展苞初放的唐五代词(精品).ppt

展苞初放的唐五代词展苞初放的唐五代词唐五代是词萌芽、成熟而发展的重要阶段。温庭筠以唐五代是词萌芽、成熟而发展的重要阶段。温庭筠以其大力创作和卓越成就，奠定了文人词其大力创作和卓越成就，奠定了文人词绮丽香艳、婉绮丽香艳、婉约柔媚约柔媚的风格类型和美学风采。一般说来，温庭筠词的风格类型和美学风采。一般说来，温庭筠词意象绵密，富艳精工意象绵密，富艳精工；韦庄词；韦庄词疏朗秀美，明白晓畅疏朗秀美，明白晓畅；冯延巳词冯延巳词善于以阔大境界、层进手法写柔情，从而营善于以阔大境界、层进手法写柔情，从而营造出一种浩浩莽莽的意境造出一种浩浩莽莽的意境。李璟和李煜以文雅的词风。李璟和李煜以文雅的词风来表现来表现深广的忧患意识深广的忧患意识，为词体注入，为词体注入个人和家国之感个人和家国之感，拓展了唐五代文人词的艺术境界，开掘了唐五代文人拓展了唐五代文人词的艺术境界，开掘了唐五代文人词的抒情深度；朴素的语言和杰出的白描功夫，形成词的抒情深度；朴素的语言和杰出的白描功夫，形成了他们了他们“天然地，别是风流标格天然地，别是风流标格”（苏轼（苏轼荷花媚荷花媚）的艺术风格。的艺术风格。花间词派花间词派花间词派与温庭筠花间词派与温庭筠花花间词派：派：是以唐是以唐词人温庭筠、五代前蜀人温庭筠、五代前蜀词人人韦庄庄为代代表，以写男女相思离表，以写男女相思离别为主要特征的主要特征的词派派。后蜀。后蜀赵崇祚崇祚将温、将温、韦等十八人等十八人词编为花花间集集，故名。，故名。温庭筠是第一位温庭筠是第一位专力填力填词的的诗人。人。词这种文学形式，到种文学形式，到了温庭筠手里才真正被人了温庭筠手里才真正被人们重重视起来，随后五代与宋代起来，随后五代与宋代的的词人人竞相相为之，之，终于使于使词在中国古代文在中国古代文坛上成蔚上成蔚为大大观，至，至现在仍然有着极广泛的影响。温庭筠在仍然有着极广泛的影响。温庭筠对词的的贡献，献，永永远受到后人的尊敬。受到后人的尊敬。温庭筠温庭筠才华横溢，每次参加考试的时候，总是押才华横溢，每次参加考试的时候，总是押官韵作赋，能八叉手而成八韵，因此，当时人称官韵作赋，能八叉手而成八韵，因此，当时人称“温八叉温八叉”。因为。因为温庭筠温庭筠作诗不打草稿，拢袖凭作诗不打草稿，拢袖凭几，每赋一韵，一吟而已，所以科场中人又称他几，每赋一韵，一吟而已，所以科场中人又称他为为“温八吟温八吟”。更有趣的是，考试的时候，。更有趣的是，考试的时候，温庭温庭筠筠不仅自己八叉手成八韵，还为邻铺假手，据说不仅自己八叉手成八韵，还为邻铺假手，据说每次都能救数人，即在考场帮助左右的考生。另每次都能救数人，即在考场帮助左右的考生。另外，外，温庭筠温庭筠才思敏捷，擅长对对子。一次，李商才思敏捷，擅长对对子。一次，李商隐得一上联隐得一上联“远比召公，三十六年宰辅远比召公，三十六年宰辅”，正苦，正苦无下联的时候，无下联的时候，温庭筠温庭筠说，说，“怎么不对怎么不对近同郭近同郭令，二十四考中书令，二十四考中书”？唐宣宗曾经赋诗，诗中？唐宣宗曾经赋诗，诗中有药名有药名“白头翁白头翁”，温庭筠温庭筠以以“苍耳子苍耳子”为对，为对，大获皇帝的褒扬。大获皇帝的褒扬。然而温庭筠生活放荡不羁，好讥刺权贵，多触忌讳，然而温庭筠生活放荡不羁，好讥刺权贵，多触忌讳，屡试不第。他行为放浪，喜欢出入秦楼楚馆之地，与屡试不第。他行为放浪，喜欢出入秦楼楚馆之地，与歌妓舞女为伴，这种行为被讲究德行的一般士大夫所歌妓舞女为伴，这种行为被讲究德行的一般士大夫所不齿，从而权贵不愿与他交往。他又任性不驯服，不不齿，从而权贵不愿与他交往。他又任性不驯服，不但不依附权贵，也不奉承权贵来换取功名富贵，而且但不依附权贵，也不奉承权贵来换取功名富贵，而且一有机会就公然讽刺当朝权贵。也正因为如此，他失一有机会就公然讽刺当朝权贵。也正因为如此，他失去很多发达的机会。去很多发达的机会。在唐宣宗时，在唐宣宗时，温庭筠温庭筠曾代令狐绹曾代令狐绹作作菩萨蛮菩萨蛮20首献给唐宣宗，本有通过令狐绹显赫首献给唐宣宗，本有通过令狐绹显赫的机会，因为当时宰相令狐绹地位显赫，众人的机会，因为当时宰相令狐绹地位显赫，众人攀附，但是攀附，但是温庭筠温庭筠瞧不起令狐绹，屡有讽刺。瞧不起令狐绹，屡有讽刺。他说令狐绹是他说令狐绹是“中书堂内坐将军中书堂内坐将军”，讽刺令狐，讽刺令狐绹不读书，没有学问，根本与其位不相称。这绹不读书，没有学问，根本与其位不相称。这些话得罪了令狐绹，于是他上奏宣宗说些话得罪了令狐绹，于是他上奏宣宗说温庭筠温庭筠有才无行，不宜取中进士。