舞蹈鉴赏精选课件.ppt

关于舞蹈鉴赏第一页，本课件共有95页第一章 鉴赏导论第一节第一节 舞蹈鉴赏的本质舞蹈鉴赏的本质一、舞蹈鉴赏概念一、舞蹈鉴赏概念:是人们观看舞蹈表演时对人体动态是人们观看舞蹈表演时对人体动态美所产生的一种审美活动。具体说，它是鉴赏者美所产生的一种审美活动。具体说，它是鉴赏者通过作品中所展现的富有审美价值的形象、动作、通过作品中所展现的富有审美价值的形象、动作、构图、技巧、韵味、表情、音乐所组成的有意味构图、技巧、韵味、表情、音乐所组成的有意味的形式，去认识客观世界的一种思维活动。的形式，去认识客观世界的一种思维活动。二、舞蹈鉴赏的本质二、舞蹈鉴赏的本质舞蹈艺术作品价值的体现。舞蹈艺术作品价值的体现。第二页，本课件共有95页第二节舞蹈鉴赏活动的条件构成和心理过程一、舞蹈鉴赏活动的条件构成一、舞蹈鉴赏活动的条件构成构成舞蹈鉴赏活动，需要具备以下三个条件：鉴赏主体、鉴赏客体、鉴赏中介鉴赏主体、鉴赏客体、鉴赏中介鉴赏主体鉴赏主体相互作用相互作用鉴赏客体鉴赏客体（作为鉴赏舞蹈艺术作品的人）（作为鉴赏舞蹈艺术作品的人）（被鉴赏的舞蹈艺术作品）（被鉴赏的舞蹈艺术作品）通过通过鉴赏中介鉴赏中介（舞蹈审美实践）（舞蹈审美实践）第三页，本课件共有95页二、舞蹈鉴赏活动的心理过程二、舞蹈鉴赏活动的心理过程影响影响 情感活动情感活动 艺术修养、生活艺术修养、生活经验经验联想、想象联想、想象 领会、揭示领会、揭示 主观能动性主观能动性 形式美和思想内涵形式美和思想内涵补充丰富补充丰富 完整生动鲜明（最终目的）完整生动鲜明（最终目的）第四页，本课件共有95页舞蹈鉴赏活动(创造性活动)鉴赏主体与鉴赏客体通过舞蹈审美实践后，鉴赏主体与鉴赏客体通过舞蹈审美实践后，两者相互作用，就构成舞蹈鉴赏活动。两者相互作用，就构成舞蹈鉴赏活动。对于那谙熟舞蹈艺术的鉴赏者来说，鉴赏舞对于那谙熟舞蹈艺术的鉴赏者来说，鉴赏舞蹈表演是一种视听觉的高级艺术享受。在鉴赏过程蹈表演是一种视听觉的高级艺术享受。在鉴赏过程中，舞蹈作品积极影响着鉴赏主体，唤起鉴赏者的中，舞蹈作品积极影响着鉴赏主体，唤起鉴赏者的情感活动；鉴赏者又要根据自己的艺术修养和生活情感活动；鉴赏者又要根据自己的艺术修养和生活经验与之相结合，并尽可能发挥主观能动性，即鉴经验与之相结合，并尽可能发挥主观能动性，即鉴赏者的介入，努力领会和揭示鉴赏舞蹈艺术作品的赏者的介入，努力领会和揭示鉴赏舞蹈艺术作品的形式美与思想意蕴，并通过想象和联想去丰富和补形式美与思想意蕴，并通过想象和联想去丰富和补充舞蹈舞蹈作品的形象，使其更完整生动和鲜明，充舞蹈舞蹈作品的形象，使其更完整生动和鲜明，从而使鉴赏成为一种从而使鉴赏成为一种创造性创造性的活动。的活动。第五页，本课件共有95页第三节舞蹈鉴赏的社会作用一、舞蹈鉴赏的社会作用一、舞蹈鉴赏的社会作用、审美教育作用、审美教育作用舞蹈艺术作为审美教育的一个重要组成部分，舞蹈艺术作为审美教育的一个重要组成部分，能够陶冶人的心灵，提高人的思想境界。舞蹈作能够陶冶人的心灵，提高人的思想境界。舞蹈作为以人体动作为主要表现工具的超语言艺术是通为以人体动作为主要表现工具的超语言艺术是通过美的人体动作姿态表情所塑造的一系列优美形过美的人体动作姿态表情所塑造的一系列优美形象来表现生活的美。它对人的思想意识的感化作象来表现生活的美。它对人的思想意识的感化作用是浅移默化的。同时又是强烈鲜明震撼人心的。用是浅移默化的。同时又是强烈鲜明震撼人心的。第六页，本课件共有95页、艺术教育作用、艺术教育作用舞蹈是人们以劳动和生活为基础遵循美的规律舞蹈是人们以劳动和生活为基础遵循美的规律所创造的一种艺术形式，它包含着无穷的艺术之美，所创造的一种艺术形式，它包含着无穷的艺术之美，是一种是一种“有意味的形式有意味的形式”。在优秀的作品中，一切。在优秀的作品中，一切形式因素都是为内容来服务的。鉴赏中通过对舞蹈形式因素都是为内容来服务的。鉴赏中通过对舞蹈作品的反复领悟、探究、剖析形式美的技法，不仅作品的反复领悟、探究、剖析形式美的技法，不仅直接培养了舞蹈艺术鉴赏力，为自己的表演和创作直接培养了舞蹈艺术鉴赏力，为自己的表演和创作寻找到方向，而且也是一种受教育的过程，是开阔寻找到方向，而且也是一种受教育的过程，是开阔眼界学习并借鉴他人舞蹈艺术的重要手段之一。眼界学习并借鉴他人舞蹈艺术的重要手段之一。第七页，本课件共有95页第四节舞蹈鉴赏能力的培养一、如何培养舞蹈鉴赏能力一、如何培养舞蹈鉴赏能力、首先要积极投入到社会实践中去。