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2023年教学勇气漫步教师心灵读后感第一章4篇 撰写一篇读后感可以加深人们对名著故事的分析，你们可以在读完一些文字后主动编写一篇读后感。下面是我为您共享的教学志气闲逛老师心灵读后感第一章4篇，感谢您的参阅。 教学志气闲逛老师心灵读后感1 每天周而复始重复的工作，早已让老师遗忘了最初的教学志向，冷却了教学的热忱。面对老师这种心灵的迷失，帕克。帕尔默在他的教学志气一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深化的探讨，他的许多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对老师人性的充分理解和敬重，让我更加情愿专心去倾听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于老师的教学行为与自我认同的分别，而当分别产生后，面对源自内心的恐惊，老师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离 此刻，老师深感疏离的苦痛，深切渴望“不分别”。所以，帕尔默呼喊让我们重新相识自我，坦然面对恐惊，主动重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的志气。 1、“但是我执著于谁的问题，因为它在探究教化改革问题中明显是少人踏足的小径，一种优秀教学恒久须要的重获内心世界资源的小径。真正的改革是如此剧烈地须要它”我是谁？这里我想起古希腊神庙“我是谁”的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：相识你自己。弗洛伊德说：“人分为本我、自我和超我”，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。 其实，作为老师，我们做好工作的实力源自于对“我们自己是谁”的相识。好的老师，正如作者所说，具有联合的实力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成困难的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。基于这样的前提，我懂得：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于老师的自身认同与自身完整。 2、“或许课堂既不应以老师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心” 我们的教学经验了“学科中心说”“老师中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学习过程比老师和教学过程更重要，老师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么老师成为权威，要么学生恒久不会犯错。他提出应当以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，老师与学生共同专注这一“宏大事物”，构建困难互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里，真正的教学和老师的自我完善也就产生了。 教学志气犹如一位深刻的挚友，让自己在思索与追问中卸去去满身的浮躁和疲乏！ 教学志气闲逛老师心灵读后感2 第一次拿起这本书，很自然地也许翻阅一遍，第一反应是，这内容对于我这个刚高校毕业的新老师有点“深邃”了。书的封面设计简洁纯粹，特殊是副标题闲逛老师心灵，“闲逛”两个字，着实吸引了我。后来去了解一下。帕克 ·J ·帕尔默，加州高校伯克莱分校博士。美国高等教化协会高级理事、Fetzer 探讨所高级顾问。一位备受敬重的作家和老师。本书的副标题英文名称是Exploring The Landscape Of Teachers Life，直译就是探究一个老师生命中的内部风景，吴国珍等翻译为闲逛老师心灵。我有些明白了，顾名思义，本书主要是探究老师的内心生活。 