有才无行，不宜取中进士。温庭筠温庭筠前后三次参前后三次参加进士考试，每次都名落孙山，这与他得罪权加进士考试，每次都名落孙山，这与他得罪权贵，没有人为他力荐有很大关系。贵，没有人为他力荐有很大关系。温温庭庭筠筠的的诗诗与与李李商商隐隐齐齐名名，并并称称“温温李李”，然然而而温温庭庭筠筠实实不不如如李李。而而温温庭庭筠筠在在文文学学史史上上的的地地位位是是通通过过他他的的词词来来奠奠定定的的。他他精精通通音音律律，熟熟悉悉词词调调，在在词词的的格格律律形形式式上上，起起了了规规范范化化的的作作用用。艺艺术术成成就就远远在在晚晚唐唐其其他他词词人人之之上上。其其词词题题材材较较狭狭窄窄，多多红红香香翠翠软软，开开“花花间间词词”派派香香艳艳之之风风。有有些些词词在在意意境境的的创创造造上上，表表现现了了他他杰杰出出的的才才能能。他他善善于于选选择择富富有有特特征征的的景景物物构构成成艺艺术术境境界界，表表现现人人物物情情思思，文文笔笔含含蓄蓄，耐耐人人寻寻味味。其其诗诗辞辞藻藻华华丽丽有有温温庭庭筠筠诗诗集集，金奁集金奁集，存词，存词70余首。余首。温庭筠温庭筠望江南望江南梳洗罢，梳洗罢，独倚望江楼。独倚望江楼。过尽千帆皆不是，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，斜晖脉脉水悠悠，肠断白肠断白频洲洲赏析：赏析：词中痴情女子对爱人词中痴情女子对爱人的的思思念，真挚感人。望江楼上悄然独念，真挚感人。望江楼上悄然独立，只为能找寻心上人立，只为能找寻心上人的的归踪。归踪。夕阳西下，万舟驶过，仍没有爱夕阳西下，万舟驶过，仍没有爱人人的的身影。江中那悠悠流水，缓身影。江中那悠悠流水，缓缓东流。心中缓东流。心中的的爱与恨，相思与爱与恨，相思与失望交织一起，怎不令人黯然神失望交织一起，怎不令人黯然神伤！伤！菩萨蛮菩萨蛮温庭筠温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。圈出词句的韵脚 灭 雪 眉 迟 镜 映 襦 鸪两仄两平，相互交错，既有整饬之美，又有变化之美，读来琅琅上口，富于听觉之美诵读体验诵读体验-美妙的声音找出全词的物象 大量的名词，错彩镂金（形容诗文的词藻十分华丽），精艳绝人，构成了一个富于视觉之美的境界。诵读体验诵读体验-美好而又绵密的美好而又绵密的 意意 象象女子女子贵族贵族寂寞寂寞美丽美丽、这首词刻画了_、_、_、_形象。2、试揣摩人物的心理、处境等闺中女子生活情态：闺中女子生活情态：孤独寂寞孤独寂寞无聊的心绪无聊的心绪思念离别之人思念离别之人1.1.“小山重叠金明灭小山重叠金明灭”一句应如何理解一句应如何理解?明确明确:首句中的首句中的 小山小山 一词，历来有多种解释。许昂霄一词，历来有多种解释。许昂霄词综词综偶评偶评说：说：盖指屏山而言盖指屏山而言。全句谓屏风上雕绘着重重叠叠的。全句谓屏风上雕绘着重重叠叠的小山，在阳光的照耀下，金光一明一灭地闪烁。另一解认为指小山，在阳光的照耀下，金光一明一灭地闪烁。另一解认为指眉。眉。2.2.“鬓云欲度香腮雪鬓云欲度香腮雪”一句中一句中“欲度欲度”二字历来为人们称道二字历来为人们称道,试说试说明其妙处明其妙处?明确明确:俞平伯先生指出：俞平伯先生指出：“度度字含有飞动意。字含有飞动意。”叶嘉莹女士叶嘉莹女士迦陵论词从稿迦陵论词从稿也说：也说：“度度字生动，字生动，足以唤起人活泼足以唤起人活泼之意象。之意象。”所谓所谓“欲度欲度”者，是正在进行，是鬓云在香腮雪上滑者，是正在进行，是鬓云在香腮雪上滑过。开头两句是说一个女子在闺房的睡眠之中，当早晨的日光照过。开头两句是说一个女子在闺房的睡眠之中，当早晨的日光照在重叠的屏风上，那光影的闪动惊醒了她，就在她似醒非醒将醒在重叠的屏风上，那光影的闪动惊醒了她，就在她似醒非醒将醒未醒的时候，她的头那么轻微的一动，而长长的鬓发像乌云飘过未醒的时候，她的头那么轻微的一动，而长长的鬓发像乌云飘过一样横过她那白皙的脸庞，在词人的联想中，一样横过她那白皙的脸庞，在词人的联想中，云云 字乃从字乃从 鬓鬓 字字生出，生出，度度 字又从字又从 云云 字生出。词人再于字生出。词人再于 度度 字添一字添一 欲欲 字，就字，就把无生命的把无生命的 鬓云鬓云 写活了。写活了。3.3.“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”句中的懒迟二字应如何理解句中的懒迟二字应如何理解?明确明确:中国人常说：中国人常说：“士为知己者死，女为悦己者容。