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原理方法论原理方法论12021/2/2122021/2/21唯物论唯物论5个个 1、世界物质性统一性原理、世界物质性统一性原理(物质决定意识物质决定意识【原理内容】世界是物质的世界，世界的真【原理内容】世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。正统一性在于它的物质性。【方法论】要求我们想问题、办事情要一切【方法论】要求我们想问题、办事情要一切从实际出发，理论联络实际，主观符合客观。从实际出发，理论联络实际，主观符合客观。反对主观主义，反对本本主义教条主义、反对主观主义，反对本本主义教条主义、经历主义经历主义32021/2/21二、意识的能动作用原理二、意识的能动作用原理1、世界观内容：人可以能动地认识和改造、世界观内容：人可以能动地认识和改造世界。世界。人可以能动地认识世界。意识活动具有目的人可以能动地认识世界。意识活动具有目的性、方案性，自觉选择性和主动创造性性、方案性，自觉选择性和主动创造性人可以能人可以能动地改造世界。动地改造世界。意识对对改造客观世界具有指导作意识对对改造客观世界具有指导作用。正确的意识促进客观事物的开展；错误的意识阻用。正确的意识促进客观事物的开展；错误的意识阻碍客观事物的开展。碍客观事物的开展。意识对于人体生理活动具有调意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，那么会使人悲观、消沉，丧失斗志。进；萎靡的精神，那么会使人悲观、消沉，丧失斗志。2、方法论要求：要求我们发挥主观能动性，自觉、方法论要求：要求我们发挥主观能动性，自觉树立正确的思想意识，抑制错误的思想意识。树立正确的思想意识，抑制错误的思想意识。3、错误倾向：反对否认意识能动作用的形而上、错误倾向：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。42021/2/21三、物质和意识的辩证关系原理三、物质和意识的辩证关系原理 辨证唯物论辨证唯物论1、世界观内容：、世界观内容：物质第一性，意识第二物质第一性，意识第二性，意识是物质的反映，物质决定意识；性，意识是物质的反映，物质决定意识；意识对意识对物质具有能动作用。正确意识对事物开展起促进作物质具有能动作用。正确意识对事物开展起促进作用；错误意识对事物开展起阻碍作用。用；错误意识对事物开展起阻碍作用。2、方法论要求：、方法论要求：要坚持一切从实际出发，要坚持一切从实际出发，实事求是；实事求是；要重视意识的能动作用发挥主观能要重视意识的能动作用发挥主观能动性，能动地认识和改造世界，树立正确的思想动性，能动地认识和改造世界，树立正确的思想意识，抑制错误思想意识。意识，抑制错误思想意识。3、错误倾向：反对夸大意识能动作用的唯、错误倾向：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想循守旧、无所作为的思想52021/2/21四、规律的客观性和普遍性原理辨证唯物论四、规律的客观性和普遍性原理辨证唯物论1、世界观内容：、世界观内容：规律是事物运动过程中固有的本质的规律是事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联络。必然的稳定的联络。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和开展的过程中，都遵循其固类社会和人的思维，在其运动变化和开展的过程中，都遵循其固有的规律。有的规律。2、方法论要求：、方法论要求：规律的客观性和普遍性要求我们，必规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违犯规律。一旦违犯客观须遵循规律，按客观规律办事，而不能违犯规律。一旦违犯客观规律，人们就会受到规律的惩罚；规律，人们就会受到规律的惩罚；在客观规律面前，人并不是在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的根底上根据规律发生作无能为力的，人可以在认识和把握规律的根底上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。3、错误倾向：、错误倾向：反对否认规律的客观性或认为规律可以反对否认规律的客观性或认为规律可以创造和消灭的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒创造和消灭的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义唯心主义在实际生活中的表现。险盲干的主观主义唯心主义在实际生活中的表现。62021/2/21五、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理五、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理 辨证唯物辨证唯物论论1、世界观内容、世界观内容:规律是客观的，不以人的意志为转规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的根是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的根底上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世底上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。