、首先要积极投入到社会实践中去。舞蹈创作是反映和表现社会生活的一种人体舞蹈创作是反映和表现社会生活的一种人体动作艺术，社会生活是舞蹈创作的源泉。舞蹈作动作艺术，社会生活是舞蹈创作的源泉。舞蹈作为一种经过提炼、加工、美化的艺术形式是以一为一种经过提炼、加工、美化的艺术形式是以一种远离生活形态经过夸张、变形、虚拟、美化的种远离生活形态经过夸张、变形、虚拟、美化的面貌呈现给观众，只有阅历丰富对社会生活深刻面貌呈现给观众，只有阅历丰富对社会生活深刻体会的人，才能真正体会、领悟舞蹈艺术的真正体会的人，才能真正体会、领悟舞蹈艺术的真正内涵。体验生活与鉴赏舞蹈相结合，可以使美的内涵。体验生活与鉴赏舞蹈相结合，可以使美的眼光更敏锐。眼光更敏锐。第八页，本课件共有95页、其次要提高多方面的修养。、其次要提高多方面的修养。只有具备一定的文化知识，舞蹈基本理论知只有具备一定的文化知识，舞蹈基本理论知识，舞蹈的欣赏水平才可能提高。通过舞蹈基本识，舞蹈的欣赏水平才可能提高。通过舞蹈基本理论知识的学习，认识其特征，同时深入理解舞理论知识的学习，认识其特征，同时深入理解舞蹈作品、了解相关的创作背景材料，如：社会背蹈作品、了解相关的创作背景材料，如：社会背景、艺术背景、作者情况、创作意图和对作品已景、艺术背景、作者情况、创作意图和对作品已有的评价；还可以亲身参加到舞蹈活动中去。有的评价；还可以亲身参加到舞蹈活动中去。通过自己的动态感受、体会、理解、把握通过自己的动态感受、体会、理解、把握舞蹈美的本质内涵，从而得到身心最大的愉悦和满足。舞蹈美的本质内涵，从而得到身心最大的愉悦和满足。第九页，本课件共有95页、再次应积极参加欣赏活动。、再次应积极参加欣赏活动。要积极大量的去欣赏舞蹈作品要积极大量的去欣赏舞蹈作品要多欣赏优秀的舞蹈名作要多欣赏优秀的舞蹈名作要从经典作品入手，从优秀舞蹈艺术家的要从经典作品入手，从优秀舞蹈艺术家的创作过程，来培养审美趣味和能力，从不熟悉创作过程，来培养审美趣味和能力，从不熟悉到熟悉，逐渐成为舞蹈艺术活动的内行，领悟到熟悉，逐渐成为舞蹈艺术活动的内行，领悟舞蹈这门至美的人体动作艺术，从而得到更大舞蹈这门至美的人体动作艺术，从而得到更大的美的享受。的美的享受。第十页，本课件共有95页第二章舞蹈基本理论第二章舞蹈基本理论第一节舞蹈艺术的审美特征第一节舞蹈艺术的审美特征第十一页，本课件共有95页舞蹈的概念舞蹈的概念 舞蹈是一种人体动作的艺术，这种人体舞蹈是一种人体动作的艺术，这种人体动作必须是经过提炼、组织、加工、美化了的动作必须是经过提炼、组织、加工、美化了的人体动作即舞蹈化了的人体动作。是以舞蹈为人体动作即舞蹈化了的人体动作。是以舞蹈为主要艺术表现手段，着重表现语言文字或其它主要艺术表现手段，着重表现语言文字或其它艺术表现手段所难以表现的人们的内在深层的艺术表现手段所难以表现的人们的内在深层的精神世界，其包括细腻的感情、深刻的思想，精神世界，其包括细腻的感情、深刻的思想，鲜明的性格，人与人、自然、社会之间的内部鲜明的性格，人与人、自然、社会之间的内部自身矛盾、冲突，以此手段可以创造出可被人自身矛盾、冲突，以此手段可以创造出可被人感知的生动的舞蹈形象，来表达作家的审美情感知的生动的舞蹈形象，来表达作家的审美情感、审美理想和反映生活的审美属性。（广义）感、审美理想和反映生活的审美属性。（广义）舞蹈在一定时间、空间内通过连续的人体舞蹈在一定时间、空间内通过连续的人体动作过程、凝炼的姿态、表情和不断流动变化的动作过程、凝炼的姿态、表情和不断流动变化的队形、画面，综合音乐、舞美的艺术手段来塑造队形、画面，综合音乐、舞美的艺术手段来塑造舞蹈艺术形象。（狭义）舞蹈艺术形象。（狭义）第十二页，本课件共有95页 舞蹈是一种时间性、空间性、综合性的舞蹈是一种时间性、空间性、综合性的 动态造型艺术。动态造型艺术。一、舞蹈以人体为表现工具一、舞蹈以人体为表现工具二、舞蹈的艺术审美特征二、舞蹈的艺术审美特征 动态性、抒情性、虚拟性、综合性动态性、抒情性、虚拟性、综合性第十三页，本课件共有95页1 1、舞蹈是动作性的艺术舞蹈是动作性的艺术 舞蹈人物的塑造、舞蹈情绪的表达、舞蹈人物的塑造、舞蹈情绪的表达、舞蹈意境的展现，始终贯穿在舞蹈动作中。舞舞蹈意境的展现，始终贯穿在舞蹈动作中。舞蹈的动作性不但呈现于舞蹈动作，也呈现于舞蹈的动作性不但呈现于舞蹈动作，也呈现于舞蹈的造型。蹈的造型。