求欢乐和华蜜，让自己的才华在教书育人中得到充分展示，那么我们肯定会华蜜。 最终我想说：“人生是一项自己做的工程”，华蜜的人生就在我们的手中，关键是看你如何把握；欢乐的生活就在我们面前，问题是看你如何选择！ 我的演讲完毕，感谢大家！ 华蜜老师演讲稿一等奖范文3 敬重的领导、老师们： 大家上午好！今日我演讲的题目是做一个华蜜的老师。 回首自己的工作之路已有十年，在这几年中，让我受到过多数次地感动。当读到许多老师的感人事迹时，感觉喉咙哽咽，心头发酸，使我真实的感受到老师正是塑造人类灵魂的工程师，他们如蜡烛一样，燃烧了自己，照亮了别人。为此，我为自己能够从事崇高的教化事业而感到傲慢和骄傲。 “有一首歌最为动人/那就是师德/有一种人最为漂亮/那就是老师/有一种风景最为隽永/那就是师魂不要说我们一无全部/我们拥有同一颗火热的太阳/我们拥有同一片广博的天空/在同一片蓝天下/我们用爱撒播着希望/在同一片蓝天下/我们专心谱写精彩人生！每当读到这些赞美老师的诗词，我的心情就无比的喜悦，我傲慢，我是一名女老师！ 我们的工作是如此的平凡，周而复始，年复一年；我们的工作是如此的不平凡，我们的双手托举着祖国的将来。这里是我的讲台，这里有我的爱。面对学生渴望的眼神，我们在讲台上挥洒自如；面对学生无助的眼神，我们在生活中无微不至；面对学生迷茫的眼神，我们在前程上指引方向！我们不是春蚕，我们的丝恒久围绕在学生的身边；我们不是蜡烛，我们的光始终指引学生前进的路程！ 我们的人生是奉献的人生！吃也清淡，穿也素雅，面对大千世界，我们心性淡泊，用青春和生命谱写无怨无悔的人生，虽然，选择了“三尺讲台”，就放弃了时尚华丽，但谁能说我们不美？举手投足间流露出学问的魅力！选择了“三尺讲台”就放弃了歌舞升平，但谁能说我们不欢乐？享受授业解惑的过程乐趣无穷！选择了“三尺讲台”就放弃了金钱名利，但谁能说我们不富有？桃李满天下是我们最大的收获！ 作为一个女老师，为人师，为人母，为人妻，为人女，为人媳公务缠身，家务烦心，事事操劳，一个个像个陀螺，每天滴溜溜地转；各方面干好了还罢，万一哪方面没干好，出了差错，就会到处烦心想到此，做女人难，做一个女老师更难的感受油然而生心头。但想到“半杯水”的故事，感觉就不一样了，面对同样的半杯水，有的人会说：“唉，怎么才只有半杯水！”有的人却会说：“呵，太好了，我至少还有半杯水！”瞧：不同的看法，就有不同的心情。作为一个女老师，每天带着这么多学生，想一想，天底下那有一个母亲会有这么多孩子，会有这么多欢乐，桃李满天下，这是多么华蜜的事呀！事情多，负担重，可以给自己减负，做事情，订好安排，生活就会有规律，连那你的生物钟都会有规律。先做重要的事情，减去不必要的应酬。每天给自己半小时的熬炼时间，每天和自己沟通非常钟，和最亲的人沟通非常钟，真心的对待每个人，仔细的对待每件重要的事，即使结果不圆满，只要心安理得，就会心情安逸。对别人多一份宽容，多一份理解，你就会少一分苦恼，少一份争吵。你就会多一份华蜜，多一份悠然，多一份优雅，多一份漂亮的心情，生活就会多一份温馨的味道！祝福全部的女老师，包括我，为了全部我们爱的人，也为了全部爱我们的人，好好地活，好好地过，活出味道，活出精彩！ 我傲慢，我是一名光荣的女老师！三尺讲台很小很小，但足以呈现我的自信、我的从容！三尺讲台很大很大，在这里，谱写了新时代女老师的精彩人生！ 华蜜老师演讲稿一等奖范文4 敬重的领导、老师们： 大家上午好！今日我演讲的题目是做一个华蜜的老师。 今日我演讲的题目是学会自我调整，做一名华蜜欢乐的老师。 一位心理学家曾说，教化是心灵对心灵的呼喊，是专心灵来浇灌心灵。老师不仅须要学问、技能去影响学生，还要通过自己的人格与道德的力气、通过自己的言传身教以及自身良好的心情去感染学生，这种区分与其他职业的特别性确定了老师必需具备比常人更好的心理素养。 然而，不少调查探讨显示：现今老师队伍的心理状况不容乐观，老师是教化的干脆实施者，其心理素养干脆或间接地影响教化的全过程。叶澜老师在老师角色与老师发展新探一书中这样写道：“没有老师生命质量的提升，就很难有学生的精神解放;没有老师的主动发展，就很难有学生的主动发展;没有老师的教化创建，就很难有学生的创建精神。只有当教化者自觉完善自己时，才更有利于学生的完善和发展。”换言之，没有老师队伍心理素养的提高，就没有学生素养的提高。 