《建筑学完整版》PPT课件.ppt

故宫明清故宫京华存，飞阁红墙伴高垣。角楼零落拱日月，雄门架起青冥轩。铜狮蜷身俯彤首，空阁凌雾纳飞鸢。殿阶斜搭六兽起，开阖便见接天坤。文学院：何委潞商学院：温雯（一）肇建紫禁城l修建背景l修建者以及年份l紫禁城简介修建背景“北京北枕居庸关，西靠太行山，东连山海关，南俯中原，北京北枕居庸关，西靠太行山，东连山海关，南俯中原，沃野千里，山川壮丽，足以控制四方，统治天下，确实是沃野千里，山川壮丽，足以控制四方，统治天下，确实是可以可以绵延万世的帝王之都绵延万世的帝王之都。”-明实录明成祖朱棣个人经历及想法明成祖朱棣个人经历及想法。1.自己还是燕王时候的封地。2.复杂的政治时势。3.“前线既是首都，天子守国门。”修建者及修建年份修建者修建者l泰宁侯陈珪任命为总指挥。l大多数人都认为故宫是明代一位杰出的匠师,姓蒯名祥,人称蒯鲁班的人设计的。l工艺家蔡信，瓦匠杨青，石匠陆详，木匠金珩，郭文英，徐果l在“初营建北京，凡庙社、宫殿、门阙，规制悉如南京，而高敞壮丽过之，至是成。”之后的是十万工匠，夫役百万！修建及完善年份修建及完善年份l1416年（永乐十四年），明成祖下诏迁都北京，下令仿照南京皇宫营建北京宫殿。l 1420年（永乐十八年），北京宫殿竣工。l 1557年（嘉靖三十六年），紫禁城大火，前三殿、奉天门、文武楼、午门全部被焚毁，至1561年才全部完工。l 1644年（崇祯十七年），李自成焚毁紫禁城，仅武英殿、建极殿、英华殿、南薰殿、四周角楼和皇极门未焚，其余建筑全部被毁l同年清顺治帝至北京。此后历时14年，将中路建筑基本修复。故宫简介l故宫，即前朝之皇宫。故宫又称紫禁城。紫：依照中国古代星象学说紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居；禁：守卫森严，常人难以涉足。l故宫南北长961米，东西宽753米，面积约为725,000平方米。建筑面积15.5万平方米。相传故宫一共有9999.5间，实际据1973年专家现场测量故宫有大小院落90多座，房屋有980座，共计8704间。宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形式为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。l两朝三殿四大门：外朝与内朝；太和殿、中和殿、保和殿；正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。2022/12/10（二）盛世的屋脊l以斗拱，屋顶为例的结构技巧l色彩的特色以及背后的含义 l以五脊六兽，为代表的装饰l著名宫殿以及其功能 8 8斗拱-天才的杰作定义定义：木构架建筑特有的用以连结柱，梁，桁，枋的结构构件，由方形的斗升和矩形的拱以及斜的昂组成。在结构上挑出承重，并将屋面的大面积荷载传到柱上斗是斗形木垫块，拱是弓形的短木。结构结构：斗：立方块上开是自口，位于下昂翘之间。升：立方块上开横向口，位于栱头上。昂：斜出的梁桁。栱：曲木如弓，与枋平行。翘：曲木如弓，与枋垂直，与栱相似。坐斗：斗之特殊类型，全攒斗拱最下之座托。大体分为外檐斗拱和内檐两类。作用作用：一、承上启下，传递荷载的作用。二、使建筑物出檐更加深远，造形更加优美、壮观。三、它构造精巧，造形美观，如盆景，似花兰，又是很好的装饰性构件屋檐-理性的思维屋檐的出挑：使屋顶具有纳光与遮阳的功能。北京地区的太阳高度角，夏季为76，冬季为27。据此设计檐的尺度，“柱高一丈，出檐三尺”；或采用柱高的1/3的惯用做法，把屋顶脊步做成42的陡坡，而把飞檐做成1920的缓坡，形成圜和的曲线，恰好使北房在冬至前后阳光满室，夏至前后屋檐遮荫。此外，墙壁和屋顶很厚，导热系数低，使得房间冬暖夏凉。周礼考工记云“上欲尊而宇欲卑，上尊而宇卑，则吐水疾而溜远”，使屋顶排水流速快而远，是屋顶形成圜和曲线的主要原因之一，如翼轻展的曲线美也随之形成。色彩-风水信仰的玄机易经上说“天玄而地黄”，在古代阴阳五行的学说中，将五色与五方和五行相配，黄色属土，土居中，故黄色为中央正色。有中和兼容之德，取社稷之象。红色属火，方位为南，其数为九，主礼主寿，取礼制立国。易经又说：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。”燧人氏发明钻木取火，火呈红色，自然界太阳也是红色。