士为知己者死，女为悦己者容。”她的画她的画眉梳妆是为了讨得主人的欣赏和喜欢。可要是无人欣赏呢？眉梳妆是为了讨得主人的欣赏和喜欢。可要是无人欣赏呢？，“懒懒”字在中间有很大的作用，当有人欣赏自己的时候，画眉字在中间有很大的作用，当有人欣赏自己的时候，画眉是为了欣赏自己的那个人，那心情一定是愉快的。当没有人欣是为了欣赏自己的那个人，那心情一定是愉快的。当没有人欣赏，画眉又给谁看呢？赏，画眉又给谁看呢？所以所以“懒起懒起”二字便暗含有哀怨的情意二字便暗含有哀怨的情意了。了。不过，虽然慵懒，却毕竟还是画眉梳妆了。原中国还有一不过，虽然慵懒，却毕竟还是画眉梳妆了。原中国还有一个传统说法是个传统说法是“兰生空谷，不为无人而不芳兰生空谷，不为无人而不芳”，意思是兰花开，意思是兰花开在人迹不至的山谷中，并不因为无人欣赏而放弃自己的芳香，在人迹不至的山谷中，并不因为无人欣赏而放弃自己的芳香，因为那是它自己原有的美好的本质。因为那是它自己原有的美好的本质。“懒起画蛾眉懒起画蛾眉”正表明尽正表明尽管没人欣赏，但仍要画眉，为的是自己本身的美好。因此管没人欣赏，但仍要画眉，为的是自己本身的美好。因此，“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”两句，可以说是没人欣赏的寂寞和两句，可以说是没人欣赏的寂寞和自己珍重爱惜的两重感情的结合自己珍重爱惜的两重感情的结合。“迟迟”字形容无人欣赏，不字形容无人欣赏，不知为谁化妆的怅惘，同时也包含了自我欣赏的尊重爱惜，知为谁化妆的怅惘，同时也包含了自我欣赏的尊重爱惜，“迟迟”与与“懒懒”两个字完成了这两种感情的结合。两个字完成了这两种感情的结合。4.“照花前后镜，花面交相映。照花前后镜，花面交相映。”可以让人联想到哪可以让人联想到哪两句诗两句诗,此两句包含了主人公什么情绪此两句包含了主人公什么情绪?明确明确:“照花前后镜，花面交相映照花前后镜，花面交相映”，是说她不但梳，是说她不但梳洗、画眉，而且还簪花照镜。唐代诗人崔护的诗洗、画眉，而且还簪花照镜。唐代诗人崔护的诗“去去年今日此门中，人面桃花相映红年今日此门中，人面桃花相映红”（题都城南庄题都城南庄），说人面与桃花一样的美丽说人面与桃花一样的美丽 .这两句不但写了照花的这两句不但写了照花的动作，而且流露出那女子化妆时对自己的珍赏之情。动作，而且流露出那女子化妆时对自己的珍赏之情。花似人面，人面似花。花固然美，但花似人面，人面似花。花固然美，但 花开堪折直须花开堪折直须折，莫待无花空折枝折，莫待无花空折枝！人面固然也美，但红颜易老，！人面固然也美，但红颜易老，青春难驻，只怕也跟花一样易开易落啊！青春难驻，只怕也跟花一样易开易落啊！5.5.“新贴绣罗襦，双双金鹧鸪新贴绣罗襦，双双金鹧鸪”有什么意味有什么意味?明确明确:女子起床、梳洗、画眉、簪花、照镜，女子起床、梳洗、画眉、簪花、照镜，一步步写到穿衣，一步步写到穿衣，从起床到穿衣的描写是从起床到穿衣的描写是层层上升的。至于绣罗襦上新贴的花样，层层上升的。至于绣罗襦上新贴的花样，则是一对对的金鹧鸪。则是一对对的金鹧鸪。“双双金鹧鸪双双金鹧鸪”，也有暗示和含意，反衬自己的孤独和寂寞，也有暗示和含意，反衬自己的孤独和寂寞，虽然通篇都未曾提到过这点，但却在结尾虽然通篇都未曾提到过这点，但却在结尾之处用反衬的笔法将这种情绪点明，提出之处用反衬的笔法将这种情绪点明，提出了人还不如绣罗襦上的金鹧鸪可以成双成了人还不如绣罗襦上的金鹧鸪可以成双成对的暗示。对的暗示。试推想这首词背后可能的隐含着的主旨（或写作动机是否试推想这首词背后可能的隐含着的主旨（或写作动机是否有所寄托）有所寄托）提示：称诗言志提示：称诗言志知人论世知人论世屡试不第，坎坷终生屡试不第，坎坷终生流露出词人怀才不遇之感流露出词人怀才不遇之感 这慵懒美丽的女子这慵懒美丽的女子,正正是是作者内在被压制着甚至作者内在被压制着甚至不免懈怠了的不免懈怠了的美好追求美好追求.要爱惜自己美好品质要爱惜自己美好品质,不能因一时挫折就堕落、不能因一时挫折就堕落、放弃放弃,这正是士大夫读书人品格上的操守这正是士大夫读书人品格上的操守:穷则穷则独善其身独善其身.这或这或是温庭筠自我之写照是温庭筠自我之写照和志气的砥和志气的砥砺砺如何理解花间词派如何理解花间词派“绮丽香艳、婉约柔媚绮丽香艳、婉约柔媚”的风格的风格 所谓“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格，便是指：诗歌内容多以描绘女子闺中生诗歌内容多以描绘女子闺中生活情态为主，带给人女性化的审美感受活情态为主，带给人女性化的审美感受的特征。