简而言之，即尊重规律是正确发挥主观能界，造福于人类。简而言之，即尊重规律是正确发挥主观能动性的前提和根底；发挥主观能动性是认识和利用规律的必要动性的前提和根底；发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。条件。2、方法论要求：我们在想问题、办事情的时候，、方法论要求：我们在想问题、办事情的时候，既既要尊重客观规律，按规律办事，要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。3、错误倾向：、错误倾向：反对片面夸大人的主观能动性、否认规律反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规也要反对片面夸大规律的客观性，无视人的主观能动性、无所作为的形而上学错误。律的客观性，无视人的主观能动性、无所作为的形而上学错误。72021/2/21辩证唯物主义认识论辩证唯物主义认识论一、理论的含义及特征一、理论的含义及特征1、含义：理论是人们改造客观世界的物质性活动。、含义：理论是人们改造客观世界的物质性活动。它有两层根本的含义：它有两层根本的含义：但凡理论都是以人为主体、但凡理论都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；以客观事物为对象的物质性活动；理论是一种直接理论是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。现实的存在。2、特征：、特征：客观物质性；客观物质性；主观能动性；主观能动性；社会历社会历史性史性82021/2/21二、理论和认识的辩证关系原理辩证唯物主义认识论二、理论和认识的辩证关系原理辩证唯物主义认识论 1、世界观内容、世界观内容理论是认识的根底理论决定理论是认识的根底理论决定意识：意识：理论是认识的来源，理论是认识的来源，理论是认识开展的动理论是认识开展的动力，力，理论是检验认识的真理性的唯一标准，理论是检验认识的真理性的唯一标准，理论是理论是认识的目的和归宿。认识的目的和归宿。认识对理论具有反作用。真理、认识对理论具有反作用。真理、科学理论能指导人们提出理论活动的正确方案，对于人科学理论能指导人们提出理论活动的正确方案，对于人们的改造世界的活动有宏大的推动作用。们的改造世界的活动有宏大的推动作用。2、方法论要求：、方法论要求：它要求我们首先要重视参加理它要求我们首先要重视参加理论，在理论中追求和开展真理；论，在理论中追求和开展真理；要重视发挥科学理论要重视发挥科学理论的指导作用。的指导作用。总之，要做到坚持理论和理论相结合的总之，要做到坚持理论和理论相结合的原那么，做到理论和理论的详细的历史的统一。原那么，做到理论和理论的详细的历史的统一。92021/2/21三、真理的条件性和详细性原理三、真理的条件性和详细性原理 辩证唯物主义认识辩证唯物主义认识论论 1、世界观内容：、世界观内容：真理是人们对客观事物真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，及其规律的正确反映，真理最根本的属性是客观性真理最根本的属性是客观性其方法论是：坚持真理面前人人平等。其方法论是：坚持真理面前人人平等。真理是真理是详细的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范详细的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与理论的详细的历史的统一。观与客观、理论与理论的详细的历史的统一。2、方法论要求：真理的条件性和详细性要、方法论要求：真理的条件性和详细性要求我们，求我们，把握真理的适用范围和条件，坚持主观与把握真理的适用范围和条件，坚持主观与客观、理论与理论的详细的历史的统一。客观、理论与理论的详细的历史的统一。要求我们要求我们不要害怕错误，但要正确认识错误和改正错误。不要害怕错误，但要正确认识错误和改正错误。102021/2/21四、认识过程的特点原理辩证唯物主义认识论四、认识过程的特点原理辩证唯物主义认识论1、世界观内容：认识具有反复性、认、世界观内容：认识具有反复性、认识具有无限性、认识具有上升性。识具有无限性、认识具有上升性。2、方法论要求：认识的反复性、无限性和、方法论要求：认识的反复性、无限性和上升性要求我们要与时俱进，开拓创新，在理论上升性要求我们要与时俱进，开拓创新，在理论中认识和发现真理，在理论中检验和开展真理。中认识和发现真理，在理论中检验和开展真理。112021/2/21唯物辩证法之联络观唯物辩证法之联络观十二、联络的普遍性原理十二、联络的普遍性原理 唯物辩证法唯物辩证法 1、世界观内容：联络就是事物之间以及事物、世界观内容：联络就是事物之间以及事物内部诸要素之间的互相影响、互相制约和互相作用。联内部诸要素之间的互相影响、互相制约和互相作用。