于是我又阅读了书目，第一章 老师的心灵教学中的自身认同和自身完整；其次章 一种恐惊文化教化和分别的生活；第三章 潜藏的整体教与学的悖论；第四章 认知于共同体中为宏大事物魅力所凝合；第五章 教学于共同体中以主体为中心的教化；第六章 学习于共同体中共事切磋；第七章 不再分别心怀希望教学。 帕克？帕尔默在序里的最终一段话是：我们全部关切教化的人须要一起努力，来帮助人们相识到，教和学识人类全部追求中最崇高、最迫切须要的！世界的将来依靠于这样的老师和学习者他们情愿向我们四周的世界和我们的内心世界放开心扉，想着每一个人与生俱来的珍贵潜能，向着日常生活的潜在价值，向着我们多灾多难的世界所固有的美妙将来，放开心扉。这一段话，我才是他写这本书的真正目的和期望吧。 帕尔默在导言里提出老师要教育自己相识自我、实现内心世界和外部世界的统一和谐。他说：“相识学生和学科主要依靠于关于自我我学问。当我不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。我只会在我经受不了检验的生命的阴影中，透过重重的墨镜看学生而且当我不能够清晰地了解学生时，我就不能够教好他们。当我还不了解自我时，我也不能够懂得我教的学科不能够出神入化地在深层的、个人的意义上吃透学科。我只是在抽象的意义上，遥远地、视其为疏离于世界的概念堆砌一样看待学科，就像我远离自己的本真一样。”他说：“方法当然重要，然而，无论我们做什么，最能获得实践效果的东西是，在操作中去洞悉我们内心发生的事。直熟识我们的内心领域，我们的教学就越稳键，我们的生活就越踏实。” 帕尔默谈恐惊文化，真是深化骨髓。反思自己的教学生活，突然觉得恐惊无处不在：老师的恐惊、学生的恐惊，很我时候教化之所以不能顺当推动，缘由皆在于我们对恐惊的躲避。其实恐惊也可心是健康的，假如我们懂得怎样去破译恐惊，很多恐惊就能帮助我们生存，甚至帮助我们学习和成长。“这种真正能够使得人们对真正的学习有所感悟、有所触动的恐惊是一种健康的恐惊，这种恐惊能提高教化，而且我们必需找到激励它的方法。但是我们首先必需应付那种使得我们自我封闭、麻木不仁的恐惊，这种恐惊会割断我们跟人亲密联系的实力，会破坏我们教与学的实力。” 在“教学于共同体中”和“学习于共同体中”这两章中，帕尔默认为教学并不等同于技巧，优质教学的后盾是共同体或联系性原理。要让学生参加到真正的共同体中，课堂不就以老师为中心也不就以学生为中心，而就以主体为中心，在真正的共同体模式中，课堂上老师和学生关注于一件宏大事物，主体成为我们专注的焦点。“以主体为中心的课堂是以这样的事实为特征的：在第三事物真实地存在，且生动活泼，绘声绘色，以至于它能令老师和学生都要为他们所说和所做的负责。” “肯定要把课程设计成这样：让学生聚精会神于互动中而非填鸭，克服总想把信息灌给学生的倾向，让他们干脆面对主体、彼此和自己；肯定给学生阅读一些他们须要知道的东西，但要留出学生可自己思索的空间，又因基本教材往往有这个优点，我肯定熟读所教领域的文献；我肯定要创设一些让他们去探究未知的领域的练习，以及证明他们已经学会了多少内容的作业；我肯定要建立一个容许意想不到的事情发生的时辰表，同时也有时间驾驭安排中必需学会的事实。” “世界上没有优质教学的公式，而且专家的指导也只能是杯水车薪。假如想要在实践中成长，我们有两个去处：一个是达成优质教学的内心世界，一个是由老师同行所组成的共同体，从同事那里我们可以更多地了解我们自己和我们的教学。”“优质教学来自老师的自身认同和自身完整。” 教化是最困难的人的心灵与心灵之间的沟通，教化迫切须要找回老师的真心真我，学生迫切须要沐浴老师心灵之阳光，老师也迫切须要透过学生的生命完满自我，重振放开心灵的教学志气。从这个意义上来说，教学的志气恰好是引领老师进行心灵之旅的导航图，帮助老师找回“失落的心灵”的导师。我会努力像帕尔默所期望的那样，真正地向世界、向生活、向同伴、向学生放开心扉，做一名享受教化华蜜的“心灵之师”！ 教学志气闲逛老师心灵读后感3 一次偶然的机后在网站上看到了这样一篇文章教学志气：闲逛老师心灵之后，其中提到了一种恐惊文化，我被作者对老师内心的剖析而震撼。他用自己亲身的例子告知我：“在课堂上看上去缄默和表面上愁闷的学生，他们的大脑不是死的：他们充溢了恐惊。可是在平常的教学中，我的眼睛里看到的、心里想到的，绝不是孩子们的恐惊，而是他们为什么不能好好听课，这不是不敬重老师、不敬重我付出的劳动吗？！ 