2 2、舞蹈是长于抒情的艺术，舞蹈抒情寓于多种表舞蹈是长于抒情的艺术，舞蹈抒情寓于多种表达方式之中。达方式之中。第十四页，本课件共有95页直接抒发直接抒发为塑造人物形象，直接地抒发编导们要表达的某种为塑造人物形象，直接地抒发编导们要表达的某种内心感情，去强烈地感染观众。如彝族舞蹈内心感情，去强烈地感染观众。如彝族舞蹈阿惹妞阿惹妞，编导就是抓住爱情历史悲剧这一最富有激情的传，编导就是抓住爱情历史悲剧这一最富有激情的传统题材，抓住人物最动情的时刻，以情动舞，把无形统题材，抓住人物最动情的时刻，以情动舞，把无形的情化为可见的形象。的情化为可见的形象。间接抒发间接抒发在舞蹈作品中，编导借助于动物的情态、植物在舞蹈作品中，编导借助于动物的情态、植物的特征、自然界景物中的形状变化等，以借物比兴的特征、自然界景物中的形状变化等，以借物比兴手法，赋予作品以浓郁的感情色彩。如女子群舞手法，赋予作品以浓郁的感情色彩。如女子群舞小溪，江河，大海小溪，江河，大海，独舞，独舞金蛇狂舞金蛇狂舞等，就是出等，就是出于这类作品。在这些舞蹈中，编导把生活中感受到的于这类作品。在这些舞蹈中，编导把生活中感受到的主观感情、真情、激情与客观外界的景物达成有机的主观感情、真情、激情与客观外界的景物达成有机的统一统一,寓情于景寓情于景,情景交融地反映我们生活的诗情画意。情景交融地反映我们生活的诗情画意。第十五页，本课件共有95页叙事与抒情相结合中突出抒情叙事与抒情相结合中突出抒情 在情节舞蹈和舞剧中运用在情节舞蹈和舞剧中运用“在叙事与抒情相在叙事与抒情相结合中突出抒情性结合中突出抒情性”的表达方式可以把编导的内心的表达方式可以把编导的内心情感从场面和情节中自然地透露出来。抒情方式并情感从场面和情节中自然地透露出来。抒情方式并不排斥叙事，它们往往互相渗透，糅和在一起。不排斥叙事，它们往往互相渗透，糅和在一起。舞剧与话剧、歌剧、小说等相比，抒情性舞剧与话剧、歌剧、小说等相比，抒情性也表现得更为突出。即便是根据小说、歌剧、话也表现得更为突出。即便是根据小说、歌剧、话剧等改编的舞剧，也仍然体现出剧等改编的舞剧，也仍然体现出“在叙事与抒情在叙事与抒情相结合中突出抒情性相结合中突出抒情性”的原则。如根据民间传说的原则。如根据民间传说改编的蒙古族大型民族舞剧改编的蒙古族大型民族舞剧森吉德玛森吉德玛，就是，就是紧紧抓住这一创作规律，一方面以精致的情节发紧紧抓住这一创作规律，一方面以精致的情节发展，一方面着意刻画表现人物心理的复杂多样的展，一方面着意刻画表现人物心理的复杂多样的感情，在情感抒发方面大做文章。感情，在情感抒发方面大做文章。第十六页，本课件共有95页3 3、舞蹈的虚拟性、舞蹈的虚拟性舞蹈作为人体动作的艺术，由于表现生活的材料和手段的特舞蹈作为人体动作的艺术，由于表现生活的材料和手段的特殊性，使它必然地要采取虚拟手法。虚拟，是其他多种艺术种类中殊性，使它必然地要采取虚拟手法。虚拟，是其他多种艺术种类中经常运用的一种表现手法，如在京剧经常运用的一种表现手法，如在京剧打渔杀家打渔杀家中，萧恩与桂中，萧恩与桂英父女持着船桨，通过虚拟性的动作，把船上的活动、船的颠英父女持着船桨，通过虚拟性的动作，把船上的活动、船的颠簸、先进路线、水流方向等等都活生生地展现于舞台之上。簸、先进路线、水流方向等等都活生生地展现于舞台之上。舞蹈动态上的虚拟一般分为两种类型：舞蹈动态上的虚拟一般分为两种类型：对日常生活中人体的自然动态进行抽象化艺术概括对日常生活中人体的自然动态进行抽象化艺术概括利用形体动作对社会现象和自然物象的动态进行抽象化利用形体动作对社会现象和自然物象的动态进行抽象化的模拟。的模拟。第十七页，本课件共有95页4 4、舞蹈的综合性舞蹈的综合性 舞蹈是一种以人体动作为主要表现手段的舞台艺术，它的美舞蹈是一种以人体动作为主要表现手段的舞台艺术，它的美蕴藏在动作、音乐、服装、道具、舞美灯光等的整体效果中，因蕴藏在动作、音乐、服装、道具、舞美灯光等的整体效果中，因此舞蹈的形象是一种综合性的艺术形象。此舞蹈的形象是一种综合性的艺术形象。舞蹈和音乐舞蹈和音乐虽说舞蹈和姐妹艺术联系都很明显，但要论联系最虽说舞蹈和姐妹艺术联系都很明显，但要论联系最为紧密的要数音乐。舞蹈和音乐的密切关系从根本上来为紧密的要数音乐。舞蹈和音乐的密切关系从根本上来说，是舞蹈离不开音乐，舞蹈总是在音乐的伴奏下展示说，是舞蹈离不开音乐，舞蹈总是在音乐的伴奏下展示出来的。这一点，中国舞蹈家吴晓邦在理论和实践两个出来的。