联络是普遍的：络是普遍的：世界上一切事物都与周围其他事物有着世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联络，这样或那样的联络，每一事物内部的各个部分、要素每一事物内部的各个部分、要素之间是互相联络的，之间是互相联络的，世界是一个普遍联络的有机整体，世界是一个普遍联络的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。其中没有一个事物是孤立存在的。2、方法论要求：联络的普遍性世界观要求我、方法论要求：联络的普遍性世界观要求我们要用联络的观点看问题，既要看到事物之间的联络，们要用联络的观点看问题，既要看到事物之间的联络，又要看到事物内部诸要素之间的联络又要看到事物内部诸要素之间的联络122021/2/21十三、联络的客观性原理十三、联络的客观性原理(唯物辩证法唯物辩证法)1、世界观内容：联络是客观的。联络是、世界观内容：联络是客观的。联络是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。违事物本身所固有的，不以人的意志为转移。违犯事物联络的客观性，会受到惩罚。犯事物联络的客观性，会受到惩罚。2、方法论要求：、方法论要求：联络的客观性要求我联络的客观性要求我们，要从事物固有的联络中把握事物，切忌主们，要从事物固有的联络中把握事物，切忌主观随意性。观随意性。联络是客观的，并不意味着人对联络是客观的，并不意味着人对事物的联络无能为力，人们可以根据事物固有事物的联络无能为力，人们可以根据事物固有的联络，改变事物的状态，调整原有的联络，的联络，改变事物的状态，调整原有的联络，建立新的联络。建立新的联络。132021/2/21十四、联络的多样性原理十四、联络的多样性原理 唯物辩证法唯物辩证法 1、世界观内容：世界上的事物千差万别，事、世界观内容：世界上的事物千差万别，事物的联络也是多种多样的。即事物联络具有多样性。物的联络也是多种多样的。即事物联络具有多样性。2、方法论要求：联络的多样性要求我们注意、方法论要求：联络的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和开展的各种条件。因此，我们分析和把握事物存在和开展的各种条件。因此，我们在认识世界和改造世界的过程中，在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。要一切以时间、地点、条件为转移。142021/2/21十五、整体和部分辩证关系原理十五、整体和部分辩证关系原理 (唯物辩证法唯物辩证法)1、世界观内容：、世界观内容：整体和部分是互整体和部分是互相区别的。相区别的。整体和部分又是互相联络、密不整体和部分又是互相联络、密不可分的。可分的。2、方法论要求：、方法论要求：整体和部分辩证关系整体和部分辩证关系要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最正确方案，实现整体的最优目筹全局，选择最正确方案，实现整体的最优目的，从而到达整体功能大于部分功能之和的理的，从而到达整体功能大于部分功能之和的理想效果，想效果，同时必须重视部分的作用，搞好部同时必须重视部分的作用，搞好部分，用部分的开展推动整体的开展。总之，要分，用部分的开展推动整体的开展。总之，要坚持整体与部分的统一。坚持整体与部分的统一。152021/2/21强调整体强调整体世界观原理整体居于主导地位，整体统率着部世界观原理整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和开展过程中处于被支配的地位，部分服从和效劳和开展过程中处于被支配的地位，部分服从和效劳于整体。于整体。方法论要求：方法论要求：整体和部分辩证关系要求我们整体和部分辩证关系要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最正确方案，实现整体的最优目的，从而到达整体最正确方案，实现整体的最优目的，从而到达整体功能大于部分功能之和的理想效果。功能大于部分功能之和的理想效果。162021/2/21强调部分强调部分世界观原理整体是由部分构成的，分开了世界观原理整体是由部分构成的，分开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。甚至对整体的功能起决定作用。方法论要求：必须重视部分的作用，搞好方法论要求：必须重视部分的作用，搞好部分，用部分的开展推动整体的开展。部分，用部分的开展推动整体的开展。172021/2/21十六、系统优化的方法原理十六、系统优化的方法原理 唯物辩证法唯物辩证法 1、世界观内容：、世界观内容：整体和部分的关系，在整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由互系统是由互相联络和互相作用的诸要素构成的统一整体。相联络和互相作用的诸要素构成的统一整体。系系统的根本特征是整体性、有序性和内部构造的优化统的根本特征是整体性、有序性和内部构造的优化趋向。趋向。2、方法论要求：掌握系统优化的方法，、方法论要求：掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部构造要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部构造的有序性，要注重系统内部构造的优化趋向；的有序性，要注重系统内部构造的优化趋向；系系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部物。