考古学家在山顶洞人生活的山洞里发现有用红色染的贝壳和兽牙，判断为人类最早的装饰物。红色，联系着人类的生活，它给人以希望和满足，因而使人产生了一种美感，与此看来，紫禁城根据封建社会的礼制把黄色与红色作为建筑的主要色彩就是必然的了。五脊六兽-皇家的威严 “五脊六兽五脊六兽”是中国古代官式建筑如宫殿、衙署、庙宇等大型屋宇的外部装饰件的总称。中国古建筑物由一条正脊和四条垂脊组成，统称五脊；在五脊正脊、垂脊末端之上安放六种兽头形饰物，合称“五脊六兽”。据中国古书记载：正脊两端的兽叫“龙吻”，垂脊上的五条兽分别是：狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。这五条兽合称为“螭吻”。对螭吻，古书解释说：“形似兽，性好望，今屋上兽头也”。北京故宫的太和殿用到了十个，除了象征着皇权的至高无上外，大概也意味着只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。古代建筑物上小动物依次是：鸱吻（chiwen龙的九子之一）、凤、狮子、天马、海马、狻猊（junni）、押鱼、獬豸（xiezhi）、斗牛。五个蹲兽分别是：狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。工匠在安装走兽饰件时有句口诀云，一龙二凤三狮子，四天马五海马，六狻七鱼，八獬九吼十猴。作用：一是防漏雨，二是装饰、三是防火，四是避邪。中轴线-中正无邪 在建筑布局上，故宫强调所谓“中正无邪”，从永定门开始，经前门、天安门、端门、午门、太和殿、景山、地安门、鼓楼、钟楼，北京城市和皇家建筑形成一条长约8公里的中轴线。这就是中国传统文化的“阴阳”理念，即建筑里所谓的“对称美”。故宫在这条中轴线的中部，其中最重要的建筑外朝三殿和内廷三殿都座落在这条中轴线上，其余建筑则对称布置左右，形成强烈的反差与对比。同时以层层推进、步步深入的手法，给人以深远、悠长之感。太和殿是整个宫殿建筑的中心，它不仅占据了最主要的建筑空间，而且在布局和建筑上还调动了种种手段来衬托它，集中体现了皇帝至高无上的封建威权。（三）永远的故宫l非凡价值l高度评价l百世意义价值价值-与天地并存，与日月同光故宫 1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会列为世界文化遗产。作为明、清两代的皇宫,在这前后五百余年中，从朱棣到溥仪，共有24位皇帝曾在这里生活居住和对全国实行统治。故宫是世界上现存规模最大、最完整的古代木构建筑群。紫禁城是中国现存最完整的古代宫殿建筑群，在世界建筑史上别具一格，是中国古典风格建筑物的典范和规模最大的皇宫，被誉为世界五大宫之一(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫）2022/12/10评价评价文明圣火，千古未绝u粱思成粱思成：中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现、艺术的大宗遗产。u“量中华之物力，给人间之仙阙”，堪为中国古代宫殿建筑之最。u梁思成梁思成：世界现存中古时代都市之最伟大者。u“囊为皇都兮凝王气，九州紫禁兮凤脔之地；宣其名为中华昂扬屹立东土神州，炎黄儿女攀夸于异域人前者，阖族骄骄之凭资也。”u“登临景山之巅，送目神策门楣之顶，俯仰皇城之气象，彼包蕴山川之锦绣，深谙宇宙之生机，一城尽藏天下妙算，片墙尽得五湖神工！庄乎伟哉，语有尽而叹无穷。”-皇都大一统赋皇都大一统赋意义意义-故宫之后，再无故宫故宫文化的整体性、丰富性及象征性，使故宫成为取之不竭的文化宝藏。故宫像是一件工艺细腻、通体无瑕的完美工艺品，在中国建筑史上具有重要的意义。宫殿是中国古代建筑中发展最为成熟、成就最高的一类建筑，故宫则是历代宫殿建筑的集大成者，也是我国古代宫城发展史上现存的唯一实例和最高水平，它最大魅力在于蕴藏在建筑形式之中的文化内涵和美学意蕴。它表现了古代天人合一的环境理想和审美追求，也体现了以人为本的实践理性精神。封建社会尊卑有序、等级分明的宗法礼制观念在它的建筑中也有鲜明反映和严格规定。此外，它还蕴含着五行生克、阴阳有序等传统思想文化，并用数字、造型、文字等一系列建筑象征，营造了一个韵味无穷的美学境界。故宫丰厚的文化资源，对于我们传承中华民族的优秀传统文化，对于弘扬和培育民族精神、对于加强同世界各国的文化交流、扩大中华文明的国际影响力，都能够发挥独特的重要作用。-郑欣淼：故宫的价值与地位