这一点，中国舞蹈家吴晓邦在理论和实践两个方面都作了验证。他认为：方面都作了验证。他认为：“任何舞蹈在艺术形象上，任何舞蹈在艺术形象上，都必须通过音乐，才能把它的都必须通过音乐，才能把它的意思意思完整地表现出来。完整地表现出来。”他并且公开宣称自己曾从他并且公开宣称自己曾从义勇军进行曲义勇军进行曲中中“获获得舞蹈形象得舞蹈形象”，他还指出，他还指出“就是一个无伴奏的舞蹈，就是一个无伴奏的舞蹈，虽然没有声音，但它从无声中也有一种节奏动作，会虽然没有声音，但它从无声中也有一种节奏动作，会使人感到无声胜有声。使人感到无声胜有声。”第十八页，本课件共有95页舞蹈和舞台美术舞蹈和舞台美术 舞蹈作为一门综合性的舞台表演艺术，舞台舞蹈作为一门综合性的舞台表演艺术，舞台的美术布景、灯光、服饰等也是其不可缺少的重要的美术布景、灯光、服饰等也是其不可缺少的重要组成部分。组成部分。舞台美术是舞蹈艺术非常重要的表现手段舞台美术是舞蹈艺术非常重要的表现手段之一。之一。舞台灯光则是舞台美术的一部分，它舞台灯光则是舞台美术的一部分，它有着塑造空间环境和表现风格情调和烘托色彩气氛的有着塑造空间环境和表现风格情调和烘托色彩气氛的丰富能力。丰富能力。舞蹈服饰对舞蹈表演的影响也十分重要。舞蹈服饰对舞蹈表演的影响也十分重要。一方面，某些服饰由于人体的限制而导致一定舞蹈风格一方面，某些服饰由于人体的限制而导致一定舞蹈风格的成型。比如傣族姑娘穿的筒裙导致了蹲提步、送胯的的成型。比如傣族姑娘穿的筒裙导致了蹲提步、送胯的舞步；彝族的大提裙，形成了提裙、甩裙的动作。另一舞步；彝族的大提裙，形成了提裙、甩裙的动作。另一方面，某些服饰成为人体动态的自然延伸，强烈感情的方面，某些服饰成为人体动态的自然延伸，强烈感情的宣泄，构成舞蹈形象本身。宣泄，构成舞蹈形象本身。第十九页，本课件共有95页第二节 舞蹈的功能、古代社会舞蹈的功能：、古代社会舞蹈的功能：交流情感的作用交流情感的作用：加入了情感的手势，起到了传：加入了情感的手势，起到了传情达意的功能。情达意的功能。祭祀作用祭祀作用：例：例：“六代舞六代舞”（周代（周代），来达到人），来达到人与神的交流。与神的交流。娱乐娱乐：为了庆祝战争的胜利或某种节目。：为了庆祝战争的胜利或某种节目。狩猎狩猎：猎人们边说边跳，利用形体把狩猎的过程：猎人们边说边跳，利用形体把狩猎的过程和胜利的喜悦心情表现出来。和胜利的喜悦心情表现出来。利用这种形式，年青人可利用这种形式，年青人可以生动地从中知道如何去获得狩猎的成功。以生动地从中知道如何去获得狩猎的成功。性爱的功能性爱的功能：在原始社会中，两性相爱，都是通：在原始社会中，两性相爱，都是通过舞蹈这种形式来表达的，这在当时非常普遍。过舞蹈这种形式来表达的，这在当时非常普遍。第二十页，本课件共有95页“六代舞六代舞”周代的周代的六代舞六代舞是西周雅乐的主要内容，关于是西周雅乐的主要内容，关于他的演出仪式用途都有名文规定，不能随便使用，他的演出仪式用途都有名文规定，不能随便使用，周代将这些乐舞用于礼仪祭祀。周代将这些乐舞用于礼仪祭祀。可分为文舞、武舞两大类，其中可分为文舞、武舞两大类，其中云门云门、大章大章、大韶大韶、大夏大夏属于文舞；属于文舞；大濩大濩、大武大武则属于武舞。则属于武舞。第二十一页，本课件共有95页、春秋战国时期舞蹈的功能、春秋战国时期舞蹈的功能百家争鸣时期，儒家提出了百家争鸣时期，儒家提出了“乐教乐教”。他们认。他们认 为乐教可以教育群众，影响群众，儒家发展为乐教可以教育群众，影响群众，儒家发展了了 舞蹈的教育功能。舞蹈的教育功能。、隋唐时期舞蹈的功能、隋唐时期舞蹈的功能隋唐时期，隋唐时期，“七部乐七部乐”“”“九部乐九部乐”在当时具有政治在当时具有政治功能。功能。、五四时期、五四时期蔡元培，提出用美育代替宗教。美育（舞蹈、蔡元培，提出用美育代替宗教。美育（舞蹈、音乐、美术）。音乐、美术）。舞蹈具有美育功能，舞者的快乐是从舞蹈具有美育功能，舞者的快乐是从筋骨中发出来的，是用一种运动来实现感情冲刺的。筋骨中发出来的，是用一种运动来实现感情冲刺的。第二十二页，本课件共有95页七部乐七部乐：以国伎为首，统称：以国伎为首，统称燕乐燕乐。隋代在结束了南北。隋代在结束了南北朝的分裂局面统一中国后，按历代统治者朝的分裂局面统一中国后，按历代统治者“功成作乐功成作乐”的常规，于开皇初年（约公元的常规，于开皇初年（约公元581585581585年）集中整年）集中整理了汉族传统的、兄弟民族的、外国传入的各种乐舞，理了汉族传统的、兄弟民族的、外国传入的各种乐舞，制定了七部乐。