要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个要素联络起来进展考察，统筹考虑，优化分、各个要素联络起来进展考察，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物的完好准确的认识。组合，形成关于这一事物的完好准确的认识。182021/2/21十七、事物之间的互相联络、互相作用十七、事物之间的互相联络、互相作用构成了事物的变化和开展构成了事物的变化和开展 这是联络观这是联络观的一个重要观点的一个重要观点192021/2/21十八、开展的普遍性及其本质原理十八、开展的普遍性及其本质原理 (唯物辩唯物辩证法证法)1、世界观内容：、世界观内容：事物的开展具事物的开展具有普遍性。世界是永久开展的，有普遍性。世界是永久开展的，开展的本开展的本质是事物的前进和上升，是新事物的产生和质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡即新事物代替旧事物。旧事物的灭亡即新事物代替旧事物。2、方法论要求：开展的观点要求、方法论要求：开展的观点要求我们要用开展的观点看问题。我们要用开展的观点看问题。唯物辩证法之开展观唯物辩证法之开展观202021/2/21十九、事物开展前进性与曲折性的统一原理十九、事物开展前进性与曲折性的统一原理 (唯物辩证法唯物辩证法)1、世界观内容：、世界观内容：新事物必然战胜旧新事物必然战胜旧事物，事物开展的方向是前进的，上升的，即事物，事物开展的方向是前进的，上升的，即前途是光明的；前途是光明的；新事物必然战胜旧事物必然新事物必然战胜旧事物必然要经历一个漫长和曲折的过程，事物开展的道要经历一个漫长和曲折的过程，事物开展的道路是曲折的、迂回的。路是曲折的、迂回的。2、方法论要求：、方法论要求：我们既要看到前途我们既要看到前途是光明的，对将来充满信心，热情支持和悉心是光明的，对将来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大；保护新事物的幼芽，促使其成长壮大；又要又要做好充分的思想准备，不断抑制前进道路上的做好充分的思想准备，不断抑制前进道路上的困难，英勇地承受挫折与考验。困难，英勇地承受挫折与考验。212021/2/21二十、量变和质变辩证关系原理二十、量变和质变辩证关系原理 唯物辩证法唯物辩证法1、世界观内容：、世界观内容：事物的开展总是从量变开场，事物的开展总是从量变开场，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变质变又为新的量变开拓道路，使事物在新质的根底上开场新的又为新的量变开拓道路，使事物在新质的根底上开场新的量变。量变。事物的开展就是这样由量变到质变，又在新质的事物的开展就是这样由量变到质变，又在新质的根底上开场新的量变，如此循环，不断前进。根底上开场新的量变，如此循环，不断前进。2、方法论要求：、方法论要求：我们做任何事情都要从一点我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，重视量的积累，为实现事一滴的小事做起，要脚踏实地，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；物的质变创造条件；在量变已经到达一定程度，只有改在量变已经到达一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前开展时，要果断地抓住时机，变事物原有的性质才能向前开展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和开展。促成质变，实现事物的飞跃和开展。3把握适度的原把握适度的原那么那么3、错误倾向反对两种倾向：、错误倾向反对两种倾向：拔苗助长、急于求成，拔苗助长、急于求成，优柔寡断、缺乏信心。优柔寡断、缺乏信心。222021/2/21二十二、对立统一矛盾的观点二十二、对立统一矛盾的观点 唯物辩证唯物辩证法法1、世界观内容：一切事物都包含既互相对、世界观内容：一切事物都包含既互相对立，又互相统一的两个方面。矛盾即对立统一立，又互相统一的两个方面。矛盾即对立统一或矛盾双方既对立又统一。矛盾是事物开或矛盾双方既对立又统一。矛盾是事物开展的根本动力，矛盾着的双方既对立又统一，展的根本动力，矛盾着的双方既对立又统一，推动着事物的运动、变化和开展。推动着事物的运动、变化和开展。2、方法论要求：一切事物都包含对立统一、方法论要求：一切事物都包含对立统一的两个方面。这就要求我们要坚持用全面观点的两个方面。这就要求我们要坚持用全面观点即一分为二的观点或两点论看问题，防止即一分为二的观点或两点论看问题，防止片面性。片面性。唯物辩证法之矛盾观唯物辩证法之矛盾观232021/2/21二十三、矛盾的普遍性原理唯物辩证法二十三、矛盾的普遍性原理唯物辩证法1、世界观内容：矛盾具有普遍性。即、世界观内容：矛盾具有普遍性。即事事有矛盾；时时有矛盾。事事有矛盾；时时有矛盾。2、方法论要求：、方法论要求：矛盾的普遍性要求我们矛盾的普遍性要求我们在任何时候，对任何事物，我们要成认矛盾，在任何时候，对任何事物，我们要成认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。