的特征。词话 清人刘熙载在清人刘熙载在艺概艺概中说：中说：温飞卿词，精妙绝伦，然类不出乎绮怨。温飞卿词，精妙绝伦，然类不出乎绮怨。这首词艺术技巧甚佳。但思想内容却比较这首词艺术技巧甚佳。但思想内容却比较贫乏。特别是温庭筠词大都写这类题材，浓墨重贫乏。特别是温庭筠词大都写这类题材，浓墨重彩，看多了未免使人腻味。彩，看多了未免使人腻味。王国维王国维人间词话人间词话云云“画屏金鹧鸪”，飞卿语也，其词品似之。说温“能逐弦吹之音,为侧艳（指文辞艳丽而流于浮华）之词,是一个不严肃的词人,说他薄于行,无检幅,是个生活上无检点的,较轻薄的人.花间别调花间别调花间别调花间别调韦庄词鉴赏韦庄词鉴赏韦庄词鉴赏韦庄词鉴赏 韦庄韦庄(836(836？910)910)，字端己，字端己，京兆杜陵京兆杜陵(今陕西西安今陕西西安)人。虽出人。虽出身于世家大族，但至唐末五代之身于世家大族，但至唐末五代之际，其家族早已衰落。他早年的际，其家族早已衰落。他早年的经历已不可详考。经历已不可详考。僖宗广明元年僖宗广明元年(880)，韦庄在长安应举，时值黄，韦庄在长安应举，时值黄巢起义军攻入长安，身陷乱军之巢起义军攻入长安，身陷乱军之中。两年后，韦庄逃出长安，寓中。两年后，韦庄逃出长安，寓居洛阳，并写出了著名的长诗居洛阳，并写出了著名的长诗秦妇吟秦妇吟，人称，人称“秦妇吟秀才秦妇吟秀才”。此后，韦庄又到处飘泊，此后，韦庄又到处飘泊，至昭宗景福二年至昭宗景福二年(893)，他再次，他再次入京应试，却不幸落第。第二入京应试，却不幸落第。第二年，年约年，年约59岁的韦庄始进士及岁的韦庄始进士及第，授校书郎之职。昭宗天复第，授校书郎之职。昭宗天复元年元年(901)，韦庄入蜀依王建。，韦庄入蜀依王建。天祐四年天祐四年(907)，王建建立前蜀，王建建立前蜀政权，蜀之开国制度、号令礼政权，蜀之开国制度、号令礼乐，多出于韦庄之手。武成三乐，多出于韦庄之手。武成三年年(910)，卒于成都花林坊。，卒于成都花林坊。（1 1）韦庄那疏朗的词风使）韦庄那疏朗的词风使花间集花间集在一片浓香腻粉之中，也时有缕缕清风在一片浓香腻粉之中，也时有缕缕清风吹过，故被后人称之为吹过，故被后人称之为“花间别调花间别调”。（2 2）韦庄词创作的主要成就及其对）韦庄词创作的主要成就及其对词史的重要贡献，还表现在个性化的显现词史的重要贡献，还表现在个性化的显现和抒情性的加强。和抒情性的加强。夏承焘先生说过：夏承焘先生说过：“他（韦庄）在五代他（韦庄）在五代文人词的内容走向堕落途径的时候，重新领文人词的内容走向堕落途径的时候，重新领它回到民间抒情词的道路上来；他使词逐渐它回到民间抒情词的道路上来；他使词逐渐脱离了音乐，而有独立的生命。这个倾向影脱离了音乐，而有独立的生命。这个倾向影响后来李煜和苏、辛诸大家。响后来李煜和苏、辛诸大家。”菩萨蛮（其二）菩萨蛮（其二）人人尽说江南好，游人只合江人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。还乡，还乡须断肠。人人都说江南美好，人人都说江南美好，游子啊，游子啊，就应在江南飘泊到老。就应在江南飘泊到老。春水碧绿胜过蓝天，春水碧绿胜过蓝天，在绘着美丽图画的船中在绘着美丽图画的船中听着细雨入眠。听着细雨入眠。酒店中卖酒的美人啊酒店中卖酒的美人啊美丽如月，美丽如月，洁白的双腕啊洁白的双腕啊细嫩如雪，细嫩如雪，游子啊游子啊未衰老时暂莫还乡，未衰老时暂莫还乡，还乡后目击中原离乱还乡后目击中原离乱更令人愁肠欲断。更令人愁肠欲断。菩菩萨萨蛮蛮(人人人人尽尽说说江江南南好好)描描写写江江南南美美丽丽如如画画的的风风物物人人情情，用用以以反反衬衬“未未老老莫莫还还乡乡，还还乡乡须须断断肠肠”的的忧忧时时伤伤乱乱之之痛痛、思思乡乡怀怀归归之之情情。“春春水水”二二句句写写江江南南美美景景，点点染染勾勾勒勒，历历历历如如画画；“垆垆边边”二二句句写写江江南南美美人人，比比拟拟描描状状，栩栩栩栩如如生生。加加之之“人人人人尽尽说说江江南南好好”的的赞赞赏赏与与劝劝慰慰之之辞辞，直直令令词词人人产产生生“游游人人只只合合江江南南老老”的的终终老老他他乡乡之之意意。然然而而这这一一切切的的美美景景乐乐事事皆皆从从“游游人人”眼眼中中写写来来，最最终终仍仍然然难难以以消消弭弭根根深深蒂蒂固固的的“还还乡乡”之之意意，正正如如王王粲粲登登楼楼赋赋所所言言：“虽虽信信美美而而非非吾吾土土兮兮，曾曾何何足足以以少少留留!”