此七部乐为：制定了七部乐。此七部乐为：一曰国伎，二曰清商一曰国伎，二曰清商伎，三曰高丽伎，四曰天竺伎，五曰安国伎，六伎，三曰高丽伎，四曰天竺伎，五曰安国伎，六曰龟兹伎，七曰文康伎（礼毕）。曰龟兹伎，七曰文康伎（礼毕）。如此，隋朝也如此，隋朝也就开创了历史上在宫廷宴享典礼中使用成套乐舞的就开创了历史上在宫廷宴享典礼中使用成套乐舞的先例。它不仅能显示一个国家的统一与强大，还表先例。它不仅能显示一个国家的统一与强大，还表现出某种气度和魄力。现出某种气度和魄力。九部乐：九部乐：到了隋炀帝时期，又设置清乐、西凉、龟到了隋炀帝时期，又设置清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕等为九兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕等为九部乐，亦即提升杂技中的康国、疏勒入部，并以部乐，亦即提升杂技中的康国、疏勒入部，并以“西凉西凉”一名代替一名代替“国伎国伎”。第二十三页，本课件共有95页五、当代舞蹈的功能五、当代舞蹈的功能、自娱自乐、抒发情怀、自娱自乐、抒发情怀舞蹈是一种彻底和谐的艺术，既净化了心舞蹈是一种彻底和谐的艺术，既净化了心灵，又锻炼了身体。灵，又锻炼了身体。2 2、交流情感、增进友谊、交流情感、增进友谊舞蹈是为了表达人的情感而创造出来的，舞蹈语舞蹈是为了表达人的情感而创造出来的，舞蹈语言是一种通过人体律动来传达人类信息的情感语言。言是一种通过人体律动来传达人类信息的情感语言。具有强烈的传感作用。富有浓厚的情感因素。例：戴具有强烈的传感作用。富有浓厚的情感因素。例：戴爱莲的爱莲的荷花舞荷花舞，通过荷花来表达人们爱和平，通过荷花来表达人们爱和平自由，同时表现出人们高尚、纯结、像荷花一自由，同时表现出人们高尚、纯结、像荷花一样出污泥而不染的高尚情操。舞蹈作为一种形样出污泥而不染的高尚情操。舞蹈作为一种形象的情感语言，是任何语言文字无法比拟的，象的情感语言，是任何语言文字无法比拟的，它具有特殊的交流传感作用。它具有特殊的交流传感作用。第二十四页，本课件共有95页、增强体质、延长青春、增强体质、延长青春舞蹈是一种经过组织、美化、节律化的人体运舞蹈是一种经过组织、美化、节律化的人体运动，它不仅达到健身的目的，还能在自娱自乐的同动，它不仅达到健身的目的，还能在自娱自乐的同时，进入艺术表现的境界，从而达到身心两方面的时，进入艺术表现的境界，从而达到身心两方面的和谐发展，可以说，以舞健身、以舞健美，是人们和谐发展，可以说，以舞健身、以舞健美，是人们的追求。的追求。、欣赏愉悦、陶冶情操、欣赏愉悦、陶冶情操艺术对象可创造出懂得艺术并且可以欣赏美的艺术对象可创造出懂得艺术并且可以欣赏美的大众，舞蹈艺术具有独特的审美作用，能够提高艺大众，舞蹈艺术具有独特的审美作用，能够提高艺术口味，艺术修养和审美能力。术口味，艺术修养和审美能力。雀之灵雀之灵通过通过对孔雀灵性的描写，表达了傣族人民对美好生活对孔雀灵性的描写，表达了傣族人民对美好生活的向往和追求。可以说是以心造舞。舞蹈艺术具的向往和追求。可以说是以心造舞。舞蹈艺术具有独特的审美欣赏作用。有独特的审美欣赏作用。第二十五页，本课件共有95页、了解社会，认识世界、了解社会，认识世界通过舞剧通过舞剧丝路花雨丝路花雨通过生动的形象，了通过生动的形象，了解盛唐时期丝绸之路上，政治、经济、文化、交流解盛唐时期丝绸之路上，政治、经济、文化、交流的一个盛况，从中我们可以欣赏到独特的敦煌舞蹈的一个盛况，从中我们可以欣赏到独特的敦煌舞蹈艺术，以及风土人情，穿着爱好等人文景观。艺术，以及风土人情，穿着爱好等人文景观。、宣传教化、团结群众、宣传教化、团结群众百兽率舞百兽率舞体现了舞蹈的教育功能，特点体现了舞蹈的教育功能，特点一是以舞蹈的特性和人的特性决定的，从古至今一是以舞蹈的特性和人的特性决定的，从古至今从未消失，人的根本性意识就是他有自娱意识。从未消失，人的根本性意识就是他有自娱意识。第二十六页，本课件共有95页第三节舞蹈作品的内容与形式第三节舞蹈作品的内容与形式一、内容与形式一、内容与形式是构成舞蹈的两个要素。舞蹈内容是编是构成舞蹈的两个要素。舞蹈内容是编导对客观生活对象的描绘和对所描绘对象的导对客观生活对象的描绘和对所描绘对象的主观感受和审美理想的表达，即舞蹈的题材主观感受和审美理想的表达，即舞蹈的题材与主题，形式是舞蹈作品的存在方式、组织与主题，形式是舞蹈作品的存在方式、组织结构方式和表现手段。