法解决矛盾。242021/2/21二十四、矛盾的特殊性原理唯物辩证法二十四、矛盾的特殊性原理唯物辩证法1、世界观内容：、世界观内容：矛盾具有特殊性。矛盾具有特殊性。2、方法论要求：矛盾的特殊性世界观要求我们、方法论要求：矛盾的特殊性世界观要求我们坚持对详细问题作详细分析，即在矛盾普遍性原理的坚持对详细问题作详细分析，即在矛盾普遍性原理的指导下，详细分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的指导下，详细分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。正确方法。【关于详细问题详细分析】【关于详细问题详细分析】1地位：详细问题详细地位：详细问题详细分析是马克思主义的一个重要原那么，是马克思主义分析是马克思主义的一个重要原那么，是马克思主义的活的灵魂。的活的灵魂。2意义作用：详细问题详细分析意义作用：详细问题详细分析是人们正确认识事物的根底；是正确解决矛盾的关键。是人们正确认识事物的根底；是正确解决矛盾的关键。252021/2/21二十五、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理二十五、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理 唯物辩证法唯物辩证法1、世界观内容：矛盾的普遍性和特殊性的关系，也、世界观内容：矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。矛盾的普遍性矛盾的普遍性和特殊性互相联结。和特殊性互相联结。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。表现出来，没有特殊性就没有普遍性。特殊性离不开普遍性，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。由于事物范围由于事物范围的极其广阔和开展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在的极其广阔和开展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合那么是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，另一场合那么是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合那么是普遍性。在另一场合那么是普遍性。2、方法论要求：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的世界、方法论要求：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的世界观要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，详细分析矛盾的特观要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，详细分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的详细的殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的详细的历史的统一。历史的统一。262021/2/21二十六、主要矛盾和和次要矛盾辩证关系原理二十六、主要矛盾和和次要矛盾辩证关系原理 唯物辩唯物辩证法证法1、世界观内容：主要矛盾是在事物开展过程中、世界观内容：主要矛盾是在事物开展过程中处于支配地位、对事物开展起决定作用的矛盾。其他处处于支配地位、对事物开展起决定作用的矛盾。其他处于附属地位、对事物开展不起决定作用的矛盾那么是次于附属地位、对事物开展不起决定作用的矛盾那么是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾互相依赖、互相影响，并要矛盾。主要矛盾和次要矛盾互相依赖、互相影响，并在一定条件下互相转化。在一定条件下互相转化。2、方法论要求：、方法论要求：要着重把握主要矛盾抓重点、要着重把握主要矛盾抓重点、抓中心、抓关键，抓主题，抓主线，抓首要任务，抓打抓中心、抓关键，抓主题，抓主线，抓首要任务，抓打破口破口，又不能无视次要矛盾的解决，要统筹又不能无视次要矛盾的解决，要统筹兼顾。总之，要坚持两点论与重点论相结合的方法。兼顾。总之，要坚持两点论与重点论相结合的方法。3、错误倾向：反对形而上学的一点论和平衡论。、错误倾向：反对形而上学的一点论和平衡论。272021/2/21二十七、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理二十七、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理 唯物辩证法唯物辩证法1、世界观内容：矛盾双方的力量是不平衡的。、世界观内容：矛盾双方的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛矛盾主次方面既互相排斥，又互相依赖，并在一定条件下盾主次方面既互相排斥，又互相依赖，并在一定条件下互相转化。