那么，作为老师的我们，该如何进行自我调整，不断提高自己的心里素养水平，从而做一名华蜜、欢乐的老师呢? 首先我们要正确相识自我。 古人云：“人贵有自知之明。”“天生我材必有用。”老师也是人，既然是人，就有生存和发展的问题，同时难免或多或少地有某种程度的适应问题，假如这些问题不能即时有效地解决，就会形成心理疾病。这样对个人、对教化都是有害而无益。 那么，作为老师的我们，该如何进行自我调整，不断提高自己的心里素养水平，从而成为一名华蜜、欢乐的老师呢? 首先我们要正确相识自我，对自我不能估计过高，认为自己是最完备的。也不能对自己估计过低，用自己的短处和别人的特长比，陷入苦痛之中。这两方面都会使人丢失适合自我发展与胜利的机会。我们要学会从多方面、多渠道了解自己，学会从四周的世界中提取有关自我的真实反馈，避开由于自己的主观理解带来误差。 人无完人，每个人难免存在一些不足和不完善的地方。要悦纳自我，既要确定自己的优点，又要接纳自己的缺点，给自己一个良好的心境投身到教化教学改革之中，不断接受新事物，不断提高自我修养，这样才能永保激情，才会胜利而欢乐。 其次酷爱生活，释放压力。 压力是影响心理健康的主要因素。过度的工作压力，使人产生生理、心理以及行为失调反应。 从心理学的角度来看，人的心理压力要定期或不定期地释放，来求得心理平衡。老师长期在教学的精神压力下，也须要找寻释放的途径。心情的宣泄可以从“身”和“心”两方面着手。“心”的方面可在适当的环境下找人倾诉，将心中的苦恼向亲朋好友诉说，会使人感到心理轻松。或者在适当的环境下放声大哭、大笑或给自己写日记。“身”的方面如猛烈的体力劳动、尽情高歌、逛街购物等，还可以出门旅游，在大自然中陶冶自己的性情。 最终也是最重要的一点就是用一颗平和、欢乐的心看待一切。 以我自己为例，初进学校那会儿，看到一个班那么多的学生，一个个鲜活的个体，爱打又爱闹，真的是不适应，上课没两天，嗓子就哑了，无名火时时常地冒出来，觉得特殊的烦躁和无奈。可有一天，我在网上看到这样一句话：“因为教化是一个使教化者和受教化者都变得更完善的职业，而且，只有当教化者自觉地完善自己时，才能更有利于学生的完善和发展，换句话说，没有老师的华蜜感觉，就很难有学生的华蜜感受。” 最为广博而深邃，但在每个人爱与被爱的生活中，它显得又是那么单纯与详细。教化学生最好的方法是爱，因此有人说，老师的职业就是一种良心的职业。 是的，只有我们真正做老师的人才能体会到，老师的工作不能用简洁的时刻和量来衡量，学生占据你的不只是时刻，还有你的思想和灵魂。做了老师，才体会到什么是魂牵梦绕，多少次半夜醒来，梦境中全是围围着欢声笑语的孩子们。 教化孩子，不如说是感悟生命的起源和蓬勃。在工作中，你应对不只是一个懵懂的小孩，而是他的整个家庭，他的家庭背景，他的成长环境，你要操劳的不只是他们的成长还有他们的人生。 有人说老师是人类灵魂的工程师;有人说老师是燃烧自己，照亮别人的蜡烛;有人说老师是甘为人梯，静默耕耘;有人说老师捧着一颗心来不带半根草去而我只愿做那一颗小小的铺路石，静静地躺在泥土里，虽然它没有水晶的纯静，没有宝石的明丽，没有钻石的光线。我的目标只有一个，让我的孩子们走在我铺就的平坦而宽敞的道路上奔向远方，触摸欢乐。 欢乐是什么?或许我们记住了很多欢乐的场面，可欢乐却是一种自己灵魂的问答。于是，我问我自己：你正因爱别人而欢乐过吗? 当然，我首先就应选取将爱献给家庭，但当我成了一名老师的时候，就像圣洁的白衣天使向南丁格尔以诚信起誓，我从今拥有了一份以爱为主题的职业，那就去爱你身边的孩子吧，象宽容你爱人的小脾气，和宽恕你小孩的恶作剧一样，去接纳他们的优点和缺点吧。 华蜜老师演讲稿一等奖范文5 敬重的领导、老师们： 大家上午好！今日我演讲的题目是做一个华蜜的老师。 华蜜是一杯浓烈的酒，华蜜是一杯芳香的茶，华蜜是两情相许，心心相印。追求志向的人，华蜜是实现志向。华蜜之于莘莘学子，就是考上名牌高校；华蜜之于科学家就是科研成果之问世；华蜜之于农夫就是多打粮食。 人人都在追求华蜜，又好像都在经验不幸。越来越多的人发觉，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的华蜜。近几年，我们常常听到一个词“华蜜指数”。经济在快速增长，华蜜也跟着在增长吗？ 长期以来，人们总希望能够找到打开华蜜之门的钥匙。关于什么是华蜜的问题，从古到今，人们始终争辩不休。 