结构方式和表现手段。如群舞如群舞黄土黄黄土黄，那震撼观众心灵的，那震撼观众心灵的，既是它的内容，也是它的形式，那夸张变既是它的内容，也是它的形式，那夸张变形的的动作，那反复击鼓的编舞技法的运形的的动作，那反复击鼓的编舞技法的运用以及老农挥洒黄土的动态无不传达出编用以及老农挥洒黄土的动态无不传达出编导深沉的爱！导深沉的爱！第二十七页，本课件共有95页二、题材与主题二、题材与主题是构成舞蹈作品的两个层次，两者既有联系又是构成舞蹈作品的两个层次，两者既有联系又有区别。题材是舞蹈作品中直接表现的对象，是显而有区别。题材是舞蹈作品中直接表现的对象，是显而易见的，而主题则是寓于题材之中体现出来的，有时易见的，而主题则是寓于题材之中体现出来的，有时甚至是隐而不露的，需要经过观众的体味才能得以把甚至是隐而不露的，需要经过观众的体味才能得以把握。握。欣赏舞蹈作品不能仅满足于知道舞蹈表现了什欣赏舞蹈作品不能仅满足于知道舞蹈表现了什么情节和故事，只有从题材、形式中感受到它所传么情节和故事，只有从题材、形式中感受到它所传递出的精神意蕴，懂得了舞蹈作品的主题内容才算递出的精神意蕴，懂得了舞蹈作品的主题内容才算真正欣赏了舞蹈作品。真正欣赏了舞蹈作品。第二十八页，本课件共有95页三、构思与结构三、构思与结构构思构思是指怎么编舞，怎么表现内容，明确用是指怎么编舞，怎么表现内容，明确用什么形式手段和怎样去表现。结构是指舞蹈作什么形式手段和怎样去表现。结构是指舞蹈作品的组织方式和内部构造，是作品表现主题思品的组织方式和内部构造，是作品表现主题思想和塑造人物的重要艺术手法，这就像写一篇想和塑造人物的重要艺术手法，这就像写一篇文章，为了明白、准确地表达中心思想，要分文章，为了明白、准确地表达中心思想，要分段落、层次，讲究起承转合，从而使主题能够段落、层次，讲究起承转合，从而使主题能够明确的体现，内容能清晰完美地表达，使作品明确的体现，内容能清晰完美地表达，使作品达到完美和谐，又能符合人们的欣赏要求。达到完美和谐，又能符合人们的欣赏要求。第二十九页，本课件共有95页四、动作与组合四、动作与组合舞蹈动作是经过提炼、组织、节奏化、美化舞蹈动作是经过提炼、组织、节奏化、美化了的人体动作。是舞蹈艺术的主要表现手段。它了的人体动作。是舞蹈艺术的主要表现手段。它是组成舞蹈语言的基本因素。是组成舞蹈语言的基本因素。舞蹈动作组合则是由两个以上的舞舞蹈动作组合则是由两个以上的舞蹈动作连接而成的。舞蹈组合有课堂训练组合和舞蹈动作连接而成的。舞蹈组合有课堂训练组合和舞蹈表演组合之分，前者是后者的基础。蹈表演组合之分，前者是后者的基础。第三十页，本课件共有95页五、队形与图形五、队形与图形舞蹈队形与图形，也称为舞蹈构图，它舞蹈队形与图形，也称为舞蹈构图，它既是舞蹈作品形式上的构成因素，又是舞蹈既是舞蹈作品形式上的构成因素，又是舞蹈编导塑造舞蹈形象、表现主题思想和交待环编导塑造舞蹈形象、表现主题思想和交待环境情节的重要表现手段之一。在舞蹈作品中，境情节的重要表现手段之一。在舞蹈作品中，各种线条的移动都呈现出各自的特征及其感各种线条的移动都呈现出各自的特征及其感情倾向。情倾向。第三十一页，本课件共有95页第四节舞蹈的表现手段第四节舞蹈的表现手段一、对比一、对比以不同事物或同一事物的两个相反或相对的方以不同事物或同一事物的两个相反或相对的方面来进行对照，来表现各种事物不同的特征。借以面来进行对照，来表现各种事物不同的特征。借以造成鲜明深刻的印象。在舞蹈作品中，对比的手法造成鲜明深刻的印象。在舞蹈作品中，对比的手法运用在动作设计上，细条运用上，画面的变化上，运用在动作设计上，细条运用上，画面的变化上，结构的安排上，情节的处理上，还贯穿在服装、舞结构的安排上，情节的处理上，还贯穿在服装、舞台、布景、音乐等方面。台、布景、音乐等方面。二、重复二、重复是在舞蹈作品中，持续呈现同一动作、线条、是在舞蹈作品中，持续呈现同一动作、线条、画面、给人以深刻的印象，重复在舞蹈作品中首先画面、给人以深刻的印象，重复在舞蹈作品中首先是个动作的重复，其次是线条的重复，最后是画面是个动作的重复，其次是线条的重复，最后是画面的重复。的重复。第三十二页，本课件共有95页三、夸张三、夸张在舞蹈作品中，将其形象、情节、情感等艺在舞蹈作品中，将其形象、情节、情感等艺术因素予以想象的扩大或浓缩，从而增强舞蹈术因素予以想象的扩大或浓缩，从而增强舞蹈的艺术感染力。