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2023年教育的目的读后感热门三篇 读后感是读完一本书籍之后的情感体验，可以让我们学习到书籍中的学问，让我们扩展自己的视野，你也有这样的感受吗？写一写相关的读后感吧，以下是我和大家共享教化的目的读后感热门三篇相关参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 教化的目的读后感 篇1 本学期，学校给我们发了怀特海教化的目的这本书。作者怀特海是19世纪和20世纪初期英国闻名的数学家、哲学家和教化理论家。他的祖父曾经是一位校长，父亲也先后从事过教化和宗教工作。受家庭的影响，他对教化有着深厚的爱好。 这本书一共分为七章。其中第一章"教化的目的"是他主要的教化思想。他在开篇就说：我们的目标，是要塑造既有广泛的文化修养又在某个特别方面有专业学问的人才，他们的专业学问可以给他们进步、腾飞的基础，而他们所具有的广泛的文化，使他们有哲学般的深邃，又有艺术般的高雅。 从科学和逻辑方面考察教化时，他说："不能加以利用的学问是有害的。"所谓学问的利用，是指把它和人类的感知、情感、欲望、希望以及能调整思想的精神活动联系在一起。这事实上是说，理论学问必需在学生的课程里具有可应用性。教化的核心问题是：不能让学问僵化，而要让它生动活泼起来。 教化的目的这本书还值得关注的是怀特海对教化节奏的论述。他说："生命中存在着很微妙的涉及智力发展的周期，他们循环往复的出现，每一个循环期都各不相同，且每次循环期中又再生出附属的阶段。"缺乏对智力发展的节奏和特征的相识是我们的教化呆板无效的主要缘由。 怀特海说："通往才智的唯一途径是在学问面前享有肯定的自由。"但是通往学问的唯一途径是在获得有条理的事实方面的训练。自由和训练是教化的两个要素，在儿童身心发展的过程中对自由和训练的调整，就是"教化的节奏"。没有爱好就没有智力的发展，爱好是留意和理解的先决条件。你可以用体罚来引起爱好，或用一些开心的活动来诱发爱好。没有爱好就没有进步。激发生命有机体朝着适合自己的方向发展，最自然的方式就是欢乐。 怀特海还在这本书中论述了"技术教化及其与科学和文学的关系"、"古典文学在教化中的地位"。怀特海是数学家，他还讲了数学课程。有爱好的老师和挚友可以把这本书找来读一读，信任肯定会有收获。 教化的目的读后感 篇2 打开教化的目的一书，我仿佛穿越了时空隧道，看到一个充溢睿智的鲜活的人正向我昂首走来英国的怀特海，一个宏大的哲学家、教化家。他留下了很多供我们对教化、对学习永久反思并值得借鉴的文字。尽管他的思想言论不全部与我们所处的时代相吻合，但许多时候足可以成为一面镜子，供后来的我们照出自己的面貌。 细读教化的目的，揣摩文思，感悟颇多，但在此只谈他关于教化“差异化”的一些想法。 怀特海先生认为“在教化中假如解除差异化，那就是在毁灭生活”。这句话告知我们，首先必需要承认学生是有差异的，每个或每类学生都有自身独特的特性特点，包括身体和心理两方面，作为老师，我们必需要敬重学生的个体差异。教化中解除差异化，全部的学生都用同一种标准“一刀切”， 用同一把尺子要求孩子，这样做表面看，的确能够减轻老师备课上课的负担，但是对学生来说，便是百害而无一利了。解除差异化，学生的求异思维和创新的欲望和实力均可能遭到扼杀，从而会形成思维的惰性和定性；解除差异化，学生的特性很难展示或很难被留意到，从而无法使学生依据自身特点实行有效的方式方法学习，那么，好的学生可能得不到发展，差的学生可能很难跟上老师的步伐；解除差异化，就无法或极少能使学生把所学到的学问和人类的精神活动联系在一起，如此，就是在毁灭学生那“多姿多彩的生活”；解除差异化，教化唯分数是从的现象更难以撼动，中国北大教授郑也夫说，“学生的天赋和实力参差不齐，传统教化的做法往往是上压下提。即成果好的学生会被限制，而成果较差的学生会被逼迫去学习，出现了服侍分数的现象”。由此观之，教化者的眼中假如没有学生的差异性，不敬重学生的特点，不看到学生的“别出心裁”，那么教化无疑是一场灾难！ 教化若解除差异化，其弊端自不待言，但是在教学中，在课堂上，有几人能真正做到敬重学生的差异？