我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之华蜜莫过于桃李满天下，为社会培育出一批又一批德才兼备，素养高，实力强的顶尖人才。老师的华蜜也称教化华蜜。老师的华蜜有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。 孟子曰：“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教化之，三乐也。” 将“得天下英才而教化之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐”，明显含有对教化劳动的精神审美意蕴。老师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的须要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创建性地发挥自己的全部才能和力气，达到孔颜乐处的境界。” 华蜜实力的培育，须要老师具有良好的精神品位和德性。但是创建华蜜的实力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创建或实现华蜜的其他条件，华蜜实力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。 1、老师应当具有良好的学问结构。 包括本体性学问、背景性学问和条件性学问三类。本体性学问是指老师所教科目的学科专业学问。背景性学问事实上是老师应有的综合性的文化涵养。条件性学问是指教化学、心理学学问，包括对教学过程规律性的相识，对教化对象的了解等等。老师的学问不仅是“心理学化”了的学科学问，而且必需是“文化化”、“生活化”的学问。没有对学生及其学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个老师即便能够从事教化教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的老师。这样的老师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。失败的老师当然是不能收获教化华蜜的。 2、老师必需具有超群的教化实力。 这里的教化实力是教化劳动的实践实力。韩进之教授认为包括教学实力，语言表达实力，教化视察实力，留意安排实力，思维的系统性、逻辑性和创建性、教化想象实力和教化机灵。林崇德教授概括为“老师的自我监控实力”，包括对教化活动的安排支配，对这一活动的监察、评价、反馈，以及对教化过程的调整和校正实力。林崇德教授还认为，“优秀老师=教化过程+反思”。我们知道，教化活动的特点是一种心心相印的主体际性的沟通活动。教化过程中充溢变数。因此教化不仅是一个严谨的学问授受过程，也是一个充溢敏捷性、创建性的艺术过程。没有包括自我监控实力在内的实际工作实力的老师就不会收获教化的胜利，更不会体验教化华蜜。 3、老师还应当具有审美的素养。 华蜜实力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美实力。华蜜感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也肯定缺乏华蜜感。要收获教化华蜜，老师既要有较高的精神境界，创建性的教化实力，还应当具有对教化活动过程以及教、学双方的审美实力。这一审美实力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步创建性的重要因素。老师应当自觉驾驭教化的审美评价尺度，学会以审美的心态看教化、看学生、看自己。审美是发觉华蜜、创建华蜜的重要法宝。这一点，正是作者本人近年来不断呼吁建立教化活动第三标准的重要缘由。 华蜜须要靠好像与华蜜无关的实力去获得，这是一个悖论。但是这正是华蜜和华蜜实力的辩证法。老师的华蜜实现与否取决于作为教化主体的老师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。 其实一个人想要生活得更好，只要获得几种实力就行，老师也不例外：一是自然实力，二是技术实力，三是学问实力，四是与社会和人打交道的实力，五是人的生理承受实力和心理承受实力。