夸张有舞蹈内容和舞蹈形式两的艺术感染力。夸张有舞蹈内容和舞蹈形式两种，在内容方面首先是艺术形象的夸张，其次种，在内容方面首先是艺术形象的夸张，其次是情节处理的夸张。以形式方面，首先是动作是情节处理的夸张。以形式方面，首先是动作的夸张，其次是画面的夸张。的夸张，其次是画面的夸张。四、象征四、象征用具体事物表现某种带有哲理意味的思想用具体事物表现某种带有哲理意味的思想或概念的艺术手段。或概念的艺术手段。第三十三页，本课件共有95页第五节舞蹈艺术的分类第五节舞蹈艺术的分类一、以表现形式的体裁和样式特点来划分一、以表现形式的体裁和样式特点来划分：单人舞单人舞又称独舞，就是，由一名演员表演又称独舞，就是，由一名演员表演的舞蹈。要求演员有良好的身体素质、的舞蹈。要求演员有良好的身体素质、扎实的基本功，有较高的表演技巧和较扎实的基本功，有较高的表演技巧和较强的表演能力。独舞可以是一个完整的强的表演能力。独舞可以是一个完整的作品，也可以是一部舞剧或一个舞蹈作作品，也可以是一部舞剧或一个舞蹈作品中的独舞部分。品中的独舞部分。一个扭秧歌的人一个扭秧歌的人第三十四页，本课件共有95页双人舞双人舞由两个人表演的舞蹈，多用来表现人物之由两个人表演的舞蹈，多用来表现人物之间思想感情的交流和展现人物的关系。男女双间思想感情的交流和展现人物的关系。男女双人舞还常常用来表现爱情生活的内容。双人舞人舞还常常用来表现爱情生活的内容。双人舞对动作技巧有较高的要求，尤其是要通过两人对动作技巧有较高的要求，尤其是要通过两人的配合来完成的高难度动作和技巧。双人舞分的配合来完成的高难度动作和技巧。双人舞分为两类：一类是结构完整的独立的舞蹈作品，为两类：一类是结构完整的独立的舞蹈作品，如如老伴老伴、萋萋长亭萋萋长亭等；另一类为大等；另一类为大型舞剧和舞蹈中的重要组成部分，如型舞剧和舞蹈中的重要组成部分，如天鹅天鹅湖湖中奥杰塔与王子的双人舞等。中奥杰塔与王子的双人舞等。第三十五页，本课件共有95页三人舞三人舞 由三人表演的舞蹈，但并非三人表演的舞蹈由三人表演的舞蹈，但并非三人表演的舞蹈都可称为三人舞，只有三人舞蹈中离开一个而不都可称为三人舞，只有三人舞蹈中离开一个而不能进行表演的，才称得上三人舞。此类舞蹈对演能进行表演的，才称得上三人舞。此类舞蹈对演员水平的要求与独人、双人舞不相上下，在舞台员水平的要求与独人、双人舞不相上下，在舞台构图方面甚至比独舞和双人舞更丰富。三人舞作构图方面甚至比独舞和双人舞更丰富。三人舞作品有品有牛背摇篮牛背摇篮、小伙小伙四弦四弦马樱花马樱花等。等。群舞群舞由四人以上表演的舞蹈，大多用来表现某种由四人以上表演的舞蹈，大多用来表现某种单纯的情绪或塑造群体的形象。通过舞蹈队形、单纯的情绪或塑造群体的形象。通过舞蹈队形、画面的变化以及舞蹈动作、姿态、造型的发展，画面的变化以及舞蹈动作、姿态、造型的发展，能够创造出深远的舞蹈意境，具有强大的艺术感能够创造出深远的舞蹈意境，具有强大的艺术感染力，作品有染力，作品有小溪小溪江河江河大海大海、踏歌踏歌等。等。第三十六页，本课件共有95页二、以反映社会现实生活的方法和塑造舞蹈二、以反映社会现实生活的方法和塑造舞蹈形象的特点来划分形象的特点来划分抒情性舞蹈叙事性舞蹈戏剧性舞蹈第三十七页，本课件共有95页三、按舞蹈不同的风格特点来划分，中国舞蹈分为：三、按舞蹈不同的风格特点来划分，中国舞蹈分为：中国民间舞中国古典舞中国芭蕾舞现代舞第三十八页，本课件共有95页第三章舞蹈名作鉴赏第三章舞蹈名作鉴赏第三十九页，本课件共有95页第一节 中国民间舞蹈汉族民间舞蹈汉族民间舞蹈风格特点风格特点 载歌载舞，自由生动载歌载舞，自由生动巧用道具，技艺结合巧用道具，技艺结合形象鲜明，情节生动形象鲜明，情节生动自娱性和表演性相结合自娱性和表演性相结合第四十页，本课件共有95页中国民间舞蹈的特性中国民间舞蹈的特性 在历史发展的过程中，民间舞蹈也随着社会在不断发展、前进，逐渐形成了自己的六大特性：1、继承性 民间舞蹈保存着许多古代生活的形象特征，积淀着不同历史发展阶段的文化因素。它和人们的传统观念，民俗活动紧密结合，世代相传，不断发展。2、群众性 它是人民群众集体创作的成果。从群众中来，到群众中去。3、自娱性 它是广大人民群众自娱自乐的艺术表现形式，来自人们心中最真挚的情感流露。第四十一页，本课件共有95页中国民间舞蹈的特性中国民间舞蹈的特性4 4、即兴性即兴性 它是表演程式规范性不强，舞姿它是表演程式规范性不强，舞姿 造型因人而异，随情而发。