在在写写足足了了江江南南游游乐乐之之景景后后，词词的的结结尾尾反反跌跌出出“还还乡乡须须断断肠肠”的沉痛悲哀。词人以乐景写哀情，更觉沉郁深挚的沉痛悲哀。词人以乐景写哀情，更觉沉郁深挚。思想内容思想内容 这首词描写了江南风光这首词描写了江南风光的秀丽怡人，赞美了江南美的秀丽怡人，赞美了江南美女的女的姣好可爱姣好可爱。然而这一系。然而这一系列描写，都是无可奈何强作列描写，都是无可奈何强作的自我安慰之语，用以反衬的自我安慰之语，用以反衬自己的思乡哀愁。自己的思乡哀愁。南唐词南唐词南唐词以南唐词以宫廷宫廷为中心，以为中心，以君臣为主君臣为主体，以体，以“二主一相二主一相”（中主李璟、后（中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相冯延巳）为主李煜父子和中主朝宰相冯延巳）为代表，代表，他们凭借共同的他们凭借共同的 高高 雅而全雅而全 面面 的文化修养和艺术情趣，以及独的文化修养和艺术情趣，以及独特的个性禀赋和情感体验，赋予南唐特的个性禀赋和情感体验，赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的词境，确词独特的感伤情调和开阔的词境，确立了他们结束立了他们结束“花间花间”开启北宋的开启北宋的承承上启下上启下的词史地位。的词史地位。冯延巳冯延巳(903(903960)960)，一名延嗣，字正中，广陵一名延嗣，字正中，广陵(今江苏扬州今江苏扬州)人。南唐著人。南唐著名词人，深得李璟信任，名词人，深得李璟信任，并曾两度为相。并曾两度为相。冯延巳的人品，颇受冯延巳的人品，颇受非议，非议，其政治见解和政治其政治见解和政治才干也确属平庸。才干也确属平庸。但他多但他多才多艺，能诗能文，工书才多艺，能诗能文，工书善辩，特别是词的创作最善辩，特别是词的创作最为著名。其词集名为为著名。其词集名为阳阳春录春录，有的题作，有的题作阳春阳春集集。词大意：大意：谁说平日平日闲散久了能抛弃心中那份惆散久了能抛弃心中那份惆怅？等到春来之等到春来之时，还是一是一样的的满腹惆腹惆怅 日复一日的日复一日的赏花，花，对花花饮酒成病，不敢看酒成病，不敢看镜里的消瘦朱里的消瘦朱颜 河堤上清河堤上清风扶柳，是扶柳，是为何而添加了新的惆何而添加了新的惆怅，什么事，什么事岁岁年年都有呢？年年都有呢？小小桥独立于河上，独立于河上，风灌灌满袖，密林里的新袖，密林里的新月在人回家后升起月在人回家后升起.谁道闲情抛掷久？谁道闲情抛掷久？闲情？闲情？既可以指爱情的苦闷，也可以指人生的失既可以指爱情的苦闷，也可以指人生的失意、理想的失落等。意、理想的失落等。抛掷：抛掷：正是对正是对“闲情闲情”有意寻求摆脱所作的挣扎。有意寻求摆脱所作的挣扎。久：久：足见其致力于摆脱的挣扎之久足见其致力于摆脱的挣扎之久谁道：谁道：言原以为可以做到，而谁知竟未能做到，以反问言原以为可以做到，而谁知竟未能做到，以反问语气出之。有此二字，于是语气出之。有此二字，于是“闲情抛掷久闲情抛掷久”五字所表现五字所表现的挣扎努力就全属于徒然落空了。深郁顿挫。的挣扎努力就全属于徒然落空了。深郁顿挫。名家评道：名家评道：“虽然首句仅只七个字，却写得千虽然首句仅只七个字，却写得千回百转，表现出对感情方面挣扎所作的努力回百转，表现出对感情方面挣扎所作的努力”，请同学们赏析作者开句是如何做到千回百转，请同学们赏析作者开句是如何做到千回百转的。的。每到春来，惆怅还依旧每到春来，惆怅还依旧 。每、还、依旧：每、还、依旧：层层递加，足见此层层递加，足见此惆怅之永在永存。惆怅之永在永存。惆怅：惆怅：并不明确却较相思离别更为并不明确却较相思离别更为寂寞、更为无奈的迷惘情绪寂寞、更为无奈的迷惘情绪 杜甫杜甫曲江曲江诗中写道中写道“且看欲尽花且看欲尽花经眼，眼，莫莫厌伤多久入唇多久入唇”，面，面对易落的春花，作者易落的春花，作者怎能不以酒怎能不以酒浇愁，即使喝多愁，即使喝多伤身也在所不惜身也在所不惜。“日日日日”写出非酒无以度春日写出非酒无以度春日。“镜里朱里朱颜瘦瘦”则是是“日日病酒日日病酒”的的结果，果，说“镜里里”，自有一，自有一份反省惊心之意，而上面依然份反省惊心之意，而上面依然用用“敢辞敢辞”二字，二字，表达了一种殉身无悔的情意，表达出了情感表达了一种殉身无悔的情意，表达出了情感的境界。的境界。“日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦”二句是如何表达出情感的境界的。