现实很严峻，然而，值得庆幸的是，变更正在发生，许多教化学家和教化工作者已然走在思索、探究及实施差异化教学的路上。如华国栋教授的差异教学论、教化家吕型伟先生的实施有差异的教学、扬州一中对学困生学习须要的探讨和实践等，这些都是可喜的改变。作为老师的我，也在努力思索在教化中如何敬重学生的别出心裁。 我认为要做到敬重学生的别出心裁，前提是要了解学生的差异。每个学生都有自己的特性，老师在与之接触过程中，有意识的发觉这种特性，可能有些学生的特性并非老师喜爱的类型，那么这个时候也不能带有任何主观排斥厌恶心情，而应敬重这些特性。特殊是班级中成果不入流、行规有偏差的学生，他们长期不受老师待见，被老师打压、漠视，此时，若是能够对他“另眼相看”，多加关切，这类学生一般会对老师的付出有成倍的回报，这也是笔者本人的切身体会。作为老师，一个人管理几十个学生，不行能针对每个学生的特性都制定相应的政策，那么除个别特殊的学生实施个别辅导教化外，其他学生可以根据成果等分为几个层次类别，这样老师在布置作业、支配任务时更有针对性。 同时课堂教学及生活教化的方式方法应敏捷多样。若是每次对每位学生都用同一种上课方法或教化方式，学生难免会产生“免疫力”，失掉学习的爱好，若想使学生不断根据老师设定的目标一步步前进，就须要敬重差异，把差异当作一种资源开发。针对不同层次的学生，设计不同难度的问题，采纳不同的方式方法，不断想方设法调动学生的爱好和主动性。比如对于学问水平较低的学生，课堂“教”重于“学”，主要是老师讲解，学生理解，并且主要是一些基础学问，若是遇到一些故事性比较强的文章，可以选择这类学生依据情境进行角色扮演，以使学生更好地理解文中浅显的意思。再如对于一些性格较活泼的孩子，课堂可以采纳学生讲课等方式，激发学生对课堂的爱好。 当然评价也要有差异性。笔者现在的课堂实行的是积分奖罚制度，实施以来，觉得效果还是不错的。详细做法是依据之前的目标设定，每个月小结一次学生目标的达成度，由于目标不同，所要求的分数线标准亦不同，在作业、课堂表现等方面完成比较好、积分较高的，老师自掏腰包嘉奖一些学习用品，反之，假期作业加倍。当然，这也仅是一种先期尝试。 教化的目的是教化经典之一，它是从教化实践中来，也应当回到教化实践中去。也就是：我们要在教化中去理解它、实践它，教化中应相识到学生的个体差异，并敬重他们的“别出心裁”！ 教化的目的读后感 篇3 最近在全国流行了一本有关教化的书籍，是英国闻名教化学家怀特海编著的教化的目的一书，他在书中提出：教化的目的是为了激发和引导学生进行自我发展的一个过程，要极力培育学生把思索和读书成为一种习惯，把学习成为一种需求。还指出在生活和劳动中，不能利用和运用的学问是相当有害的。而教化的核心是不能让学问僵化，要它充溢活力，活泼起来。这是全部教化工作者的核心问题。同时教化是让学生更大程度地变得不同和具有差异性，让每个学生都能够根据他们自身的发展而发展。 教化只有一个主题，就是让学生健康、欢乐的成长，拥有五彩缤纷的生活。反思我们现在，由于教化的目的和课堂的模式确定了中国的学生会出现大量的厌学心情，从而产生了所谓的“差生”和“坏生”。我们没有向学生展示生活的多姿多彩，而只是一味地灌输学问，完全采纳的是填鸭式的教学模式。课堂上，老师讲，学生听；老师布置作业，学生完成作业。在有限的时间里，将各种各样的学问挤压教给他们。 教化的目的不仅仅是为了传授学问，更重要的是为了思想、精神和文化的传递，即思想的力气、思想的美、思想的条理。在一个课堂纪律良好的班级，学生们全神贯注得在学习二次方程的解法，也顺当驾驭了方法。但是老师教会他们解法的意义是什么？这是否就是教化的结果？驾驭解二次方程式的方法，只是磨练大脑的过程，不是我们学习的最终目标。所以我们不能把学生变成为了学习学问而学习学问，为了考试而考试。这个观点，北大教授郑也夫已剧烈地呼吁过，不要把孩子变成“考试的机器”。 当然中国的教化在这几年里也正静静发生着巨大的改变，高考制度也在不断改革中。从以前由全国统一命题发展到现在由各省市自主命题，许多重点高校还起先了自主招生的项目。就像今年浙江省高考命题还向全省人民开放征求看法。这全部的一切都向我们展示了中国教化的“进步”。 对于每一个教化工作者来说，要努力去回来教化的本源。我坚信，在不久的将来，中国的教化肯定会超越西方各国，传承我们中国五千年的文化历史。