互相转化。2、方法论要求：、方法论要求：要着重把握矛盾的主要方面，要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流辩方向，识大局，认清性质，看清主体，要抓住主流辩方向，识大局，认清性质，看清主体，看到本质，从总体上看，本质上看，看到大多数，九个看到本质，从总体上看，本质上看，看到大多数，九个指头指头又不能无视矛盾的次要方面，即支流。又不能无视矛盾的次要方面，即支流。总之，要坚持两点论与重点论相结合的方法。总之，要坚持两点论与重点论相结合的方法。3、错误倾向：反对形而上学的一点论和平衡论。、错误倾向：反对形而上学的一点论和平衡论。282021/2/21二十八、辩证的否认原理二十八、辩证的否认原理 唯物辩证法唯物辩证法1、世界观内容：、世界观内容：辩证的否认，是事物自身的否认，辩证的否认，是事物自身的否认，即自己否认自己，自己开展自己。即自己否认自己，自己开展自己。辩证的否认是开展的环辩证的否认是开展的环节，节，辩证的否认是事物联络的环节。辩证的否认是事物联络的环节。辩证的否认，既不辩证的否认，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否认一切，而是既肯定又是简单地肯定一切，也不是简单地否认一切，而是既肯定又否认，既抑制又保存，抑制的是旧事物中过时的消极的内容，否认，既抑制又保存，抑制的是旧事物中过时的消极的内容，保存的是旧事物中积极合理的因素。辩证否认的本质就是保存的是旧事物中积极合理的因素。辩证否认的本质就是“扬弃。扬弃。2、方法论要求：辩证的否认要求我们，、方法论要求：辩证的否认要求我们，必须树立创新必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。既要尊重书本知识，既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足理论，解放思想，实事求是，与时俱进，尊重权威，又要立足理论，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和理论的创新与开展。不断实现理论和理论的创新与开展。3、错误倾向：反对把否认理解为外力作用的结果，反对、错误倾向：反对把否认理解为外力作用的结果，反对要么肯定一切，要么否认一切的形而上学的否认观。要么肯定一切，要么否认一切的形而上学的否认观。292021/2/21二十九、辩证法的革命批判精神原理二十九、辩证法的革命批判精神原理 唯物辩证法唯物辩证法1、世界观内容：、世界观内容：辩证法在对现存事物的肯定的理解中辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否认的理解，即对现存事物必然灭亡同时包含对现存事物的否认的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因此也是从它的暂时性方面去理解；因此也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。2、方法论要求：辩证法的革命批判精神和创新意识是严、方法论要求：辩证法的革命批判精神和创新意识是严密联络在一起的。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密联络在一起的。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，亲密关注变化开展着的实际，敢于打破与实际不相符合的亲密关注变化开展着的实际，敢于打破与实际不相符合的成规陈述，敢于破除落后的思想观念；成规陈述，敢于破除落后的思想观念；/注重研究新情况，注重研究新情况，擅长提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境擅长提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断获得成功的关键。界。这是我们事业不断获得成功的关键。3、错误倾向：反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱、错误倾向：反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为。残守缺、固步自封的观念和行为。302021/2/21三十、唯物辩证法与形而上学的分歧三十、唯物辩证法与形而上学的分歧 唯物辩唯物辩证法证法唯物辩证法主张用联络、开展、全面观点看问唯物辩证法主张用联络、开展、全面观点看问题；形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题；形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题；唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本题；唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于是否成认矛盾，是否成认矛盾是事物分歧在于是否成认矛盾，是否成认矛盾是事物开展的源泉和动力。开展的源泉和动力。312021/2/21