二句是如何表达出情感的境界的。“河畔青芜堤上柳河畔青芜堤上柳”写景句的作用。写景句的作用。“河畔青河畔青芜堤上柳堤上柳”七字是七字是承上启下承上启下，意兼比，意兼比兴的，使上、下的，使上、下阕的的过渡在若断若渡在若断若续之之间，上半，上半阕所写的所写的难以抛弃的以抛弃的“闲情情”及及还依旧的依旧的“惆惆怅”都在都在这七个字之中得到了具体的呈七个字之中得到了具体的呈现。萋萋芳萋萋芳草再加上千草再加上千丝万万缕的柳条，惆的柳条，惆怅的增的增长也正如也正如此之此之纷杂。为下文下文“为问新愁，何事年年有新愁，何事年年有”正正是触景生情。是触景生情。贺铸的的词曾曾说：“欲欲问闲愁都几愁都几许，一川烟草，一川烟草，满城城风絮，梅子黄絮，梅子黄时雨。雨。”与与此相此相类。为问为问新新愁，何事年年有愁，何事年年有?新：新：一是一是开端开端时已曾已曾说过“闲情抛情抛掷久久”，经过一段抛一段抛掷的日子。重新又复的日子。重新又复苏起来的起来的愁，所以愁，所以说新。新。二是二是此愁此愁虽旧，而其令人惆旧，而其令人惆怅的感受，的感受，则敏敏锐深切，深切，岁岁常新，故曰新。常新，故曰新。词的最后两句词的最后两句“独立小桥风满袖，平林新独立小桥风满袖，平林新月人归后月人归后”描绘了怎样的优美意境？描绘了怎样的优美意境？孤寂、清冷、落寞孤寂、清冷、落寞 的意境的意境这首首词的的结句最句最为人人赞赏，有画意，又有，有画意，又有雕塑造型之美。月上柳梢雕塑造型之美。月上柳梢头，人，人归黄昏后，黄昏后，可抒情主人公仍独立小可抒情主人公仍独立小桥，一任晚，一任晚风吹拂，吹拂，似在似在翘首等待，又仿佛在俯首沉思，韵味首等待，又仿佛在俯首沉思，韵味无无穷。“独立独立”二字，寂寞已是不可而知，再加上二字，寂寞已是不可而知，再加上“风满袖袖”，“满”字写出字写出风寒寒袭人，更是凄凉可知。又用人，更是凄凉可知。又用“小小桥”二二字，字，则其立身之地的孤零至无所其立身之地的孤零至无所荫蔽如在目前。此境之蔽如在目前。此境之中寂寞孤零凄寒侵中寂寞孤零凄寒侵扰，心情之凄苦已是不堪忍受。再加，心情之凄苦已是不堪忍受。再加上上“平林新月平林新月归后后”，“平林新月平林新月”，则树梢月上，夜色梢月上，夜色渐起，又起，又说“人人归后后”，是寂寞人定之后了，孤立的，是寂寞人定之后了，孤立的时间之之长就可想就可想见。用此景作。用此景作结，将上文，将上文“闲情情”之苦之深之久之苦之深之久之之难以排遣，写得以排遣，写得层层深入。深入。层深之法层深之法最典型的是最典型的是“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去去”。清人毛先舒云。清人毛先舒云“因花而有泪，此一层意也。因泪因花而有泪，此一层意也。因泪而问花，此一层意也。花竟不语，此一层意也。不但不而问花，此一层意也。花竟不语，此一层意也。不但不语，且又乱落，飞过秋千，此一层意也。人愈伤心，花语，且又乱落，飞过秋千，此一层意也。人愈伤心，花愈恼人，语愈浅而意愈入，又绝无刻画费力之迹，谓非愈恼人，语愈浅而意愈入，又绝无刻画费力之迹，谓非层深而浑成耶？层深而浑成耶？”。其他词作也屡用此法。请结合此段。其他词作也屡用此法。请结合此段赏析，分析下片赏析，分析下片“独立小桥风满袖，平林新月人归后独立小桥风满袖，平林新月人归后”所用层深之法。所用层深之法。词人是如何高明地写出闲愁的连词人是如何高明地写出闲愁的连续性的。续性的。这首词妙在写出了闲愁的连续性。年年日这首词妙在写出了闲愁的连续性。年年日日，闲愁都挥之不去。天天在花前饮酒，应该是日，闲愁都挥之不去。天天在花前饮酒，应该是非常快乐逍遥，可每饮必醉，连美酒都无法消解，非常快乐逍遥，可每饮必醉，连美酒都无法消解，足见闲愁的沉重足见闲愁的沉重。镜子里朱颜消瘦，面容憔悴，镜子里朱颜消瘦，面容憔悴，也是闲愁所致，也是闲愁所致，进一步写出闲愁的沉重。进一步写出闲愁的沉重。过片宕过片宕开，将画面移向河畔草地、堤上杨柳，境界为之开，将画面移向河畔草地、堤上杨柳，境界为之开阔，思绪也随之转移。但轻松的情绪稍纵即逝，开阔，思绪也随之转移。但轻松的情绪稍纵即逝，“新愁新愁”又袭上心头。上片说又袭上心头。上片说“日日日日”，下片说，下片说“年年年年”，各有侧重，各有侧重：“日日日日”强调了闲愁的连强调了闲愁的连续性，续性，“年年年年”则强调了愁苦的持久性。则强调了愁苦的持久性。冯延巳，是南唐中主延巳，是南唐中主时的宰相。身的宰相。身处内内忧外患的外患的南唐小朝廷，不免南唐小朝廷，不免时时感受到一种末世的思感受到一种末世的思绪。