是的，在如今课改的浪潮中，我们把课堂学生的参加度作为评价一节好课的主要尺度，而当我们深化反思自己的课时，我觉得有三类学生：一类课堂上主动参加，与老师亲密协作，使课堂的小主子；一类是倾听类，他们不擅长发言，但是也主动参加了学习活动，跟着课堂节奏读、写、练习，是一种被动的学习表现，第三类是那些在课堂是看起来似乎跟着课堂节奏在活动，而事实上心不在焉的孩子，他们对课堂的看法是“快点下课”，他们更喜爱教室外面的世界。 其实当课堂上出现这种状况的时候，不仅仅是这些孩子们感到恐惊的时候，也是我们老师应当感到恐惊的时候为什么孩子不情愿听我讲课呢？是我讲的不好吗？可是事实上大多数老师为了掩饰自己的恐惊，而无视孩子们的恐惊，指责、指责孩子，这会让孩子们更加恐惊！想想我们平常在课堂上给孩子制造了多少恐惊啊！试想一下，我们在指责孩子的时候，自己内心深处的恐惊不也体现在自己的声色俱厉中吗？我们的声音越大，代表我们内心的恐惊越大，也更加剧孩子内心的恐惊！我们总是靠责怪受害者来忽视我们的弱点和无能！ 孩子们因为恐惊，他们懂得不说话比较平安，所以在老师指责他们的时候，他们就会一句话都不说，其实他们是在用这种方式爱护自己，而做老师的呢，却更为孩子的闭口缄默而恼羞成怒，甚至大发雷霆。这就更加剧了孩子内心的恐惊，其实又何尝不在加剧自己对教学、对孩子的恐惊呢？此时我们的恐惊是相互的啊！“为什么我们不能看到他们内心的恐惊并找到帮助他们克服的方法，而是责怪他们的无知和平凡呢！” 在书中作者帕尔默告知我们，只有慢慢理解学生的恐惊，不再不精确、自私地去评价学生，体谅他们内心的恐惊，倾听学生尚未发出的声音，才能使孩子的心灵健康成长，才能培育出欢乐的孩子！从而作为教化者的我们，也会渐渐超越恐惊，渐渐地让孩子不再胆怯，让自己也走出恐惊的阴影！ 教学志气闲逛老师心灵读后感4 选择看这本书的缘由是，书后作者的话：“这本书适合这些老师，他们体验过欢乐与苦痛的时日，而且其苦痛缘于其所爱，因为他们酷爱学生、酷爱学习、酷爱教学生涯！”曾经，很多人为着心灵的自由，带着美妙的愿望，选择了老师作为职业，并深深地爱着自己的学生和课堂，但是外部的“教学要求”经常使得我们心灵失落，激情消退，以致于无心教学，失去了教学的志气。于是，有的人选择了坚持，有的人选择了变更，有的人选择了离开，略带哀伤头也不回地走了。这就是我对教学现状的深切感悟，也是老师现实心灵的真实写照！正如书中所说：“老师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求经常使得许多老师心灵失落。” 在教学志气中，帕克·帕默尔带领着老师，为重新点燃老师对人类最困难最重要的教化事业的热忱，进行了一次心灵之旅。这是一次激烈人心的、深刻的、探究教学本质的精神之旅。相对于其他鼓舞过我的思想家来说，帕克。帕尔默专心写作，也更能打动人心。他的作品罕见地整合了严密与高雅、热忱与精确、才智与人性。他的书给全部酷爱教与学的人们一份厚礼，特殊是那些挣扎于苦痛重重的教与学的酷爱者。 帕尔默教授的教学志气一书，带领着我，重新点燃对人类最困难最重要的教化事业的热忱，进行一次心灵之旅。这是一次激烈人心的、深刻的、探究教学本质的精神之旅。这是一次重新把老师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发老师从事这份异样艰苦和重要的工作的热忱。教化在改革，在这样的空间里，我们找寻自己的心灵。那曾经酷爱教化的心情，在纷繁困难的社会中，在琐碎的工作中，在传统的认可与奖赏中渐渐迷失。读了教学志气，我在作者的引导下渐渐回顾自己的教学生涯，拨开迷雾，认清自己的内心，即使是在寒风中摇曳的一点烛光，也坚信自己的光线，自己的暖和那是赐予一拨又一拨学生的关爱与呵护。我信任自己有志气在教学中不断探究、不断发觉、并忠诚地栖身于此。 帕尔默引导老师们进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同相识。他也号召有关的教化机构在这方面支持老师。教化是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们学会用更真实的方式来看世界，在这个世界中生存。假如没有这样的激励和引导来探究内心世界，那么我们的教化、我们的学校将如何完成它的任务和使命？ 帕尔默的书总是使人激烈、令人感动。这是一本具有开创性的对老师生涯进行探究的书。老师、和老师相关的人，以及任何关切教化的人都应当读这本书。