造型因人而异，随情而发。5 5、适应性适应性 它是以历史时代为背景，适应着潮它是以历史时代为背景，适应着潮流与发展，有着与时俱进的特点。流与发展，有着与时俱进的特点。6 6、地域民族性地域民族性 它受地域和自然环境的影响具有它受地域和自然环境的影响具有鲜明的民族风格特点和地域文化色彩。鲜明的民族风格特点和地域文化色彩。第四十二页，本课件共有95页红绸舞中国汉族民间群舞编导：金明编导：金明获奖情况：获奖情况：19511951年获第三届世界青年友谊联欢节一等奖。年获第三届世界青年友谊联欢节一等奖。19941994年年获获“中华民族二十世纪舞蹈经典作品中华民族二十世纪舞蹈经典作品”金像奖。金像奖。背景资料：背景资料：金明在谈创作经验时说：金明在谈创作经验时说：“红绸舞红绸舞创作于创作于19501950年，当时正值我们祖国刚刚诞生之际，年，当时正值我们祖国刚刚诞生之际，中国人民中国人民从此站起来了从此站起来了，一轮红日从东方升起，到处是锣鼓喧，一轮红日从东方升起，到处是锣鼓喧天，彩绸飞舞，全国亿万人民欢欣鼓舞。天，彩绸飞舞，全国亿万人民欢欣鼓舞。”这一情景激这一情景激发了金明的创作灵感，他根据人民喜闻乐见的民间秧歌发了金明的创作灵感，他根据人民喜闻乐见的民间秧歌舞，并汲取古老的戏曲艺术营养，来表现新中国的青年舞，并汲取古老的戏曲艺术营养，来表现新中国的青年一代高举火炬，挥舞红绸，欢庆节日的情景。一代高举火炬，挥舞红绸，欢庆节日的情景。第四十三页，本课件共有95页荷花舞 中国汉族民间群舞编导：戴爱莲编导：戴爱莲获奖情况：获奖情况：获获19531953年年8 8月布加勒斯世界青年学生和平友谊联月布加勒斯世界青年学生和平友谊联欢节舞蹈比赛银奖。欢节舞蹈比赛银奖。19941994年获年获“中华民族二十世纪舞中华民族二十世纪舞蹈经典作品蹈经典作品”金像奖。金像奖。背景资料：背景资料：荷花舞荷花舞创作于是创作于是19521952年，当时为庆祝在北年，当时为庆祝在北京召开的亚洲及太平洋区域和平会议，中央戏剧学院京召开的亚洲及太平洋区域和平会议，中央戏剧学院附属歌舞剧院舞蹈团的几位编导合作创编了这个舞蹈，附属歌舞剧院舞蹈团的几位编导合作创编了这个舞蹈，这一舞蹈的创作无论在人物、音乐、服装，还是道具这一舞蹈的创作无论在人物、音乐、服装，还是道具等各方面都有其许多的新创。等各方面都有其许多的新创。19531953年，戴爱莲先生年，戴爱莲先生在此基础上予以加工，改名在此基础上予以加工，改名荷花舞荷花舞。第四十四页，本课件共有95页戴爱莲：戴爱莲：中国舞蹈家协会名誉主席。联合国教科文组织国际中国舞蹈家协会名誉主席。联合国教科文组织国际舞蹈理事会主席。舞蹈理事会主席。19161916年生。毕业于英国兰伯特芭年生。毕业于英国兰伯特芭蕾舞学校。三四十年代创作了蕾舞学校。三四十年代创作了警醒警醒东江东江思乡曲思乡曲等作品，为新舞蹈艺术的发展奠定了等作品，为新舞蹈艺术的发展奠定了基础。她首次以拉班舞谱记录中国舞蹈，并以编基础。她首次以拉班舞谱记录中国舞蹈，并以编导的导的巴安弦子巴安弦子青春舞曲青春舞曲瑶人之鼓瑶人之鼓等，等，打开了中国民族民间舞蹈的宝库。五十年代创作了打开了中国民族民间舞蹈的宝库。五十年代创作了荷花舞荷花舞飞天飞天被列为中华民族二十世纪被列为中华民族二十世纪舞蹈经典。舞蹈经典。第四十五页，本课件共有95页一个扭秧歌的人中国汉族民间独舞编导：张继刚编导：张继刚 独舞演员：于晓雪独舞演员：于晓雪 首演于首演于19911991年年 北京北京获奖情况获奖情况:1992:1992年获第二届全国年获第二届全国“桃李杯桃李杯”优秀剧优秀剧目奖，表演者于晓雪获民间舞表演第一名，张继目奖，表演者于晓雪获民间舞表演第一名，张继刚刚献给俺爹娘献给俺爹娘舞蹈晚会作品之一。舞蹈晚会作品之一。背景资料：据编导说背景资料：据编导说一个扭秧歌的人一个扭秧歌的人取材于取材于天津日报天津日报上的一则上的一则艺人之死艺人之死的报导，的报导，有感于民间艺人对艺术对人生的追求而创作。有感于民间艺人对艺术对人生的追求而创作。第四十六页，本课件共有95页中国藏族民间舞蹈第四十七页，本课件共有95页牛背摇篮 中国藏族三人舞编导：苏自红、色尕编导：苏自红、色尕 首演于首演于19971997年年获奖情况：获奖情况：19971997年获第七届年获第七届“孔雀杯孔雀杯”少数民少数民族舞蹈比赛大奖；族舞蹈比赛大奖；199