这种情种情绪渗透到他的渗透到他的词中，就中，就带有一种不可明言、有一种不可明言、难以确指的感情，以确指的感情，给读者造成多方面的启示与者造成多方面的启示与联想。想。这首首词写的是作者心写的是作者心头长存永在的一种情存永在的一种情绪 惆惆怅。他是宰相，。他是宰相，处在一人之下万人之上，在一人之下万人之上，用不着用不着为生生计奔波，也没有生活奔波，也没有生活琐事事自有自有底下人底下人为他服他服务。他每天都。他每天都处在清在清闲之中，而之中，而这份清份清闲又不可能又不可能长久久维持，因持，因为北方北方强敌对他的国家虎他的国家虎视眈眈，南唐随眈眈，南唐随时都有都有灭亡的可能。亡的可能。这个阴影日日夜夜个阴影日日夜夜笼罩着他的心罩着他的心头，使他无，使他无论如何也不能从如何也不能从这种种“闲情情”中逃脱出来。中逃脱出来。读过冯延巳的延巳的这首首词后，我后，我们或或许不不能明白能明白词中反复抒写的中反复抒写的“闲情情”、“惆惆怅”、“新愁新愁”究竟包含什么究竟包含什么样的具体内容，却的具体内容，却不能不被他所不能不被他所创造的造的艺术氛氛围和情感所和情感所打打动，真切感受到他那剪不断理，真切感受到他那剪不断理还乱乱绵长的思的思绪。冯延巳是五代延巳是五代词人中人中词作流作流传下来最下来最多的人。其多的人。其词多写离情多写离情别恨，感情委婉恨，感情委婉深沉，深沉，语言清新，使婉言清新，使婉约词有有进一步的一步的发展，展，对当当时和后世和后世词都有一定影响。都有一定影响。冯词所写的乃是心中一种常冯词所写的乃是心中一种常存永在的惆怅哀愁，是一种独自存永在的惆怅哀愁，是一种独自担荷着的孤寂之感。担荷着的孤寂之感。中国传统诗词中有哪些关于“闲愁”的时局诗词句？才下眉才下眉头,却上心却上心头问君能有几多愁君能有几多愁,恰似一江春水向恰似一江春水向东流流试问闲愁多几愁多几许,一川烟草一川烟草,满城城飞絮絮,梅子黄梅子黄时雨雨花自花自飘零水自流零水自流,一种相思一种相思,两两处闲愁愁只恐双溪舴猛舟只恐双溪舴猛舟,载不不动,许多愁多愁这次第次第,怎一个怎一个“愁愁”字了得字了得“闲愁词闲愁词”是唐宋词的一个重大门类，有着独特是唐宋词的一个重大门类，有着独特的类型特征、美学价值闲愁词的基本内涵的类型特征、美学价值闲愁词的基本内涵忧忧生之嗟与无涯的企羡生之嗟与无涯的企羡都是对人生最根本问题都是对人生最根本问题反思的产物。反思的产物。忧生之嗟源于对死亡问题的观照忧生之嗟源于对死亡问题的观照。经历了人类进化史上对死亡的本能的恐惧、长生经历了人类进化史上对死亡的本能的恐惧、长生的幻想、及时行乐的自我排遣等阶段之后，词人的幻想、及时行乐的自我排遣等阶段之后，词人们达到了感性与知性的统一，形成了悲凉而旷达、们达到了感性与知性的统一，形成了悲凉而旷达、自尊而又自伤的心态和观照方式。自尊而又自伤的心态和观照方式。无涯的企羡起于对生存意义的观照。无涯的企羡起于对生存意义的观照。词人们感到了人生的缺憾，欲求安身词人们感到了人生的缺憾，欲求安身立命之处而未得。因而在沉静幽邃的立命之处而未得。因而在沉静幽邃的词境中，表现为一种徒劳的挣扎与渺词境中，表现为一种徒劳的挣扎与渺茫的希冀。茫的希冀。浣溪沙 李璟李璟作者小作者小传：李李璟璟字伯玉，登帝位后，年号保大，后因受字伯玉，登帝位后，年号保大，后因受到后周威胁，削去帝号，改称国主，史称南唐到后周威胁，削去帝号，改称国主，史称南唐中主，庙号元宗。李中主，庙号元宗。李璟璟多才艺，文士韩熙载、多才艺，文士韩熙载、冯延巳、李建勋、徐铉等时时在其左右，相与冯延巳、李建勋、徐铉等时时在其左右，相与讲论文学。其留下来的作品不多，只有四首词讲论文学。其留下来的作品不多，只有四首词一首诗。其词一首诗。其词蕴藉含蓄，深沉动人蕴藉含蓄，深沉动人。王安石盛。王安石盛赞赞“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”。王。王国维则称其首二句国维则称其首二句“菡萏香销翠叶残，西风愁菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间起绿波间”，“大有众芳芜秽，美人迟暮之感大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。他即位之初，国势尚且兴旺，但随着他即位之初，国势尚且兴旺，但随着北周的兴起，南唐受到强邻的威胁，北周的兴起，南唐受到强邻的威胁，国势日下。南唐保大（李国势日下。南唐保大（李璟璟年号）十年号）十四、十五年，周世宗两次亲征南唐，四、十五年，周世宗两次亲征南唐，攻城掠地，所向披靡，迫使李攻城掠地，所向披靡，迫使李璟璟上表上表削去帝号，称国主。此时的南唐，已削去帝号，称国主。此时的南唐，已经内外交困，李经内外交困，李璟璟身当乱世，忧心时身当乱世，忧心时局，自己有心兴国但无力回天，在作局，自己有心兴国但无力回天，在作品中情思婉转，表现出无限的沉哀。品中情思婉转，表现出无限的沉哀。赏析词文：划出上片中能直接表达女主人公划出上片中能直接表达女主人公愁情的词句。愁情的词句。“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间波间”两句写景，营造出怎样的意境两句写景，营造出怎样的意境？荷花的清香已经销荷花的清香已经销尽，翠绿的荷叶已经枯尽，翠绿的荷叶已经枯败，荷塘绿水间吹起了败，荷塘绿水间吹起了秋风。营造了一幅荷塘秋风。营造了一幅荷塘秋残图，秋残图，意境衰败、凄意境衰败、凄凉。凉。分析上片情与景的关系。分析上片情与景的关系。女主人公看到一幅荷女主人公看到一幅荷塘秋残图后，触景生情，塘秋残图后，触景生情，“还与韶光共憔悴还与韶光共憔悴”，愁，愁苦自己的美貌也和秋荷一苦自己的美貌也和秋荷一样，在秋风中一天天憔悴样，在秋风中一天天憔悴下去。下去。请大家大家谈谈，读到到“菡萏香菡萏香销翠叶残，西翠叶残，西风愁起愁起绿波波间”这两句两句时，对人生有何感慨。人生有何感慨。再美好的事物终究会逝去。再美好的事物终究会逝去。再繁荣的朝代也会灭亡。再繁荣的朝代也会灭亡。再多的荣华富贵也会流走。再多的荣华富贵也会流走。再奢侈的享受也会化为乌有。再奢侈的享受也会化为乌有。“细雨梦回雨梦回鸡塞塞远，小楼吹，小楼吹彻玉笙寒玉笙寒”两句倍两句倍受王安石等人的受王安石等人的赞赏。请赏析析这两句的妙两句的妙处。情景交融。情景交融。“细雨细雨”“鸡塞鸡塞”“小楼小楼”“笙声笙声”四个意象，再加上四个意象，再加上“远远”“寒寒”两个修饰语，营造了孤寂凄清的意境，充分两个修饰语，营造了孤寂凄清的意境，充分表达了思妇的相思之苦。缠绵的思绪，不写表达了思妇的相思之苦。缠绵的思绪，不写愁而愁思显现。一个愁而愁思显现。一个“寒寒”字，显示了秋夜字，显示了秋夜的清冷，玉笙中流露的凄楚之音，构成了一的清冷，玉笙中流露的凄楚之音，构成了一个完整的丰富而又含蓄的意境。个完整的丰富而又含蓄的意境。以梦境写思念，将梦中相见的欢娱与醒以梦境写思念，将梦中相见的欢娱与醒来的凄凉孤寂对比来写，传达出相思之苦。来的凄凉孤寂对比来写，传达出相思之苦。唐诗唐诗 “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人”。韦庄词韦庄词“昨夜夜半，枕上分明梦见昨夜夜半，枕上分明梦见”。懂得中国音乐的，说笙要暖笙，东风日暖闻懂得中国音乐的，说笙要暖笙，东风日暖闻吹笙，这笙上要有一个芦苇的薄膜，那个吹笙，这笙上要有一个芦苇的薄膜，那个薄膜要在暖气之中吹出来的声音好听，冷薄膜要在暖气之中吹出来的声音好听，冷了就不好听了。他说现在这个玉笙已经寒了就不好听了。他说现在这个玉笙已经寒了，这个曲子吹了已经很久了了，这个曲子吹了已经很久了 。词中以思词中以思妇所吹的玉笙烘托小楼的气氛和怀人的心妇所吹的玉笙烘托小楼的气氛和怀人的心情，愈显得冷寂凄清。情，愈显得冷寂凄清。“倚阑干（即栏杆）倚阑干（即栏杆）”含不尽之意，给人以联含不尽之意，给人以联想和想象的空间，你能想和想象的空间，你能说说你的联想和想象吗说说你的联想和想象吗？温庭筠写过一首小词说温庭筠写过一首小词说“梳洗罢，独倚梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠水悠悠”。倚栏是为了望远，望远是倚栏是为了望远，望远是为了期待远方的征人，所以为了期待远方的征人，所以“倚栏倚栏”是一种期待，温是一种期待，温庭筠说梳洗罢，我要庭筠说梳洗罢，我要把我自己打扮得这么美，等着我所爱把我自己打扮得这么美，等着我所爱的人回来。从早晨一直看到日落，斜的人回来。从早晨一直看到日落，斜晖脉脉、流水悠悠，这个人没有回来，晖脉脉、流水悠悠，这个人没有回来，所以她说是倚栏杆，是第二天的盼望。所以她说是倚栏杆，是第二天的盼望。每日的盼望，每日的落空。每日的盼望，每日的落空。“多少泪珠无限恨，倚栏多少泪珠无限恨，倚栏杆杆”。泪太多，恨太深，只好泪太多，恨太深，只好默默地倚栏而望，而内默默地倚栏而望，而内心翻腾澎湃的思绪，则心翻腾澎湃的思绪，则可以想见